陽氣者 。 若天與曰 。 失其所 。 則折壽而不彰（日不明 。 則萬物不彰 。 人無陽 。 則夭折不壽）故天運當以曰光明（日即陽也 。 陽即明也 。 ）是故 。 陽因而上衛外者也（人以陽為衛）欲如運樞（晝夜五十度運行於身）起居如驚 。 神氣乃浮（若於起居之時 。 煩擾如驚則神氣浮散而不固 。 舊本欲如運樞上 。 有因於寒三字 。 今從吳注移在下）因於寒 。 體若燔炭 。 汗出而散 。 （傷於寒則為病熱在表者汗以散之 。 舊本體若燔炭二句 。 在靜則多言下 。 今從吳注移此）因於暑汗 。 煩則喘喝 。 靜則多言（暑先入心 。 而熱熏肺故多汗 。 煩則喘 。 大聲呼喝 。 靜者多言而無次）因於濕 。 首如裹（昏重也）濕熱不攘（除也）大筋緛（音軟）短 。 小筋㢮（弛同）長緛短為拘㢮長為痿（濕鬱而熱 。 大筋連於骨肉 。 受熱則縮而短 。 故病拘攣 。 小筋絡於骨外 。 得濕則引而長 。 故病痿弱）因於氣 。 為腫（氣道壅滯 。 故為浮腫）四維相代 。 陽氣乃竭（四維 。 四肢也 。 相代 。 更迭而病也 。 竭盡也 。 二句總結上文）陽氣者 。 煩勞則張 。 精絕 。 闢積於夏 。 使人煎厥（煩擾乎陽 。 則氣張大而火炎 。 故令精絕 。 春令邪辟之氣積至夏月火旺而精益虧 。 孤陽厥逆 。 故日煎厥 。 上文言陽氣不固 。 外邪傷之 。 此下言起居不節 。 致傷陽氣也）目肓不可以視 。 耳閉不可以聽（腎之精為瞳子 。 耳為腎竅 。 精絕於內 。 故見證若此）潰潰乎若壞都汩汩（音骨）乎不可止 。 （都防水堤也）陽氣者 。 大怒則形氣絕而血菀（音郁）於上 。 使人薄厥（陽氣貴充和若大怒則傷形氣 。 氣達於旰 。 故血妄行 。 而菀積於上焦也相迫曰薄氣逆曰厥 。 氣血俱亂 。 故為薄厥）有傷於筋 。 縱其若不容（縱緩不收 。 若難為容止）汗出偏沮 。 （濕也）使人偏枯（身常汗出半邊者 。 氣血有所偏沮 。 久則營氣不固 。 營氣失守 。 故為偏枯 。 即半身不遂也）汗出見濕乃生痤痱（音鋤沸 。 汗出則玄府闢若濕留膚腠 。 甚者為痤 。 微者為痱 。 痤小癤也 。 痱癮疹也）高梁（膏粱同）之變足主大丁（疔同）受如持虛（足能也 。 膏梁美食 。 內多滯熱其變能生大疔 。 感發最易 。 如持空器以受物也）勞汗當風 。 寒薄為皶 。 （音渣）郁乃痤（形勞汗出 。 悽風寒氣薄之 。 液凝於膚腠為皶 。 即粉刺也 。 若鬱而稍重乃或痤）陽氣者 。 精則養神 。 柔則養筋（內化精微養於神 。 外為津液柔於筋）開闔不得 。 寒氣從之 。 乃生大僂（音呂 。 開謂皮膚 。 發泄 。 闔謂玄府封閉 。 若為寒所襲陽氣受傷 。 不能柔筋 。 形為僂俯矣）陷脈為瘻（音陋）留連肉腠（寒氣自筋絡而陷入脈中 。 發為瘍瘻 。 留結腠理）俞氣化薄 。 傳為善畏 。 及為驚駭（寒氣流於經俞氣化薄於臟腑則為恐畏驚駭 。 此陽氣被傷不能養神也）營氣不從 。 逆於肉理 。 乃生癰腫（營行脈中 。 邪氣陷脈 。 則不順而逆於肉理 。 血鬱熱聚 。 故為癰腫）魄汗未盡形弱而氣榮 。 穴俞已閉 。 發為風瘧（魄 。 陰也 。 汗由陰液 。 故曰魄汗 。 汗出未止 。 形弱氣消風寒 。 薄之 。 穴俞隨閉 。 邪留為瘧 。 以所病在風 。 故名風瘧）故風者 。 百病之始也 。 清靜則肉腠閉拒 。 雖有大風苛毒 。 弗之能害 。 此因時之序也（清靜之道在因四時之氣序 。 而為調攝）