卷三

五運主病歌
（ 《 醫經小學 》 ）
諸風掉眩乃肝木 ， 痛癢瘡瘍心火屬 ， 濕腫滿本脾土經 ， 氣賁郁痿肺金伏 ， 寒之收引腎水鄉 ， 五運主病樞要目 。
六氣為病歌
諸暴強直支痛 ， 裡急筋縮腨戾 ， 本足肝膽二經 ， 厥陰風木之氣 。
諸病喘嘔及吐酸 ， 暴注下迫轉筋難 ， 小便渾濁血溢泄 ， 瘤氣結核瘍疹斑 。 癰疽吐下霍亂症 ， 瞀郁腫脹鼻塞干 ， 鼽衄淋泌身發熱 ， 惡寒戰慄驚惑間 。 笑悲譫妄衄衊汙 ， 腹脹鼓之有聲和 ， 少陰君火手二經 ， 真心小腸氣之過 。
痓與強直積飲殢 ， 霍亂中滿諸膈痞 ， 體重吐下胕腫痿 ， 肉如泥之按不起 。 太陰濕土二足經 ， 脾與從中胃之氣 。
諸熱瞀瘈筋惕惕 ， 悸動搐搦瘛瘲極 ， 暴喑冒昧躁擾狂 ， 罵詈驚駭氣上逆 。 胕腫疼酸嚏嘔瘡 ， 喉痹耳鳴聾欲閉 ， 嘔痛溢食下不能 ， 目昧不明瞤瘈翳 。 或禁慄之如喪神 ， 暴病暴死暴注利 ， 少陽相火手二經 ， 心包絡與三焦氣 。
諸澀枯涸閉 ， 幹勁揭皴起 ， 陽明之燥金 ， 肺與大腸氣 。
上下水液出澄冷 ， 癥瘕㿗疝堅痞病 ， 腹滿急痛痢白清 ， 食已不飢吐痢腥 ， 屈伸不便與厥逆 ， 厥逆禁固太陽經 。 腎與膀胱為寒水 ， 陰陽標本六氣里 。
百穴法歌
（ 《 神應經 》 ）
手之太陰經屬肺 ， 尺澤肘中約紋是 ， 列缺側腕寸有半 ， 經渠寸口陷脈記 。 太淵掌後橫紋頭 ， 魚際節後散脈里 ， 少商大指內側尋 ， 爪甲如韭此為的 。
手陽明經屬大腸 ， 食指內側號商陽 ， 本節前取二間定 ， 本節後勿三間忘 。 歧骨陷中尋合谷 ， 陽谿腕中上側詳 ， 三里 、 曲池下二寸 ， 曲池曲肘外輔當 ， 肩髃肩端兩骨覓 ， 五分俠孔取迎香 。
足陽明兮胃之經 ， 頭維 、 本神寸五分 ， 頰車耳下八分是 ， 地倉俠吻四分臨 ， 伏兔 、 陰市上三寸 ， 陰市膝上三寸針 。 三里膝下三寸取 ， 上廉里下三寸主 ， 下廉上廉下三寸 ， 解谿腕上系鞋處 ， 衝陽陷谷上二寸 ， 陷谷庭後二寸舉 ， 內庭次指外間求 ， 厲兌如韭足次趾 。
足之太陰經屬脾 ， 隱白大趾內角宜 ， 大都節後白肉際 ， 太白核骨下陷為 。 公孫節後一寸得 ， 商丘踝下前取之 ， 內踝三寸陰交穴 ， 陰陵膝內輔下施 。
手少陰兮心之經 ， 少海肘內節後明 ， 通里掌後才一寸 ， 神門掌後銳骨精 。
手太陽兮小腸索 ， 小指之端取少澤 ， 前谷外側本節前 ， 後谿節後仍外側 。 腕骨腕前起骨下 ， 陽谷銳下腕中得 ， 小海肘端去五分 ， 聽宮耳珠如菽側 。
太陽膀胱何處看 ， 睛明目眥內角畔 ， 攢竹兩眉頭陷中 ， 絡卻後發四寸半 。 肺俞三椎膈俞七 ， 肝俞九椎之下按 ， 腎俞十四椎下旁 ， 膏肓四五三分算 。 委中膝膕約紋中 ， 承山腨下分肉斷 ， 崑崙踝下後五分 ， 金門踝下陷中撰 。 申脈踝下筋骨間 ， 可容爪甲慎勿亂 。
少陰腎兮安所覓 ？ 然谷踝前骨下識 ， 太谿內踝後五分 ， 照海踝下四分的 。 復溜內踝上二寸 ， 向後五分太谿直 。
手厥陰兮心包絡 ， 曲澤肘內橫紋作 ， 間使掌後三寸求 ， 內關二寸始無錯 ， 大陵掌後兩筋間 ， 中衝中指之端度 。
手少陽兮三焦論 ， 小次指間名液門 ， 中渚次指本節後 ， 陽池表腕有穴存 。 腕後二寸外關絡 ， 支溝腕後三寸聞 ， 天井肘上一寸許 ， 角孫耳廓開口分 。 絲竹眉後陷中按 ， 耳門耳缺非虛文 。
足少陽膽取聽會 ， 耳前陷中分明揣 ， 目上入髮際五分 ， 臨泣之穴於斯在 。 目窗泣上寸半存 ， 風池發後際中論 ， 肩井骨前看寸半 ， 帶脈肋下寸八分 。 環跳髀樞尋宛宛 ， 風市髀外兩筋顯 ， 陽陵膝下一寸求 ， 陽輔踝上四寸遠 。 絕骨踝上三寸從 ， 丘墟踝前有陷中 ， 臨泣俠谿後寸半 ， 俠谿小次岐骨縫 。
厥陰肝經果何處 ？ 大敦拇指有毛聚 ， 行間骨尖動脈中 ， 太衝節後有脈據 ， 中封一寸內踝前 ， 曲泉紋頭兩筋著 。 章門臍上二寸量 ， 橫取六寸看兩旁 ， 期門乳旁一寸半 ， 直下寸半二肋詳 。
督脈水溝鼻柱下 ， 上星入發一寸者 ， 百會正在頂之巔 ， 風府後發一寸把 。 啞門後髮際五分 ， 大椎第一骨上存 ， 腰俞二十一椎下 ， 請君仔細詳經文 。
任脈中行正居腹 ， 關元臍下三寸錄 ， 氣海臍下一寸半 ， 神闕臍中隨所欲 。 水分臍上一寸求 ， 中脘臍上四寸取 ， 膻中兩乳中間索 ， 承漿宛宛唇下搜 。
十二經脈歌
（ 《 聚英 》 ）
手太陰肺中焦生 ， 下絡大腸出賁門 ， 上膈屬肺從肺系 ， 系橫出腋臑中行 。 肘臂寸口上魚際 ， 大指內側爪甲根 ， 支絡還從腕後出 ， 接次指屬陽明經 。 此經多氣而少血 ， 是動則病喘與咳 ， 肺脹膨膨缺盆痛 ， 兩手交瞀為臂厥 。 所生病者為氣嗽 ， 喘渴煩心胸滿結 ， 臑臂之內前廉痛 ， 小便頻數掌中熱 。 氣虛肩背痛而寒 ， 氣盛亦疼風汗出 ， 欠伸少氣不足息 ， 遺矢無度溺色赤 。
陽明之脈手大腸 ， 次指內側起商陽 ， 循指上連出合谷 ， 兩筋歧骨循臂肪 。 入肘外廉循臑外 ， 肩端前廉柱骨旁 ， 從肩下入缺盆內 ， 絡肺下膈屬大腸 。 支從缺盆直上頸 ， 斜貫頰前下齒當 ， 環出人中交左右 ， 上俠鼻孔注迎香 。 此經氣盛血亦盛 ， 是動䪼腫並齒痛 ； 所生病者為鼽衄 ， 目黃口乾喉痹生 。 大指次指難為用 ， 肩前臑外痛相仍 ， 氣有餘兮脈熱腫 ， 虛則寒慄病偏增 。
胃足陽明交鼻起 ， 下循鼻外下入齒 ， 還出俠口繞承漿 ， 頤後大迎頰車裡 。 耳前髮際至額顱 ， 支下人迎缺盆底 ， 下膈入胃絡脾宮 ， 直者缺盆下乳內 。 一支幽門循腹中 ， 下行直合氣沖逢 ， 遂由髀關抵膝臏 ， 胻跗中指內關同 。 一支下膝注三里 ， 前出中指外關通 ， 一支別走足跗趾 ， 大趾之端經盡矣 。 此經多氣復多血 ， 是動欠伸面顏黑 。 悽悽惡寒畏見人 ， 忽聞木音心驚惕 ， 登高而歌棄衣走 ， 甚則腹脹仍賁響 。 凡此諸疾皆骭厥 ， 所生病者為狂瘧 ， 溫淫汗出鼻流血 ， 口喎唇裂又喉痹 ， 膝臏疼痛腹脹結 ， 氣膺伏兔胻外廉 ， 足跗中趾俱痛徹 ， 有餘消穀溺色黃 ， 不足身前寒振慄 ， 胃房脹滿食不消 ， 氣盛身前皆有熱 。
太陰脾起足大趾 ， 上循內側白肉際 ， 核骨之後內踝前 ， 上腨循胻脛膝里 。 股內前廉入腹中 ， 屬脾絡胃與膈通 ， 俠喉連舌散舌下 ， 支絡從胃注心宮 。 此經氣盛而血衰 ， 是動其病氣所為 ， 食入即吐胃脘痛 ， 更兼身體痛難移 ， 腹脹善噫舌本強 ， 得後與氣快然衰 。 所生病者舌亦痛 ， 體重不食亦如之 ， 煩心心下仍急痛 ， 泄水溏瘕寒瘧隨 ， 不臥強立股膝腫 ， 疸發身黃大指痿 。
手少陰脈起心中 ， 下膈直與小腸通 ， 支者還從肺系走 ， 直上喉嚨系目瞳 。 直者上肺出腋下 ， 臑後肘內少海從 ， 臂內後廉抵掌中 ， 銳骨之端注少衝 。 多氣少血屬此經 ， 是動心脾痛難任 ， 渴欲飲水咽乾燥 ， 所生脅痛目如金 ， 臑臂之內後廉痛 ， 掌中有熱向經尋 。
手太陽經小腸脈 ， 小指之端起少澤 ， 循手外廉出踝中 ， 循臂骨出肘內側 。 上循臑外出後廉 ， 直過肩解繞肩胛 ， 交肩下入缺盆內 ， 向腋絡心循咽嗌 。 下膈抵胃屬小腸 ， 一支缺盆貫頸頰 ， 至目銳眥卻入耳 ， 復從耳前仍上頰 ， 抵鼻升至目內眥 ， 斜絡於顴別絡接 。 此經少氣還多血 ， 是動則病痛咽嗌 ， 頷下腫兮不可顧 ， 肩如拔兮臑似折 。 所生病主肩臑痛 ， 耳聾目黃腫腮頰 ， 肘臂之外後廉痛 ， 部分猶當細分別 。
足太陽經膀胱脈 ， 目內眥上起額尖 ， 支者巔上至耳角 ， 直者從巔腦後懸 。 絡腦還出別下項 ， 仍循肩膊俠脊邊 ， 抵腰膂腎膀胱內 ， 一支下與後陰連 。 貫臀斜入委中穴 ， 一支膊內左右別 ， 貫胛俠脊過髀樞 ， 臀內後廉膕中合 ， 下貫腨內外踝後 ， 京骨之下指外側 。 此經血多氣猶少 ， 是動頭疼不可當 ， 項如拔兮腰似折 ， 髀樞痛徹脊中央 ， 膕如結兮腨如裂 ， 是為踝厥筋乃傷 。 所生瘧痔小指廢 ， 頭囟頂痛目色黃 ， 腰尻膕腳疼連背 ， 淚流鼻衄及癲狂 。
足經腎脈屬少陰 ， 小指斜趨湧泉心 ， 然骨之下內踝後 ， 別入跟中腨內侵 。 出膕內廉上股內 ， 貫脊屬腎膀胱臨 ， 直者屬腎貫肝膈 ， 入肺循喉舌本尋 ； 支者從肺絡心內 ， 仍至胸中部分深 。 此經多氣而少血 ， 是動病飢不欲食 ， 喘嗽唾血喉中鳴 ， 坐而欲起面如垢 ， 目視䀮䀮氣不足 ， 心懸如飢常惕惕 。 所生病者為舌乾 ， 口熱咽痛氣賁逼 ， 股內後廉並脊疼 ， 心腸煩痛疸而澼 ， 痿厥嗜臥體怠惰 ， 足下熱痛皆腎厥 。
手厥陰心主起胸 ， 屬包下膈三焦宮 ， 支者循胸出脅下 ， 脅下連腋三寸同 。 仍上抵腋循臑內 ， 太陰 、 少陰兩經中 ， 指透中衝支者別 ， 小指次指絡相通 。 此經少氣原多血 ， 是動則病手心熱 ， 肘臂攣急腋下腫 ， 甚則胸脅支滿結 。 心中澹澹或大動 ， 善笑目黃面赤色 ， 所生病者為煩心 ， 心痛掌熱病之則 。
手經少陽三焦脈 ， 起自小指次指端 ， 兩指歧骨手腕表 ， 上出臂外兩骨間 。 肘後臑外循肩上 ， 少陽之後交別傳 ， 下入缺盆膻中分 ， 散絡心包膈里穿 。 支者膻中缺盆上 ， 上項耳後耳角旋 ， 屈下至頤仍注頰 ， 一支出耳入耳前 ， 卻從上關交曲頰 ， 至目內眥乃盡焉 。 此經少血還多氣 ， 是動耳鳴喉腫痹 ， 所生病者汗自出 ， 耳後痛兼目銳眥 ， 肩臑肘臂外皆疼 ， 小指次指亦如廢 。
足脈少陽膽之經 ， 始從兩目銳眥生 ， 抵頭循角下耳後 ， 腦空風池次第行 。 手少陽前至肩上 ， 交少陽右上缺盆 ， 支者耳後貫耳內 ， 出走耳前銳眥循 。 一支銳眥大迎下 ， 合手少陽抵䪼根 ， 下加頰車缺盆合 ， 入胸貫膈絡肝經 。 屬膽仍從脅裡過 ， 下入氣衝毛際縈 ， 橫入髀厭環跳內 ， 直者缺盆下腋膺 。 過季脅下髀厭內 ， 出膝外廉是陽陵 ， 外輔絕骨踝前過 ， 足跗小趾次趾分 。 一支別從大趾去 ， 三毛之際接肝經 。 此經多氣而少血 ， 是動口苦善太息 ， 心脅疼痛難轉移 ， 面塵足熱體無澤 。 所生頭痛連銳眥 ； 缺盆腫痛並兩腋 ， 馬刀挾癭生兩旁 ， 汗出振寒痎瘧疾 ， 胸脅髀膝至脛骨 ， 絕骨踝痛及諸節 。
厥陰足脈肝所終 ， 大指之端毛際叢 ， 足跗上廉太衝分 ， 踝前一寸入中封 。 上踝交出太陰後 ， 循膕內廉陰股沖 ， 環繞陰器抵小腹 ， 俠胃屬肝絡膽逢 。 上貫膈里布脅肋 ， 俠喉頏顙目系同 ， 脈上巔會督脈出 ， 支者還生目系中 ， 下絡頰裡環唇內 ， 支者便從膈肺通 。 此經血多氣少焉 ， 是動腰疼俯仰難 ， 男疝女人小腹腫 ， 面塵脫色及咽乾 。 所生病者為胸滿 ， 嘔吐洞泄小便難 ， 或時遺溺並狐疝 ， 臨症還須仔細看 。
玉龍歌
（楊氏註解）
扁鵲授我玉龍歌 ， 玉龍一試絕沉疴 ， 玉龍之歌真罕得 ， 流傳千載無差訛 。 我今歌此玉龍訣 ， 玉龍一百二十穴 ， 醫者行針殊妙絕 ， 但恐時人自差別 。 補瀉分明指下施 ， 金針一刺顯明醫 ， 傴者立伸僂者起 ， 從此名揚天下知 。
凡患傴者 ， 補曲池 ， 瀉人中 ； 患僂者 ， 補風池 ， 瀉絕骨 。
中風不語最難醫 ， 髮際頂門穴要知 ， 更向百會明補瀉 ， 即時甦醒免災危 。
頂門即囟會也 ， 禁針 ， 灸五壯 。 百會先補後瀉 ， 灸七壯 ， 艾如麥大 。
鼻流清涕名鼻淵 ， 先瀉後補疾可痊 ， 若是頭風並眼痛 ， 上星穴內刺無偏 。
上星穴流涕並不聞香臭者 ， 瀉俱得氣補 。
頭風嘔吐眼昏花 ， 穴取神庭始不瘥 ， 孩子慢驚何可治 ， 印堂刺入艾還加 。
神庭入三分 ， 先補後瀉 。 印堂入一分 ， 沿皮透左右攢竹 ， 大哭效 ， 不哭難 。 急驚瀉 ， 慢驚補 。
頭項強痛難回顧 ， 牙疼並作一般看 ， 先向承漿明補瀉 ， 後針風府即時安 。
承漿宜瀉 ， 風府針不可深 。
偏正頭風痛難醫 ， 絲竹金針亦可施 ， 沿皮向後透率谷 ， 一針兩穴世間稀 。
偏正頭風有兩般 ， 有無痰飲細推觀 ， 若然痰飲風池刺 ， 倘無痰飲合谷安 。
風池刺一寸半 ， 透風府穴 ， 此必橫刺方透也 ， 宜先補後瀉 ， 灸十一壯 。 合谷穴針至勞宮 ， 灸二七壯 。
口眼喎斜最可嗟 ， 地倉妙穴連頰車 ， 喎左瀉右依師正 ， 喎右瀉左莫令斜 。
灸地倉之艾 ， 如綠豆 ， 針向頰車 ， 頰車之針 ， 向透地倉 。
不聞香臭從何治 ？ 迎香兩穴可堪攻 ， 先補後瀉分明效 ， 一針未出氣先通 。
耳聾氣閉痛難言 ， 須刺翳風穴始痊 ， 亦治項上生瘰癧 ， 下針瀉動即安然 。
耳聾之症不聞聲 ， 痛癢蟬鳴不快情 ， 紅腫生瘡須用瀉 ， 宜從聽會用針行 。
偶爾失音言語難 ， 啞門一穴兩筋間 ， 若知淺針莫深刺 ， 言語音和照舊安 。
眉間疼痛苦難當 ， 攢竹沿皮刺不妨 ， 若是眼昏皆可治 ， 更針頭維即安康 。
攢竹宜瀉 ， 頭維入一分 ， 沿皮透兩額角 ， 疼瀉 ， 眩暈補 。
兩睛紅腫痛難熬 ， 怕日羞明心自焦 ， 只刺睛明 、 魚尾穴 ， 太陽出血自然消 。
睛明針五分 ， 後略向鼻中 ， 魚尾針透魚腰 ， 即童子髎 ， 俱禁灸 。 如虛腫不宜去血 。
眼痛忽然血貫睛 ， 羞明更澀最難睜 ， 須得太陽針血出 ， 不用金刀疾自平 。
心血炎上兩眼紅 ， 迎香穴內刺為通 ， 若將毒血搐出後 ， 目內清涼始見功 。
內迎香二穴 ， 在鼻孔中 ， 用蘆葉或竹葉 ， 搐入鼻內 ， 出血為妙 ， 不愈再針合谷 。
強痛脊背瀉人中 ， 挫閃腰痠亦可攻 ， 更有委中之一穴 ， 腰間諸疾任君攻 。
委中禁灸 ， 四畔紫脈上皆可出血 ， 弱者慎之 。
腎弱腰疼不可當 ， 施為行止甚非常 ， 若知腎俞二穴處 ， 艾火頻加體自康 。
環跳能治腿股風 ， 居髎二穴認真攻 ， 委中毒血更出盡 ， 愈見醫科神聖功 。
居髎灸則筋縮 。
膝腿無力身立難 ， 原因風濕致傷殘 ， 倘知二市穴能灸 ， 步履悠然漸自安 。
俱先補後瀉 。 二市者 ， 風市 、 陰市也 。
髖骨能醫兩腿疼 ， 膝頭紅腫不能行 ， 必針膝眼 、 膝關穴 ， 功效須臾病不生 。
膝關在膝蓋下 ， 犢鼻內 ， 橫針透膝眼 。
寒濕腳氣不可熬 ， 先針三里及陰交 ， 再將絕骨穴兼刺 ， 腫痛登時立見消 。
即三陰交也 。
腫紅腿足草鞋風 ， 須把崑崙二穴攻 ， 申脈 、 太谿如再刺 ， 神醫妙訣起疲癃 。
外昆針透內呂 。
腳背疼起丘墟穴 ， 斜針出血即時輕 ， 解谿再與商丘識 ， 補瀉行針要辨明 。
行步艱難疾轉加 ， 太衝二穴效堪誇 ， 更針三里 、 中封穴 ， 去病如同用手爪 。
膝蓋紅腫鶴膝風 ， 陽陵二穴亦堪攻 ， 陰陵針透尤收效 ， 紅腫全消見異功 。
腕中無力痛艱難 ， 握物難移體不安 ， 腕骨一針雖見效 ， 莫將補瀉等閒看 。
急疼兩臂氣攻胸 ， 肩井分明穴可攻 ， 此穴元來真氣聚 ， 補多瀉少應其中 。
此二穴針二寸效 ， 乃五臟真氣所聚之處 ， 倘或體弱針暈 ， 補足三里 。
肩背風氣連臂疼 ， 背縫二穴用針明 ， 五樞亦治腰間痛 ， 得穴方知疾頓輕 。
背縫二穴 ， 在背肩端骨下 ， 直腋縫尖 ， 針二寸 ， 灸七壯 。
兩肘拘攣筋骨連 ， 艱難動作欠安然 ， 只將曲池針瀉動 ， 尺澤兼行見聖傳 。
尺澤宜瀉不灸 。
肩端紅腫痛難當 ， 寒濕相爭氣血旺 ， 若向肩顒明補瀉 ， 管君多灸自安康 。
筋急不開手難伸 ， 尺澤從來要認真 ， 頭面縱有諸樣症 ， 一針合谷效通神 。
腹中氣塊痛難當 ， 穴法宜向內關防 ， 八法有名陰維穴 ， 腹中之疾永安康 。
先補後瀉 ， 不灸 。 如大便不通 ， 瀉之即通 。
腹中疼痛亦難當 ， 大陵 、 外關可消詳 ， 若是脅疼並閉結 ， 支溝奇妙效非常 。
脾家之症最可憐 ， 有寒有熱兩相煎 ， 間使二穴針瀉動 ， 熱瀉寒補病俱痊 。
間使透針支溝 ， 如脾寒可灸 。
九種心痛及脾疼 ， 上脘穴內用神針 ， 若還脾敗中脘補 ， 兩針神效免災侵 。
痔漏之疾亦可憎 ， 表裡急重最難禁 ， 或痛或癢或下血 ， 二白穴在掌中尋 。
二白四穴 ， 在掌後 ， 去橫紋四寸 ， 兩穴相對 ， 一穴在大筋內 ， 一穴大筋外 ， 針五分 ， 取穴用稻心從項後圍至結喉 ， 取草折齊 ， 當掌中大指虎口紋 ， 雙圍轉兩筋頭 ， 點到掌後臂草盡處是 ， 即間使後一寸 ， 郄門穴也 。 灸二七壯 ， 針宜瀉 ， 如不愈 ， 灸騎竹馬 。
三焦熱氣壅上焦 ， 口苦舌乾豈易調 ， 針刺關衝出毒血 ， 口生津液病俱消 。
手臂紅腫連腕疼 ， 液門穴內用針明 ， 更將一穴名中渚 ， 多瀉中間疾自輕 。
液門沿皮針向後 ， 透陽池 。
中風之症症非輕 ， 中衝二穴可安寧 ， 先補後瀉如無應 ， 再刺人中立便輕 。
中衝禁灸 ， 驚風灸之 。
膽寒心虛病如何 ？ 少衝二穴最功多 ， 刺入三分不著艾 ， 金針用後自平和 。
時行瘧疾最難禁 ， 穴法由來未審明 ， 若把後谿穴尋得 ， 多加艾火即時輕 。
熱瀉寒補 。
牙疼陣陣苦相煎 ， 穴在二間要得傳 ， 若患翻胃並吐食 ， 中魁奇穴莫教偏 。
乳鵝之症少人醫 ， 必用金針疾始除 ， 如若少商出血後 ， 即時安穩免災危 。
三稜針刺之 。
如今癮疹疾多般 ， 好手醫人治亦難 ， 天井二穴多著艾 ， 縱生瘰癧灸皆安 。
宜瀉七壯 。
寒痰咳嗽更兼風 ， 列缺二穴最可攻 ， 先把太淵一穴瀉 ， 多加艾火即收功 。
列缺刺透太淵 ， 擔穴也 。
癡呆之症不堪親 ， 不識尊卑枉罵人 ， 神門獨治癡呆病 ， 轉手骨開得穴真 。
宜瀉灸 。
連日虛煩面赤妝 ， 心中驚悸亦難當 ， 若須通里穴尋得 ， 一用金針體便康 。
驚恐補 ， 虛煩瀉 ， 針五分 ， 不灸 。
風眩目爛最堪憐 ， 淚出汪汪不可言 ， 大 、 小骨空皆妙穴 ， 多加艾火疾應痊 。
大 、 小骨空不針 ， 俱灸七壯 ， 吹之 。
婦人吹乳痛難消 ， 吐血風痰稠似膠 ， 少澤穴內明補瀉 ， 應時神效氣能調 。
刺沿皮向後三分 。
滿身發熱痛為虛 ， 盜汗淋淋漸損軀 ， 須得百勞椎骨穴 ， 金針一刺疾俱除 。
忽然咳嗽腰背疼 ， 身柱由來灸便輕 ， 至陽亦治黃疸病 ， 先補後瀉效分明 。
針俱沿皮三分 ， 灸二七壯 。
腎敗腰虛小便頻 ， 夜間起止苦勞神 ， 命門若得金針助 ， 腎俞艾灸起邅迍 。
多灸不瀉 。
九般痔漏最傷人 ， 必刺承山效若神 ， 更有長強一穴是 ， 呻吟大痛穴為真 。
傷風不解嗽頻頻 ， 久不醫時勞便成 ， 咳嗽須針肺俞穴 ， 痰多宜向豐隆尋 。
灸方效 。
膏肓二穴治病強 ， 此穴原來難度量 ， 斯穴禁針多著艾 ， 二十一壯亦無妨 。
腠理不密咳嗽頻 ， 鼻流清涕氣昏沉 ， 須知噴嚏風門穴 ， 咳嗽宜加艾火深 。
針沿皮向外 。
膽寒由是怕驚心 ， 遺精白濁實難禁 ， 夜夢鬼交心俞治 ， 白環俞治一般針 。
更加臍下氣海兩旁效 。
肝家血少目昏花 ， 宜補肝俞力便加 ， 更把三里頻瀉動 ， 還光益血自無瘥 。
多補少瀉 ， 灸 。
脾家之症有多般 ， 致成番胃吐食難 ， 黃疸亦須尋腕骨 ， 金針必定奪中脘 。
無汗傷寒瀉復溜 ， 汗多宜將合谷收 ， 若然六脈皆微細 ， 金針一補脈還浮 。
針復溜入三分 ， 沿皮向骨下一寸 。
大便閉結不能通 ， 照海分明在足中 ， 更把支溝來瀉動 ， 方知妙穴有神功 。
小腹脹滿氣攻心 ， 內庭二穴要先針 ， 兩足有水臨泣瀉 ， 無水方能病不侵 。
針口用油 ， 不閉其孔 。
七般疝氣取大敦 ， 穴法由來指側間 ， 諸經具載三毛處 ， 不遇師傳隔萬山 。
傳屍勞病最難醫 ， 湧泉出血免災危 ， 痰多須向豐隆瀉 ， 氣喘丹田亦可施 。
渾身疼痛疾非常 ， 不定穴中細審詳 ， 有筋有骨須淺刺 ， 灼艾臨時要度量 。
不定穴即痛處 。
勞宮穴在掌中尋 ， 滿手生瘡痛不禁 ， 心胸之病大陵瀉 ， 氣攻胸腹一般針 。
哮喘之症最難當 ， 夜間不睡氣遑遑 ， 天突妙穴宜尋得 ， 膻中著艾便安康 。
鳩尾獨治五般癇 ， 此穴須當仔細觀 ， 若然著艾宜七壯 ， 多則傷人針亦難 。
非高手毋輕下針 。
氣喘急急不可眠 ， 何當日夜苦憂煎 ， 若得璇璣針瀉動 ， 更取氣海自安然 。
氣海先補後瀉 。
腎強疝氣發甚頻 ， 氣上攻心似死人 ， 關元兼刺大敦穴 ， 此法親傳始得真 。
水病之疾最難熬 ， 腹滿虛脹不肯消 ， 先灸水分並水道 ， 後針三里及陰交 。
腎氣衝心得幾時 ， 須用金針疾自除 ， 若得關元並帶脈 ， 四海誰不仰明醫 。
赤白婦人帶下難 ， 只因虛敗不能安 ， 中極補多宜瀉少 ， 灼艾還須著意看 。
赤瀉 ， 白補 。
吼喘之症嗽痰多 ， 若用金針疾自和 ， 俞府 、 乳根一樣刺 ， 氣喘風痰漸漸磨 。
傷寒過經尤未解 ， 須向期門穴上針 ， 忽然氣喘攻胸膈 ， 三里瀉多須用心 。
期門先補後瀉 。
脾泄之症別無他 ， 天樞二穴刺休瘥 ， 此是五臟脾虛疾 ， 艾火多添病不加 。
多灸宜補 。
口臭之疾最可憎 ， 勞心只為苦多情 ， 大陵穴內人中瀉 ， 心得清涼氣自平 。
穴法深淺在指中 ， 治病須臾顯妙功 ， 勸君要治諸般疾 ， 何不當初記玉龍 。
勝玉歌
（楊氏）
勝玉歌兮不虛言 ， 此是楊家真秘傳 ， 或針或灸依法語 ， 補瀉迎隨隨手捻 。 頭痛眩暈百會好 ， 心疼脾痛上脘先 ， 後谿鳩尾及神門 ， 治療五癇立便痊 。
鳩尾穴禁灸 ， 針三分 ， 家傳灸七壯 。
髀疼要針肩井穴 ， 耳閉聽會莫遲延 。
針一寸半 ， 不宜停 。 經言禁灸 ， 家傳灸七壯 。
胃冷下脘卻為良 ， 眼痛須覓清冷淵 。 霍亂心疼吐痰涎 ， 巨闕著艾便安然 ， 脾疼背痛中渚瀉 ， 頭風眼痛上星專 。
頭項強急承漿保 ， 牙腮疼緊大迎全 ， 行間可治膝腫病 ， 尺澤能醫筋拘攣 。
若人行步苦艱難 ， 中封 、 太衝針便痊 ， 腳背痛時商丘刺 ， 瘰癧少海 、 天井邊 。 筋疼閉結支溝穴 ， 頷腫喉閉少商前 ， 脾心痛急尋公孫 ， 委中驅療腳風纏 。
瀉卻人中及頰車 ， 治療中風口吐沫 ， 五瘧寒多熱更多 ， 間使 、 大杼真妙穴 ； 經年或變勞怯者 ， 痞滿臍旁章門決 。 噎氣吞酸食不投 ， 膻中七壯除膈熱 ， 目內紅痛苦皺眉 ， 絲竹 、 攢竹亦堪醫 。 若是痰涎並咳嗽 ， 治卻須當灸肺俞 ， 更有天突與筋縮 ， 小兒吼閉自然疏 。 兩手痠疼難執物 ， 曲池 、 合谷共肩顒 ， 臂疼背痛針三里 ， 頭風頭痛灸風池 ， 腸鳴大便時泄瀉 ， 臍旁兩寸灸天樞 。 諸般氣症從何治 ， 氣海針之灸亦宜 ， 小腸氣痛歸來治 ， 腰痛中空穴最奇 。
中空穴 ， 從腎俞穴量下三寸 ， 各開三寸是穴 ， 灸十四壯 ， 向外針一寸半 ， 此即膀胱經之中髎也 。
腿股轉酸難移步 ， 妙穴說與後人知 ， 環跳 、 風市及陰市 ， 瀉卻金針病自除 。
陰市雖云禁灸 ， 家傳亦灸七壯 。
熱瘡臁內年年發 ， 血海尋來可治之 ， 兩膝無端腫如斗 ， 膝眼 、 三里艾當施 。 兩股轉筋承山刺 ， 腳氣復溜不須疑 ， 踝跟骨痛灸崑崙 ， 更有絕骨共丘墟 ， 灸罷大敦除疝氣 ， 陰交針入下胎衣 。
遺精白濁心俞治 ， 心熱口臭大陵驅 ， 腹脹水分多得力 ， 黃疸至陽便能離 。 肝血盛兮肝俞瀉 ， 痔疾腸風長強欺 ， 腎敗腰疼小便頻 ， 督脈兩旁腎俞除 ， 六十六穴施應驗 ， 故成歌訣顯針奇 。
雜病穴法歌
（ 《 醫學入門 》 ）
雜病隨症選雜穴 ， 仍兼原合與八法 ， 經絡原會別論詳 ， 臟腑俞募當謹始 ， 根結標本理玄微 ， 四關三部識其處 。
傷寒一日刺風府 ， 陰陽分經次第取 。
傷寒一日太陽風府 ， 二日陽明之滎 ， 三日少陽之俞 ， 四日太陰之井 ， 五日少陰之俞 ， 六日厥陰之經 。 在表刺三陽經穴 ， 在裡刺三陰經穴 ， 六日過經未汗 ， 刺期門 、 三里 ， 古法也 。 惟陽症灸關元穴為妙 。
汗 、 吐 、 下法非有他 ， 合谷 、 內關 、 陰交杵 。
汗 ， 針合谷入二分 ， 行九九數 ， 搓數十次 ， 男左搓 ， 女右搓 ， 得汗行瀉法 ， 汗止身溫出針 。 如汗不止 ， 針陰市 ， 補合谷 。 吐 ， 針內關入三分 ， 先補六次 ， 瀉三次 ， 行子午搗臼法三次 ， 提氣上行 ， 又推戰一次 ， 病人多呼幾次 ， 即吐 ； 如吐不止 ， 補九陽數 ， 調勻呼吸 ， 三十六度 ， 吐止 ， 徐出針 ， 急捫穴 ； 吐不止 ， 補足三里 。 下 ， 針三陰交入三分 ， 男左女右 ， 以針盤旋 ， 右轉六陰數畢 ， 用口鼻閉氣 ， 吞鼓腹中 ， 將瀉插一下 ， 其人即泄 ， 鼻吸手瀉三十六遍 ， 方開口鼻之氣 ， 插針即泄 ； 如泄不止 ， 針合谷 ， 升九陽數 。 凡汗 、 吐 、 下 ， 仍分陰陽補瀉 ， 就流注穴行之尤妙 。
一切風寒暑濕邪 ， 頭疼發熱外關起 ， 頭面耳目口鼻病 ， 曲池 、 合谷為之主 ， 偏正頭疼左右針（左痛針右） ， 列缺 、 太淵不用補 ， 頭風目眩項捩強 ， 申脈 、 金門 、 手三里 。 赤眼迎香出血奇 ， 臨泣 、 太衝 、 合谷侶（眼腫血爛 ， 瀉足臨泣） ， 耳聾臨泣（補足）與金門 ， 合谷（俱瀉）針後聽人語 。 鼻塞鼻痔及鼻淵 ， 合谷 、 太衝（俱瀉）隨手取 ， 口噤喎斜流涎多 ， 地倉 、 頰車仍可舉 。 口舌生瘡舌下竅 ， 三稜刺血非粗鹵（舌下兩邊紫筋） ， 舌裂出血尋內關 ， 太衝 、 陰交走上部 ， 舌上生胎合谷當 ， 手三里治舌風舞 ， 牙風面腫頰車神 ， 合谷（瀉足） 、 臨泣瀉不數 。 二陵 、 二蹺與二交 ， 頭項手足互相與 ， 兩井 、 兩商 、 二三間 ， 手上諸風得其所 ， 手指連肩相引疼 ， 合谷 、 太衝能救苦 。 手三里治肩連臍 ， 脊間心後稱中渚 ， 冷嗽只宜補合谷 ， 三陰交瀉即時住 。 霍亂中脘可入深 ， 三里 、 內庭瀉幾許 ， 心痛翻胃刺勞宮（熱） ， 寒者少澤細手指（補） 。 心痛手戰少海求 ， 若要除根陰市睹 ， 太淵 、 列缺穴相連 ， 能祛氣痛刺兩乳 。 脅痛只須陽陵泉 ， 腹痛公孫 、 內關爾 ， 瘧疾素問分各經 ， 危氏刺指舌紅紫 。
足太陽瘧 ， 先寒後熱 ， 汗出不已 ， 刺金門 。 足少陽瘧 ， 寒熱心惕 ， 汗多 ， 刺俠谿 。 足陽明瘧 ， 寒久乃熱 ， 汗出喜見火光 ， 刺衝陽 。 足太陰瘧 ， 寒熱善嘔 ， 嘔已乃衰 ， 刺公孫 。 足少陰瘧 ， 嘔吐甚欲閉戶 ， 刺大鐘 。 足厥陰瘧 ， 少腹滿 ， 小便不利 ， 刺太衝 。 心瘧刺神門 ， 肝瘧中封 ， 脾瘧商丘 ， 肺瘧列缺 ， 腎瘧太谿 ， 胃瘧厲兌 。 危氏刺手十指及舌下紫腫筋出血 。
痢疾合谷 、 三里宜 ， 甚者必須兼中膂（白痢合谷 ， 赤痢小腸俞 ， 赤白足三里 、 中膂） ， 心胸痞滿陰陵泉 ， 針到承山飲食美 ， 泄瀉肚腹諸般疾（足） ， 三里 、 內庭功無比 。 水腫水分與復溜 ， 脹滿中脘三里揣 。
俱瀉 。 水分先用小針 ， 次用大針 ， 以雞翎管透之 ， 水出濁者死 ， 清者生 ， 急服緊皮丸斂之 。 如鄉村無藥 ， 粗人體實者針之 ； 若高人則禁針 。 取血法 ： 先用針補入地部 ， 少停瀉出人部 ， 少停復補入地部 ， 少停瀉出針 ， 其瘀血自出 。 虛者只有黃水出 ， 若腳上腫大 ， 欲放水者 ， 仍用此法 ， 於復溜穴上取之 。
《 內經 》 針腹 ， 以布纏繳 。 針家另有盤法 ： 先針入二寸五分 ， 退出二寸 ， 只留五分在內盤之 。 如要取上焦包絡之病 ， 用針頭迎向上刺入二分補之 ， 使氣攻上 ； 若臍下有病 ， 針頭向下 ， 退出二分瀉之 。 此特備古法 ， 初學不可輕用 。
腰痛環跳 、 委中神 ， 若連背痛崑崙武 。 腰連腿疼腕骨升 ， 三里降下隨拜跪（補腕骨 ， 瀉足三里） ， 腰連腳痛怎生醫（補） ？ 環跳（瀉） 、 行間與風市 。 腳膝諸痛羨行間 ， 三里 、 申脈 、 金門侈 ， 腳若轉筋眼發花 ， 然谷 、 承山法自古 。 兩足難移先懸鐘 ， 條口後針能步履 ， 兩足痠麻補太谿 ， 僕參 、 內庭盤跟楚（腳盤痛瀉內庭 ， 腳跟痛瀉僕參） 。
腳連脅腋痛難當 ， 環跳 、 陽陵泉內杵 ， 冷風濕痹針環跳 ， 陽陵 、 三里燒針尾（燒三五壯 ， 知痛即止） 。 七疝大敦與太衝 ， 五淋血海通男婦 ， 大便虛秘補支溝 ， 瀉足三里效可擬 。 熱秘氣秘先長強 ， 大敦 、 陽陵堪調護 ， 小便不通陰陵泉 ， 三里瀉下溺如注 。 內傷食積針三里（手足） ， 璇璣相應塊亦消 ， 脾病氣血先合谷 ， 後刺三陰針用燒 。 一切內傷內關穴 ， 痰火積塊退煩潮 ， 吐血尺澤功無比 ， 衄血上星與禾髎 。 喘急列缺 、 足三里 ， 嘔噎陰交不可饒 ， 勞宮能治五般癇 ， 更刺湧泉疾若挑 。 神門專治心癡呆 ， 人中 、 間使祛癲妖 ， 屍厥百會一穴美 ， 更針隱白效昭昭（外用筆管吹耳） 。 婦人通經瀉合谷 ， 三里 、 至陰催孕妊（虛補合谷） ， 死胎陰交不可緩 ， 胞衣照海 、 內關尋（俱瀉） 。 小兒驚風少商穴 ， 人中 、 湧泉瀉莫深 ， 癰疽初起審其穴 ， 只刺陽經不刺陰 。
陽經謂癰從背出者 ， 當從太陽經至陰 、 通谷 、 束骨 、 崑崙 、 委中五穴選用 。 從鬢出者 ， 當從少陽經竅陰 、 俠谿 、 臨泣 、 陽輔 、 陽陵泉五穴選用 。 從髭出者 ， 當從陽明經厲兌 、 內庭 、 陷谷 、 衝陽 、 解谿五穴選用 。 從胸出者 ， 則以絕骨一穴治之 。 凡癰疽已破 ， 尻神朔望不忌 。
傷寒流注分手足 ， 太衝 、 內庭可浮沉 ， 熟此筌蹄手要活 ， 得後方可度金針 ， 又有一言真秘訣 ， 上補下瀉值千金 。
雜病十一穴歌
（ 《 聚英 》 ）
攢竹 、 絲空主頭疼 ， 偏正皆宜向此針 ， 更去大都除瀉動 ， 風池針刺三分深 ； 曲池 、 合谷先針瀉 ， 永與除疴病不侵 ， 依此下針無不應 ， 管教隨手便安寧 。
頭風頭痛與牙疼 ， 合谷 、 三間兩穴尋 ， 更向大都針眼痛 ， 太淵穴內用針行 ； 牙疼三分針呂細 ， 齒痛依前指上明 ， 更推大都左之右 ， 交互相迎仔細窮 。
聽會兼之與聽宮 ， 七分針瀉耳中聾 ， 耳門又瀉三分許 ， 更加七壯灸聽宮 ； 大腸經內將針瀉 ， 曲池 、 合谷七分中 ， 醫者若能明此理 ， 針下亡時便見功 。
肩背並和肩膊痛 ， 曲池 、 合谷七分深 ， 未愈尺澤加一寸 ， 更於三間次第行 ； 各入七分於穴內 ， 少 、 風二府刺心經 ， 穴內淺深依法用 ， 當時蠲疾兩之輕 。
咽喉以下至於臍 ， 胃脘之中百病危 ， 心氣痛時胸結硬 ， 傷寒嘔噦悶涎隨 ； 列缺下針三分許 ， 三分針瀉到風池 ， 二指三間並三里 ， 中衝還刺五分依 。
汗出難來到腕骨 ， 五分針瀉要君知 ， 魚際 、 經渠並通里 ， 一分針瀉汗淋漓 ； 二指三間及三里 ， 大指各刺五分宜 ， 汗至如若通遍體 ， 有人明此是良醫 。
四肢無力中邪風 ， 眼澀難開百病攻 ， 精神昏倦多不語 ， 風池 、 合谷用針通 ； 兩手三間隨後瀉 ， 三里兼之與太衝 ， 各入五分於穴內 ； 迎隨得法有奇功 。
風池手足指諸間 ， 右瘓偏風左曰癱 ， 各刺五分隨後瀉 ， 更灸七壯便身安 ； 三里 、 陰交行氣瀉 ， 一寸三分量病看 ， 每穴又加三七壯 ， 自然癱瘓即時安 。
肘痛將針刺曲池 ， 經渠 、 合谷共相宜 ， 五分針刺於二穴 ， 瘧病纏身便得離 ； 未愈更加三間刺 ， 五分深刺莫憂疑 ， 又兼氣痛憎寒熱 ， 間使行針莫用遲 。
腿胯腰疼痞氣攻 ， 髖骨穴內七分窮 ， 更針風市兼三里 ， 一寸三分補瀉同 ； 又去陰交瀉一寸 ， 行間仍刺五分中 ， 剛柔進退隨呼吸 ， 去疾除病拈指功 。
肘膝疼時刺曲池 ， 進針一寸是相宜 ， 左病針右右針左 ， 依此三分瀉氣奇 ； 膝痛二寸針犢鼻 ， 三里 、 陰交要七次 ， 但能仔細尋其理 ， 劫病之功在片時 。
長桑君天星秘訣歌
（ 《 乾坤生意 》 ）
天星秘訣少人知 ， 此法專分前後施 ， 若是胃中停宿食 ， 後尋三里起璇璣 。 脾病血氣先合谷 ， 後刺三陰交莫遲 ， 如中鬼邪先間使 ， 手臂攣痹取肩顒 。 腳若轉筋並眼花 ， 先針承山次內踝 ， 腳氣痠疼肩井先 ， 次尋三里 、 陽陵泉 ； 如是小腸連臍痛 ， 先刺陰陵後湧泉 。 耳鳴腰痛先五會 ， 次針耳門 、 三里內 。 小腸氣痛先長強 ， 後刺大敦不要忙 ， 足緩難行先絕骨 ， 次尋條口及衝陽 。 牙疼頭痛兼喉痹 ， 先刺二間後三里 ， 胸膈痞滿先陰交 ， 針到承山飲食喜 ； 肚腹浮腫脹膨膨 ， 先針水分瀉建里 。 傷寒過經不出汗 ， 期門 、 通里先後看 ， 寒瘧面腫及腸鳴 ， 先取合谷後內庭 。 冷風濕痹針何處 ？ 先取環跳次陽陵 ， 指痛攣急少商好 ， 依法施之無不靈 。 此是桑君真口訣 ， 時醫莫作等閒輕 。
馬丹陽天星十二穴治雜病歌
三里 、 內庭穴 ， 曲池 、 合谷接 ， 委中配承山 ， 太衝 、 崑崙穴 ， 環跳與陽陵 ， 通里並列缺 。 合擔用法擔 ， 合截用法截 ， 三百六十穴 ， 不出十二訣 。 治病如神靈 ， 渾如湯潑雪 ， 北斗降真機 ， 金鎖教開徹 ， 至人可傳授 ， 匪人莫浪說 。
其一 ： 三里膝眼下 ， 三寸兩筋間 。 能通心腹脹 ， 善治胃中寒 ， 腸鳴並泄瀉 ， 腿腫膝胻酸 ， 傷寒羸瘦損 ， 氣蠱及諸般 。 年過三旬後 ， 針灸眼便寬 。 取穴當審的 ， 八分三壯安 。
其二 ： 內庭次指外 ， 本屬足陽明 。 能治四肢厥 ， 喜靜惡聞聲 ， 癮疹咽喉痛 ， 數欠及牙疼 ， 瘧疾不能食 ， 針著便惺惺 。 針三分 ， 灸三壯 。
其三 ： 曲池拱手取 ， 屈肘骨邊求 。 善治肘中痛 ， 偏風手不收 ， 挽弓開不得 ， 筋緩莫梳頭 ， 喉閉促欲死 ， 發熱更無休 ， 遍身風癬癩 ， 針著即時瘳（針五分 ， 灸三壯） 。
其四 ： 合谷在虎口 ， 兩指歧骨間 。 頭疼並面腫 ， 瘧病熱還寒 ， 齒齲鼻衄血 ， 口噤不開言 。 針入五分深 ， 令人即便安（灸三壯） 。
其五 ： 委中曲䐐里 ， 橫紋脈中央 。 腰痛不能舉 ， 沉沉引脊梁 ， 痠疼筋莫展 ， 風痹復無常 ， 膝頭難伸屈 ， 針入即安康（針五分 ， 禁灸） 。
其六 ： 承山名魚腹 ， 腨腸分肉間 。 善治腰疼痛 ， 痔疾大便難 ， 腳氣並膝腫 ， 輾轉戰疼酸 ， 霍亂及轉筋 ， 穴中刺便安（針七分 ， 灸五壯） 。
其七 ： 太衝足大趾 ， 節後二寸中 。 動脈知生死 ， 能醫驚癇風 ， 咽喉並心脹 ， 兩足不能行 ， 七疝偏墜腫 ， 眼目似云朦 ， 亦能療腰痛 ， 針下有神功（針三分 ， 灸三壯） 。
其八 ： 崑崙足外踝 ， 跟骨上邊尋 。 轉筋腰尻痛 ， 暴喘滿衝心 ， 舉步行不得 ， 一動即呻吟 ， 若欲求安樂 ， 須於此穴針（針五分 ， 灸三壯） 。
其九 ： 環跳在髀樞 ， 側臥屈足取 。 折腰莫能顧 ， 冷風並濕痹 ， 腿胯連腨痛 ， 轉側重欷歔 。 若人針灸後 ， 頃刻病消除（針二寸 ， 灸五壯） 。
其十 ： 陽陵居膝下 ， 外臁一寸中 。 膝腫並麻木 ， 冷痹及偏風 ， 舉足不能起 ， 坐臥似衰翁 ， 針入六分止 ， 神功妙不同（灸三壯） 。
其十一 ： 通里腕側後 ， 去腕一寸中 。 欲言聲不出 ， 懊惱及怔忡 ， 實則四肢重 ， 頭腮面頰紅 ， 虛則不能食 ， 暴喑面無容 ， 毫針微微刺 ， 方信有神功（針三分 ， 灸三壯） 。
其十二 ： 列缺腕側上 ， 次指手交叉 。 善療偏頭患 ， 遍身風痹麻 ， 痰涎頻壅上 ， 口噤不開牙 ， 若能明補瀉 ， 應手即如拿（針三分 ， 灸五壯） 。
四總穴歌
肚腹三里留 ， 腰背委中求 ， 頭項尋列缺 ， 面口合谷收 。
肘後歌
（ 《 聚英 》 ）
頭面之疾針至陰 ， 腿腳有疾風府尋 ， 心胸有病少府瀉 ， 臍腹有病曲泉針 。 肩背諸疾中渚下 ， 腰膝強痛交信憑 ， 脅肋腿叉後谿妙 ， 股膝腫起瀉太衝 。 陰核發來如升大 ， 百會妙穴真可駭 。 頂心頭痛眼不開 ， 湧泉下針定安泰 。 鶴膝腫勞難移步 ， 尺澤能舒筋骨疼 ， 更有一穴曲池妙 ， 根尋源流可調停 ； 其患若要便安愈 ， 加以風府可用針 。 更有手臂拘攣急 ， 尺澤刺深去不仁 ， 腰背若患攣急風 ， 曲池一寸五分攻 。 五痔原因熱血作 ， 承山須下病無蹤 ， 哮喘發來寢不得 ， 豐隆刺入三分深 。 狂言盜汗如見鬼 ， 惺惺間使便下針 。 骨寒髓冷火來燒 ， 靈道妙穴分明記 ， 瘧疾寒熱真可畏 ， 須知虛實可用意 ； 間使宜透支溝中 ， 大椎七壯合聖治 ； 連日頻頻發不休 ， 金門刺深七分是 。 瘧疾三日得一發 ， 先寒後熱無他語 ， 寒多熱少取復溜 ， 熱多寒少用間使 。 或患傷寒熱未收 ， 牙關風壅藥難投 ， 項強反張目直視 ， 金針用意列缺求 。 傷寒四肢厥逆冷 ， 脈氣無時仔細尋 ， 神奇妙穴真有二 ， 復溜半寸順骨行 。 四肢回還脈氣浮 ， 須曉陰陽倒換求 ， 寒則須補絕骨是 ， 熱則絕骨瀉無憂 ； 脈若浮洪當瀉解 ， 沉細之時補便瘳 。 百合傷寒最難醫 ， 妙法神針用意推 ， 口噤眼合藥不下 ， 合谷一針效甚奇 。 狐惑傷寒滿口瘡 ， 須下黃連犀角湯 ， 蟲在臟腑食肌肉 ， 須要神針刺地倉 。 傷寒腹痛蟲尋食 ， 吐蛔烏梅可難攻 ， 十日九日必定死 ， 中脘回還胃氣通 。 傷寒痞氣結胸中 ， 兩目昏黃汗不通 ， 湧泉妙穴三分許 ， 速使周身汗自通 。 傷寒痞結脅積痛 ， 宜用期門見深功 ， 當汗不汗合谷瀉 ， 自汗發黃復溜憑 。 飛虎一穴通痞氣 ， 祛風引氣使安寧 。 剛柔二痓最乖張 ， 口禁眼合面紅妝 ， 熱血流入心肺腑 ， 須要金針刺少商 。 中滿如何去得根 ， 陰包如刺效如神 ， 不論老幼依法用 ， 須教患者便抬身 。 打撲傷損破傷風 ， 先於痛處下針攻 ， 後向承山立作效 ， 甄權留下意無窮 。 腰腿疼痛十年春 ， 應針不了便惺惺 ， 大都引氣探根本 ， 服藥尋方枉費金 。 腳膝經年痛不休 ， 內外踝邊用意求 ， 穴號崑崙並呂細 ， 應時消散即時瘳 。 風痹痿厥如何治 ？ 大杼 、 曲泉真是妙 ， 兩足兩脅滿難伸 ， 飛虎神針七分到 ， 腰軟如何去得根 ， 神妙委中立見效 。
回陽九針歌
啞門 、 勞宮 、 三陰交 ， 湧泉 、 太谿 、 中脘接 ， 環跳 、 三里 、 合谷並 ， 此是回陽九針穴 。
針內障秘歌
（楊氏）
內障由來十八般 ， 精醫明哲用心看 ， 分明一一知形狀 ， 下手行針自入玄 。 察他冷熱虛和實 ， 多驚先服鎮心丸 ， 弱翳細針粗撥老 ， 針形不可一般般 。 病虛新瘥懷妊月 ， 針後應知將息難 ， 不雨不風兼吉日 ， 清齋三日在針前 。 安心定志存真氣 ， 唸佛親姻莫雜喧 ， 患者嚮明盤膝坐 ， 醫師全要靜心田 。 有血莫驚須住手 ， 裹封如舊勿頻看 ， 若然頭痛不能忍 ， 熱茶和服草烏煙 。 七月解封方視物 ， 花生水動莫開言 ， 還睛圓散堅心服 ， 百日冰輪徹九淵 。
針內障要歌
內障金針針了時 ， 醫師治法要精微 ， 綿包黑豆如球子 ， 眼上安排慢熨之 ， 頭邊鎮枕須平穩 ， 仰臥三朝莫厭遲 。 封后或然微有痛 ， 腦風撁動莫狐疑 ， 或針或熨依前法 ， 痛極仍將火熨宜 。 鹽白梅含止咽吐 ， 大小便起與扶持 ， 高聲叫喚私人慾 ， 驚動睛輪見雪飛 。 三七不須湯洗面 ， 針痕濕著痛微微 ， 五辛酒面周年慎 ， 出戶升堂緩步移 ， 雙眸了了康寧日 ， 狂客嗔予泄聖機 。
補瀉雪心歌
（ 《 聚英 》 ）
行針補瀉分寒熱 ， 瀉寒補熱須分別 ， 拈指向外瀉之方 ， 拈指向內補之訣 。 瀉左須當大指前 ， 瀉右大指當後曳 。 補左次指向前搓 ， 補右大指往上曳 。 如何補瀉有兩般 ， 蓋是經從兩邊發 ， 補瀉又要識迎隨 ， 隨則為補迎為瀉 ， 古人補瀉左右分 ， 今人乃為男女別 。 男女經脈一般生 ， 晝夜循環無暫歇 ， 兩手陽經上走頭 ， 陰經胸走手指輟 ， 兩足陽經頭走足 ， 陰經上走腹中結 。 隨則針頭隨經行 ， 迎則針頭迎經奪 ， 更為補瀉定吸呼 ， 吸瀉呼補真奇絕 。 補則呼出卻入針 ， 要知針用三飛法 ， 氣至出針吸氣入 ， 疾而一退急捫穴 。 瀉則吸氣方入針 ， 要知阻氣通身達 ， 氣至出針呼氣出 ， 徐而三退穴開禁 。 此訣出自梓桑君 ， 我今授汝心已雪 ， 正是補瀉玄中玄 ， 莫向人前輕易說 。
行針總要歌
黃帝金針法最奇 ， 短長肥瘦在臨時 ， 但將他手橫紋處 ， 分寸尋求審用之 。 身體心胸或是短 ， 身體心胸或是長 ， 求穴看紋還有理 ， 醫工此理要推詳 。 定穴行針須細認 ， 瘦肥短小豈同群 ， 肥人針入三分半 ， 瘦體須當用二分 。 不肥不瘦不相同 ， 如此之人但著中 ， 只在二三分內取 ， 用之無失且收功 ， 大飢大飽宜避忌 ， 大風大雨亦須容 。 飢傷榮氣飽傷腑 ， 更看人神俱避之 。 妙針之法世間稀 ， 多少醫工不得知 ， 寸寸人身皆是穴 ， 但開筋骨莫狐疑 ， 有筋有骨傍針去 ， 無骨無筋須透之 。 見病行針須仔細 ， 必明升降合開時 ， 邪入五臟須早遏 ， 祟侵六脈浪翻飛 ， 烏烏稷稷空中墮 ， 靜意冥冥起發機 ， 先補真陽元氣足 ， 次瀉餘邪九度噓 ， 同身逐穴歌中取 ， 捷法昭然徑不迷 。 百會 、 三陽頂之中 ， 五會 、 天滿名相同 ， 前頂之上寸五取 ， 百病能祛理中風 ， 灸後火燥沖雙目 ， 四畔刺血令宣通 ， 井泉要洗原針穴 ， 針刺無如灸有功 。 前頂寸五三陽前 ， 甄權曾云一寸言 ， 稜針出血頭風愈 ， 鹽油楷根病自痊 。 囟會頂前寸五深 ， 八歲兒童不可針 ， 囟門未合那堪灸 ， 二者須當記在心 。 上星會前一寸斟 ， 神庭星前髮際尋 ， 諸風灸庭為最妙 ， 庭 、 星宜灸不宜針 。 印堂穴並兩眉攢 ， 素髎面正鼻柱端 ， 動脈之中定禁灸 ， 若燃此穴鼻鼾酸 。 水溝鼻下名人中 ， 兌端張口上唇宮 ， 齦交二齦中間取 ， 承漿下唇宛內蹤 ， 炷艾分半懸漿灸 ， 大則陽明脈不隆 。 廉泉宛上定結喉 ， 一名舌本立重樓 ， 同身捷法須當記 ， 他日聲名播九州 。
行針指要歌
或針風 ， 先向風府 、 百會中 。 或針水 ， 水分俠臍上邊取 。 或針結 ， 針著大腸泄水穴 。 或針勞 ， 須向膏肓及百勞 。 或針虛 ， 氣海 、 丹田 、 委中奇 。 或針氣 ， 膻中一穴分明記 。 或針嗽 ， 肺俞 、 風門須用灸 。 或針痰 ， 先針中脘 、 三里間 。 或針吐 ， 中脘 、 氣海 、 膻中補 ； 番胃吐食一般醫 ， 針中有妙少人知 。
刺法啟玄歌（六言）
十二陰陽氣血 ， 凝滯全憑針焫 ， 細推十干五行 ， 謹按四時八節 。 出入要知先後 ， 開合慎毋妄別 ， 左手按穴分明 ， 右手持針親切 。 刺榮無傷衛氣 ， 刺衛無傷榮血 ， 循捫引導之因 ， 呼吸調和寒熱 。 補即慢慢出針 ， 瀉即徐徐閉穴 。 發明難 、 素玄微 ， 俯仰岐黃秘訣 ， 若能勞心勞力 ， 必定愈明愈哲 。 譬如閉戶造車 ， 端正出門合轍 ， 倘逢志士細推 ， 不是知音莫說 ， 了卻箇中規模 ， 便是醫中俊傑 。
針法歌
先說平針法 ， 含針口內溫 ， 按揉令氣散 ， 掐穴故教深 ， 持針安穴上 ， 令他嗽一聲 ， 隨嗽歸天部 ， 停針再至人 ， 再停歸地部 ， 待氣候針沉 ， 氣若不來至 ， 指甲切其經 ， 次提針向病 ， 針退天地人 。
補必隨經刺 ， 令他吹氣頻 ， 隨吹隨左轉 ， 逐歸天地人 ， 待氣停針久 ， 三彈更熨溫 ， 出針口吸氣 ， 急急閉其門 。 瀉欲迎經取 ， 吸則內其針 ， 吸時須右轉 ， 依次進天人 ， 轉針仍復吸 ， 依法要停針 ， 出針吹口氣 ， 搖動大其門 。
策（楊氏考卷）
諸家得失策
問 ： 人之一身 ， 猶之天地 ， 天地之氣 ， 不能以恆順 ， 而必待於範圍之功 ， 人身之氣 ， 不能以恆平 ， 而必待於調攝之技 。 故其致病也 ， 既有不同 ， 而其治之 ， 亦不容一律 ， 故藥與針灸不可缺一者也 。 然針灸之技 ， 昔之專門者固各有方書 ， 若 《 素問 》、《 針灸圖 》、《 千金方 》、《 外臺秘要 》， 與夫補瀉灸刺諸法 ， 以示來世矣 。 其果何者而為之原歟 ？ 亦豈無得失去取於其間歟 ？ 諸生以是名家者 ， 請詳言之 ！
對曰 ： 天地之道 ， 陰陽而已矣 。 夫人之身 ， 亦陰陽而已矣 。 陰陽者 ， 造化之樞紐 ， 人類之根抵也 ， 惟陰陽得其理則氣和 ， 氣和則形亦以之和矣 。 如其拂而戾焉 ， 則贊助調攝之功 ， 自不容已矣 。 否則 ， 在造化不能為天地立心 ， 而化工以之而息 ； 在夫人不能為生民立命 ， 而何以臻壽考無疆之休哉 。 此固聖人贊化育之一端也 ， 而可以醫家者流而小之耶 ？
愚嘗觀之易曰 ： 大哉乾元 ， 萬物資始 ； 至哉坤元 ， 萬物資生 。 是一元之氣 ， 流行於天地之間 ， 一合一闢 ， 往來不窮 ， 行而為陰陽 ， 布而為五行 ， 流而為四時 ， 而萬物由之以化生 ， 此則天地顯仁藏用之常 ， 固無庸以贊助為也 。 然陰陽之理也 ， 不能以無愆 ， 而雨暘寒暑 ， 不能以時若 ， 則範圍之功 ， 不能無待於聖人也 。 故易曰 ： 後以裁成天地之道 ， 輔相天地之宜 ， 以左右民 ， 此其所以人無夭札 ， 物無疵厲 ， 而以之收立命之功矣 。 然而吾人同得天地之理以為理 ， 同得天地之氣以為氣 ， 則其元氣流行於一身之間 ， 無異於一元之氣流行於天地間也 。 夫何喜怒哀樂心思嗜欲之汩於中 ， 寒暑風雨溫涼燥濕之侵於外 ， 於是有疾在腠理者焉 ， 有疾在血脈者焉 ， 有疾在腸胃者焉 。 然而疾在腸胃 ， 非藥餌不能以濟 ； 在血脈 ， 非針刺不能以及 ； 在腠理 ， 非熨焫不能以達 ， 是針灸藥者 ， 醫家之不可缺一者也 。 夫何諸家之術惟以藥 ， 而於針灸則並而棄之 ， 斯何以保其元氣 ， 以收聖人壽民之仁心哉 ？ 然是針與灸也 ， 亦未易言也 。 孟子曰 ： 離婁之明 ， 不以規矩 ， 不能成方圓 ； 師曠之聰 ， 不以六律 ， 不能正五音 。 若古之方書 ， 固離婁之規矩 ， 師曠之六律也 。 故不溯其源 ， 則無以得古人立法之意 ， 不窮其流 ， 則何以知後世變法之弊 。 今以古之方書言之 ， 有 《 素問 》、《 難經 》 焉 ， 有 《 靈樞 》、《 銅人圖 》 焉 ， 有 《 千金方 》、 有 《 外臺秘要 》 焉 ， 有 《 金蘭循經 》、 有 《 針灸雜集 》 焉 。 然 《 靈樞 》 之圖 ， 或議其太繁而雜 ； 於 《 金蘭循經 》， 或嫌其太簡而略 ； 於 《 千金方 》， 或詆其不盡傷寒之數 ； 於 《 外臺秘要 》， 或議其為醫之蔽 ； 於 《 針灸雜集 》， 或論其未盡針灸之妙 ， 溯而言之 ， 則惟素 、 難為最要 。 蓋素 、 難者 ， 醫家之鼻祖 ， 濟生之心法 ， 垂之萬世而無弊者也 。 夫既由素 、 難以溯其源 ， 又由諸家以窮其流 ， 探脈絡 ， 索榮衛 ， 診表裡 ， 虛則補之 ， 實則瀉之 ， 熱則涼之 ， 寒則溫之 ， 或通其氣血 ， 或維其真元 ， 以律天時 ， 則春夏刺淺 ， 秋冬刺深也 。 以襲水土則濕致高原 ， 熱處風涼也 。 以取諸人 ， 肥則刺深 ， 瘠則刺淺也 。 又由是而施之以動搖進退 ， 搓彈攝按之法 ， 示之以喜怒憂懼 ， 思勞醉飽之忌 ， 窮之以井滎俞經合之源 ， 究之以主客標本之道 ， 迎隨開合之機 。 夫然後陰陽和 ， 五氣順 ， 榮衛固 ， 脈絡綏 ， 而凡腠理血脈 ， 四體百骸 ， 一氣流行 ， 而無壅滯痿痹之患矣 。 不猶聖人之裁成輔相 ， 而一元之氣 ， 周流於天地之間乎 。 先儒曰 ： 吾之心正 ， 則天地之心亦正 ， 吾之氣順 ， 則天地之氣亦順 。 此固贊化育之極功也 ， 而愚於醫之灸刺也亦云 。
頭不多灸策
問 ： 灸穴須按經取穴 ， 其氣易連而其病易除 ， 然人身三百六十五絡 ， 皆歸於頭 ， 頭可多灸歟 ？ 灸良已 ， 間有不發者 ， 當用何法發之 ？
嘗謂穴之在人身也 ， 有不一之名 ， 而灸之在吾人也 ， 有至一之會 。 蓋不知其名 ， 則昏謬無措 ， 無以得其周身之理 ， 不觀其會 ， 則散漫靡要 ， 何以達其貫通之原 。 故名也者 ， 所以盡乎周身之穴也 ， 固不失之太繁 ； 會也者 ， 所以貫乎周身之穴也 ， 亦不失之太簡 。 人而知乎此焉 ， 則執簡可以御繁 ， 觀會可以得要 ， 而按經治疾之餘 ， 尚何疾之有不愈 ， 而不足以仁壽斯民也哉 。
執事發策 ， 而以求穴在乎按經 ， 首陽不可多灸及所以發灸之術 ， 下詢承學 ， 是誠究心於民瘼者 。 愚雖不敏 ， 敢不掇述所聞以對 。 嘗觀吾人一身之氣 ， 周流於百骸之間 ， 而統之則有其宗 ， 猶化工一元之氣 ， 磅礴於乾坤之內 ， 而會之則有其要 。 故仰觀於天 ， 其星辰之奠麗 ， 不知其幾也 ， 而求其要 ， 則惟以七宿為經 ， 二十四曜為緯 ； 俯察於地 ， 其山川之流峙 ， 不知其幾也 ， 而求其要則惟以五嶽為宗 ， 四瀆為委 ， 而其他咸弗之求也 。 天地且然 ， 而況人之一身 ？ 內而五臟六腑 ， 外而四體百形 ， 表裡相應 ， 脈絡相通 ， 其所以生息不窮 ， 而肖形於天地者 ， 寧無所網維統紀於其間耶 ！ 故三百六十五絡 ， 所以言其煩也 ， 而非要也 ； 十二經穴 ， 所以言其法也 ， 而非會也 。 總而會之 ， 則人身之氣有陰陽 ， 而陰陽之運有經絡 ， 循其經而按之 ， 則氣有連屬 ， 而穴無不正 ， 疾無不除 。 譬之庖丁解牛 ， 會則其湊 ， 通則其虛 ， 無假斤斫之勞 ， 而頃刻無全牛焉 。 何也 ？ 彼固得其要也 。 故不得其要 ， 雖取穴之多 ， 亦無以濟人 ； 苟得其要 ， 則雖會通之簡 ， 亦足以成功 ， 惟在善灸者加之意焉耳 。 自今觀之 ， 如灸風而取諸風池 、 百會 ， 灸勞而取諸膏肓 、 百勞 ； 灸氣而取諸氣海 ； 灸水而取諸水分 ； 欲去腹中之病 ， 則灸三里 ； 欲治頭目之疾 ， 則灸合谷 ； 欲愈腰腿 ， 則取環跳 、 風市 ； 欲拯手臂 ， 則取肩顒 、 曲池 。 其他病以人殊 ， 治以疾異 ， 所以得之心而應之手者 ， 罔不昭然 ， 有經絡在焉 。 而得之則為良醫 ， 失之則為粗工 ， 凡以辨諸此也 。 至於首為諸陽之會 ， 百脈之宗 ， 人之受病固多 ， 而吾之施灸宜別 ， 若不察其機而多灸之 ， 其能免夫頭目旋眩 、 還視不明之咎乎 ？ 不審其地而並灸之 ， 其能免夫氣血滯絕 、 肌肉單薄之忌乎 ？ 是百脈之皆歸於頭 ， 而頭之不可多灸 ， 尤按經取穴者之所當究心也 。 若夫灸之宜發 ， 或發之有速而有遲 ， 固雖繫於人之強弱不同 ， 而吾所以治之者 ， 可不為之所耶 ？ 觀東垣灸三里七壯不發 ， 而復灸以五壯即發 ， 秋夫灸中脘九壯不發 ， 而漬以露水 ， 熨以熱履 ， 熯以赤蔥 ， 即萬無不發之理 ， 此其見之 《 圖經 》《 玉樞 》 諸書 ， 蓋班班具載可考而知者 。 吾能按經以求其原 ， 而又多方以致其發 ， 自無患乎氣之不連 ， 疾之不療 ， 而於灼艾之理 ， 斯過半矣 。 抑愚又有說焉 ， 按經者法也 ， 而所以神明之者心也 。 蘇子有言 ： 一人飲食起居 ， 無異於常人 ， 而愀然不樂 ， 問其所苦 ， 且不能自言 ， 此庸醫之所謂無足憂 ， 而扁鵲 、 倉公之所望而驚焉者 。 彼驚之者何也 ？ 病無顯情 ， 而心有默識 ， 誠非常人思慮所能測者 。 今之人徒曰 ： 吾能按經 ， 吾能取穴 。 而不於心焉求之 ， 譬諸刻舟而求劍 ， 膠柱而鼓瑟 ， 其療人之所不能療者 ， 吾見亦罕矣 。 然則善灸者奈何 ？ 靜養以虛此心 ， 觀變以運此心 ， 旁求博採以曠此心 ， 使吾心與造化相通 ， 而於病之隱顯 ， 昭然無遁情焉 。 則由是而求孔穴之開合 ， 由是而察氣候之疾徐 ， 由是而明呼吸補瀉之宜 ， 由是而達迎隨出入之機 ， 由是而酌從衛取氣 ， 從榮置氣之要 ， 不將從手應心 ， 得魚兔而忘筌蹄也哉 ！ 此又岐黃之秘術 ， 所謂百尺竿頭進一步者 ， 不識執事以為何如 ？
穴有奇正策
問 ： 九針之法 ， 始於岐伯 ， 其數必有取矣 。 而灸法獨無數焉 ， 乃至定穴 ， 均一審慎 ， 所謂奇穴 ， 又皆不可不知也 。 試言以考術業之專工 。
嘗謂針灸之療疾也 ， 有數有法 ， 而惟精於數法之原者 ， 斯足以窺先聖之心 。 聖人之定穴也 ， 有奇有正 ， 而惟通於奇正之外者 ， 斯足以神濟世之術 ， 何也 ？ 法者 ， 針灸所立之規 ， 而數也者 ， 所以紀其法 ， 以運用於不窮者也 。 穴者 ， 針灸所定之方 ， 而奇也者 ， 所以翊夫正以旁通於不測者也 。 數法肇於聖人 ， 固精蘊之所寓 ， 而定穴兼夫奇正 ， 尤智巧之所存 。 善業醫者 ， 果能因法以詳其數 ， 緣正以通其奇 ， 而於聖神心學之要 ， 所以默蘊於數法奇正之中者 ， 又皆神而明之焉 ， 尚何術之有不精 ， 而不足以康濟斯民也哉 ？
執事發策 ， 而以針灸之數法奇穴 ， 下詢承學 ， 蓋以術業之專工者望諸生也 。 而愚豈其人哉 ？ 雖然 ， 一介之士 ， 苟存心於愛物 ， 於人必有所濟 ， 愚固非工於醫業者 ， 而一念濟物之心 ， 特惓惓焉 。 矧以明問所及 ， 敢無一言以對 。 夫針灸之法 ， 果何所昉乎 ？ 粵稽上古之民 ， 太樸未散 ， 元醇未漓 ， 與草木蓁蓁然 ， 與鹿豕狉狉然 ， 方將相忘於渾噩之天 ， 而何有於疾 ， 又何有於針灸之施也 。 自羲 、 農以還 ， 人漸流於不古 ， 而樸者散 ， 醇者漓 ， 內焉傷於七情之動 ， 外焉感於六氣之侵 ， 而眾疾胥此乎交作矣 。 岐伯氏有憂之 ， 於是量其虛實 ， 視其寒溫 ， 酌其補瀉 ， 而制之以針刺之法焉 ， 繼之以灸火之方焉 。 至於定穴 ， 則自正穴之外 ， 又益之以奇穴焉 。 非故為此紛紛也 ， 民之受疾不同 ， 故所施之術或異 ， 而要之非得已也 ， 勢也 ， 勢之所趨 ， 雖聖人亦不能不為之所也已 。 然針固有法矣 ， 而數必取於九者 ， 何也 ？ 蓋天地之數 ， 陽主生 ， 陰主殺 ， 而九為老陽之數 ， 則期以生人 ， 而不至於殺人者 ， 固聖人取數之意也 。 今以九針言之 ， 燥熱侵頭身 ， 則法乎天 ， 以為鑱針 ， 頭大而末銳焉 。 氣滿於肉分 ， 則法乎地 ， 以為圓針 ， 身圓而末鋒焉 。 鋒如黍米之銳者為鍉針 ， 主按脈取氣法乎人也 。 刃有三隅之象者為鋒針 ， 主瀉導癰血 ， 法四時也 。 䤵針以法音 ， 而末如劍鋒者 ， 非所以破癰膿乎 ？ 利針以法律 ， 而支似毫毛者 ， 非所以調陰陽乎 ？ 法乎星則為毫針 ， 尖如蚊虻 ， 可以和經絡 ， 卻諸疾也 。 法乎風則為長針 ， 形體鋒利 ， 可以去深邪 ， 療痹痿也 。 至於燔針之刺 ， 則其尖如挺 ， 而所以主取大氣不出關節者 ， 要亦取法於野而已矣 。 所謂九針之數 ， 此非其可考者耶 ！ 然灸亦有法矣 ， 而獨不詳其數者 ， 何也 ？ 蓋人之肌膚 ， 有厚薄 ， 有深淺 ， 而火不可以概施 ， 則隨時變化而不泥於成數者 ， 固聖人望人之心也 。 今以灸法言之 ， 有手太陰之少商焉 ， 灸不可過多 ， 多則不免有肌肉單薄之忌 。 有足厥陰之章門焉 ， 灸不可不及 ， 不及則不免有氣血壅滯之嫌 。 至於任之承漿也 ， 督之脊中也 ， 手之少衝 ， 足之湧泉也 ， 是皆猶之少商焉 ， 而灸之過多 ， 則致傷矣 。 脊背之膏肓也 ， 腹中之中脘也 ， 足之三里 ， 手之曲池也 ， 是皆猶之章門焉 ， 而灸之愈多 ， 則愈善矣 。 所謂灸法之數 ， 此非其彷彿者耶 ！ 夫有針灸 ， 則必有會數法之全 ， 有數法則必有所定之穴 ， 而奇穴者 ， 則又旁通於正穴之外 ， 以隨時療症者也 。 而其數維何 ？ 吾嘗考之 《 圖經 》， 而知其七十有九焉 ， 以鼻孔則有迎香 ， 以鼻柱則有鼻準 ， 以耳上則有耳尖 ， 以舌下則有金津 、 玉液 ， 以眉間則有魚腰 ， 以眉後則有太陽 ， 以手大指則有骨空 ， 以手中指則有中魁 ； 至於八邪 、 八風之穴 ， 十宣 、 五虎之處 ， 二白 、 肘尖 、 獨陰 、 囊底 、 鬼眼 、 髖骨 、 四縫 、 中泉 、 四關 ， 凡此皆奇穴之所在 。 而九針之所刺者 ， 刺以此也 。 灸法之所施者 ， 施以此也 。 苟能即此以審慎之 ， 而臨症定穴之餘 ， 有不各得其當者乎 ？ 雖然 ， 此皆跡也 ， 而非所以論於數法奇正之外也 。 聖人之情 ， 因數以示 ， 而非數之所能拘 ， 因法以顯 ， 而非法之所能泥 ， 用定穴以垂教 ， 而非奇正之所能盡 ， 神而明之 ， 亦存乎其人焉耳 。 故善業醫者 ， 苟能旁通其數法之原 ， 冥會其奇正之奧 ， 時可以針而針 ， 時可以灸而灸 ， 時可以補而補 ， 時可以瀉而瀉 ， 或針灸可並舉 ， 則並舉之 ， 或補瀉可並行 ， 則並行之 ， 治法因乎人 ， 不因乎數 ， 變通隨乎症 ， 不隨乎法 ， 定穴主乎心 ， 不主乎奇正之陳跡 。 譬如老將用兵 ， 運籌攻守 ， 坐作進退 ， 皆運一心之神以為之 。 而凡鳥占云祲 、 金版六韜之書 ， 其所具載方略 ， 咸有所不拘焉 。 則兵惟不動 ， 動必克敵 ； 醫惟不施 ， 施必療疾 。 如是雖謂之無法可也 ， 無數可也 ， 無奇無正亦可也 ， 而有不足以稱神醫於天下也哉 ！ 管見如斯 ， 惟執事進而教之 ！
針有深淺策
問 ： 病有先寒後熱者 ， 先熱後寒者 ， 然病固有不同 ， 而針刺之法 ， 其亦有異乎 ？ 請試言之 ！
對曰 ： 病之在天人也 ， 有寒熱先後之殊 ， 而治之在吾人也 ， 有同異後先之辨 。 蓋不究夫寒熱之先後 ， 則謬焉無措 ， 而何以得其受病之源 ； 不知同異之後先 ， 則漫焉無要 ， 而何以達其因病之治 。 此寒熱之症 ， 得之有先後者 ， 感於不正之氣 ， 而適投於腠理之中 ， 治寒熱之症 ， 得之有後先者 ， 乘其所致之由 ， 而隨加以補瀉之法 ， 此則以寒不失之慘 ， 以熱則不過於灼 ， 而疾以之而愈矣 。 是於人也 ， 寧不有濟矣乎 ？ 請以一得之愚 ， 以對揚明問之萬一 ， 何如 ？ 蓋嘗求夫人物之所以生也 ， 本之於太極 ， 分之為二氣 ， 其靜而陰也 ， 而復有陽以藏於其中 ； 其動而陽也 ， 而復有陰以根於其內 ， 惟陰而根乎陽也 ， 則往來不窮 ， 而化生有體 ； 惟陽而根乎陰也 ， 則顯藏有本 ， 而化生有用 。 然而氣之運行也 ， 不能無愆和之異 ， 而人之罹之也 ， 不能無寒熱之殊 ， 是故有先寒後熱者 ， 有先熱後寒者 。 先寒後熱者 ， 是陽隱於陰也 ， 苟徒以陰治之 ， 則偏於陰 ， 而熱以之益熾矣 。 其先熱後寒者 ， 是陰隱於陽也 ， 使一以陽治之 ， 則偏於陽 ， 而寒以之益慘矣 。 夫熱而益熾 ， 則變而為三陽之症 ， 未可知也 。 夫寒而益慘 ， 則傳而為三陰之症 ， 未可知也 。 而治之法 ， 當何如哉 ？ 吾嘗考之 《 圖經 》， 受之父師 ， 而先寒後熱者 ， 須施以陽中隱陰之法焉 。 於用針之時 ， 先入五分 ， 使行九陽之數 ， 如覺稍熱 ， 更進針令入一寸 ， 方行六陰之數 ， 以得氣為應 。 夫如是 ， 則先寒後熱之病可除矣 。 其先熱後寒者 ， 用以陰中隱陽之法焉 。 於用針之時 ， 先入一寸 ， 使行六陰之數 ， 如覺微涼 ， 即退針 ， 漸出五分 ， 卻行九陽之數 ， 亦以得氣為應 。 夫如是 ， 則先熱後寒之疾瘳矣 。 夫曰先曰後者 ， 而所中有榮有衛之殊 ； 曰寒曰熱者 ， 而所感有陽經陰經之異 。 使先熱後寒者 ， 不行陰中隱陽之法 ， 則失夫病之由來矣 。 是何以得其先後之宜乎 ？ 如先寒後熱者 ， 不行陽中隱陰之法 ， 則不達夫疾之所致矣 。 其何以得夫化裁之妙乎 ？ 抑論寒熱之原 ， 非天之傷人 ， 乃人之自傷耳 。 經曰 ： 邪之所湊 ， 其氣必虛 。 自人之蕩真於情竇也 ， 而真者危 ； 喪志於外華也 ， 而醇者漓 ； 眩心於物牽也 ， 而萃者渙 ； 汩情於食色也 ， 而完者缺 ； 勞神於形役也 ， 而堅者瑕 。 元陽喪 ， 正氣亡 ， 寒毒之氣 ， 乘虛而襲 。 苟能養靈泉于山下 ， 出泉之時 ， 契妙道於日落 ， 萬川之中 ， 嗜欲淺而天機深 ， 太極自然之體立矣 。 寒熱之毒雖威 ， 將無隙之可投也 。 譬如牆壁固 ， 賊人烏得而肆其虐哉 ？ 故先賢有言曰 ： 夫人與其治病於已病之後 ， 孰若治病於未病之先 ， 其寒熱之謂歟 ？