治症總要
(楊氏)
一論中風 , 但未中風時 , 一兩月前 , 或三四個月前 , 不時足脛上發酸重麻 , 良久方解 , 此將中風之候也 。 便宜急灸三里 、 絕骨四處 , 各三壯 , 後用生蔥 、 薄荷 、 桃柳葉 , 四味煎湯淋洗 , 灸令祛逐風氣自瘡口出 。 如春交夏時 , 夏交秋時 , 俱宜灸 , 常令二足有灸瘡為妙 。 但人不信此法 , 飲食不節 , 色酒過度 , 卒忽中風 , 可於七處一齊俱灸各三壯 , 偏左灸右 , 偏右灸左 , 百會 、 耳前穴也 。
〔第一〕陽症 , 中風不語 , 手足癱瘓者 : 合谷 肩顒 手三里 百會 肩井 風市 環跳 足三里 委中 陽陵泉(先針無病手足 , 後針有病手足)
〔第二〕陰症 , 中風 , 半身不遂 , 拘急 , 手足拘攣 , 此是陰症也 。 亦依治之 , 但先補後瀉 。
〔第三〕中暑不省人事 : 人中 合谷 內庭 百會 中極 氣海
問曰 : 中暑當六 、 七月間有此症 , 八 、 九月 , 十月亦有此症 , 從何而得 ?
答曰 : 此症非一 , 醫者不省 , 當以六 、 七月有之 , 如何八 、 九 、 十月亦有之 ? 皆因先感暑氣 , 流入脾胃之中 , 串入經各 , 灌溉相併 , 或因怒氣觸動 , 或因過飲 、 恣欲傷體 , 或外感風 , 至八 、 九月方發 , 乃難治也 。 六 、 七月受病淺 , 風疾未盛 , 氣血未竭 , 體氣未衰 , 此為易治 。 復刺後穴 : 中衝 行間 曲池 少澤
〔第四〕中風不省人事 : 人中 中衝 合谷
問曰 : 此病如何而來 ? 以上穴法 , 針之不效 , 奈何 ?
答曰 : 針力不到 , 補瀉不明 , 氣血錯亂 , 或去針速 , 故不效也 。 前穴未效 , 復刺後穴 : 啞門 大敦
〔第五〕中風口噤不開 : 頰車 人中 百會 承漿 合谷(俱宜瀉)
問曰 : 此症前穴不效 , 何也 ?
答曰 : 此皆風痰灌注 , 氣血錯亂 , 陰陽不升降 , 致有此病 , 復刺後穴 : 廉泉 人中
〔第六〕半身不遂 , 中風 : 絕骨 崑崙 合谷 肩顒 曲池 手三里 足三里
問曰 : 此症針後再發 , 何也 ?
答曰 : 針不知分寸 , 補瀉不明 , 不分虛實 , 其症再發 。 再針前穴 , 復刺後穴 : 肩井 上廉 委中
〔第七〕口眼喎斜 , 中風 : 地倉 頰車 人中 合谷
問曰 : 此症用前穴針效 , 一月或半月復發 , 何也 ?
答曰 : 必是不禁房勞 , 不節飲食 , 復刺後穴 , 無不效也 。 聽會承漿 翳風
〔第八〕中風 , 左癱右瘓 : 三里 陽谿 合谷 中渚 陽輔 崑崙 行間
問曰 : 數穴針之不效 , 何也 ?
答曰 : 風痰灌注經絡 , 血氣相搏 , 再受風寒濕氣入內 , 凝滯不散 , 故刺不效 , 復刺後穴 。 先針無病手足 , 後針有病手足 。 風市 丘墟 陽陵泉
〔第九〕正頭大痛及腦頂痛 : 百會 合谷 上星
問曰 : 此症針後 , 一日 、 二日再發 , 甚於前 , 何也 ?
答曰 : 諸陽聚會頭上 , 合用先補後瀉 , 宜補多瀉少 , 其病再發 , 愈重如前 , 法宜瀉之 , 無不效也 。 復針後穴 , 真頭痛 , 旦發夕死 , 夕發旦死 , 醫者當用心救治 , 如不然 , 則難治 。 神庭 太陽
〔第十〕偏正頭風 : 風池 合谷 絲竹空
問曰 : 以上穴法 , 刺如不效 , 何也 ?
答曰 : 亦有痰飲停滯胸膈 , 賊風串入腦戶 , 偏正頭風 , 發來連臂內痛 , 或手足沉冷 , 久而不治 , 變為癱瘓 , 亦分陰陽針之 。 或針力不到 , 未效 , 可刺中脘 , 以疏其下疾 , 次針三里 , 瀉去其風 , 後針前穴 。 中脘 三里 解谿
〔第十一〕頭風目眩 : 解谿 豐隆
問曰 : 此症刺效復發 , 何也 ?
答曰 : 此乃房事過多 , 醉飽不避風寒而臥 , 賊風串入經絡 , 冷症再發 , 復針後穴 : 風池 上星 三里
〔第十二〕頭風頂痛 : 百會 後頂 合谷
問曰 : 頭頂痛針入不效者 , 再有何穴可治 ?
答曰 : 頭頂痛 , 乃陰陽不分 , 風邪串入腦戶 , 刺故不效也 。 先取其痰 , 次取其風 , 自然有效 。 中脘 三里 風池 合谷
〔第十三〕醉頭風 : 攢竹 印堂 三里
問曰 : 此症前穴針之不效 , 何也 ?
答曰 : 此症有痰飲停於胃脘 , 口吐清涎 , 眩暈 , 或三日 、 五日 , 不省人事 , 不進飲食 , 名曰醉頭風 。 先去其氣 , 化痰調胃進食 , 然後去其風痛也 。 中脘 膻中 三里 風門
〔第十四〕目生翳膜 : 睛明 合谷 四白
問曰 : 以上穴法 , 刺之不效 , 何也 ?
答曰 : 此症受病既深 , 未可一時便愈 , 須是二 、 三次針之 , 方可有效 。 復刺後穴 : 太陽光明 大骨空 小骨空
〔第十五〕迎風冷淚 : 攢竹 大骨空 小骨空
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 醉酒當風 , 或暴赤 , 或痛 , 不忌房事 , 恣意好餐 , 燒煎肉物 ; 婦人多因產後不識迴避 , 當風坐視 , 賊風串入眼目中 , 或經事交感 , 穢氣衝上頭目 , 亦成此症 。 復刺後穴 : 小骨空(治男婦醉後當風) 三陰交(治婦人交感症) 淚孔上(米大艾七壯效) 中指半指尖(米大艾三壯)
〔第十六〕目生內障 : 瞳子髎 合谷 臨泣 睛明
問曰 : 此症從何而得 ? 此數穴針之不效 , 何也 ?
答曰 : 怒氣傷肝 , 血不就舍 , 腎水枯竭 , 氣血耗散 , 臨患之時 , 不能節約 , 恣意房事 , 用心過多 , 故得此症 , 亦難治療 。 復針後穴 : 光明 天府 風池
〔第十七〕目患外瘴 : 小骨空 太陽 睛明 合谷
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 頭風灌注瞳人 , 血氣湧溢 , 上盛下虛 , 故有此病 。 刺前不效 , 復刺後穴二三次方愈 。 臨泣 攢竹 三里 內眥尖(灸五壯 , 即眼頭尖上)
〔第十八〕風沿眼紅澀爛 : 睛明 四白 合谷 臨泣 二間
問曰 : 針之不效 , 何也 ?
答曰 : 醉飽行房 , 血氣凝滯 , 癢而不散 , 用手揩摸 , 賊風乘時串入 , 故得此症 。 刺前不效 , 復刺後穴 : 三里 光明
〔第十九〕眼赤暴痛 : 合谷 三里 太陽 睛明
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 時氣所作 , 血氣壅滯 , 當風睡臥 , 飢飽勞役 , 故得此症 。 復刺後穴 : 太陽 攢竹絲竹空
〔第二十〕眼紅腫痛 : 睛明 合谷 四白 臨泣
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因腎水受虧 , 心火上炎 , 肝不能制 , 心肝二血不能歸元 , 血氣上壅 , 灌注瞳人 , 赤脈貫睛 , 故不散 。 復刺後穴 : 太谿 腎俞 行間 勞宮
〔第二十一〕胬肉侵睛 : 風池 睛明 合谷 太陽
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 或因傷寒未解 , 卻有房室之事 , 上盛下虛 , 氣血上壅 ; 或頭風不早治 , 血貫瞳人 ; 或暴下赤痛 ; 或因氣傷肝 , 心火炎上 , 故不散也 。 及婦人產後 , 怒氣所傷 , 產後未滿 , 房事觸動心肝二經 , 飲食不節 , 飢飽醉勞 , 皆有此症 , 非一時便可治療 , 漸而為之 , 無不效也 。 復針後穴 : 風池 期門 行間 太陽
〔第二十二〕怕日羞明 : 小骨空 合谷 攢竹 二間
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 皆因暴痛未愈 , 在路迎風 , 串入眼中 , 血不就舍 , 肝不藏血 , 風毒貫入 , 睹燈光冷淚自出 , 見日影乾澀疼痛 。 復針後穴 : 睛明 行間 光明
〔第二十三〕鼻窒不聞香臭 : 迎香 上星 五處 禾髎
問曰 : 此症緣何而得 ? 針數穴皆不效 。
答曰 : 皆因傷寒不解 , 毒氣衝腦 , 或生鼻痔 , 腦中大熱 , 故得此症 。 復刺後穴 : 水溝 風府 百勞 太淵
〔第二十四〕鼻流清涕 : 上星 人中 風府
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 此因傷風不解 , 食肉飲酒太早 , 表裡不解 , 咳嗽痰涎 , 及腦寒疼痛 , 故得此症 。 復針後穴 : 百會 風池 風門 百勞
〔第二十五〕腦寒瀉臭 : 上星 曲差 合谷
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 皆因鼻衄不止 , 用藥吹入腦戶 , 毒氣攻上腦頂 , 故流鼻臭也 。 復刺後穴 : 水溝 迎香
〔第二十六〕鼻淵鼻痔 : 上星 風府
問曰 : 針此穴未效 , 復刺何穴 ?
答曰 : 更刺後穴 : 禾髎 風池 人中 百會 百勞 風門
〔第二十七〕鼻衄不止 : 合谷 上星 百勞 風府
問曰 : 此症緣何而得 ? 出血不止 。
答曰 : 血氣上壅 , 陰陽不能升降 , 血不宿肝 , 肝主藏血 , 血熱妄行 , 故血氣不順也 。 針前不效 , 復刺後穴 : 迎香 人中 印堂 京骨
〔第二十八〕口內生瘡 : 海泉 人中 承漿 合谷
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 上盛於虛 , 心火上炎 , 脾胃俱敗 , 故成此症 。 復刺後穴 : 金津 、 玉液 長強
〔第二十九〕口眼喎斜 : 頰車 合谷 地倉 人中
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 醉後臥睡當風 , 賊風串入經絡 , 痰飲流注 , 或因怒氣傷肝 , 房事不節 , 故得此症 。 復刺後穴 : 承漿 百會 地倉 瞳子髎
〔第三十〕兩頰紅腫生瘡(一名枯曹風 、 豬腮風) : 合谷 列缺 地倉 頰車
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 熱氣上壅 , 痰滯三焦 , 腫而不散 , 兩腮紅腫生瘡 , 名曰枯曹風 。 復刺後穴 ; 承漿三里 金津 、 玉液
〔第三十一〕舌腫難語 : 廉泉 金津 、 玉液
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因酒痰滯於舌根 , 宿熱相搏 , 不能言語 , 故令舌腫難言 。 復刺後穴 : 天突 少商
〔第三十二〕牙齒腫痛 : 呂細 頰車 龍玄 合谷
〔第三十三〕上片牙疼 : 呂細 太淵 人中
〔第三十四〕下片牙疼 : 合谷 龍玄 承漿 頰車
問曰 : 牙疼之症 , 緣何而得 ?
答曰 : 皆因腎經虛敗 , 上盛下虛 , 陰陽不升降 , 故得此症 。 復刺後穴 : 腎俞 三間 二間
〔第三十五〕耳內虛鳴 : 腎俞 三里 合谷
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因房事不節 , 腎經虛敗 , 氣血耗散 , 故得此症 。 復刺後穴 : 太谿 聽會 三里
〔第三十六〕耳紅腫痛 : 聽會 合谷 頰車
問曰 : 此症腫痛 , 何也 ?
答曰 : 皆因熱氣上壅 , 或因繳耳觸傷 , 熱氣不散 , 傷寒不解 , 故有此症 。 不可一例針灸 , 須辨問端的 , 針之 , 無不效也 。 復刺後穴 : 三里 合谷 翳風
〔第三十七〕聤耳生瘡 , 出膿水 : 翳風 合谷 耳門
問曰 : 聤耳生瘡 , 出膿水 , 嘗聞小兒有此症 。
答曰 : 洗浴水歸耳內 , 故有 。 大人或因剔耳觸動 , 耳黃有水誤入耳內 , 故如此 。 復刺後穴 : 聽會 三里
〔第三十八〕耳聾氣閉 : 聽宮 聽會 翳風
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 傷寒大熱 , 汗閉 , 氣不舒 , 故有此症 。 前針不效 , 復刺後穴 : 三里 合谷
〔第三十九〕手臂麻木不仁 : 肩顒 曲池 合谷
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因寒濕相搏 , 氣血凝滯 , 故麻木不仁也 。 復刺後穴 : 肩井 列缺
〔第四十〕手臂冷風痠痛 : 肩井 曲池 手三里 下廉
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 寒邪之氣 , 流入經絡 , 夜臥涼枕 、 竹簟 、 漆凳冷處睡著 , 不知風濕 , 流入經絡 , 故得此症 。 復刺後穴 : 手五里 經渠 上廉
〔第四十一〕手臂紅腫疼痛 : 五里 曲池 通里 中渚
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 氣血壅滯 , 流而不散 , 閉塞經脈不通 , 故得此症 。 復刺後穴 : 合谷 尺澤
〔第四十二〕手臂紅腫及疽 : 中渚 液門 曲池 合谷
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 血氣壅滯 , 皮膚瘙癢 , 用熱湯泡洗 , 而傷紅腫 , 故得此症 ; 久而不治 , 變成手背疽 。 復刺後穴 : 上都 陽池
〔第四十三〕手臂拘攣 , 兩手筋緊不開 : 陽池 合谷 尺澤 曲池 中渚
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因濕氣處臥 , 暑月夜行 , 風濕相搏 , 或酒醉行房之後 , 露天而眠 , 故得此症 。 復針後穴 : 肩顒 中渚 少商 手三里
〔第四十四〕肩背紅腫疼痛 : 肩顒 風門 中渚 大杼
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因腠理不密 , 風邪串入皮膚 , 寒邪相搏 , 血氣凝滯 。 復刺後穴 : 膏肓 肺俞 肩顒
〔第四十五〕心胸疼痛 : 大陵 內關 曲澤
問曰 : 心胸痛從何而得 ?
答曰 : 皆因停積 , 或因食冷 , 胃脘冷積作楚 。 心痛有九種 , 有蟲 、 食痛者 , 有心痹冷痛者 , 有陰陽不升降者 , 有怒氣衝心者 , 此症非一 , 推詳其症治之 。 中脘 上脘 三里
〔第四十六〕脅肋疼痛 : 支溝 章門 外關
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因怒氣傷肝 , 血不歸元 , 觸動肝經 , 肝藏血 , 怒氣甚 , 肝血不歸元 , 故得是症 。 亦有傷寒後脅痛者 , 有挫閃而痛者 , 不可一例治也 , 宜推詳治之 。 復刺後穴 : 行間(瀉肝經 , 治怒氣) 中封 期門(治傷寒後脅痛) 陽陵泉
〔第四十七〕腹內疼痛 : 內關 三里 中脘
問曰 : 腹內疼痛 , 如何治療 ?
答曰 : 失飢傷飽 , 血氣相爭 , 榮衛不調 , 五臟不安 , 寒濕中得此 。 或冒風被雨 , 飽醉行房 , 飲食不化 , 亦有此症 , 必急治療 , 為腎虛敗 , 毒氣衝歸臍腹 , 故得此症 。 如不愈 , 復刺後穴 : 關元 水分 天樞(寒濕飢飽)
〔第四十八〕小腹脹滿 : 內庭 三里 三陰交
問曰 : 此症針入穴法不效 , 何也 ?
答曰 : 皆因停飲不化 , 腹脹 。 此症非一 , 有膀胱疝氣 , 冷築疼痛 ; 小便不利 , 脹滿疼痛 ; 大便虛結 , 脹滿疼痛 , 推詳治之 。 再刺後穴 : 照海 大敦 中脘(先補後瀉) 氣海(專治婦人血塊攻築疼痛 , 小便不利 , 婦人諸般氣痛)
〔第四十九〕兩足麻木 : 陽輔 陽交 絕骨 行間
問曰 : 此症因何而得 ?
答曰 : 皆因濕氣相搏 , 流入經絡不散 , 或因酒後房事過多 , 寒暑失蓋 , 致有此症 。 復針後穴 : 崑崙 絕骨 丘墟
〔第五十〕兩膝紅腫疼痛 : 膝關 委中
問曰 : 此症從何而來 ?
答曰 : 皆因脾家受濕 , 痰飲流注 , 此疾非一 , 或因痢後寒邪入於經絡 。 復刺後穴 : 陽陵泉 中脘 豐隆
〔第五十一〕足不能行 : 丘墟 行間 崑崙 太衝
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因醉後行房 , 腎經受虧 , 以致足弱無力 , 遂致不能行步 。 前治不效 , 復刺後穴 : 三里 陽輔 三陰交 復溜
〔第五十二〕腳弱無力 : 公孫 三里 絕骨 申脈
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因濕氣流入經絡 , 血氣相搏 , 或因行房過損精力 , 或因行路有損筋骨 , 致成此疾 。 復針後穴 : 崑崙 陽輔
〔第五十三〕紅腫腳氣生瘡 : 照海 崑崙 京骨 委中
問曰 : 此症前穴不愈 , 何也 ?
答曰 : 氣血凝而不散 , 寒熱久而不治 , 變成其疾 。 再針後穴 : 三里 三陰交
〔第五十四〕腳背紅腫痛 : 太衝 臨泣 行間 內庭
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因勞役過多 , 熱湯泡洗 , 血氣不散 , 以致紅腫疼痛 , 宜針不宜灸 。 丘墟 崑崙
〔第五十五〕穿跟草鞋風 : 照海 丘墟 商丘 崑崙
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 皆因勞役過度 , 濕氣流滯而冷 , 或因大熱行路 , 冷水浸洗 , 而成此症 。 復刺後穴 : 太衝 解谿
〔第五十六〕風痛不能轉側 , 舉步艱難 : 環跳 風市 崑崙 居髎 三里 陽陵泉
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 皆因房事過多 , 寒濕地上睡臥 , 流注經絡 , 挫閃後腰疼痛 , 動止艱難 。 前穴不效 , 復刺後穴 : 五樞 陽輔 支溝
〔第五十七〕腰腳疼痛 : 委中 人中
〔第五十八〕腎虛腰痛 : 腎俞 委中 太谿 白環俞
〔第五十九〕腰脊強痛 ; 人中 委中
〔第六十〕挫閃腰脅痛 : 尺澤 委中 人中
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因房事過多 , 勞損腎經 , 精血枯竭 , 腎虛腰痛 , 負重遠行 , 血氣錯亂 , 冒熱血不歸元 , 則腰痛 。 或因他事所關 , 氣攻兩脅疼痛 , 故有此症 。 復刺後穴 : 崑崙 束骨 支溝陽陵泉
〔第六十一〕渾身浮腫生瘡 : 曲池 合谷 三里 三陰交 行間 內庭
問曰 : 此症從何而感 ?
答曰 : 傷飢失飽 , 房事過度 , 或食生冷 。
〔第六十二〕四肢浮腫 : 中都 合谷 曲池 中渚 液門
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因飢寒 , 邪入經絡 , 飲水過多 , 流入四肢 。 或飲酒過多 , 不避風寒 , 致有此症 。 復針後穴 : 行間 內庭 三陰交 陰陵泉
〔第六十三〕單蠱脹 : 氣海 行間 三里 內庭 水分 食關
〔第六十四〕雙蠱脹 : 支溝 合谷 曲池 水分
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因酒色過多 , 內傷臟腑 , 血氣不通 , 遂成蠱脹 。 飲食不化 , 痰積停滯 , 渾身浮腫生水 , 小便不利 , 血氣不行 , 則四肢浮腫 , 胃氣不足 , 酒色不節 , 則單蠱脹也 。 腎水俱敗 , 水火不相濟 , 故令雙蠱 。 此症本難療治 , 醫者當詳細推之 。 三里 三陰交 行間 內庭
〔第六十五〕小便不通 : 陰陵泉 氣海 三陰交
問曰 : 此症緣何得之 ?
答曰 : 皆因膀胱邪氣 , 熱氣不散 。 或勞役過度 , 怒氣傷胞 , 則氣閉入竅中 ; 或婦人轉胞 , 皆有此症 。 復刺後穴 : 陰谷 大陵
〔第六十六〕小便滑數 : 中極 腎俞 陰陵泉
問曰 : 此症為何 ?
答曰 : 此膀胱受寒 , 腎經滑數 , 小便冷痛 , 頻頻淋瀝 。 復針後穴 : 三陰交 氣海
〔第六十七〕大便秘結 , 不通 : 章門 太白 照海
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 此症非一 , 有熱結 , 有冷結 , 宜先補後瀉 。
〔第六十八〕大便泄瀉不止 : 中脘 天樞 中極
〔第六十九〕赤白痢疾 , 如赤 : 內庭 天樞 隱白 氣海 照海 內關 如白 , 裡急後重 , 大痛者 : 外關 中脘 隱白 天樞 申脈
〔第七十〕臟毒下血 : 承山 脾俞 精宮 長強
〔第七十一〕脫肛久痔 : 二白 百會 精宮 長強
〔第七十二〕脾寒發瘧 : 後谿 間使 大椎 身柱 三里 絕骨 合谷 膏肓
〔第七十三〕瘧 , 先寒後熱 : 絕骨 百會 膏肓 合谷
〔第七十四〕瘧 , 先熱後寒 : 曲池(先補後瀉) 絕骨(先瀉後補) 膏肓 百勞
〔第七十五〕熱多寒少 : 後谿 間使 百勞 曲池
〔第七十六〕寒多熱少 : 後谿 百勞 曲池
問曰 : 此症從何感來 ?
答曰 : 皆因脾胃虛弱 , 夏傷於暑 , 秋必成瘧 , 有熱多寒少 , 單寒單熱 , 氣盛則熱多 , 痰盛則寒多 , 是皆痰飲停滯 , 氣血耗散 , 脾胃虛敗 , 房事不節所致 。 有一日一發 , 間日一發 , 或三日一發者 , 久而不治 , 變成大患 。 瘧後有浮腫 , 有虛勞 , 有大便利 , 有腹腫蠱脹者 , 或飲水多 , 腹內有瘧母者 , 須用調脾進食化痰飲 。 穴法依前治之 。
〔第七十七〕翻胃吐食 : 中脘 脾俞 中魁 三里
〔第七十八〕飲水不能進 , 為之五噎 : 勞宮 中魁 中脘 三里 大陵 支溝 上脘
問曰 : 翻胃之症 , 從何而得 ? 針法所能療否 ?
答曰 : 此症有可治 , 有不可治者 。 病初來時 , 皆因酒色過度 , 房事不節 , 胃家受寒 , 嘔吐酸水 。 或食物即時吐出 , 或飲食後一日方吐者 , 二 、 三日方吐者 。 隨時吐者可療 , 三兩日吐者 , 乃脾絕胃枯 , 不能克化水穀 。 故有五噎者 : 氣噎 、 水噎 、 食噎 、 勞噎 、 思噎 , 宜推詳治之 。 復刺後穴 : 脾俞 胃俞(以上補多瀉少) 膻中 太白 下脘 食關 。
〔第七十九〕哮吼嗽喘 : 俞府 天突 膻中 肺俞 三里 中脘
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因好飲熱酸魚腥之物 , 及有風邪痰飲之類 , 串入肺中 , 怒氣傷肝 , 乘此怒氣 , 食物不化 , 醉酒行房 , 不能節約 。 此亦非一也 , 有水哮 , 飲水則發 ; 有氣哮 , 怒氣所感 , 寒邪相搏 , 痰飲壅滿則發 ; 咸哮 , 則食鹹物發 ; 或食炙爆之物則發 , 醫當用意推詳 。 小兒此症尤多 。 復刺後穴 : 膏肓 氣海 關元 乳根
〔第八十〕咳嗽紅痰 : 百勞 肺俞 中脘 三里
問曰 : 此症緣何感得 ?
答曰 : 皆因色欲過多 , 脾腎俱敗 , 怒氣傷肝 , 血不歸元 , 作成痰飲 , 串入肺經 , 久而不治 , 變成癆瘵 。 復刺後穴 : 膏肓 腎俞 肺俞 乳根
〔第八十一〕吐血等症 : 膻中 中脘 氣海 三里 乳根 支溝
問曰 : 此症緣何而得 ? 何法可治 ?
答曰 : 皆因憂愁思慮 , 七情所感 , 內動於心 , 即傷於神 , 外勞於形 , 即傷於精 。 古人言 : 心生血 , 肝納血 。 心肝二經受克 , 心火上炎 , 氣血上壅 , 腎水枯竭不交濟 , 故有此症 。 須分虛實 , 不可概治 。 肺俞 腎俞 肝俞 膏肓 關元
〔第八十二〕肺壅咳嗽 : 肺俞 膻中 支溝 大陵
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 因而傷風 , 表裡未解 , 咳嗽不止 , 吐膿血 , 是肺癰也 。 復刺後穴 : 風門 三里 支溝
〔第八十三〕久嗽不愈 : 肺俞 三里 膻中 乳根 風門 缺盆
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因食鹹物傷肺 , 酒色不節 , 或傷風不解 , 痰流經絡 , 咳嗽不已 。 可刺前穴 。
〔第八十四〕傳屍癆瘵 : 鳩尾 肺俞 中極 四花(先灸)
問曰 : 此症從何而來 ?
答曰 : 皆因飽後行房 , 氣血耗散 , 癆瘵傳屍 , 以致滅門絕戶者有之 。 復刺後穴 : 膻中 湧泉 百會 膏肓 三里 中脘
〔第八十五〕消渴 : 金津 、 玉液 承漿
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆為腎水枯竭 , 水火不濟 , 脾胃俱敗 , 久而不治 , 變成背疽 , 難治矣 。 復刺後穴 : 海泉 人中 廉泉 氣海 腎俞
〔第八十六〕遺精白濁 : 心俞 腎俞 關元 三陰交
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 因房事失宜 , 驚動於心 , 內不納精 , 外傷於腎 , 憂愁思慮 , 七情所感 , 心腎不濟 , 人漸尫羸 , 血氣耗散 , 故得此症 。 復刺後穴 : 命門 白環俞
〔第八十七〕陰莖虛痛 : 中極 太谿 復溜 三陰交
問曰 : 此症因何而得 ?
答曰 : 皆因少年之時 , 妄用金石他藥 , 有傷莖孔 , 使令陰陽交感 , 不能發泄 , 故生此症 。 復刺後穴 : 血郄 中極 海底 內關 陰陵泉
〔第八十八〕陰汗偏墜 : 蘭門 三陰交
〔第八十九〕木腎不痛 , 腫如升 : 歸來 大敦 三陰交
〔第九十〕賁豚乳弦 : 關門 關元 水道 三陰交
問曰 : 此三症因何而得 ?
答曰 : 皆為酒色過度 , 腎水枯竭 , 房事不節 , 精氣無力 , 陽事不舉 , 強而為之 , 精氣不能泄外 , 流入胞中 。 此症非一 , 或腫如升 , 或偏墜疼痛 , 如雞子之狀 , 按上腹中則作聲 , 此為乳弦疝氣也 。 宜針後穴 : 海底 歸來 關元 三陰交
〔第九十一〕婦女赤白帶下 : 氣海 中極 白環俞 腎俞
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因不惜身體 , 恣意房事 , 傷精血 。 或經行與男子交感 , 內不納精 , 遺下白水 , 變成赤白帶下 。 宜刺後穴 : 氣海 三陰交 陽交(補多瀉少)
〔第九十二〕婦女無子 : 子宮 中極
〔第九十三〕婦女多子 : 石門 三陰交
〔第九十四〕經事不調 : 中極 腎俞 氣海 三陰交
〔第九十五〕婦女難產 : 獨陰 合谷 三陰交
〔第九十六〕血崩漏下 : 中極 子宮
〔第九十七〕產後血塊痛 : 氣海 三陰交
〔第九十八〕胎衣不下 : 中極 三陰交
〔第九十九〕心煩熱 , 頭目昏沉 : 合谷 百勞 中泉 心俞 勞宮 湧泉
問曰 : 此症因何而得 ?
答曰 : 皆因產後勞役 , 邪風串入經絡 。
或因辛勤太過而得 , 亦有室女得此症 , 何也 ?
答曰 : 或陰陽不和 , 氣血壅滿而得之者 , 或憂愁思慮而得之者 。 復刺後穴 : 少商 曲池肩井 心俞
〔第一百〕陰門忽然紅腫疼 : 會陰 中極 三陰交
〔第一百一〕婦女血崩不止 : 丹田 中極 腎俞 子宮
問曰 : 此症因何而得 ?
答曰 : 乃經行與男子交感而得 , 人漸羸瘦 , 外感寒邪 , 內傷於精 , 寒熱往來 , 精血相搏 , 內不納精 , 外不受血 , 毒氣衝動子宮 , 風邪串入肺中 , 咳嗽痰涎 , 故得此症 。 如不明脈之虛實 , 作虛勞治之 , 非也 。 或有兩情交感 , 百脈錯亂 , 血不歸元 , 以致如斯者 。 再刺後穴 : 百勞 風池 膏肓 曲池 絕骨 三陰交
〔第一百二〕婦人元乳 : 少澤 合谷 膻中
〔第一百三〕乳癰 : 針乳疼處 膻中 大陵 委中 少澤 俞府
〔第一百四〕月水斷絕 : 中極 腎俞 合谷 三陰交
問曰 : 婦人之症 , 如何不具後穴 ?
答曰 : 婦人之症 , 難以再具 , 止用此穴 , 法無不效 。 更宜辨脈虛實 , 調之可也 。
〔第一百五〕渾身生瘡 : 曲池 合谷 三里 行間
〔第一百六〕發背癰疽 : 肩井 委中 天應 騎竹馬
或問 : 陰症疽 , 滿背無頭 , 何法治之 ?
答曰 : 可用濕泥塗之 , 先干處 , 用蒜錢貼之 , 如法灸 , 可服五香連翹散數帖發出 。
〔第一百七〕腎臟風瘡 : 血郄 三陰交
〔第一百八〕疔瘡(以針挑 , 有血可治 ; 無血不可治) : 合谷 曲池 三里 委中
〔第一百九〕夾黃(脅退毒也) : 支溝 委中 肩井 陽陵泉
〔第一百一十〕傷寒頭痛 : 合谷 攢竹 太陽(眉後紫脈上)
〔第一百十一〕傷寒脅痛 : 支溝 章門 陽陵泉 委中(出血)
〔第一百十二〕傷寒胸脅痛 : 大陵 期門 膻中 勞宮
〔第一百十三〕傷寒大熱不退 : 曲池 絕骨 三里 大椎 湧泉 合谷(俱宜瀉)
〔第一百十四〕傷寒熱退後餘熱 : 風門 合谷 行間 絕骨
〔第一百十五〕發狂 , 不識尊卑 : 曲池 絕骨 百勞 湧泉
〔第一百十六〕傷寒發痓 , 不省人事 : 曲池 合谷 人中 復溜
〔第一百十七〕傷寒無汗 : 內庭(瀉) 合谷(補) 復溜(瀉) 百勞
〔第一百十八〕傷寒汗多 : 內庭 合谷(瀉) 復溜(補) 百勞
〔第一百十九〕大便不通 : 章門 照海 支溝 太白
〔第一百二十〕小便不通 : 陰谷 陰陵泉
〔第一百二十一〕六脈俱無 : 合谷 復溜 中極(陰症多有此)
〔第一百二十二〕傷寒發狂 : 期門 氣海 曲池
〔第一百二十三〕傷寒發黃 : 腕骨 申脈 外關 湧泉
〔第一百二十四〕咽喉腫痛 : 少商 天突 合谷
〔第一百二十五〕雙乳蛾症 : 少商 金津 、 玉液
〔第一百二十六〕單乳蛾症 : 少商 合谷 海泉
〔第一百二十七〕小兒赤遊風 : 百會 委中
〔第一百二十八〕渾身發紅丹 : 百會 曲池 三里 委中
〔第一百二十九〕黃膽發虛浮 : 腕骨 百勞 三里 湧泉(治渾身黃) 中脘 膏肓 丹田(治色黃) 陰陵泉(治酒黃)
〔第一百三十〕肚中氣塊 、 痞塊 、 積塊 : 三里 塊中 塊尾
〔第一百三十一〕五癇等症 : 上星 鬼祿 鳩尾 湧泉 心俞 百會
〔第一百三十二〕馬癇 : 照海 鳩尾 心俞
〔第一百三十三〕風癇 : 神庭 素髎 湧泉
〔第一百三十四〕食癇 : 鳩尾 中脘 少商
〔第一百三十五〕豬癇 : 湧泉 心俞 三里 鳩尾 中脘 少商 巨闕
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因寒痰結胃中 , 失志不定 , 遂成數症 , 醫者推詳治之 , 無不效也 。
〔第一百三十六〕失志癡呆 : 神門 鬼眼 百會 鳩尾
〔第一百三十七〕口臭難近 : 齦交 承漿
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因用心過度 , 勞役不已 , 或不漱牙 , 藏宿物 , 以致穢臭 。 復刺 : 金津 、 玉液
〔第一百三十八〕小兒脫肛 : 百會 長強 大腸俞
〔第一百三十九〕霍亂轉筋 : 承山 中封
〔第一百四十〕霍亂吐瀉 : 中脘 天樞
〔第一百四十一〕咳逆發噫 : 膻中 中脘 大陵
問曰 : 此症從何而得 ?
答曰 : 皆因怒氣傷肝 , 胃氣不足 。 亦有胃受風邪 , 痰飲停滯得者 ; 亦有氣逆不順者 , 故不一也 。 刺前未效 , 復刺後穴 : 三里 肺俞 行間(瀉肝經怒氣)
〔第一百四十二〕健忘失記 : 列缺 心俞 神門 少海
問曰 : 此症緣何而得 ?
答曰 : 憂愁思慮 , 內動於心 , 外感於情 , 或有痰涎灌心竅 , 七情所感 , 故有此症 。 復刺後穴 : 中脘 三里
〔第一百四十三〕小便淋瀝 : 陰谷 關元 氣海 三陰交 陰陵泉
問曰 : 此症因何而得 ?
答曰 : 皆為酒色嗜欲不節 , 勉強為之 , 少年之過 。 或用金石熱劑 , 或小便急行房 , 或交感之際 , 被人衝破 , 不能完事 , 精不得施泄 , 陰陽不能舒通 。 緣此症非一 , 有砂淋 , 有血淋 , 有熱淋 , 有冷淋 , 有氣淋 , 請審詳治之 。
〔第一百四十四〕重舌 , 腰痛 : 合谷 承漿 金津 、 玉液 海泉 人中
〔第一百四十五〕便毒癰疽 : 崑崙 承漿 三陰交
〔第一百四十六〕瘰癧結核 : 肩井 曲池 天井 三陽絡 陰陵泉
〔第一百四十七〕發痧等症 : 分水 百勞 大陵 委中
〔第一百四十八〕牙關脫臼 : 頰車 百會 承漿 合谷
〔第一百四十九〕舌強難言 : 金津 、 玉液 廉泉 風府
〔第一百五十〕口吐清涎 : 大陵 膻中 中脘 勞宮
〔第一百五十一〕四肢麻木 : 肩顒 曲池 合谷 腕骨 風市 崑崙 行間 三里 絕骨 委中 通里 陽陵泉(此症宜補多瀉少 。 如手足紅腫 , 宜瀉多補少)
東垣針法
( 《 聚英 》 )
東垣曰 :《 黃帝針經 》: 胃病者 , 胃脘當心而痛 , 上肢兩脅 , 膈咽不通 , 飲食不下 , 取三里以補之 。
脾胃虛弱 , 感濕成痿 , 汗大泄 , 妨食 。 三里 、 氣衝 , 以三稜針出血 , 若汗不減 、 不止者 , 於三里穴下三寸上廉穴出血 。 禁酒 , 忌濕面 。
東垣曰 :《 黃帝針經 》 云 : 從下上者 , 引而去之 。 上氣不足 , 推而揚之 。 蓋上氣者 , 心肺上焦之氣 , 陽病在陰 , 從陰引陽 , 去其邪氣於腠理皮毛也 。 又云 : 視前痛者 , 當先取之 。 是先以繆刺 , 瀉其經絡之壅者 , 為血凝而不流 , 故先去之 , 而治他病 。
東垣曰 : 胃氣下溜 , 五臟氣皆亂 , 其為病互相出見 。 黃帝曰 : 五亂刺之有道乎 ? 岐伯曰 : 有道以來 , 有道以去 , 審知其道 , 是謂身寶 。 帝曰 : 願聞其道 ! 岐伯曰 : 氣在於心者 , 取之手少陰 、 心主之俞 : 神門 、 大陵 , 同精導氣 , 以復其本位 。
氣在於肺者 , 取之手太陰滎 、 俞 : 魚際 、 太淵 。 成痿者以導濕熱 , 引胃氣出陽道 , 不令濕土克腎 , 其穴在太谿 。
氣在於腸胃者 , 取之足太陰 、 陽明 。 不下者 , 取之三里 、 章門 、 中脘 。 因足大陰虛者 , 於募穴中導引之 , 於穴中有一說 , 腑俞去腑病也 。 胃虛而致太陰無所稟者 , 於足陽明之募穴中引導之 , 如氣逆為霍亂者 , 取三里 , 氣下乃止 , 不下復治 。
氣在於頭 , 取之天柱 、 大杼 。 不足 , 取之足太陽滎 、 俞 : 通谷 、 束骨 。 先取天柱 、 大杼 , 不補不瀉 , 以導氣而已 。 取足太陽膀胱經中 , 不補不瀉 , 深取通谷 、 束骨 , 丁心火 , 己脾土穴 , 以引導去之 。
氣在於臂 , 足取之 , 先去血脈 , 後取其手足陽明之滎 、 俞 : 二間 、 三間 , 深取之 ; 內庭 、 陷谷 , 深取之 。 視其足臂之血絡盡取之 , 後治其痿厥 , 皆不補不瀉 , 從陰深取 , 引而上之 。 上者出也 , 去也 。 皆陰火有餘 , 陽氣不足 , 伏匿於地中者 , 榮血也 。 當從陰引陽 , 先於地中升舉陽氣 , 次瀉陰火 , 乃導氣同精之法 。
帝曰 : 補瀉奈何 ? 曰 : 徐入徐出 , 謂之導氣 。 補瀉無形 , 謂之同精 。 是非有餘不足也 , 亂氣之相逆也 。 帝曰 : 允乎哉道 , 明乎哉問 , 請著之玉版 , 命曰治亂也 。
東垣曰 : 陰病治陽 , 陽病治陰 。 陰陽應象論云 : 審其陰陽 , 以別柔剛 , 陰病治陽 , 陽病治陰 , 定其血脈 , 各守其鄉 , 血實宜決之 , 氣虛宜導引之 。 夫陰病在陽者 , 是天外風寒之邪 , 乘中而外入 , 在人之背上腑俞 、 臟俞 。 是人之受天外客邪 , 亦有二說 。 中於陽則流於經 , 此病始於外寒 , 終歸外熱 , 故以治風寒之邪 , 治其各臟之俞 , 非止風寒而已 。 六淫濕暑燥火 。 皆五臟所受 , 乃筋骨血脈受邪 , 各有背上五臟俞以除之 。 傷寒一說從仲景 , 中八風者有風論 。 中暑者治在背上小腸俞 , 中濕者治在胃俞 , 中燥者治在大腸俞 , 此皆六淫客邪有餘之病 , 皆瀉其背之腑俞 , 若病久傳變 , 有虛有實 , 各隨病之傳變 , 補瀉不定 , 治只在背腑俞 。
另有上熱下寒 。 經曰 : 陰病在陽者 , 當從陽引陰 , 必須先去絡脈經隧之血 。 若陰中火旺 , 上騰於天 , 致六陽反不衰而上充者 , 先去五臟之血絡 , 引而下行 , 天氣降下 , 則下寒之病自去矣 。 慎勿獨瀉其六陽 , 此病陽亢 , 乃陰火之邪滋之 , 只去陰火 , 只損脈絡經隧之邪 , 勿誤也 。 陽病在陰者 , 當從陰引陽 , 是水穀之寒熱 , 感則害人六腑 。 又曰 : 飲食失節 , 又勞役形質 , 陰火乘於坤土之中 , 致穀氣 、 榮氣 、 清氣 、 胃氣 、 元氣不得上升 , 滋於六腑之陽氣 , 是五陽之氣先絕於外 。 外者天也 , 下流伏於坤土陰火之中 , 皆先由喜怒悲憂恐為五賊所傷 , 而後胃氣不行 , 勞役飲食不節繼之 , 則元氣乃傷 , 當從胃合三里穴中 , 推而揚之 , 以伸元氣 , 故曰從陰引陽 。 若元氣愈不足 , 治在腹上諸腑之募穴 , 若傳在五臟 , 為九竅不通 , 隨各竅之病 , 治其各臟之募穴於腹 , 故曰五臟不平 , 乃六腑元氣閉塞之所生也 。 又曰 : 五臟不和 , 九竅不通 , 皆陽氣不足 , 陰氣有餘 , 故曰陽不勝其陰 。 凡治腹之募 , 皆為元氣不足 , 從陰引陽 , 勿誤也 。 若錯補四末之俞 , 錯瀉四末之滎 , 錯瀉者 , 差尤甚矣 。 按岐伯所說 , 只取穴於天上 。 天上者 , 人之背上五臟六腑之俞 , 不當瀉而瀉 , 豈有生者乎 ? 興言及此 , 寒心切骨 , 若六淫客邪 , 及上熱下寒 , 筋骨皮肉血脈之病 , 錯取穴於胃之合 , 及諸腹之募者 , 必危 。 亦岐伯之言 , 下工豈可不慎哉 !
東垣曰 : 三焦元氣衰王 。《 黃帝針經 》 云 : 上氣不足 , 腦為之不滿 , 耳為之苦鳴 , 頭為之傾 , 目為之瞑 。 中氣不足 , 溲便為之變 , 腸為之苦結 。 下氣不足 , 則為痿厥心悶 , 補足外踝 , 留之 。
東垣曰 : 一富者前陰臊臭 , 又因連日飲酒 , 腹中不和 , 求先師治之 , 曰 : 夫前陰足厥陰之脈絡 , 循陰器出其挺 。 凡臭者 , 心之所主 , 散入五方為五臭 , 入肝為臊 , 此其一也 。 當於肝經中瀉行間 , 是治其本 ; 後於心經中瀉少衝 , 乃治其標 。
名醫治法( 《 聚英 》 )
瘡毒
《 原病式 》 曰 : 凡人初覺發背 , 背欲結未結 , 赤熱腫痛 , 先用濕紙復其上 , 立候之 , 其紙先干處 , 即是結 , 癰頭也 。 取大蒜切成片 , 如三銅錢厚 , 安於頭上 , 用大艾炷灸三壯 , 即換一蒜片 , 痛者灸至不痛 , 不痛灸至痛時 , 方住 。 最要早覺早灸 , 若一日二日 , 十灸七活 ; 三日四日 , 六七活 ; 五日六日 , 三四活 。 過七日 , 則不可灸 。 若有十數頭作一處生者 , 即用大蒜研成膏 , 作薄餅鋪其上 , 聚艾於蒜餅上燒之 , 亦能活也 。 若背上初發赤腫一片 , 中間有一片黃米頭子 , 便用獨蒜切去兩頭 , 取中間半寸厚 , 安於瘡上 , 用艾灸十四壯 , 多至四十九壯 。 又曰 : 痛者灸至不痛而止 , 謂先及其未㿉 , 所以痛 , 次及將㿉 , 所以不痛也 。 不痛灸至痛而止 , 謂先及其㿉 , 所以不痛 , 次及良肉 , 所以痛也 。 此癰疽初發之治也 。
若諸瘡患久成漏者 , 常有膿水不絕 , 其膿不臭 , 內無歹肉 , 尤宜用附子浸透 , 切作大片 , 厚二三分 , 於瘡上著艾灸之 , 仍服內托之藥 。 隔三二日再灸之 , 不五七次 , 自然肌肉長滿矣 。 至有膿水惡物 , 漸潰根深者 , 郭氏治用白麵 、 硫黃 、 大蒜三物一處搗爛 , 看瘡大小 , 捻作餅子 , 厚約三分 , 於瘡上用艾灸二十一壯 , 一灸一易餅子 , 後四五日 , 方用翠霞錠子 , 並信效錠子 , 互相用之 , 紝入瘡內 , 歹肉盡去 , 好肉長平 , 然後外貼收斂之藥 , 內服應病之劑 , 調理即瘥矣 。
喉痹
《 原病式 》 曰 : 痹 , 不仁也 。 俗作閉 ; 閉 , 壅也 。 火主腫脹 , 故熱客上焦而咽嗌腫脹也 。 張戴仁曰 : 手少陰 、 少陽二脈並於喉 、 氣熱則內結腫脹 , 痹而不通則死 。 後人強立八名曰 : 單乳蛾 、 雙乳蛾 、 單閉喉 、 雙閉喉 、 子舌脹 、 木舌脹 、 纏喉風 、 走馬喉閉 。 熱氣上行 , 故傳於喉之兩旁 。 近外腫作 , 以其形似 , 是謂乳蛾 , 一為單 , 二為雙也 。 其比乳蛾差小者 , 名閉喉 。 熱結舌下 , 復生一小舌 , 名子舌脹 。 熱結於舌中為之腫 , 名木舌脹 。 木者 , 強而不柔和也 。 熱結於咽喉 , 腫繞於外 , 且麻且癢 , 腫而大者 , 名曰纏喉風 。 暴發暴死者 , 名走馬喉閉 。 八名雖詳 , 皆歸之火 。 微者咸軟之 , 大者下散之 。 至於走馬喉閉 , 生死人在反掌間 , 砭刺出血則病已 。 嘗治一婦人木舌脹 , 其舌滿口 , 令以䤵針銳而小者砭之 , 五七度 , 三日方平 。 計所出血幾盈斗 。
喉痹急用吹藥 , 刺宜少商 、 合谷 、 豐隆 、 湧泉 、 關衝 。
淋閉
《 原病式 》 曰 : 淋 , 小便澀痛也 。 熱客膀胱 , 鬱結不能滲泄故也 。 嚴氏曰 : 氣淋者 , 小便澀 , 常有餘瀝 。 石淋者 , 莖中痛 , 尿不得卒出 。 膏淋者 , 尿似膏出 。 勞淋者 , 勞倦即發痛引氣衝 。 血淋者 , 熱即發 , 甚則溺血 。 以上五淋 , 皆用鹽炒熱 , 填滿病人臍中 , 卻用筋頭大艾 , 灸七壯 , 或灸三陰交即愈 。
眼目
東垣曰 : 五臟上注於目 , 而為之精 , 精之窠為眼 。 骨之精為黑眼 , 血之精為絡其窠 , 氣之精為白眼 , 肌肉之精為約束 。 裹擷筋骨血氣之精 , 而與脈併為系 。 目者 , 五臟六腑之精 , 榮衛魂魄之所常營也 , 神之所主也 。 子和曰 : 目之五輪 , 乃五臟六腑之精華 , 宗脈之所聚 。 其白屬肺金 , 肉屬脾土 , 赤屬心火 , 黑水神光屬腎水 , 兼屬肝木 。 目不因火則不病 , 白輪變赤 , 火乘肺也 ; 肉輪赤腫 , 火乘脾也 ; 黑水神光被翳 , 火乘肝與腎也 ; 赤脈貫目 , 火自甚也 。 凡目暴赤腫起 , 羞明隱澀 , 淚出不止 , 暴寒目眶眶 , 大熱之所為也 。 宜針神庭 、 上星 、 囟會 、 前頂 、 百會 , 翳者可使立退 , 腫者可使立消 , 惟小几不可刺囟會 , 肉分淺薄 , 恐傷其骨 。 目之內眥 , 太陽膀胱之所過 , 血多氣少 。 目之銳眥 , 少陽膽經 , 血少氣多 。 目之上網 , 太陽小腸經也 , 亦血多氣少 。 目之下網 , 陽明胃經也 , 血氣俱多 。 然陽明經起於目兩旁 , 交頞中 , 與太陽 、 少陽交會於目 , 惟足厥陰肝經 , 連於目系而已 。 故血太多者 , 太陽 、 陽明之實也 ; 血不及者 , 厥陰之虛也 。 故出血者 , 宜太陽 、 陽明 , 蓋此二經 , 血多故也 。 少陽一經 , 不宜出血 , 血少故也 。 刺太陽 、 陽明出血 , 則目愈明 ; 刺少陽出血 , 則目愈昏 。 要知無使太過不及 , 以血養目而已 。 雀目不能夜視 , 乃因暴怒大憂所致 , 皆肝血少 , 禁出血 , 止宜補肝養胃 。
劉氏曰 : 內障有因於痰熱 、 氣鬱 、 血熱 、 陽陷 、 陰脫者所致 。 種種病因 , 古人皆不議 , 況外障之翳 , 有起於內眥 、 外眥 、 睛上 、 睛下 、 睛中 , 當視其翳色從何經而來 。 如東垣治魏邦彥夫人目翳 , 綠色從下而上 , 病自陽明來也 。 綠非五之正 , 殆肺 、 腎合而成病也 。 乃就畫工家以墨調膩粉合成色 , 與翳同矣 。 如議治之 , 疾遂不作 。
眼生倒睫拳毛者 , 兩目緊急 , 皮縮之所致也 。 蓋內傷熱 , 陰氣外行 , 當去其內熱並邪火 。 眼皮緩則毛出 , 翳膜亦退 , 用手法攀出內瞼向外 , 速以三稜針出血 , 以左手爪甲迎其針鋒立愈 。
目眶久赤爛 , 俗呼為赤瞎 。 當以三稜針刺目眶外 , 以瀉濕熱而愈 。
偷針眼 , 視其背上有細紅點如瘡 , 以針刺破即瘥 , 實解太陽之鬱熱也 。
損傷
《 內經 》 云 : 人有所墜 , 惡血留於腹中 , 腹滿不得前後 , 先飲利藥 。 若上傷厥陰之脈 , 下傷少陰之絡 , 當刺足內踝下然谷之前出血 , 刺足跗上動脈 ; 不已 , 刺三毛 , 各一痏 , 見血立已 。 左刺右 , 右刺左 。 其脈堅強者生 , 小弱者死 。
針邪秘要(佚)
孫真人針十三鬼穴歌
百邪顛狂所為病 , 針有十三穴須認 , 凡針之體先鬼宮 , 次針鬼信無不應 , 一一從頭逐一求 , 男從左起女從右 。 一針人中鬼宮停 , 左邊下針右出針 ; 第二手大指甲下 , 名鬼信刺三分深 ; 三針足大趾甲下 , 名曰鬼壘入二分 ; 四針掌上大陵穴 , 入針五分為鬼心 ; 五針申脈為鬼路 , 火針三分七鋥鋥 ; 第六卻尋大椎上 , 入發一寸名鬼枕 ; 七刺耳垂下八分 , 名曰鬼床針要溫 ; 八針承漿名鬼市 , 從左出右君須記 ; 九針勞宮為鬼窟 ; 十針上星名鬼堂 ; 十一陰下縫三壯 , 女玉門頭為鬼藏 ; 十二曲池名鬼腿 , 火針仍要七鋥鋥 ; 十三舌頭當舌中 , 此穴須名是鬼封 。 手足兩邊相對刺 , 若逢孤穴只單通 , 此是先師真妙訣 , 狂猖惡鬼走無蹤 。
一針鬼宮 , 即人中 , 入三分 。
二針鬼信 , 即少商 , 入三分 。
三針鬼壘 , 即隱白 , 入二分 。
四針鬼心 , 即大陵 , 入五分 。
五針鬼路 , 即申脈(大針) , 三分 。
六針鬼枕 , 即風府 , 入二分 。
七針鬼床 , 即頰車 , 入五分 。
八針鬼市 , 即承漿 , 入三分 。
九針鬼窟 , 即勞宮 , 入二分 。
十針鬼堂 , 即上星 , 入二分 。
十一針鬼藏 , 男即會陰 , 女即玉門頭 , 入三分 。
十二針鬼腿 , 即曲池(火針) , 入五分 。
十三針鬼封 , 在舌下中縫 , 刺出血 , 仍橫安針一枚 , 就兩口吻 , 令舌不動 , 此法甚效 。 更加間使 、 後谿二穴尤妙 。
男子先針左起 , 女人先針右起 。 單日為陽 , 雙日為陰 。 陽日 、 陽時針右轉 , 陰日 、 陰時針左轉 。
捷要灸法
( 《 醫學入門 》 )
鬼哭穴 : 治鬼魅狐惑 , 恍惚振噤 。 以患人兩手大指 , 相併縛定 , 用艾炷於兩甲角及甲後肉四處騎縫 , 著火灸之 , 則患者哀告 : 我自去 。 為效 。
灸卒死 : 一切急魘暴絕 , 灸足兩大趾內 , 去甲一韭葉 。
灸精宮 : 專主夢遺 。 十四椎下各開三寸 , 灸七壯效 。
鬼眼穴 : 專祛癆蟲 。 令病人舉手向上 , 略轉後些 , 則腰上有兩陷可見 , 即腰眼也 。 以墨點記 , 於六月癸亥夜亥時灸 , 勿令人知 。 四花 、 膏肓 、 肺俞 、 亦能祛蟲 。
痞根穴 : 專治痞塊 。 十三椎下各開三寸半 , 多灸左邊 。 如左右俱有 , 左右俱灸 。
又法 : 用稈心量患人足大趾齊 , 量至足後跟中截斷 , 將此稈從尾骨尖量至稈盡處 , 兩旁各開二韭葉許 , 在左灸右 , 在右灸左 , 針三分 , 灸七壯 , 神效 。
又法 : 於足第二趾歧骨處灸五七壯 , 左患灸右 , 右患灸左 , 灸後一晚夕 , 覺腹中響動 , 是驗 。
肘尖穴 : 治瘰癧 。 左患灸右 , 右患灸左 , 如初生時 , 男左女右 , 灸風池 。
又法 : 用稈心比患人口兩角為則 , 折作兩段 , 於手腕窩中量之 , 上下左右四處盡頭是穴 , 灸之亦效 。
灸疰忤 : 屍疰客忤 , 中惡等症 。 乳後三寸 , 男左女右灸之 。 或兩大拇指頭 。
灸疝痛偏墜 : 用稈心一條 , 量患人口兩角為則 , 折為三段 , 如△字樣 , 以一角安臍中心 , 兩角安臍下兩旁 , 尖盡處是穴 。 左患灸右 , 右患灸左 , 左右俱患 , 左右俱灸 。 炷艾如粟米大 , 灸四十壯神效 。
又法 : 取足大趾次趾下 , 中節橫紋當中 , 男左女右灸之 。 兼治諸氣 , 心腹痛 , 外腎吊腫 , 小腹急痛 。
灸翻胃 : 兩乳下一寸 , 或內踝下三指 , 稍斜向前 。
灸腸風諸痔 : 十四椎下各開一寸 , 年深者最效 。
灸腫滿 : 兩大手指縫 , 或足二趾上一寸半 。
灸癜風 : 左右手指節宛宛中 。 凡贅疪諸痣 , 灸之無不立效 。
崔氏取四花穴法
治男婦五勞七傷 , 氣虛血弱 , 骨蒸潮熱 , 咳嗽痰喘 , 尫羸痼疾 。 用蠟繩量患人口長 , 照繩裁紙四方 , 中剪小孔 , 別用長蠟繩踏腳下 , 前齊大趾 , 後上曲䐐橫紋截斷 。 如婦人纏足 , 比量不便 , 取右膊肩髃穴貼肉 , 量至中指頭截斷 , 卻絡在結喉下 , 雙垂向背後 , 繩頭盡處 , 用筆點記 , 即以前紙小孔安點中 , 分四方 , 灸紙角上各七壯 。
按 : 四花穴 , 古人恐人不知點穴 , 故立此捷法 , 當必有合於五臟俞也 。 今依此法點穴 , 果合足太陽膀胱經行背二行 : 膈俞 、 膽俞四穴 。《 難經 》 曰 : 血會膈俞 。 疏曰 : 血病治此 。 蓋骨蒸勞熱 , 血虛火旺 , 故取此以補之 。 膽者 , 肝之腑 , 肝能藏血 , 故亦取是俞也 。 崔氏止言四花 , 而不言膈俞 、 膽俞四穴者 , 為粗工告也 。 但人口有大小 、 闊狹不同 , 故比量四花亦不準 , 莫若只揣摸脊骨膈俞 、 膽俞為正 , 再取膏肓二穴灸之 , 無不應矣 。
膈俞 : 在七椎下兩旁 , 去脊各一寸五分 。
膽俞 : 在十椎下兩旁 , 去脊各一寸五分 。
膏肩俞 : 在四椎下一分 , 五椎上二分兩旁 , 去脊各三寸 , 四肋三間 。
取膏肓穴法
( 《 醫學入門 》 )
主治陽氣虧弱 , 諸風痼冷 , 夢遺上氣 , 呃逆膈噎 , 狂惑妄誤百症 。 取穴須令患人就床平坐 , 曲膝齊胸 , 以兩手圍其足膝 , 使胛骨開離 , 勿令動搖 , 以指按四椎微下一分 , 五椎微上二分 , 點墨記之 , 即以墨平畫相去六寸許 , 四肋三間 , 胛骨之裡 , 肋間空處 , 容側指許 , 摩膂肉之表 , 筋骨空處 , 按之患者覺牽引胸肋中手指痛 , 即真穴也 。 灸至百壯 、 千壯 , 灸後覺氣壅盛 , 可灸氣海及足三里 , 瀉火實下 。 灸後令人陽盛 , 當稍息以自保養 , 不可縱欲 。
騎竹馬灸穴法
此二穴 , 專治癰疽惡瘡 , 發背癤毒 , 瘰癧諸風 , 一切病症 。 先從男左女右臂腕中橫紋起 , 用薄篾一條 , 量至中指齊肉盡處 , 不量爪甲 , 截斷 ; 次用篾取前同身寸一寸 , 卻令病人脫去衣服 , 以大竹扛一條跨定 , 兩人隨徐扛起 , 足離地三寸 , 兩旁兩人扶定 , 將前量長篾 , 貼定竹扛豎起 , 從尾骶骨貼脊量至篾盡處 , 以筆點記 , 後取身寸篾 , 各開一寸是穴 。 灸七壯 。
此楊氏灸法 。 按 《 神應經 》: 兩人抬扛不穩 , 當用兩木凳 , 擱竹扛頭 , 令患人足微點地 , 用兩人兩旁扶之 , 尤妙 。 又按 《 聚英 》 言 : 各開一寸 , 疑為一寸五分 , 當合膈俞 、 肝俞穴道 。
灸勞穴法
( 《 聚英 》 )
《 資生經 》 云 : 久勞 , 其狀手腳心熱 , 盜汗 , 精神困頓 , 骨節疼寒 , 初發咳嗽 , 漸吐膿血 , 肌瘦面黃 , 減食少力 , 令身正直 , 用草於男左女右自腳中指尖量過腳心下 , 向上至曲䐐大紋處截斷 ; 卻將此草 , 自鼻尖量從頭正中 , 分開發 , 量至脊 , 以草盡處 , 用墨點記 ; 別用草一條 , 令病人自然合口量闊狹截斷 ; 卻將此草墨點上平折兩頭 , 盡處量穴 。 灸時隨年紀多灸一壯 。 如人三十歲 , 灸三十一壯 , 累效 。
按此穴 , 合五椎兩旁 , 各一寸五分 , 心俞二穴也 。 心主血 , 故灸之 。
取腎俞法
在平處立 , 以杖子約量至臍 , 又以此杖 , 當背脊骨上量之 , 知是與臍平處也 。 然後左右各寸半 , 取其穴 , 則腎俞也 。
取灸心氣法
先將長草一條 , 比男左女右手掌內大拇指根橫紋量起 。 至甲內止 , 以墨點記 ; 次比鹽指 、 中指 、 四指 、 小指五指皆比如前法 ; 再加同身寸一寸點定 , 別用稈草一條 , 與前所量草般齊 , 至再加一寸墨上 , 共結一磊 ; 卻令病人正坐 , 脫去衣 , 以草分開 , 加於頸上 , 以指按定 , 磊於天突骨上 , 兩邊垂向背後 , 以兩條草取般齊 , 垂下脊中盡處是穴 , 灸七壯效 。
取灸痔漏法
痔疾未深 , 止灸長強甚效 。 如年深者 , 可用槐枝 、 馬藍菜根一握 , 煎湯取水三碗 。 用一碗半 , 乘熱以小口瓶熏洗 , 令腫退 , 於原生鼠奶根上灸之 , 尖頭灸不效 。 或用藥水盆洗腫微退 , 然後灸 , 覺一團火氣通入腸至胸 , 乃效 。 灸至二十餘壯 。 更忌毒物 , 永愈 。 隨以竹片護火氣 , 勿傷兩邊好肉 。
灸小腸疝氣穴法
若卒患小腸疝氣 , 一切冷氣 , 連臍腹結痛 , 小便遺溺 。 大敦二穴 , 在足大趾之端 , 去爪甲韭葉許 , 及三毛叢中是穴 。 灸三壯 。
若小腸卒疝 , 臍腹疼痛 , 四肢不舉 , 小便澀滯 , 身重足痿 。 三陰交二穴 , 在足內踝骨上三寸是穴 , 宜針三分 , 灸三壯 , 極妙 。
灸腸風下血法
取男左女右手中指為準 , 於尾閭骨尖頭 , 從中倒比 , 上至腰脊骨一指盡處 , 是第一穴也 。 又以第二指 , 於中穴取中一字分開指頭各一穴 , 灸七壯 。 以上加至壯數多為效 。 患深 , 次年更灸 , 但以中指一指為準 , 臨時更揣摸之 。
灸結胸傷寒法
宣黃連七寸 , 搗末 , 巴豆七個 , 去殼不去油 , 一處研細成膏 , 如干 , 滴水兩點 , 納於臍中 , 用艾灸腹中通快痛為度 。
灸陰毒結胸
巴豆十粒研爛 , 入面一錢 , 搗作餅子 , 實搽臍中心 , 上用艾炷如豆許 , 灸七壯 , 覺腹中鳴吼 , 良久自通利 ; 次用蔥白一束緊札 , 切作餅餤 , 灸令熱 , 與熨臍下 ; 更用灰火熨斗烙其餅餤 , 令生真氣 , 漸覺體溫熱 , 即用五積散二錢 , 入附子末一錢 , 水盞半 , 薑棗加鹽一捻 , 同煎至七分 , 溫服 , 日並三兩服 , 即汗自行而安 。
雷火針法
治閃挫諸骨間痛 , 及寒濕氣而畏刺者 。 用沉香 、 木香 、 乳香 、 茵陳 、 羌活 、 乾薑 、 穿山甲各三錢 , 麝少許 , 蘄艾二兩 , 以綿紙半尺 , 先鋪艾茵於上 , 次將藥未摻卷極緊 , 收用 。 按定痛穴 , 筆點記 , 外用紙六七層隔穴 , 將卷艾藥 , 名雷火針也 , 取太陽真火 , 用圓珠火鏡皆可 , 燃紅按穴上 , 良久取起 , 剪去灰 , 再燒再按 , 九次即愈 。
蒸臍治病法
五靈脂(八錢 , 生用)斗子青鹽(五錢 , 生用)乳香(一錢)沒藥(一錢)天鼠糞(即夜明沙 , 二錢 , 微炒)地鼠糞(三錢 , 微炒)蔥頭(乾者 , 二錢)木通(三錢)麝香(少許)
上為細末 , 水和莜麵作圓圈 , 置臍上 , 將前藥末以二錢放於臍內 , 用槐皮剪錢 , 放於藥上 , 以艾灸之 , 每歲一壯 , 藥與錢不時添換 。 依後開日 , 取天地陰陽正氣 , 納入五臟 , 諸邪不侵 , 百病不入 , 長生耐老 , 脾胃強壯 。
立春巳時 , 春分未時 , 立夏辰時 , 夏至酉時 , 立秋戌時 , 秋分午時 , 立冬亥時 , 冬至寅時 。 此乃合四時之正氣 , 全天地之造化 , 灸無不驗 。
相天時
《 千金 》 云 : 正午以後乃可灸 , 謂陰氣未至 , 灸無不著 , 午前平旦穀氣虛 , 令人癲痃 , 不可針灸 。 卒急者 , 不用此例 。
《 下經 》 云 : 灸時若遇陰霧 、 大風雪 、 猛雨 、 炎暑 、 雷電虹霓停 , 候晴明再灸 。 急難亦不拘此 。
按日正午 , 氣注心經 , 未時注小腸經 , 止可灸極泉 、 少海 、 靈道 、 通里 、 神門 、 少府 、 少衝 、 少澤 、 前谷 、 後谿 、 腕骨等穴 , 其餘經絡 , 各有氣至之時 。 故 《 寶鑑 》 云 : 氣不至 , 灸之不發 ,《 千金 》 所云 : 午後灸之言 , 恐非孫真人口訣也 。
《 千金 》 灸法
《 千金方 》 云 : 宦遊吳蜀 , 體上常須三兩處灸之 , 切令瘡暫瘥 , 則瘴癘溫瘧毒不能著人 , 故吳蜀多行灸法 。 故云 : 若要安 , 三里常不幹 。 有風者 , 尤宜留意 。
《 寶鑑 》 發灸法
《 寶鑑 》 云 : 氣不至而不效 , 灸亦不發 。 蓋十二經應十二時 , 其氣各以時而至 , 故不知經絡氣血多少 , 應至之候 , 而灸之者 , 則瘡不發 , 世醫莫之知也 。
艾葉
《 醫統 》
《 本草 》 云 : 艾味苦 , 氣微溫 , 陰中之陽 , 無毒 , 主灸百病 。 三月三日 , 五月五日 , 採曝乾 , 陳久者良 , 避惡殺鬼 。 又採艾之法 , 五月五日 , 灼艾有效 。 制艾先要如法 : 令乾燥 , 入臼搗之 , 以細篩去塵屑 , 每入石臼 , 搗取潔白為上 , 須令焙大燥 , 則灸有力 , 火易燃 , 如潤無功 。
《 證類本草 》 云 : 出明州 。《 圖經 》 云 : 舊不著所出 , 但云生田野 , 今在處有之 。 惟蘄州葉厚而干高 , 果氣味之大 , 用之甚效 。
孟子曰 : 七年之病 , 求三年之艾 。 丹溪曰 : 艾性至熱 , 入火灸則上行 , 入藥服則下行 。
艾灸補瀉
氣盛則瀉之 , 虛則補之 。
針所不為 , 灸之所宜 。 陰陽皆虛 , 火自當之 。 經陷下者 , 火則當之 。 經絡堅緊 , 火所治之 。 陷下則灸之 。
絡滿經虛 , 灸陰刺陽 。 經滿絡虛 , 刺陰灸陽 。
以火補者 , 毋吹其火 , 須待自滅 , 即按其穴 。 以火瀉者 , 速吹其火 , 開其穴也 。
艾炷大小
黃帝曰 : 灸不三分 , 是謂徒冤 , 炷務大也 。 小弱乃小作之 。 又曰 : 小兒七日以上 , 周年以還 , 炷如雀糞 。
《 明堂下經 》 云 : 凡灸欲炷下廣三分 , 若不三分 , 則火氣不達 , 病未能愈 , 則是灸炷欲其大 , 惟頭與四肢欲小耳 。《 明堂上經 》 乃曰 : 艾炷依小箸頭作 , 其病脈粗細 , 狀如細線 , 但令當脈灸之 。 雀糞大炷 , 亦能愈疾 。 又有一途 , 如腹脹 、 疝瘕 、 痃癖 、 伏梁氣等 , 須大艾炷 。 故 《 小品 》 曰 : 腹背爛燒 , 四肢但去風邪而已 , 不宜大炷 。 如巨闕 、 鳩尾 , 灸之不過四五壯 。 炷依竹箸頭大 , 但令正當脈上灸之 , 艾炷若大 , 復灸多 , 其人永無心力 。 如頭上灸多 , 令人失精神 ; 背腳灸多 , 令人血脈枯竭 , 四肢細而無力 , 既失精神 , 又加細節 , 令人短壽 。 王節齋云 : 面上灸炷須小 , 手足上猶可粗 。
點艾火
《 明堂下經 》 曰 : 古來灸病 , 忌松 、 柏 、 枳 、 橘 、 榆 、 棗 、 桑 、 竹八木火 , 切宜避之 。 有火珠耀日 , 以艾承之 , 得火為上 。 次有火鏡耀日 , 亦以艾引得火 , 此火皆良 。 諸番部用鑌鐵擊堦石得火 , 以艾引之 。 凡倉卒難備 , 則不如無木火 , 清麻油點燈上燒艾莖 , 點灸 , 兼滋潤灸瘡 , 至愈不疼 , 用蠟燭更佳 。
壯數多少
《 千金 》 云 : 凡言壯數者 , 若丁壯病根深篤 , 可倍於方數 , 老少羸弱可減半 。 扁鵲灸法 , 有至三五百壯 、 千壯 , 此亦太過 。 曹氏灸法 , 有百壯 , 有五十壯 。《 小品 》 諸方亦然 。 惟 《 明堂本經 》 云 : 針入六分 , 灸三壯 , 更無餘論 。 故後人不準 , 惟以病之輕重而增損之 。
凡灸頭項 , 止於七壯 , 積至七七壯止 。
《 銅人 》 治風 , 灸上星 、 前頂 、 百會 , 至二百壯 , 腹背灸五百壯 。 若鳩尾 、 巨闕 , 亦不宜多灸 , 灸多則四肢細而無力 。《 千金方 》 於足三里穴 , 乃云多至三百壯 。 心俞禁灸 。 若中風則急灸至百壯 。 皆視其病之輕重而用之 , 不可泥一說 , 而不通其變也 。
灸法
《 千金方 》 云 : 凡灸法 , 坐點穴 , 則坐灸 ; 臥點穴 , 則臥灸 ; 立點穴 , 則立灸 , 須四體平直 , 毋令傾側 。 若傾側穴不正 , 徒破好肉耳 。
《 明堂 》 云 : 須得身體平直 , 毋令蜷縮 , 坐點毋令俯仰 , 立點毋令傾側 。
炷火先後
《 資生 》 云 : 凡灸當先陽後陰 , 言從頭向左而漸下 , 次從頭向右而漸下 , 先上後下 。
《 明堂 》 云 : 先灸上 , 後灸下 , 先灸少 , 後灸多 , 皆宜審之 。 王節齋曰 : 灸火須自上而下 , 不可先灸下 , 後灸上 。
灸寒熱
灸寒熱之法 : 先灸大椎 , 以年為壯數 , 次灸撅骨 , 以年為壯數 。 視背俞陷者灸之 , 臂肩上陷者灸之 , 兩季脅之間灸之 , 外踝上絕骨之端灸之 , 足小趾次趾間灸之 , 腨下陷脈灸之 , 外踝後灸之 , 缺盆骨上切之堅動如筋者灸之 , 膺中陷骨間灸之 , 臍下關元三寸灸之 , 毛際動脈灸之 , 膝下三寸分間灸之 , 足陽明跗上動脈灸上 。 巔上一穴灸之 。
灸瘡要法
《 資生 》 云 : 凡著艾得瘡發 , 所患即瘥 , 若不發 , 其病不愈 。《 甲乙經 》 云 : 灸瘡不發者 , 用故履底灸令熱 , 熨之 , 三日即發 。 今人用赤皮蔥三五莖去青 , 於煻火中煨熟 , 拍破 , 熱熨瘡上十餘遍 , 其瘡三日遂發 。 又以生麻油漬之而發 , 亦有用皂角煎湯 , 候冷頻點之而發亦有恐血氣衰不發 , 服四物湯 , 滋養血氣 , 不可一概論也 。 有復灸一二壯遂發 , 有食熱灸之物 , 如燒魚 、 煎豆腐 、 羊肉之類而發 , 在人以意取助 , 不可順其自然 , 終不發矣 。
貼灸瘡
古人貼灸瘡 , 不用膏藥 , 要得膿出多而疾除 。《 資生 》 云 : 春用柳絮 , 夏用竹膜 , 秋用新綿 , 冬用兔腹下白細毛 , 或貓腹毛 。 今人多以膏藥貼之 , 日兩三易 。 而欲其速愈 , 此非治疾之本意也 。 但今世貼膏藥 , 亦取其便 , 不可易速 , 若膏藥不壞 , 惟久久貼之可也 。 若速易 , 即速愈 , 恐病根未盡除也 。
灸瘡膏法
用白芷 、 金星草 、 淡竹葉 、 芩 、 連 、 乳香 、 當歸 、 川芎 、 薄荷 、 蔥白等 , 炒鉛粉 、 香油煎膏貼 。 如用別膏不對症 。 倘瘡口易收 , 而病氣不得出也 。 如用別物 , 乾燥作疼 , 亦且不便 。
洗灸瘡
古人灸艾炷大 , 便用洗法 。 其法以赤皮蔥 、 薄荷煎湯 , 溫洗瘡周圍 , 約一時久 , 令驅逐風邪於瘡口出 , 更令經脈往來不澀 , 自然疾愈 。 若灸火退痂後 , 用東南桃枝青嫩皮煎湯溫洗 , 能護瘡中諸風 ; 若瘡黑爛 , 加胡荽煎洗 ; 若疼不可忍 , 加黃連煎神效 。
灸後調攝法
灸後不可就飲茶 , 恐解火氣 ; 及食 , 恐滯經氣 , 須少停一二時 , 即宜入室靜臥 , 遠人事 , 遠色欲 , 平心定氣 , 凡百俱要寬解 。 尤忌大怒 、 大勞 、 大飢 、 大飽 、 受熱 、 冒寒 。 至於生冷瓜果 , 亦宜忌之 。 惟食茹淡養胃之物 , 使氣血通流 , 艾火逐出病氣 。 若過厚毒味 , 酗醉 , 致生痰涎 , 阻滯病氣矣 。 鮮魚雞羊 , 雖能發火 , 止可施於初灸 , 十數日之內 , 不可加於半月之後 。 今人多不知恬養 , 雖灸何益 ? 故因灸而反致害者 , 此也 。 徒責灸艾不效 , 何耶 !
醫案
(楊氏)
乙卯歲 , 至建寧滕柯山 , 母患手臂不舉 , 背惡寒而體倦困 , 雖盛暑喜穿棉襖 , 諸醫俱作虛冷治之 。 予診其脈沉滑 , 此痰在經絡也 。 予針肺俞 、 曲池 、 三里穴 , 是日即覺身輕手舉 , 寒亦不畏 , 棉襖不復著矣 。 後投除濕化痰之劑 , 至今康健 , 諸疾不發 。 若作虛寒 , 愈補而痰愈結 , 可不慎歟 !
戊午春 , 鴻臚呂小山 , 患結核在臂 , 大如柿 , 不紅不痛 。 醫云是腫毒 。 予曰 : 此是痰核結於皮裡膜外 , 非藥可愈 。 後針手曲池 , 行六陰數 , 更灸二七壯 , 以通其經氣 , 不數日即平妥矣 。 若作腫毒 , 用以托裡之劑 , 豈不傷脾胃清純之氣耶 ?
己巳歲夏 , 文選李漸庵公祖夫人 , 患產後血厥 , 兩足忽腫大如股 , 甚危急 。 徐 、 何二堂尊召予視之 , 診其脈芤而歇止 , 此必得之產後惡露未盡 , 兼風邪所乘 , 陽陰邪正激搏 , 是以厥逆 , 不知人事 , 下體腫痛 , 病勢雖危 , 針足三陰經 , 可以無虞 。 果如其言 , 針行飯頃而蘇 , 腫痛立消矣 。
癸酉秋 , 大理李義河翁 , 患兩腿痛十餘載 , 諸藥不能奏效 。 相公推予治之 , 診其脈滑浮 , 風濕入於筋骨 , 豈藥力能愈 , 須針可痊 。 即取風市 、 陰市等穴針之 。 官至工部尚書 , 病不再發 。
甲戌夏 , 員外熊可山公 , 患痢兼吐血不止 , 身熱咳嗽 , 繞臍一塊痛至死 , 脈氣將危絕 。 眾醫云 : 不可治矣 。 工部正郎隗月潭公素善 , 迎予視其脈雖危絕 , 而胸尚暖 , 臍中一塊高起如拳大 , 是日不宜針刺 , 不得已 , 急針氣海 , 更灸至五十壯而蘇 , 其塊即散 , 痛即止 。 後治痢 , 痢愈 , 治嗽血 , 以次調理得痊 。 次年升職方 , 公問其故 。 予曰 : 病有標本 , 治有緩急 , 若拘於日忌 , 而不針氣海 , 則塊何由而散 ? 塊既消散 , 則氣得以疏通 , 而痛止脈復矣 。 正所謂急則治標之意也 。 公體雖安 , 飲食後不可多怒氣 , 以保和其本 ; 否則正氣乖而肝氣盛 , 致脾土受克 , 可計日而復矣 。
辛未夏 , 刑部王念頤公 , 患咽嗌之疾 , 似有核上下於其間 , 此疾在肺膈 , 豈藥餌所能愈 。 東皋徐公推予針之 , 取膻中 、 氣海 , 下取三里二穴 , 更灸數十壯 , 徐徐調之而痊 。 東皋名醫也 , 且才高識博 , 非不能療 , 即東垣治婦人傷寒 , 熱入血室 , 非針莫愈 , 必俟夫善刺者 , 刺期門而愈 。 東皋之心 , 即東垣心也 , 而其德可並稱焉 。 視今之嫉賢妒能者 , 為何如哉 ? 然妒匪斯今 , 疇昔然矣 。 予曾往磁洲 , 道經湯陰伏道路旁 , 有先師扁鵲墓焉 , 下馬拜之 。 問其故 。 曰 : 鵲乃河間人也 。 針術擅天下 , 被秦醫令李𨢘刺死於道路之旁 , 故名曰伏道 , 實可嘆也 。 有傳可考 。
戊辰歲 , 給事楊後山公祖乃郎 , 患疳疾 , 藥日服而人日瘦 。 同科鄭湘溪公 , 迎予治之 。 予曰 : 此子形羸 , 雖是疳症 , 而腹內有積塊 , 附於脾胃之旁 , 若徒治其疳 , 而不治其塊 , 是不求其本 , 而揣其末矣 。 治之之法 , 宜先取章門灸針 , 消散積塊 , 後次第理治脾胃 , 是小人己除 , 而君子得行其道於天下矣 。 果如其言 , 而針塊中 , 灸章門 , 再以蟾蜍丸藥兼用之 , 形體漸盛 , 疳疾俱痊 。
壬申歲 , 四川陳相公長孫 , 患胸前突起 , 此異疾也 。 人皆曰 : 此非藥力所能愈 。 錢誠翁堂尊 , 推予治之 , 予曰 : 此乃痰結肺經 , 而不能疏散 , 久而愈高 , 必早針俞府 、 膻中 , 後擇日針 , 行六陰之數 , 更灸五壯 , 令貼膏 , 痰出而平 。 乃翁編修公甚悅之 。
辛未 , 武選王會泉公亞夫人 , 患危異之疾 , 半月不飲食 , 目閉不開久矣 。 六脈似有如無 , 此疾非針不蘇 。 同寅諸公 , 推予即針之 , 但人神所忌 , 如之何 ? 若待吉日良時 , 則淪於鬼籙矣 。 不得已 , 即針內關二穴 , 目即開 , 而即能食米飲 , 徐以乳汁調理而愈 。 同寅諸君 , 問此何疾也 ? 予曰 : 天地之氣 , 常則安 , 變則病 , 況人稟天地之氣 , 五運迭侵於外 , 七情交戰於中 , 是以聖人嗇氣 , 如持至寶 , 庸人妄為 , 而傷太和 , 此軒岐所以論諸痛皆生於氣 , 百病皆生於氣 , 遂有九竅不同之論也 。 而子和公亦嘗論之詳矣 。 然氣本一也 , 因所觸而為九 , 怒 、 喜 、 悲 、 恐 、 寒 、 熱 、 驚 、 思 、 勞也 。 蓋怒氣逆甚 , 則嘔血及飧泄 , 故氣逆上矣 。 怒則陽氣逆上 , 而肝木乘脾 , 故甚嘔血及飧泄也 。 喜則氣和志達 , 榮衛通和 , 故氣緩矣 。 悲則心系急 , 肺布葉舉 , 而上焦不通 , 榮衛不散 , 熱氣在中 , 故氣消矣 。 恐則精神上 , 則上焦閉 , 閉則氣逆 , 逆則下焦脹 , 故氣不行矣 。 寒則腠理閉 , 氣不行 , 故氣收矣 。 熱則腠理開 , 榮衛通 , 汗大泄 , 故氣泄 。 驚則心無所倚 , 神無所歸 , 慮無所定 , 故氣亂矣 。 勞則喘息汗出 , 內外皆越 , 故氣耗矣 。 思則心有所存 , 神有所歸 , 正氣流而不行 , 故氣結矣 。
抑嘗考其為病之詳 , 變化多端 , 如怒氣所致 , 為嘔血 , 為飧泄 , 為煎厥 , 為薄厥 , 為陽厥 , 為胸滿痛 , 食則氣逆而不下 , 為喘渴煩心 , 為肥氣 , 為目暴盲 , 耳暴閉 , 筋緩 , 發於外為癰疽也 。 喜氣所致 , 為笑不休 , 為毛髮焦 , 為肉病 , 為陽氣不收 , 甚則為狂也 。 悲氣所致 , 為陰縮 , 為筋攣 , 為肌痹 , 為脈痿 , 男為數弱 , 女為血崩 , 為酸鼻辛頤 , 為目昏 , 為少氣不能息 , 為泣 , 為臂麻也 。 恐氣所致 , 為破䐃脫肉 , 為骨酸痿厥 , 為暴下清水 , 為面熱膚急 , 為陰痿 , 為懼而脫頤也 。 驚氣所致 , 為潮涎 , 為目瞏 , 為癲癇 , 為不省人事僵仆 , 久則為痿痹也 。 勞氣所致 , 為嗌噎 , 為喘促 , 為嗽血 , 為腰痛骨痿 , 為肺鳴 , 為高骨壞 , 為陰痿 , 為唾血 , 為瞑目 , 為耳閉 , 男為少精 , 女為不月 , 衰甚則潰潰乎若壞 , 淚淚乎不可上也 。 思氣所致 , 為不眠 , 為嗜臥 , 為昏瞀 , 為中痞 , 三焦閉塞 , 為咽嗌不利 , 為膽癉嘔苦 , 為筋痿 , 為白淫 , 為不嗜食也 。 寒氣所致 , 為上下所出水液澄清冷 , 下痢青白等症也 。 熱氣所致 , 為喘嘔吐酸 , 暴注下迫等病也 。
竊又稽之 《 內經 》 治法 , 但以五行相勝之理 , 互相為治 。 如怒傷肝 , 肝屬木 , 怒則氣並於肝 , 而脾土受邪 , 木太過則肝亦自病 。 喜傷心 , 心屬火 , 喜則氣並於心 , 而肺金受邪 , 火太過 , 則心亦自病 。 悲傷肺 , 肺屬金 , 悲則氣並於肺 , 而肝木受邪 , 金太過則肺亦自病 。 恐傷腎 , 腎屬水 , 恐則氣並於腎 , 而心火受邪 , 水太過 , 則腎亦自病 。 思傷脾 , 脾屬土 , 思則氣並於脾 , 而腎水受邪 , 土太過 , 則脾亦自病 。 寒傷形 , 形屬陰 , 寒勝熱 , 則陽受病 , 寒太過 , 則陰亦自病矣 。 熱傷氣 , 氣屬陽 , 熱勝寒 , 則陰受病 , 熱太過 , 則陽亦自病矣 。 凡此數者 , 更相為治 , 故悲可以治怒也 , 以愴惻苦楚之言感之 。 喜可以治悲也 , 以謔浪褻狎之言娛之 。 恐可以治喜也 , 以遽迫死亡之言怖之 。 怒可以治思也 , 以汙辱欺罔之言觸之 。 思可以治恐也 , 以慮彼忘此之言奪之 。 凡此五者 , 必詭詐譎怪 , 無所不至 , 然後可以動人耳目 , 易人視聽 , 若胸中無才器之人 , 亦不能用此法也 。 熱可以治寒 , 寒可以治熱 , 逸可以治勞 , 習可以治驚 。 經曰 : 驚者平之 。 夫驚以其卒然而臨之也 , 使習見習聞 , 則不驚矣 。 如丹溪治女人許婚後 , 夫經商三年不歸 , 因不食 , 困臥如癡 , 他無所病 , 但向里床坐 , 此思氣結也 。 藥難獨治 , 得喜可解 ; 不然令其怒 , 俾激之大怒 , 而哭之三時 , 令人解之 , 舉藥一貼 , 即求食矣 。 蓋脾主思 , 思過則脾氣結而不食 , 怒屬肝木 , 木能剋土 , 木氣衝發而脾上開矣 。 又如子和治一婦 , 久思而不眠 , 令觸其怒 , 是夕果困睡 , 捷於影響 。 惟勞而氣耗 , 恐而氣奪者 , 為難治也 。 又同寅謝公 , 治婦人喪妹甚悲 , 而不飲食 , 令以親家之女陪歡 , 仍用解鬱之藥 , 即能飲食 。 又聞莊公治喜勞之極而病 , 切脈乃失音症也 , 令恐懼即愈 。 然喜者之人少病 , 蓋其百脈舒和故耳 。 經云 : 恐勝喜 , 可謂得玄關者也 。 凡此之症 ,《 內經 》 自有治法 , 業醫者 , 廢而不行 , 何哉 ? 附錄宜知所從事焉 。
己巳歲 , 尚書王西翁乃愛 , 頸項患核腫痛 , 藥不愈 , 召予問其故 ? 曰 : 項頸之疾 , 自有各經原絡井俞會合之處 , 取其原穴以刺之 。 後果刺 , 隨針而愈 , 更灸數壯 , 永不見發 。 大抵頸項 , 乃橫肉之地 , 經脈會聚之所 , 凡有核腫 , 非吉兆也 。 若不究其根 , 以灸刺之 , 則流串之勢 , 理所必致矣 。 患者慎之 。
戊寅冬 , 張相公長孫 , 患瀉痢半載 , 諸藥不效 , 相公命予治之 , 曰 : 昔翰林時 , 患肚腹之疾 , 不能飲食 , 諸藥不效 , 灸中脘 、 章門即飲食 , 其針灸之神如此 。 今長孫患瀉痢 , 不能進食 , 可針灸乎 ? 予對曰 : 瀉痢日久 , 體貌已變 , 須元氣稍復 , 擇日針灸可也 。 華岑公子云 : 事已危篤矣 , 望即治之 , 不俟再擇日期 , 即針灸中脘 、 章門 , 果能飲食 。
丁丑夏 , 錦衣張少泉公夫人 , 患癇症二十餘載 , 曾經醫數十 , 俱未驗 。 來告予 , 診其脈 , 知病入經絡 , 故手足牽引 , 眼目黑瞀 , 入心則搐叫 , 須依理取穴 , 方保得痊 。 張公善書而知醫 , 非常人也 。 悉聽予言 , 取鳩尾 、 中脘 , 快其脾胃 , 取肩顒 、 曲池等穴 , 理其經絡 , 疏其痰氣 , 使氣血流通 , 而癇自定矣 。 次日即平妥 , 然後以法制化痰健脾之藥 , 每日與服 。
戊辰歲 , 吏部觀政李邃麓公 , 胃旁一痞塊如覆杯 , 形體羸瘦 , 藥勿愈 。 予視之曰 : 既有形於內 , 豈藥力所能除 , 必針灸可消 , 詳取塊中 。 用以盤針之法 , 更灸食倉 、 中脘穴而愈 。 邃麓公問曰 : 人之生痞 , 與痃癖 、 積聚 、 癥瘕是如何 ? 曰 : 痞者否也 , 如 《 易 》 所謂天地不交之否 , 內柔外剛 , 萬物不通之義也 。 物不可以終否 , 故痞久則成脹滿 , 而莫能療焉 。 痃癖者 , 懸絕隱僻 , 又玄妙莫測之名也 。 積者跡也 , 挾痰血以成形跡 , 亦鬱積至久之謂爾 。 聚者緒也 , 依元氣為端緒 , 亦聚散不常之意云 。 癥者徵也 , 又精也 , 以其有所徵驗 , 及久而成精萃也 。 瘕者假也 , 又遐也 , 以其假借氣血成形 , 及歷年遐遠之謂也 。 大抵痞與痃癖 , 乃胸膈之候 , 積與聚 , 為腹內之疾 , 其為上 、 中二焦之病 , 故多見於男子 。 其癥與瘕 , 獨見於臍下 , 是為下焦之候 , 故常見於婦人 。 大凡腹中有塊 , 不問男婦積聚 、 癥瘕 , 俱為惡症 , 切勿視為尋常 。 初起而不求早治 , 若待痞疾脹滿 , 已成胸腹鼓急 , 雖扁鵲復生 , 亦莫能救其萬一 , 有斯疾者 , 可不懼乎 ! 李公深以為然 。
戊辰歲 , 戶部王縉庵公乃弟 , 患心癇疾數載矣 。 徐堂翁召予視之 , 須行八法開闔方可 , 公如其言 。 而刺照海 、 列缺 , 灸心俞等穴 , 其針待氣至 , 乃行生成之數而愈 。 凡治此症 , 須分五癇 , 此卷前載之詳矣 , 茲不悉錄 。
壬申歲 , 大尹夏梅源公 , 行次至蛾眉庵寓 , 患傷寒 , 同寅諸公 , 迎視六脈微細 , 陽症得陰脈 。 經云 , 陽脈見於陰經 , 其生也可知 ; 陰脈見於陽經 , 其死也可許 。 予居玉河坊 , 正值考績 , 不暇往返之勞 , 若辭而不治 , 此公在遠方客邸 , 且蒞政清苦 , 予甚惻之 。 先與柴胡加減之劑 , 少效 , 其脈尚未合症 , 予竭精殫思 , 又易別藥 , 更針內關 , 六脈轉陽矣 。 遂次第進以湯散而愈 。 後轉升戶部 , 今為正郎 。
壬戌歲 , 吏部許敬庵公 , 寓靈濟宮 , 患腰痛之甚 。 同鄉董龍山公推予視之 。 診其脈 , 尺部沉數有力 。 然男子尺脈固宜沉實 , 但帶數有力 , 是濕熱所致 , 有餘之疾也 。 醫作不足治之 , 則非矣 。 性畏針 , 遂以手指於腎俞穴行補瀉之法 , 痛稍減 , 空心再與除濕行氣之劑 , 一服而安 。 公曰 : 手法代針 , 已覺痛減 , 何乃再服滲利之藥乎 ? 予曰 : 針能劫病 , 公性畏針 , 故不得已 , 而用手指之法 , 豈能驅除其病根 , 不過暫減其痛而已 。 若欲全可 , 須針腎俞穴 , 今既不針 , 是用滲利之劑也 。 豈不聞前賢云 : 腰乃腎之府 , 一身之大關節 。 脈沉數者 , 多是濕熱壅滯 , 須宜滲利之 , 不可用補劑 。 今人不分虛實 , 一概誤用 , 多致綿纏 , 痛疼不休(出玉機中) 。 大抵喜補惡攻 , 人之恆情也 。 邪濕去而新血生 , 此非攻中有補存焉者乎 ?
壬申歲 , 行人虞紹東翁 , 患膈氣之疾 , 形體羸瘦 , 藥餌難愈 。 召予視之 , 六脈沉澀 , 須取膻中 , 以調和其膈 , 再取氣海 , 以保養其源 , 而元氣充實 , 脈息自盛矣 。 後擇時針上穴 , 行六陰之數 , 下穴行九陽之數 , 各灸七壯 , 遂全愈 。 今任揚州府太守 。 庚辰過揚 , 復睹形體豐厚 。
壬申夏 , 戶部尚書王疏翁 , 患痰火熾盛 , 手臂難伸 , 予見形體強壯 , 多是濕痰流注經絡之中 , 針肩顒 , 疏通手太陰經與手陽明經之濕痰 , 復灸肺俞穴 , 以理其本 , 則痰氣可清 , 而手臂能舉矣 。 至吏部尚書 , 形體益壯 。
辛未歲 , 浙撫郭黃厓公祖 , 患大便下血 , 愈而復作 , 問其致疾之由 ? 予對曰 : 心生血 , 而肝藏之 , 則脾為之統 。《 內經 》 云 : 飲食自倍 , 腸胃乃傷 , 腸癖而下血 。 是皆前聖之言而可考者 。 殊不知腸胃本無血 , 多是痔疾 , 隱於肛門之內 , 或因飲食過傷 , 或因勞欲怒氣 , 觸動痔竅 , 血隨大便而出 。 先賢雖有遠血 、 近血之殊 , 而實無心 、 肺 、 大腸之分 。 又有所謂氣虛腸薄 , 自榮衛滲入者 , 所感不同 , 須求其根 。 於長強穴針二分 , 灸七壯 , 內痔一消而血不出 。 但時值公冗 , 不暇於針灸 , 逾數載 , 升工部尚書 , 前疾大作 , 始知有痔隱於肛門之內 , 以法調之愈 。 至己卯復會於汶上云 , 不發矣 。 是歲公子箕川公長愛 , 忽患驚風 , 勢甚危篤 , 灸中衝 、 印堂 、 合谷等穴 , 各數十壯 , 方作聲 。 若依古法而止灸三五壯 , 豈能得愈 ? 是當量其病勢之輕重而已 。
己卯歲 , 因磁州一同鄉 , 欠俸資往取 , 道經臨洛關 , 會舊知宋憲副公 , 云昨年長子得一痞疾 , 近因下第抑鬱 , 疾轉加增 , 諸藥不效 , 如之奈何 ? 予答曰 : 即刻可愈 。 予即針章門等穴 , 飲食漸進 , 形體清爽 , 而腹塊即消矣 。 歡洽數日 , 偕親友送至呂洞賓度盧生祠 , 不忍分袂而別 。
庚辰夏 , 工部郎許鴻宇公 , 患兩腿風 , 日夜痛不能止 , 臥床月餘 。 寶源局王公 , 乃其屬官 , 力薦予治之 。 時名醫諸公 , 堅執不從 。 許公疑而言曰 : 兩腿及足 , 無處不痛 , 豈一二針所能愈 ? 予曰 : 治病必求其本 , 得其本穴會歸之處 , 痛可立而止 , 痛止即步履 , 旬日之內 , 必能進部 。 此公明爽 , 獨聽予言 , 針環跳 、 絕骨 , 隨針而愈 。 不過旬日 , 果進部 , 人皆駭異 。 假使當時不信王公之言 , 而聽旁人之語 , 則藥力豈能及哉 ? 是惟在乎信之篤而已 , 信之篤 , 是以獲其效也 。
己巳歲 , 張相公得肛門忽腫之疾 , 戎政王西翁 , 推予診視 , 命之曰 : 元老之疾 , 非常人比 , 宜精思殫力調治 , 以副吾望 ! 予謁 , 診右寸浮數 , 是肺金受風熱 , 移於大腸之中 。 然肛門又居下之地 , 而飲食糟粕 , 流至於此 , 若無七情四氣所幹 , 則潤澤而下 。 或濕熱內蘊 , 邪氣所加 , 則壅滯而作腫痛 。 予制以加減搜風順氣之劑一罐 , 倍加酒蒸大黃 , 借酒力上升 , 盪滌邪熱 , 加麻仁潤燥 , 枳殼寬腸 , 防風 、 獨活驅除風熱 , 當歸清血涼血養血 , 枯芩以清肺與大腸 , 共製成丸 , 服漸清安 。
隆慶二年 , 四月初四日 , 奉旨傳與聖濟殿 , 著醫去看徐閣老病 , 欽此 。 臣等謹欽遵 , 前至徐閣老秋家 , 診得六脈數大 , 積熱積痰 , 脾胃虛弱 , 飲食減少 。 宜用清熱健脾化痰湯醫治 , 黃芩 、 白朮 、 貝母 、 橘紅 、 茯苓 、 香附 、 芍藥 、 桔梗 、 川芎 、 前胡 、 檳榔 、 甘草 , 水二鍾 , 姜一片 , 煎至一鍾 , 不拘時服 , 藥對症 , 即愈 。
乙亥歲 , 通州李戶侯夫人 , 患怪病 , 予用孫真人治邪十三針之法 , 精神復舊 , 以見十三針之有驗也 。
己巳歲 , 尚書毛介川翁 , 患肝脾虛弱 , 時常瀉痢 , 肢略浮腫 。 問於予曰 : 時常泄瀉 , 多系濕熱 , 夫人之一身 , 心生血 , 肝藏之 , 而脾為之統 ; 脾得其統 , 則運化有常 , 水穀通調 , 固無所謂濕 , 亦無所謂熱也 。 夫唯精元之氣 , 既不能保之於平時 , 而五味之養 , 又不節之於將來 , 斯精血俱耗 , 而脾無所統矣 。 脾失所統 , 則運化通調 , 將何以為職 ? 欲求其無瀉 , 不可得也 。 然則何以謂之濕熱 ? 蓋運化通調 , 即失其職 , 則水穀不分 , 濕鬱於內 , 而為熱矣 。 由是便血稠黏 , 裡急後重 , 瀉不獨瀉 , 而又兼之以痢焉 , 皆坐此也 。 其治之法 , 宜盪滌其濕 , 然後分利 , 斯脾胃得統 , 而其症安矣 。 否則土不能治水 , 汜濫盈溢 , 浸於四肢 , 變而為氣者有之 。 信其言 , 調理而愈 。
己卯歲 , 行人張靖宸公夫人 , 崩不止 , 身熱骨痛 , 煩躁病篤 , 召予診 , 得六脈數而止 , 必是外感 , 誤用涼藥 。 與羌活湯熱退 , 余疾漸可 。 但元氣難復 , 後灸膏肓 、 三里而愈 。 凡醫之用藥 , 須憑脈理 , 若外感誤作內傷 , 實實虛虛 , 損不足而益有餘 , 其不夭滅人生也 , 幾希 ?
辛酉 , 夏中貴患癱瘓 , 不能動履 , 有醫何鶴松 , 久治未愈 。 召予視 , 曰 : 此疾一針可愈 。 鶴松慚去 。 予遂針環跳穴 , 果即能履 。 夏厚贈 , 予受之 , 逾數載又癱矣 。 復來召予 , 因侍禁廷 , 不暇即往 , 遂受鶴反間以致忿 。 視昔之刺鵲於伏道者 , 為何如 ?
己巳歲 , 蔡都尉長子碧川公 , 患痰火 , 藥餌不愈 。 辱錢誠齋堂翁 , 薦予治之 。 予針肺俞等穴愈 。 後其女患風癇其危 , 其乃郎秀山 , 乃婿張少泉 , 邀予治之 , 乃針內關而蘇 , 以禮厚贈 , 予固辭不受 。 遂以女許聘豚兒楊承禛焉 。
庚辰歲過揚 , 大尹黃縝庵公 , 昔在京朝夕相與 , 情誼甚篤 , 進謁留疑 , 不忍分袂 , 言及三郎患面部疾 , 數載不愈 , 甚憂之 。 昨焚香卜靈棋課曰 : 兀兀塵埃久待時 , 幽窓寂寞有誰知 , 運逢寶劍人相顧 , 利遂名成總有期 。 與識者解曰 : 寶者珍貴之物 , 劍者鋒利之物 , 必逢珍貴之人 , 可愈 。 今承相顧 , 知公善針 , 疾愈有期矣 。 予針巨髎 、 合谷等穴 , 更灸三里 , 徐徐調之而愈 。 時工匠刊書 , 多辱蟹米之助 。
甲戌歲 , 觀政田春野公乃翁 , 患脾胃之疾 , 養病天壇 , 至敝宅數里 , 春野公每請必親至 , 竭力盡孝 。 予感其誠 , 不憚其遠 , 出朝必趨視 。 告曰 : 脾胃乃一身之根蒂 , 五行之成基 , 萬物之父母 , 安可不由其至健至順哉 ? 苟不至健至順 , 則沉疴之咎必致矣 。 然公之疾 , 非一朝所致 , 但脾喜甘燥 , 而惡苦濕 , 藥熱則消於肌肉 , 藥寒則減於飲食 , 醫治久不獲當 , 莫若早灸中脘 、 食倉穴 。 忻然從之 , 每穴各灸九壯 , 更針行九陽之數 , 瘡發漸愈 。 春野公今任兵科給事中 , 乃翁 、 乃弟 , 俱登科而盛壯 。
庚辰歲 , 道經揚州 , 御史桑南皋公夫人 , 七旬余 , 發熱 、 頭眩 、 目澀 、 手攣 、 食少 , 公子迎予 。 診得人迎浮而關帶弦 , 見症雖多 , 今宜清熱為先 , 以天麻 、 殭蠶為君 , 升麻 、 知母為臣 , 蔓荊 、 甘草等為使佐 , 服至三帖 , 熱退身涼 , 飲食漸進 , 餘症亦減 , 次日復診 , 六脈平勻 。 崑玉喜曰 : 發熱數月 , 醫不見效 , 昨方制服一帖 , 熱退食進 , 何耶 ? 予曰 : 醫者意也 , 得其意 , 斯握醫之要樞矣 。 昔司馬嘗稱扁鵲隨俗為變 , 及述其論齊桓侯疾 , 語多近道 , 皆以其意通之耳 。 昨脈浮弦 , 疑是過用養血補脾之劑 , 閉塞火邪 , 久則流溢於太陽膀胱經 , 起至陰 , 終睛明 , 故目澀頭眩 ; 支走三焦經 , 故手攣也 。 少南 、 少玄公與縝庵公姻聯之好 , 予辱故人之託 , 精思脈理 , 意究病源 , 故制立前方 , 用以引經之劑 , 其熱速退 , 熱退 , 脾陰漸長 , 而榮血自生 , 餘症亦因之除矣 。 二公曰 : 然 。