夫眼者乃五臟之專精也 ， 目者乃心之竅也 ， 瞳仁者腎之精也 ， 宗精之水所以不出行 ， 血裹之 ， 氣輔之 ， 共湊於目 。 頭者諸陽之所聚也 ， 足太陽膀胱之脈 ， 起於目之銳眥 ， 通頂入腦正屬目本 ， 名曰眼系 ， 督脈陽柔之會 ， 首循風府而出 ， 則入系腦則為目風 。 厥肝脈上出額督 ， 會於巔頂 ， 其別交者 ， 從目系風相搏 ， 故目𥉂瞴無所見 ， 頂中風府兩筋之間 ， 乃別陰陽交於目內銳眥 ， 陰氣盛則目膜 ， 陽氣盛則目瞑 。 病而不得臥者 ， 衛氣不得入於陰 ， 故陽氣滿而陰氣虛 ， 故目不瞑而不得視者 ， 衛氣流於陰不得於陽 ， 陽氣虛 ， 故目閉 。 故病猶有偏勝之理 ， 且飲食之中有五味 ， 天地之氣有六淫 ， 人身之中有七情 ， 皆能生病 ， 更有賊微正邪之別 。 氣與味也皆無形之物 ， 能傷於有形之質 ， 何患不生於病 。 況眼科之中又有大方之不同 ， 治之各有異 ， 亦宜審其受病之因 ， 視其內外淺深之症 ， 假若一概治療 ， 不無抱薪之患 ， 良可惜哉 ！ 予因幼耽疾苦 ， 求醫療治 ， 迨今數年於是 ， 熟玩諸家之書 ， 可知玄妙之旨 ， 訪尋師友廣博方書 ， 採集百端 ， 推原其本 ， 凡有疑難之間 ， 不恥下問 ， 務究奧旨 ， 子能潛心注意 ， 雖不登岐黃龍木之岸 ， 亦可謂醫中魁者也 。