天下之目瞽於病者半 ， 瞽於醫者亦半 。 醫者自瞽其心 ， 而欲不瞽天下人之目 ， 勢必不能 。 餘二十年中 ， 走南北數千里 ， 見醫者千百輩 ， 醫目者亦百十輩 ， 其能起沉疴 ， 療痼疾 ， 曾不得數人焉 。 而因噎廢食者 ， 遂創目不醫不瞎之說 。 嗚呼 ， 是說起而天下之目胥受其禍矣 。 然亦由不善治目者之有以禍之也 。 桐鄉顧養吾先生 ， 憫天下之且受其禍 ， 而不能遍為之救 ， 乃出生平所學 ， 參以古大家之論 ， 著為 《 銀海指南 》 四卷 。 辨輪廓 ， 所以明經絡也 。 戒鉤割 ， 所以養精血也 。 至於七情六淫 ， 分致疾之原 ， 五臟六腑 ， 表主病之象 。 辨脈辨舌 ， 不厭其詳 ， 用藥用方 ， 貴充其類 。 可兼症患病情之變 ， 存醫案准治法之宜 ， 可謂大無不包 ， 細無不入已 。 前年冬 ， 余以先大夫憂旋里 ， 獲讀先生書 ， 知先生之學 ， 固不僅以治目名也 。 憶乾隆庚戌間 ， 伯兄遘目疾逾半載 ， 手足復腫痛不能運動 ， 諸醫以溫涼補瀉之藥 ， 輕投之 ， 兩目幾瞽 ， 而余疾不少衰 。 迨後先生至 ， 笑謂先大夫曰 ： 是濕熱壅滯所致 ， 療之至易 。 如其法而患痊 。 蓋先生之於醫無不通 ， 而治目其緒餘耳 。 先生與先大夫為莫逆交 ， 余少時習聞先生教 ， 略通素問靈樞之義 。 今海內莫不宗仰先生 ， 得是書以廣其傳 ， 庶幾言醫者不致瞽其心 ， 而天下之人亦不致瞽其目也 。 是為序 。