十二經脈絡脈支別第一上
雷公問曰 : 禁脈之言 , 凡刺之理 , 經脈為始 , 願聞其道 。 黃帝答曰 : 經脈者 , 所以決死生 , 處百痛 , 調虛實 , 不可不通也 。 肺手太陰之脈 , 起於中焦 , 下絡大腸 , 還循胃口 , 上膈屬肺 ; 從肺系橫出腋 , 下循臑內 , 行少陰 , 心主之前 , 下肘中 , 循臂內廉上骨下廉 , 入寸口 , 上魚 , 循魚際 , 出大指之端 。 其支者 , 從腕後直出次指內廉出其端 。 是動則病肺脹滿 , 膨膨而喘咳 , 缺盆中痛 , 甚則交兩手而瞀 , 是謂臂厥 。 是主肺所生病者 , 咳 , 上氣 , 喘喝 , 煩心 , 胸滿 , 臑臂內前廉痛 , 厥 , 掌中熱 。 氣盛有餘則肩背痛 , 風寒 , 汗出中風 , 小便數而欠 , 氣虛則肩背痛 , 寒 , 少氣不足以息 , 溺色變 。 為此諸病 。 凡十二經之病 , 盛則瀉之 , 虛則補之 , 熱則疾之 , 寒則留之 , 陷下則灸之 , 不盛不虛 , 以經取之 。 盛者則寸口 , 大三倍於人迎 , 虛者則寸口反小於人迎也 。 大腸手陽明之脈 , 起於大指次指之端外側 , 循指上廉 , 出合谷兩骨之間 , 上入兩筋之中 , 循臂上廉 , 入肘外廉 , 上循臑外前廉上肩 , 出髃骨之前廉 , 上出柱骨之會上 ; 下入缺盆 , 絡肺 , 下鬲 , 屬大腸 。 其支者 , 從缺盆直上至頸 , 貫頰 , 下入 齒中 , 還出俠口 , 交人中 , 左之右 , 右之左 , 上俠鼻孔 。 是動則病齒痛 , 䪼腫 。 是主津所生病者 , 目黃 , 口乾 , 鼽衄 , 喉痹 。 肩前臑痛 , 大指次指痛不用 。 氣盛有餘 , 則當脈所過者熱腫 , 虛則寒栗不復 。 為此諸病 , 盛者 , 則人迎大三倍於寸口 ; 虛者 , 則人迎反小於寸口也 。 胃足陽明之脈 , 起於鼻交頞中 , 傍約太陽之脈 。 下循鼻外 , 入上齒中 , 還出俠口環唇 , 下交承漿 , 卻循頤後下廉 , 出大迎 , 循頰車 , 上耳前 , 過客主人 , 循髮際至額顱 。 其支者 , 從大迎前下人迎 , 循喉嚨 , 入缺盆 , 下鬲 , 屬胃絡脾 。 其直者 , 從缺盆下乳內廉 , 下俠臍 , 入氣街中 。 其支者 , 起胃下口 , 循腹裏 , 下至氣街中而合 ; 以下髀關 , 抵伏兔 , 入膝臏中 , 下循胻外廉 , 下足跗 , 入中指內間 。 其支者 , 下膝三寸而別 , 以下入中指外間 。 其支者 , 別跗上入大指間 , 出其端 。 是動則病淒淒然振寒 , 善伸數欠 , 顏黑 ; 病至則惡人與火 , 聞木音則惕然驚 , 心動 , 欲獨閉戶塞牖而處 ; 甚則欲上高而歌 , 棄衣而走 , 賁響腹脹 , 是為骭厥 。 是主血所生病者 , 狂瘧 , 溫淫汗出 , 鼽衄 , 口喁 , 唇胗 , 頸腫 , 喉痹 , 大腹水腫 , 膝臏腫痛 , 循膺乳 , 氣街 , 股 , 伏兔 , 胻外廉 , 足跗上皆痛 , 中指不用 。 氣盛則身以前皆熱 ; 其有餘於胃 , 則消穀善飢 , 溺色黃 ; 氣不足則身以前皆寒栗 , 胃中寒則脹滿 。 為此諸病 , 盛者 , 人迎大三倍於寸口 ; 虛者 , 人迎反小於寸口也 。 脾足太陰之脈 , 起於大指之端 , 循指內側白肉際 , 過核骨後 , 上內踝前廉 , 上內 , 循胻骨後 , 交出厥陰之前 , 上循膝股內前廉 , 入腹 , 屬脾絡胃 ; 上鬲俠咽 , 連舌本 , 散舌下 。 其支者 , 復從胃別上鬲 , 注心中 。 是動則病舌本強 , 食則嘔 , 胃脘痛 , 腹脹善噫 , 得後與氣 , 則快然如衰 , 身體皆重 。 是主脾所生病者 , 舌本痛 , 體不能動搖 , 食不下 , 煩心 , 心下急 , 寒瘧 , 溏 , 瘕 , 泄 , 水閉 , 黃疸 , 不能食 , 唇青 , 強立 , 股膝內腫痛 , 厥 , 足大指不用 。 為此諸病 。 盛者 , 則寸口大三倍於人迎 ; 虛者 , 則寸口反小於人迎也 。 心手少陰之脈 , 起於心中 , 出屬心系 , 下鬲絡小腸 。 其支者 , 從心系 , 上俠咽 , 繫目系 , 其直者 , 復從心系卻上肺 , 下出腋下 , 下循臑內後廉 。 行太陰 , 心主之後 , 下肘中內廉 , 循臂內後廉 , 抵掌後兌骨之端 , 入掌內後廉 , 循小指之內出其端 。 是動則病嗌乾於心痛 , 渴而欲飲 , 是為臂厥 。 是主心所生病者 : 目黃 , 脇滿痛 , 臑臂內後廉痛 , 厥 , 掌中熱痛 。 為此諸病 , 盛者 , 則寸口大再倍於人迎 ; 虛者 , 則寸口反小於人迎也 。 小腸手太陽之脈 , 起於小指之端 , 循手外側 , 上腕 , 出踝中 , 直上循臂骨下廉 , 出肘內側兩骨之間 , 上循臑外後廉 , 出肩解 , 繞肩胛 , 交肩上 , 入缺盆 , 下絡心 , 循咽 , 下鬲 , 抵胃 , 屬小腸 。 其支者 , 從缺盆循頸上頰 , 至目銳眥 , 卻入耳中 。 其支者 , 別頰上䪼抵鼻 , 至目內 , 斜絡於顴 。 是動則病嗌痛 , 頷腫 , 不可以顧 , 肩似拔 , 臑似折 。 是主液所病者 , 耳聾 , 目黃 , 頰腫 , 頸 , 頷 , 肩 , 臑 , 肘 , 臂外後廉痛 。 為此諸病 , 盛者 , 則人迎大再倍於寸口 ; 虛者 , 則人迎反小於寸口也 。 膀胱足太陽之脈 , 起於目內眥 , 上額交巔 。 其支者 , 從巔至耳上角 。 其直者 , 從巔入絡腦 , 還出別下項 , 循肩轉內 , 挾脊抵腰中 , 入循膂 , 絡腎 , 屬膀胱 。 其支者 , 從腰中下會於後陰 , 貫臀入膕中 。 其支者 , 從髆內左右別下貫胂 , 過髀樞 , 循髀外後廉 , 下合膕中 , 以下貫腨內 , 出外踝之後 , 循京骨 , 至小指外側 。 是動則病沖頭痛 , 目似脫 , 項似拔 , 脊痛腰似折 , 髀不可以曲 。 膕如結 , 腨如裂 , 是謂踝厥 。 是主筋所生病者 : 痔瘧 , 狂 , 顛疾 , 頭顖 , 項 , 頸間痛 , 目黃 , 泪出 , 鼽衄 , 項背 , 腰 , 尻 , 膕 , 腨 , 腳皆痛 , 小指不用 。 為此諸病 , 盛者 , 則人迎大再倍於寸口 ; 虛者人迎反小於寸口也 。 腎足少陰之脈 , 起於小指之下 , 斜趣足心 , 出然骨之下 , 循內踝之後 , 別入跟中 , 以上腨內 , 出膕中內廉 , 上股內後廉 , 貫脊屬腎 , 絡膀胱 。 其直者 , 從腎上貫肝膈 , 入肺中 , 循喉嚨 , 俠舌本 。 支者 , 從肺出絡心 , 注胸中 。 是動則病飢不欲食 , 面黑如炭色 , 咳唾則有血 , 喝喝而喘 , 坐而欲起 , 目無所見 , 心如懸 , 若飢狀 , 是為骨厥 。 是主腎所生病者 , 口熱舌乾 , 咽腫上氣 , 嗌乾及痛 , 煩心 , 心痛 , 黃疸 , 腸澼 , 脊股內後廉痛 , 痿厥 , 嗜臥 , 足下熱而痛 。 灸則強食生肉 , 緩帶被髮 , 木杖重履而步 。 為此諸病 , 盛者 , 則寸口大再倍於人迎 ; 虛者 , 則寸口反小於人迎也 。 心主手厥陰之脈 , 起於胸中 , 出屬心包絡 , 下鬲 , 歷絡三焦 。 其支者 , 循胸出脇 , 下腋三寸 , 上抵腋下 , 下循臑內 , 行太陰 , 少陰之間 , 入肘中 , 下循臂 , 行兩筋之間 , 入掌中 , 循中指出其端 。 其支者 , 別掌中 , 循小指次指出其端 。 是動則病手熱 , 肘攣 , 腋腫 , 甚則胸脇支滿 , 心澹澹大動 , 面赤目黃 , 喜笑不休 。 是主脈所生病者 , 煩心 , 心痛 , 掌中熱 。 為此諸病 , 盛者則寸口大一倍於人迎 ; 虛者則寸口反小於人迎也 。 三焦手少陽之脈 , 起於小指次指之端 , 上出兩指之間 , 循手表腕 , 出臂外兩骨之間 , 上貫肘 , 循臑外 , 上肩 , 而交出足少陽之後 , 入缺盆 , 布膻中 , 散絡心包 , 下鬲 , 遍屬三焦 。 其支者 , 從膻中 , 上出缺盆 , 上項俠耳後 , 直上出耳上角 , 以屈下頰 , 至䪼 。 其支者 , 從耳後 , 入耳中 , 出走耳前 , 過客主人前 , 交頰 , 至目銳眥 。 是動則病耳聾 , 渾渾焞焞 , 嗌腫喉痹 。 是主氣所生病者 , 汗出 , 目銳眥痛 , 頰腫 , 耳後 , 肩 , 臑 , 肘 , 臂外皆痛 , 小指次指不用 。 為此諸病 , 盛者 , 則人迎大一倍於寸口 ; 虛者 , 則人迎反小於寸口也 。 膽足少陽之脈 , 起於目銳眥 , 上抵頭角 , 下耳後 , 循頸行手少陽之前 , 至肩上 , 卻交出手少陽之後 , 入缺盆 。 其支者 , 從耳後 , 入耳中 , 出走耳前 , 至目銳後 。 其支者 , 別目銳眥 , 下大迎 , 合手少陽於䪼 , 下加頰車 , 下頸 , 合缺盆 , 以下胸中 , 貫膈絡肝屬膽 ; 循脇裏 , 出氣街 , 繞毛際 , 橫入髀厭中 。 其直者 , 從缺盆下腋 , 循胸中 , 過季脇 , 下合髀厭中 , 以下循髀陽 , 出膝外廉 , 下外輔骨之前直下抵絕骨之端 , 下出外踝之前 , 循足跗上 , 出小指次指之端 。 其支者 , 別跗上 , 入大指之間 , 循大指岐骨內出其端 , 還貫入爪甲 , 出三毛 。 是動則病口苦 , 善太息 , 心脇痛 , 不能反側 , 甚則面微塵 , 體無膏澤 , 足外反熱 , 是為陽厥 。 是主骨所生病者 , 頭面頷痛 , 目銳眥痛 , 缺盆中腫痛 , 腋下腫 , 馬刀挾癭 。 汗出振寒 , 瘧 , 胸 , 脇 , 肋 , 髀 , 膝外至胻 , 絕骨 , 外踝前及諸節皆痛 , 小指次指不用 。 為此諸病 , 盛者 , 則人迎大一倍於寸口 ; 虛者 , 人迎反小於寸口也 。 肝足厥陰之脈 , 起於大指叢毛之際 , 上循足跗上廉 , 去內踝一寸 , 上踝八寸 , 交出太陰之後 , 上膕內廉 , 循股陰 , 入毛中 , 環陰器 , 抵少腹 , 俠胃屬肝絡膽 , 上貫膈 , 布脇肋 , 循喉嚨之後 , 上入頏顙 , 連目系 , 上出額 , 與督脈會於巔 。 其支者 , 從目系 , 下頰裏 , 環唇內 。 其支者 , 復從肝 , 別貫膈 , 上注肺中 。 是動則病腰痛 , 不可以俯仰 , 丈夫㿗疝 , 婦人少腹腫 , 甚則嗌乾 , 面塵 , 脫色 。 是主肝所生病者 , 胸滿嘔逆 , 洞泄 , 狐疝 , 遺溺 , 癃閉 。 為此諸病 , 盛者 , 則寸口大一倍於人迎 ; 虛者 , 寸口反小於人迎也 。 足少陰氣絕 , 則骨枯 。 少陰者 , 冬脈也 , 伏行而濡骨髓者也 ; 故骨不濡則肉不能著骨也 ; 骨肉不相親 , 則肉濡而卻 ; 肉濡而卻 , 故齒長而垢 , 髮無潤澤 ; 無潤澤者骨先死 。 戊篤己死 , 土勝水也 。 手少陰氣絕 , 則脈不通 ; 脈不通 , 則血不流 ; 血不流 , 則髮色不澤 。 故面色如黧者 , 血先死 。 壬篤癸死 , 水勝火也 。 《 靈樞 》 云 : 少陰終者 , 面黑齒長而垢 , 腹脹閉 , 上 , 下不通而終矣 。 足太陰氣絕 , 則脈不營其口唇 。 口唇者 , 肌肉之本也 。 脈弗營 , 則肌肉濡 ; 肌肉濡 , 則人中滿 , 人中滿 , 則唇反 。 唇反者 , 肉先死 。 甲篤乙死 , 木勝土也 。 手太陰氣絕 , 則皮毛焦 。 太陰者 , 行氣溫於皮毛者也 。 氣弗營 , 則皮毛無 ; 皮毛焦 , 則津液去 ; 津液去則皮節傷 ; 皮節傷 , 則皮枯毛折 。 毛折者 , 氣先死 。 丙篤丁死 , 火勝金也 。 《 九卷 》 云 : 腹脹閉不得息 , 善譩 , 譩則嘔 , 嘔則逆 , 逆則面赤 ; 不逆上下不通 , 上下不通則面黑皮毛焦而終矣 。 足厥陰氣絕 , 則筋縮 。 厥陰者 , 肝脈也 ; 肝者 , 筋之合也 , 筋者 , 聚於陰器 , 而脈終於舌本 。 故脈弗營 , 則筋縮急 ; 筋縮急 , 則引卵與舌 , 故唇青 , 舌卷 , 卵縮 , 則筋先死 。 庚篤辛死 , 金勝本也 。 《 九卷 》 云 : 中熱嗌乾 , 喜溺 , 煩心 , 甚則舌卷 , 卵上縮而終矣 。 五陰氣俱絕 , 則目系轉 , 轉則目運 , 運為志先死 。 故志先死 , 則遠一日半而死矣 。 太陽脈絕 , 其終也 , 戴眼 , 反折 , 瘈瘲 , 其色白 , 絕汗乃出 , 則終矣 。 少陽脈絕 , 其終也 , 耳聾 , 百節盡縱 , 目系絕 。 系絕一日半死 , 其死也 , 色青白乃死 。 陽明脈絕 , 其絕也 , 口目動作 , 善驚妄言 , 色黃 , 其上下經盛而不仁 , 則終矣 。 六陽俱絕 , 則陰陽相離 ; 陰陽相離則腠理發泄 , 絕汗乃出 , 大如貫珠 , 轉出不流 , 則氣先死矣 。 故旦占夕死 , 夕占旦死 。 此十二經之敗也 。
十二經脈絡支別第一下
黃帝問曰 : 經脈十二 , 而手太陰之脈獨動不休 , 何也 ? 岐伯對曰 : 足陽明胃脈也 。 胃者 , 五臟六腑之海 , 其清氣上注於肺 , 肺氣從太陰而行之 。 其行也 , 以息往來 , 故人一呼脈再動 , 一吸脈亦再動 , 呼吸不已 , 故動而不止 。 曰 : 氣口何以獨為五臟主 ? 曰 : 胃者 , 水穀之海 , 六腑之大源也 。 五味入於口 , 藏於胃 , 以養五臟氣 。 氣口亦太陰也 , 是以五臟六腑之氣味皆出於胃 , 變見於氣口 , 故五氣入于鼻 , 藏於心肺 , 心肺有病而鼻為之不利也 。 曰 : 氣之過於寸口也 , 上出焉息 ? 下入焉伏 ? 何道從還 ? 不知其極也 。 曰 : 氣之離於臟也 , 卒然如弓弩之發 , 如水之下岸 , 上於魚以反衰 , 其餘氣 , 衰散以逆上 , 故其行微也 。 曰 : 足陽明因何而動 ? 曰 : 胃氣上注於肺 , 其悍氣上沖頭者 , 循咽上走空竅 , 循眼系入絡腦 , 出頷 , 下客主人 , 循牙車 , 合陽明 , 並下人迎 , 此胃氣別走於陽明者也 , 故陰陽上下 , 其動也若一 。 故陽病而陽脈小者為逆 , 陰病而陰脈大者為逆 。 陰陽俱靜 , 與其俱動 , 若引繩 , 相傾者病 。 曰 : 足少陰因何而動 ? 曰 : 沖脈者 , 十二經脈之海也 , 與少陰之絡起於腎下 , 出於氣街 , 循陰股內廉 , 斜入膕中 , 循胻骨內廉 , 並少陰之經 , 下入內踝之後 , 入足下 。 其別者 , 斜入踝內 , 出屬跗上 , 入大指之間 , 以注諸絡 , 以溫足跗 。 此脈之常動者也 。 曰 : 衛氣之行也 , 上下相貫 , 如環無端 。 今有卒遇邪氣及逢大寒 , 手足不隨 , 其脈陰陽之道 , 相腧之會 , 行相失也 , 氣何由還 ? 曰 : 夫四末 , 陰陽之會 , 此氣之大絡也 , 四沖者 , 氣之徑也 。 故絡絕則徑通 , 四末解則氣從合 , 相輸如環 。 黃帝曰 : 善 ! 此所謂如環無端 , 莫知其紀 , 終而復始 , 此之謂也 。 十二經脈伏行於分肉之間 , 深而不見 。 其常見者 , 足太陰脈 , 過於外踝之上 , 無所隱 。 故諸脈之浮而常見者 , 皆絡脈也 。 六經絡 , 手陽明少陰之大絡起五指間 , 上合肘中 。 飲酒者 , 衛氣先行皮膚 , 先充絡脈 , 絡脈先盛 , 則衛氣以平 , 營氣乃滿 , 而經脈大盛也 。 脈之卒然動者 , 皆邪氣居之 。 留於本末 , 不動則熱 , 不堅則陷且空 , 不與眾同 , 是以知其何脈之動也 。 雷公問曰 : 何以知經脈之與絡脈異也 ? 黃帝答曰 : 經脈者 , 常不可見也 。 其虛實也 , 以氣口知之 。 脈之見者 , 皆絡脈也 。 諸絡脈 , 皆不能經大節之間 , 必行絕道而出入 , 復合於皮中 , 其會皆見於外 。 故諸刺絡脈者 , 必刺其結上 , 甚血者 , 雖無血結 , 急取之以瀉其邪而出其血 , 留之發為痹也 。 凡診絡脈 , 脈色青則寒且痛 ; 赤則有熱 ; 胃中有寒 , 則手魚際之絡多青 ; 胃中有熱 , 則魚際之絡赤 ; 其魚黑者 , 久留痹也 ; 其有赤有青有黑者 , 寒熱也 ; 其青而小短者 , 少氣也 。 凡刺寒熱者 , 皆多血絡 , 必間日而一取之 , 血盡乃止 , 調其虛實 。 其小而短者 , 少氣 , 甚者瀉之則悶 , 悶甚則仆不能言 , 悶則急坐之也 。 手太陰之別 , 名曰列缺 , 起於腕上分間 , 並太陰之經直入掌中 , 散入於魚際 。 其病實則手銳骨掌熱 , 虛則欠㰦 , 小便遺數 。 取之去腕一寸半 , 別走陽明 。 手少陰之別 , 久曰通里 , 去腕一寸 , 別而上行 , 循經入於心中 , 繫舌本 , 屬目系 。 實則支鬲 , 虛則不能言 。 取之腕後一寸 , 別走太陽 。 手心主之別 , 名曰內關 , 去腕二寸 , 出於兩筋之間 , 循經以上 , 繫於心包 , 絡心系 。 實則心痛 , 虛則為煩心 。 取之兩筋間 。 手太陽之別 , 名曰支正 , 上腕五寸 , 內注少陰 ; 其別者 , 上走肘 , 絡肩髃 。 實則節弛肘廢 , 虛則生肬 , 小者如指痂疥 。 取之所別 。 手陽明之別 , 名曰偏歷 , 去腕三寸 , 別走太陰 ; 其別者上循臂 , 乘肩髃 , 上曲頰偏齒 ; 其別者入耳 , 會於宗脈 。 實則齲齒耳聾 , 虛則齒寒痹鬲 。 取之所別 。 手少陽之別 , 名曰外關 , 去腕二寸 , 外繞臂 , 注胸中 , 合心主 。 實則肘攣 , 虛則不收 。 取之所別 。 足太陽之別 , 名曰飛揚 , 去踝七寸 。 別走少陰 。 實則窒鼻 , 頭背痛 , 虛則鼽衄 。 取之所別 。 足少陽之別 , 名曰光明 , 去踝上五寸 , 別走厥陰 , 並經下絡足跗 。 實則厥 , 虛則痿躄 , 坐不能起 。 取之所別 。 足陽明之別 , 名曰豐隆 , 去踝八寸 , 別走太陰 ; 其別者 , 循脛骨外廉上絡頭項 , 合諸經之氣 , 下絡喉嗌 。 其病氣逆 , 則喉痹卒喑 , 實則顛狂 , 虛則足不收 , 脛枯 。 取之所別 。 足太陰之別 , 名曰公孫 , 去本節後一寸 , 別走陽明 ; 其別者 , 入絡腸胃 。 厥氣上逆則霍亂 , 實則腸中切痛 , 虛則鼓脹 。 取之所別 。 足少陰之別 , 名曰大鍾 , 當踝後繞跟 , 別走太陽 ; 其別者 , 並經上走於心包 , 下外貫腰脊 , 其病氣逆則煩悶 , 實則癃閉 , 虛則腰痛 。 取之所別 。 足厥陰之別 , 名曰蠡溝 , 去內踝上五寸 , 別走少陽 。 其別者 , 循經上睪 , 結於莖 。 其病氣逆 , 則睪腫卒疝 , 實則挺長熱 , 虛則暴癢 。 取之所別 。 任脈之別 , 名曰尾翳 , 下鳩尾 , 散於腹 。 實則腹皮痛 , 虛則搔癢 。 取之所別 。 督脈之別 , 名曰長強 , 俠脊上項散頭上 ; 下當肩胛左右 , 別走太陽 , 入貫膂 。 實則脊強 , 虛則頭重高搖之 , 挾脊之有過者 。 取之所別 。 脾之大絡 , 名曰大包 , 出淵腋下三寸 , 布胸脇 。 實則一身盡痛 , 虛則百節皆縱 。 此脈若羅絡之血者 , 皆取之 。 凡此十五絡者 , 實則必見 , 虛則必下 , 視之不見 , 求之上下 , 人經不同 , 絡脈異所別也 。 黃帝問曰 : 皮有分部 , 脈有經紀 , 願聞其道 。 岐伯對曰 : 欲知皮部以經脈為紀者 , 諸經皆然 。 陰明之陽 , 名曰害蜚 。 十二經上下同法 , 視其部大有浮絡者 , 皆陽明之絡也 。 其色多青則痛 , 多黑則痹 , 黃赤則熱 , 多白則寒 , 五色皆見 , 則寒熱也 。 絡盛則入客於經 。 陽主外 , 陰主內 。 少陽之陽 , 名曰樞杼 。 視其部中有浮絡者 , 皆少陽之絡也 , 絡盛則入客於經 。 故在陽者主內 , 在陰者主出 , 以滲於內也 。 諸經皆然 。 太陽之陽 , 名曰關樞 。 視其部中有浮絡者 , 皆太陽之絡也 。 絡盛則入客於經 。 少陰之陰 , 名曰樞檽 。 視其部中有浮絡者 , 皆少陰之絡也 。 絡盛則入客於經 , 其入於經也 , 從陽部注於經 , 其出者 , 從陰部內注於骨 。 心主之陰 , 名曰害肩 。 視其部中有浮絡者 , 皆心主之絡也 。 絡盛則入客於經 。 太陰之陰 , 名曰關蟄 。 視其部中有浮絡者 , 皆太陰之絡也 。 絡盛則入客於經 。 凡此十二經絡脈者 , 皮之部也 。 是故百病之始生也 , 必先客於皮毛 , 邪中之 , 則腠理開開則入客於絡脈 , 留而不去 , 傳入於經 , 留而不去 , 傳入於腑 , 廩於腸胃 , 邪之始入於皮也 , 淅然起毫毛 , 開腠理 ; 其入於絡也 , 則絡脈盛 , 色變 ; 其入客於經也則盛 , 虛乃陷下 。 其留於筋骨之間 , 寒多則筋攣骨痛 ; 熱多則筋弛骨消 , 肉爍䐃破 , 毛直而敗也 。 曰 : 十二部 , 其生病何如 ? 曰 : 皮者 , 脈之部也 。 邪客於皮 , 則腠理開 , 開則邪入客於絡脈 , 絡脈滿則注於經脈 , 經脈滿則入舍於脈臟 。 故皮有分部 , 不愈而生大病也 。 曰 : 夫絡脈之見 , 其五色各異 , 其故何也 ? 曰 : 經有常色 , 而絡無常變 。 曰 : 經之常色何如 ? 曰 : 心赤 , 肺白 , 肝青 , 脾黃 , 腎黑 , 皆以應其經脈之色也 。 曰 : 其絡之陰陽 , 亦應其經乎 ? 曰 : 陰絡之色應其經 , 陽絡之色變無常 , 隨四時而行 。 寒多則凝泣 , 凝泣則青黑 ; 熱多則淖澤 , 淖澤則黃赤 ; 此其常色者 , 謂之無病 。 五色俱見 , 謂之寒熱 。 曰 : 余聞人之合於天道也 , 內有五臟 , 以應五音 , 五色 , 五味 , 五時 , 五位 ; 外有六腑以合六律 , 主持陰陽諸經 , 而合之十二月 , 十二辰 , 十二節 , 十二時 , 十二經水 , 十二經脈 。 此五臟六腑所以應天道也 。 夫十二經脈者 , 人之所以生 , 病之所以成 , 人之所以治 , 病之所以起 , 學之所以始 , 工之所止 , 粗之所易 , 上之所難也 , 其離合出入奈何 ? 曰 : 此粗所過 , 上之所悉也 , 請悉言之 : 足太陽之正 , 別入於膕中 , 其一道下尻五寸 , 別入於肛 , 屬於膀胱 , 散之腎 , 循膂 , 當心入散 ; 直者 , 從膂上出於項 , 復屬於太陽 。 此為一經也 。 足少陰之正 , 至膕中 , 別足太陽而合 , 上至腎 , 當十四椎 , 出屬帶脈 ; 直者 , 繫舌本 , 復出於項 , 合於太陽 。 此為一合 。 足少陽之正 , 繞髀入於毛際 , 合於厥陰 , 別者入季脇之間 , 循胸裏 , 屬膽 , 散之肝上貫心 , 以上俠咽 , 出頤頷中 , 散於面 , 繫目系 , 合少陽於外眥 。 足厥陰之正 , 別跗上 , 上至毛際 , 合於少陽 , 與別俱行 。 此為二合 。 足陽明之正 , 上至髀 , 入於腹裏 , 屬於胃 , 散之脾 , 上通於心 , 上循咽 , 出於口 , 上頞䪼 , 還繫目系 , 合於陽明 。 足太陰之正 , 則別上至髀 , 合於陽明 , 與別俱行 , 上絡於咽 , 貫舌本 。 此為三合 。 手太陽之正 , 指地 , 別入於肩解 , 入腋走心 , 繫小腸 。 手少陰之正 , 別入於淵腋兩筋之間 , 屬於心 , 上走喉嚨 , 出於面 , 合目內眥 。 此為四合 。 手少陽之正 , 指天 , 別於巔 , 入於缺盆 , 下走三焦 , 散於胸中 。 手心主之正 , 別下淵腋三寸 。 入胸中 , 別屬三焦 , 出循喉嚨 , 出耳後 , 合少陽完骨之下 。 此為五合 。 手陽明之正 , 從手循膺乳 , 別於肩髃 , 入柱骨 , 下走大腸 , 屬於肺 , 上循喉嚨 , 出缺盆 , 合於陽明 。 手太陽之正 , 別入淵腋少陰之前 , 入走肺 , 散之大腸 , 上出缺益 , 循喉嚨 , 復合陽明 。 此為六合 。
奇經八脈第二
黃帝問曰 ; 脈行之逆順奈何 ? 岐伯對曰 ; 手之三陰 , 從臟走手 ; 手之三陽 , 從手走頭 ; 足之三陽 , 從頭走足 ; 足之三陰 , 從足走腹 。 曰 : 少陰之脈獨下行何也 ? 曰 : 沖脈者 , 五臟六腑之海也 , 五臟六腑皆稟焉 。 其上者出於頏顙 , 滲諸陽 , 灌諸陰 。 其下者注少陰之大絡 , 出於氣沖 , 循陰股內廉 , 斜入膕中 , 伏行胻骨內 , 下至內踝之後屬而別 ; 其下者 , 並於少陰之經 , 滲三陰 ; 其前者 , 伏行出跗屬 , 下循跗入大指間 , 滲諸絡而溫肌肉 。 故別絡結則跗上不動 , 不動則厥 , 厥則寒矣 。 曰 : 何以明之 ? 曰 : 以言道之 , 切而驗之 , 其非必動 , 然後可以明逆順之行也 。 沖脈 , 任脈者 , 皆起於胞中 , 上循脊里 , 為經絡之海 。 其浮而外者 , 循腹上行 , 會於咽喉 , 別而絡唇口 。 血氣盛則充膚熱肉 , 血獨盛則滲灌皮膚 , 生毫毛 。 婦人有餘於氣 , 不足於血以其月水下 , 數脫血 , 任沖並傷故也 。 任沖之脈 , 不營其唇 , 故髭鬚不生焉 。 任脈者 , 起於中極之下 , 以上毛際 , 循腹里 , 上關元 , 至咽喉 , 上頤 , 循面入目 。 沖脈者 , 起於氣沖 , 並少陰之經 , 俠臍上行 , 至胸中而散 。 任脈為病 , 男子內結七疝 , 女子帶下瘕聚 。 沖脈為病 , 逆氣裏急 。 督脈為病 , 脊強反折 。 曰 : 人有傷於陰 , 陰氣絕而不起 , 陰不為用 , 髭鬚不去 , 宦者獨去 , 何去 ? 曰 : 宦者 , 去其宗筋 , 傷其沖脈 , 血瀉不復 , 皮膚內結 , 唇口不營 , 故無髭鬚 。 天宦者 , 其任沖之脈不盛 , 宗筋不成 , 有氣無血 , 口唇不營 , 故髭鬚不生 。 《 素問 》 曰 : 督脈者 , 起於少腹以下骨中央 , 女子入繫庭孔 , 其孔 , 溺孔之端也 。 其絡循陰器 , 合纂間 , 繞纂後 , 別繞臀 , 至少陰 , 與巨陽中絡者 , 合少陰上股內後廉 , 貫脊屬腎 ; 與太陽起於目內眥 , 上額交巔上 , 入絡腦 , 還出別下項 , 循肩髆內 , 俠脊抵腰中 , 入循膂 , 絡腎 。 其男子循莖下至纂 , 與女子等 。 其小腹直上者 , 貫臍中中央 , 上貫心 , 入喉 , 上頤環唇 , 上繫兩目之下中央 。 此生病 , 從小腹上沖心而痛 , 不得前後 , 為沖疝 , 其女子不孕 , 癃痔遺溺嗌乾 。 督脈生病 , 治督脈 。 《 難經 》 曰 : 督脈者 , 起於下極之俞 , 並於脊里 , 上至風府 , 入屬於腦 , 上巔循額 , 至鼻柱 , 陽脈之海也 。 曰 : 蹺脈安起安止 , 何氣營也 ? 曰 : 蹺脈者 , 少陰之別 , 起於然骨之後 , 上內踝之上 , 直上循陰股 , 入陰 , 上循胸里入缺盆 , 上循人迎之前 , 上入頄 , 屬目內眥 , 合於太陽 , 陽蹺而上行 。 氣相並相還 , 則為濡目 , 氣不營目不合也 。 曰 : 氣獨行五臟 , 不行六腑 , 何也 ? 曰 : 氣之不得無行也 , 如水之流 , 如日月之行不休 , 故陰脈營其臟 , 陽脈營其腑 , 如環之無端 , 莫知其紀 , 終而復始 。 其流溢之氣 , 內溉臟腑 , 外濡腠理 。 曰 : 蹺脈有陰陽 , 何者當其數 ? 曰 : 男子數其陽 , 女子數其陰 。 當數者為經 , 不當數者為絡也 。 《 難經 》 曰 : 陽蹺脈者起於跟中 , 循外踝上行 , 入風池 。 陰蹺脈者 , 亦起於跟中 , 循內踝上行 , 入喉嚨 , 交貫沖脈 。 此所以互相發明也 。 又曰 : 陽維 , 陰維者 , 維絡於身 。 溢畜不能環流溉灌也 。 故陽維起於諸陽會 , 陰維起於諸陰交也 。 又曰 : 帶脈起於季脇 , 回身一周 。 又曰 : 陰蹺為病 , 陽緩而陰急 ; 陽蹺為病 , 陰緩而陽急 。 陽維維於陽 , 陰維維於陰 。 陰陽不能相維 , 則悵然失志 , 溶溶不能自收持 。 帶之為病 , 腹滿腰溶溶如坐水中狀 。 此八脈之診也 。
脈度第三
黃帝問曰 : 願聞脈度 ? 岐伯對曰 : 手之六陽 , 從手至頭 , 長五尺 , 五六合三丈 ; 手之六陰 , 從手至胸中 , 長三尺五寸 , 三六一丈八尺 , 五六合三尺 , 凡二丈一尺 ; 足之六陽 , 從頭至足 , 長八尺 , 六八合四丈八尺 ; 足之六陰 , 從足之胸中 , 長六尺五寸 , 六六合三丈六尺 , 五六三尺 , 凡三丈九尺 ; 蹺脈從足至目 , 長七尺五寸 , 二七一丈四尺 , 二五合一尺 , 凡一丈五尺 ; 督脈 , 任脈各長四尺五寸 , 二四合八尺 , 二五合一尺 , 凡九尺 。 凡都合一十六丈二尺 , 此氣之大經隧也 。 經脈為里 , 支而橫者為絡 , 絡之別者為孫絡 。 孫絡之盛而有血者 , 疾誅之 。 盛者瀉之 , 虛者飲藥以補之 。
十二經標本第四
黃帝問曰 : 五臟者 , 所以藏精神魂魄也 。 六腑者 , 所以受水穀而化物者也 。 其氣內循於五臟 , 而外絡支節 。 其浮氣之不循於經者為衛氣 , 其精氣之行於經者為營氣 。 陰陽相隨 , 外內相貫 , 如環無端 , 亭亭淳淳乎 , 熟能窮之 。 然其分別陰陽 , 皆有標本虛實所離之處 。 能別陰陽十二經者 , 知病之所生 ; 候虛實之所在者 , 能得病之高下 ; 知六經之氣街者 , 能知解結紐於門戶 ; 能知虛實之堅濡者 , 知補瀉之所在 , 能知六經標本者 , 可以無惑於天下也 。 岐伯對曰 : 博哉聖帝之論 。 臣請悉言之 。 足太陽之本 , 在跟上五寸中 , 標在兩絡命門 。 命門者 , 目也 。 足少陽之本 , 在內踝下上三寸中 , 標在背腧與舌下兩脈 。 足少陽之本 , 在竅陰之間 , 標在窗籠之前 。 窗籠者 , 耳也 。 足陽明之本 , 在厲兌 , 標在人迎頰上俠頏顙 。 足厥陰之本 , 在行間上五寸所 , 標在背腧 。 足太陰之本 , 在中封前上四寸之中 , 標在背腧與舌本 。 手太陽之本 , 在外踝之後 , 標在命門之上一寸 。 手少陽之本 , 在小指 , 次指之間上二寸 , 標在耳後上角下外眥 。 手陽明之本 , 在肘骨中 , 上至別陽 , 標在頰下合鉗上 。 手太陰之本 , 在寸口之中 , 標在腋下 , 內動脈是也 。 手少陰之本 , 在銳骨之端 , 標在背腧 。 手心主之本 , 在掌後兩筋之間 , 標在腋下三寸 。 凡候此者 , 主下虛則厥 , 下盛則熱 ; 上虛則眩 , 上盛則熱痛 。 故實者 , 絕而止之 ; 虛者 , 引而起之 。 請言氣街 : 胃氣有街 , 腹氣有街 , 頭氣有街 , 䯒氣有街 。 故 氣在頭者 , 止之於腦 ; 在胸中者 , 止之膺與背腧 ; 氣在腹者 , 止之於背腧 , 與沖脈於臍左右之動脈者 ; 氣在䯒者 , 止之氣街 , 與承山踝上以下 。 取此者 , 用毫針 , 必先按而久存之 , 應於手乃刺而予之 。 所刺者 , 頭痛 , 眩仆 , 腹痛 , 中滿 , 暴脹 , 及有新積痛可移者 , 易已也 ; 積不痛者 , 難已也 。
經脈根結第五
黃帝曰 : 天地相感 , 寒熱相移 , 陰陽之數 , 孰少孰多 ? 陰道偶而陽道奇 。 發於春夏 , 陰氣少而陽氣多 , 陰陽不調 , 何補何瀉 ? 發於秋冬 , 陽氣少而陰氣多 , 陰氣盛陽氣衰 , 故莖葉枯槁 , 濕雨下歸 , 陰陽相離 , 何補何瀉 ? 奇邪離經 , 不可勝數 , 不知根結 , 五臟六腑 , 折關敗樞 , 開闔而走 , 陰陽大失 , 不可復取 。 九針之要 , 在於終始 , 能知終始 , 一言而畢 , 不知終始 , 針道絕矣 。 太陽根於至陰 , 結於命門 。 命門者 , 目也 。 陽明根於厲兌 , 結於頏顙 。 頏顙者鉗大 , 鉗大者 , 耳也 。 少陽根於竅陰 , 結於窗籠 。 窗籠者 , 耳也 。 太陽為開 , 陽明為闔 , 少陽為樞 。 故開折則肉節潰緩 , 而暴病起矣 ; 故候暴病者 , 取之太陽 , 視有餘不足 。 潰緩者 , 皮肉緩膲而弱也 。 闔折則氣無所止息 , 而痿病起矣 ; 故痿病者 , 皆取之陽明 , 視有餘不足 。 無所止息者 , 真氣稽留 , 邪氣居之也 。 樞折則骨搖而不能安於地 ; 故骨搖者 , 取之少陽 , 視有餘不足 。 骨搖者節緩而不收也 , 當覈其本 。 太陰根於隱白 , 結於太倉 。 厥陰根於大敦 , 結於玉英 , 絡於膻中 。 少陰根於湧泉 , 結於廉泉 。 太陰為開 , 厥陰為闔 , 少陰為樞 。 故開折則倉廩無所輸 , 膈洞 ; 膈洞者 , 取之太陰 , 視有餘不足 。 故開折者 , 則氣不足而生病 。 闔折則氣弛而善悲 ; 善悲者 , 取之厥陰 , 視有餘不足 。 樞折則脈有所結而不通 ; 不通者 , 取之少陰 , 視有餘不足 , 有結者 , 皆取之 。 足太陽根於至陰 , 流於京骨 , 注於昆侖 , 入於天柱 , 飛揚 。 足少陽根於竅陰 , 流於丘墟 , 注於陽輔 , 入於天沖 , 光明 。 足陽明根於厲兌 , 流於沖陽 , 注於下陵 , 入於人迎 , 豐隆 。 手太陽根於少澤 , 流於陽谷 , 注於小海 , 入於天窗 , 支正 。 手少陽根於關沖 , 流於陽池 , 注於支溝 , 入於天牖 , 外關 。 手陽明根於商陽 , 流於合谷 , 注於陽溪 , 入於扶突 , 偏歷 。 此所謂十二經絡也 。 絡盛者 , 當取之 。
經筋第六
足太陽之筋起於足小指 。 上結於踝 , 斜上結於膝 。 其下者 , 從足外側結於踵 , 上循跟結於膕 。 其別者 , 結於腨外 , 上膕中內廉 , 與膕中並 , 上結於臀 , 上俠脊上項 。 其支者 , 別入結於舌本 。 其直者 , 結於枕骨 , 上頭下額 , 結於鼻 。 其支者 , 為目上網 , 下結於鼽 。 其支者 , 從腋後外廉 , 結於肩髃 。 其支者 , 入腋下 , 出缺盆 , 上結於完骨 。 其支者 , 出缺盆 , 斜上入於鼽 。 其病小指支踵跟痛 , 膕攣急 , 脊反折 , 項筋急 , 肩不舉 , 腋支缺盆中紐痛 , 不可左右搖 。 治在燔針動刺 , 以知為數 , 以痛為輸 , 名曰仲春 痹。 足少陽之筋 , 起於小指次指之上 , 結於外踝 , 上循胻外廉 , 結於膝外廉 。 其支者 , 別起於外輔骨 , 上走髀 , 前者結於伏兔 , 後者結於尻 。 其直者 , 上乘䏚 , 季脇 , 上走腋前廉繫於膺乳 , 結於缺盆 。 直者 , 上出腋貫缺盆 , 出太陽之前 , 循耳後 , 上額角 , 交巔上 , 下走頷 , 上結於鼽 。 其支者 , 結於目外眥 , 為外維 。 其病小指次指支轉筋 , 引膝外轉筋 , 膝不可屈伸 , 膕筋急 , 前引髀 , 後引尻 , 上乘䏚季脇痛 , 上引缺盆 , 膺 , 乳 , 頸維筋急 , 從左之右 , 右目不開 , 上過右角 , 並蹺脈而行 , 左絡於右 , 故傷左角 , 右足不用 , 命曰維筋相交 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰孟替 痹。 足陽明之筋 , 起於中三指 , 結於跗上 , 斜外上加於輔骨 , 上結於膝外廉 , 直上結於髀樞 , 上循脇 , 屬脊 。 其直者 , 上循骭 , 結於膝 。 其支者 , 結於外輔骨 , 合少陽 。 其直者 , 上循伏兔 , 上結於髀 , 聚於陰器 , 上腹而布 , 至缺盆而結 , 上頸 , 上俠口 , 合於鼽 , 下結於鼻 , 上合於太陽 。 太陽為目上綱 , 陽明為目下綱 。 其支者 , 從頰結於耳前 。 其病足中指支脛轉筋 , 腳跳堅 , 伏兔轉筋 , 髀前腫 , 㿗疝 , 腹筋乃急 , 引缺盆及頰 , 卒口僻 , 急者目不合 , 熱則筋弛縱不勝 , 目不開 。 頰筋有寒則急 , 引頰移口 , 有熱則筋弛縱不勝收 , 故僻 。 治之以馬膏 , 膏其急者 , 以白酒和桂塗其緩者 , 以桑鉤鉤之 , 即以生桑炭置之坎中 , 高下與坐等 , 以膏熨急頰 , 且飲美酒 , 啖炙肉 , 不飲酒者 , 自強也 , 為之三拊而已 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰季春 痹。 足太陰之筋 , 起於大指之端內側 , 上結於內踝 。 其直者 , 上結於膝內輔骨 , 上循陰股 , 結於髀 , 聚於陰器 , 上腹結於臍 , 循腹裏 , 結於脇 , 散於胸中 。 其內者 , 著於脊 。 其病足大指支內踝痛 , 轉筋 , 膝內輔骨痛 , 陰股引髀而痛 , 陰器紐痛 , 上引臍與兩脇痛 , 膺中脊內痛 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰仲秋 痹。 足少陰之筋 , 起於小指之下 , 入足心 , 並足太陰之筋 , 而斜走內踝之下 , 結於踵 , 則與太陽之筋合而上 , 結於內輔之下 ; 並太陽之筋而上循陰股 , 結於陰器 。 循膂內俠脊上至項 , 結於枕骨 , 與足太陽之筋合 。 其病足下轉筋 , 及所過而結者皆痛及轉筋 。 病在此者 , 主癇瘈及痙 , 病在外者 , 不能俯 ; 在內者 , 不能仰 。 故陽病者腰反折 , 不能俯 ; 陰病者 , 不能仰 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 在內者 , 熨引飲藥 , 此筋折紐 , 發數甚者 , 死不治 。 名曰孟秋 痹。 足厥陰之筋 , 起於大指之上 , 結於內踝之前 , 上循脛 , 上結內輔之下 , 上循陰股 , 結於陰器 , 絡諸筋 。 其病足大指支內踝之前痛 , 內輔痛 , 陰股痛 , 轉筋 , 陰器不用 , 傷於內則不起 , 傷於寒則陰縮入 , 傷於熱則縱挺不收 。 治在行水清陰氣 。 其病轉筋者 , 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰季秋 痹。 手太陽之筋 , 起於小指之上 , 結於腕 , 上循臂內廉 , 結於肘內銳骨之後 , 彈之應小指之上 , 入結於腋下 。 其支者 , 從腋走後廉 , 上繞臑外廉 , 上肩胛 , 循頸出足太陽之筋前 , 結於耳後完骨 。 其支者 , 入耳中 。 直者 , 出耳上 , 下結於頷 , 上屬目外眥 。 其病小指支肘內銳骨後廉痛 , 循臂陰 , 入腋下 , 腋下痛 , 腋後廉痛 , 繞肩胛 , 引頸而痛 , 應耳中鳴 , 痛引頷 , 目瞑良久乃能視 , 頸筋急則為筋痿 , 頸腫 , 寒熱在頸者 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 其為腫者 , 復而銳之 。 名曰仲夏 痹。 手少陽之筋 , 起於小指次指次端 , 結於腕 , 上循臂 , 結於肘 , 上繞臑外廉 , 上肩走頸 , 合手太陽 。 其支者 , 上當曲頰入繫於舌本 。 其支者 , 上曲牙 , 循耳前 , 屬目外眥 , 上乘頷 , 結於角 。 其病當所過者即支轉筋 , 舌卷 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰季夏 痹。 手陽明之筋 , 起於大指次指之端 , 結於腕 , 上循臂 , 上結於肘外 , 上繞臑 , 結於髃 。 其支者 , 繞肩胛 , 俠脊 。 其直者 , 從肩髃上頸 。 其支者 , 上頰 , 結於鼽 。 其直者 , 上出手太陽之前 , 上左角 , 絡頭 , 下右頷 。 其病當所過者 , 支痛及轉筋 , 肩不舉 , 頸不可左右視 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 , 名曰孟夏 痹。 手太陰之筋 , 起於大指之上 , 循指上行 , 結於魚後 , 行寸口外側 , 上循臂 , 結肘中 , 上臑內廉 , 入腋下 , 上出缺盆 , 結肩髃前 , 上結缺盆 , 下結於胸裏 , 散貫賁 , 合脇下 , 抵季肋 。 其病當所過者 , 支轉筋痛 , 其成息賁者 , 脇急吐血 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰仲冬 痹。 手心主之筋 , 起於中指 , 與太陰之筋並行 , 結於肘內廉 。 上臂陰 , 結腋下 , 下散前後俠脇 。 其支者 , 入腋散胸中 , 結於賁 。 其病當所過者 , 支轉筋痛 , 及胸痛息賁 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 名曰孟冬 痹。 手少陰之筋 , 起於小指之內側 , 結於銳骨上 , 結肘內廉 。 上入腋 , 交太陰 , 挾乳裏 , 結於胸中 , 循賁下系於臍 。 其病內急 , 心承伏梁 , 下為肘綱 。 其病當所過者 , 支轉筋痛 。 治在燔針劫刺 , 以知為數 , 以痛為輸 。 其成伏梁吐膿血者 , 死不治 。 名曰季冬 痹。 凡經筋之病 , 寒則反折筋急 , 熱則筋從緩不收 , 陰痿不用 , 陽急則反折 , 陰急則俯不伸焠刺者 , 刺寒急也 , 熱則筋縱不收 , 無用燔針劫刺 。 足之陽明 , 手之太陽 , 筋急則口目為之僻 , 目眥急 , 不能卒視 , 治此皆如上方也 。
骨度腸度腸胃所受第七
黃帝問曰 : 脈度言經脈之長短 , 何以立之 ? 伯高對曰 : 先度其骨節之大小 , 廣狹 , 長短 , 而脈度定矣 。 曰 : 人長七尺五寸者 , 其骨節之大小長短 , 知各幾何 ? 曰 : 頭之大骨圍二尺六寸 。 胸圍四尺五寸 。 腰圍四尺二寸 。 髮所覆者 , 顱至項一尺二寸 。 髮以下至頤長一尺 , 君子參折 。 結喉以下至缺盆中長四寸 。 缺盆以下至𩩲骭長九寸 , 過則肺大 , 不滿則肺小 。 𩩲骭以下至天樞 , 長八寸 , 過則胃大 , 不及則胃小 。 天樞以下至橫骨長六寸半 , 過則回腸廣長 , 不滿則狹短 。 橫骨長六寸半 。 橫骨上廉以下至內輔之上廉 , 長一尺八寸 。 內輔之上廉以下至下廉 , 長三寸半 。 內輔下廉下至內踝 , 長一尺三寸 。 內踝以下至地長三寸 。 膝膕以下至跗屬 , 長一尺六寸 。 跗屬以下至地長三寸 。 故骨圍大則太過 , 小則不及 。 角以下至柱骨 , 長一尺 。 行腋中不見者 , 長四寸 。 腋以下至季脇長一尺二寸 。 季脇以下至髀樞長六寸 。 髀樞以下至膝中 , 長一尺九寸 。 膝以下至外踝 , 長一尺六寸 。 外踝以下至京骨 , 長三寸 。 京骨以下至地 , 長一寸 。 耳後當完骨者 , 廣九寸 。 耳前當耳門者 , 廣一尺二寸 。 兩顴之間 , 廣九寸半 。 兩乳之間 , 廣九寸半 。 兩髀之間 , 廣六寸半 , 足長一尺二寸 , 廣四寸半 。 肩至肘 , 長一尺七寸 。 肘至腕 , 長一尺二寸半 。 腕至中指本節 , 長四寸 。 本節至其末 , 長四寸半 。 項髮以下至脊骨長三寸半 。 脊骨以下至尾骶二十一節 , 長三尺 。 上節長一寸四分分之一 , 奇分在下 , 故上七節下至膂骨 , 九寸八分分之七 。 此眾人骨之度也 , 所以立經脈之長短也 。 是故視其經脈之在於身也 , 其見浮而堅 , 其見明而大者多血 , 細而沉者多氣 , 乃經之長短也 。 曰 : 願聞六腑傳穀者 , 腸胃之大小長短 , 受穀之多少奈何 ? 曰 : 穀之所以出入淺深遠近長短之度 : 唇至齒長九分 , 口廣二寸半 。 齒以後至會厭 , 深三寸半 , 大容五合 。 舌重十兩 , 長七寸 , 廣二寸半 。 咽門重十兩 , 廣二寸半 , 至胃長一尺六寸 。 胃紆曲屈 , 伸之長二尺六寸 , 大一尺五寸 , 徑五寸 , 大容三斗五升 。 小腸後附脊 , 左環回周葉積 , 其注於回腸者 , 外附於臍上 , 回遠環反十六曲 , 大二寸半 , 徑八分分之少半 , 長三丈二尺 。 回腸當臍左環回周葉積而下 , 回遠環反十六曲 , 大四寸 , 徑一寸寸之少半 , 長二丈一尺廣腸附脊以受回腸 , 左環葉積上下 , 辟大八寸 , 徑二寸寸之大半 , 長二尺八寸 。 腸胃所入至所出 , 長六丈四寸四分 , 回曲環反三十二曲 。 曰 : 人不食七日而死者 , 何也 ? 曰 : 胃大一尺五寸 , 徑五寸 , 長二尺六寸 , 橫屈受水穀三斗五升 , 其中之穀 , 常留者二斗 , 水一斗五升而滿 。 上焦泄氣 , 出其精微 , 慓悍滑疾 , 下焦下溉 , 泄諸小腸 。 小腸大二寸半 , 徑八分分之少半 , 長三丈二尺 , 受穀二斗四升 , 水六升三合合之大半 。 回腸大四寸 , 徑一寸寸之少半 , 長二丈一尺 , 受穀一斗 , 水七升半 。 廣腸大八寸 , 徑二寸寸之大半 , 長二尺八寸 , 受穀九升三合八分合之一 。 腸胃之長凡五丈八尺四寸 , 受水穀九斗二升一合合之大半 , 此腸胃所受水穀之數也 。 平人則不然 , 胃滿則腸虛 , 腸滿則胃虛 , 更滿更虛 , 故氣得上下 , 五臟安定 , 血脈和利 , 精神乃居 。 故神者 , 水穀之精氣也 。 故腸胃之中 , 常留穀二斗四升 , 水一斗五升 。 故人一日再至後 , 後二升半 , 一日中五升 。 五七三斗五升 , 而留水穀盡矣 。 故平人不飲不食 , 七日而死者 , 水穀精氣津液皆盡 , 故七日死矣 。