發明仲景活人

燒褌散灰性雖無寒熱 ， 只是推出陰中外來著人邪氣 ， 述類象形之法 ， 聖人以至於此 。 故成無已云 ： 燒褌散導出陰氣是也 。 若陽脈用竹皮 、 青竹茹湯 ， 若陰脈用豭鼠糞 、 當歸白朮等湯 。 此朱公出人意表 ， 而後之述者之不可及也 。

妙香丸

辰砂（飛研 ， 九兩）　龍腦　膩粉（研）　麝香（研 ， 各三分）　牛黃（三錢）　金箔（九十個 ， 研）　巴豆（三百一十五個 ， 去皮心膜 ， 炒熱 ， 研如面 ， 去油）

上合研勻 ， 煉蜜出淨黃蠟六兩 ， 入白沙蜜三分同煉 ， 令勻為丸 ， 每兩作三十丸 。

若男子婦人因病傷寒時疾 ， 陰陽氣交 ， 結伏毒氣 ， 胃中喘躁 ， 眼赤 ， 潮發不定 ， 再經日數七八日以下 ， 至半月日未安 ， 醫所不明證候 ， 脈息交亂者 ， 可服一丸 ， 或分作三丸亦可 ， 並用龍腦 、 膩粉 、 米飲調半盞已來 ， 下此一服 ， 每丸上用針投一眼子 。 如有餘說 ， 盡依 《 局方 》 法 。

仲景 《 活人 》 舉陰陽易證 ， 若脈果陰 ， 當用燒褌散下之 ， 入三經藥內調服 ， 最為的當 。 其餘雜陰證內 ， 但有腰膝冷痛 ， 宜各本經藥內加丁香 、 沉香二味 ， 不惟腰膝得暖 ， 抑亦沉墜峻下入於陰部 ， 為效速也 。 兼二藥 《 本經 》 所言 ， 治腎氣壯陽 ， 與諸薑 、 桂烏 、 附 、 茱萸等藥 ， 佐使相助 ， 為效大倍 ， 不可不知 。

醫書辭藻比之儒書 ， 甚不美於觀覽 ， 非若嘲風弄月之篇之暢懷也 ， 非若禮義廉恥之典之壯志也 ， 又非若忠節孝行之傳之聳動人之奇稱也 ， 故士宦惡其技之末而不之學焉 。 是以世人所重者鮮 ， 一旦抱疾 ， 委命他人 ， 豈其智邪 ？ 況傷寒古今為一大病 ， 陰證一節 ， 害人為尤速 。 予因暇日 ， 集此 《 略例 》， 庶幾有望於好生之君子者 ， 或有人焉 ！ 讀是書也 ， 當反覆披玩 ， 前後貫通 ， 但云此非空談 ， 施於實用可也 。 若悟則康寧可期 ， 味則疾橫繼至 ， 利害天壤 ， 可不畏歟 ！ 知乎此 ， 則暢懷之樂 ， 壯志之快 ， 奇稱之美 ， 悉備於我 ， 味孰大焉 ？ 既足以卻疾活命 ， 又足以保命延年 ， 其樂寧有涯涘哉 ！ 范文正公云 ： 不為名相 ， 當為名醫 。 意亦不出此耳 ！ 七月十三日再題

予作 《 陰證論 》 一書 ， 其本有三 ， 有多寡之異焉 ， 非固如是之不同也 。 大抵聖賢之言 ， 非一讀而能盡 ， 故每有所得 ， 不敢以前說為已定為已足 ， 而不為之增益也 。 故初本在河南 ， 傅夢臣輩所錄 ， 則簡而少 ； 次本在吾鄉 ， 寄北京時 ， 頗增三二論 ； 自壬辰至丙申幾五載 ， 而復增隨條 ， 並藥後斷例 。 前人所言本意 ， 與其所從來 ， 或為之是 ， 或為之小異 ， 或又有言外不盡之機 ， 一一具陳之 。 欲質之明者 ， 則求之諸郡而不可得 ， 但讀之既笑且嘻 ， 長嘆而已 ， 不知何日得吾東垣李先生一問之 ， 吾之心始可以少安矣 ！ 吾之所以書此者 ， 猶恐其未盡前人之意耳 ！ 丙申秋二十有一日再題