丹溪云 ： 白帶是胸中痰積滲入膀胱 。 無人知此 ， 宜升 。 甚者 ， 上必用吐以提元氣 ， 下用蒼朮 、 白朮 、 二陳 。 如赤白相兼者 ， 皆屬血出於大小腸之分 。 肥人多痰 ， 宜南星 、 半夏 、 海石 、 蒼朮 、 香椿皮 、 青黛 ； 瘦人白帶因多熱 ， 宜黃柏 、 滑石 、 海石 、 橙皮 、 川芎 、 蛤粉 、 青黛 ， 作丸服之 。 赤白帶下 ， 皆因七情內傷 ， 下元虛弱 ， 感非一端 。 叔和云 ： 崩中日久為白帶 ， 漏下多時滑水枯 ， 崩中血少無元陽 ， 故白滑之物下流不止 ， 血海枯乾 ， 不能滋養筋骨 。 治法用審寒熱虛勞 ， 不可類治 。 婦人之心 ， 以血□□有血則心寧 ， 血少則心火旺 ， 火旺則心亂 、 撞搖 、 提拮 、 戰惚 、 悶亂 。 惟婦人多有此症 ， 治法用清心降火 ， 四物加天門 、 麥門 、 貝母 、 黃芩 。 夫天門鎮心之要藥 ， 切不可缺 。
단계가 말하였다. “백대는 가슴속에 쌓인 담이 방광으로 스며든 것이다. 이를 아는 사람이 없으니 올려야 한다. 심하면 위에서는 반드시 토하게 하여 원기를 들어 올리고 아래에는 창출·백출·이진탕을 쓴다.” 적백이 섞인 것은 모두 혈에 속하며 대장과 소장의 구분에서 나온다. 살찐 사람은 담이 많으므로 남성·반하·해석·창출·향춘피·청대를 쓴다. 마른 사람의 백대는 열이 많아서 생기므로 황백·활석·해석·등피·천궁·합분·청대로 환을 만들어 먹는다. 적백대하는 모두 칠정의 내상과 하원의 허약에서 생기며 감촉한 원인이 한 가지가 아니다. 숙화가 말하였다. “붕중이 오래되면 백대가 되고 누하가 오래되면 미끄러운 물이 말라 버린다.” 붕중으로 혈이 적고 원양이 없으므로 희고 미끄러운 것이 아래로 끊임없이 흐르고, 혈해가 말라 근골을 자양하지 못한다. 치료할 때에는 한열과 허로를 살펴야 하며 한 가지로 치료해서는 안 된다. 부인의 심은 혈로써 □□하니 혈이 있으면 마음이 편안하고 혈이 적으면 심화가 왕성하다. 화가 왕성하면 마음이 어지럽고 두근거리며 흔들리고 당기며 떨리고 황홀하며 답답하고 혼란하다. 부인에게 이 증상이 많으니 청심강화하는 법을 써서 사물탕에 천문동·맥문동·패모·황금을 더한다. 천문동은 마음을 진정시키는 요약이므로 절대로 빠뜨려서는 안 된다.