祭神應王文

竊以濟世須醫 , 去疾先藥 , 論江方海 , 眩目駭心 。 人皆於此泥小技作當塗 , 視大經為何物 , 及其臨診 , 莫知所措 。 況夫病者虛實互見 , 寒熱交分 , 氣運加臨 , 脈候不應 , 苟或圭黍之差 , 已有云淵之失 。 故有者甚而無者生 , 輕者危而重者斃 , 夭橫盈郊 , 冤枉舉世 。 每憐孑孑之幽魂 , 誰聽嗷嗷之夜泣 , 痛矣如斯 , 心乎不已 , 耽嗜數年 , 裒成此集 。 總前聖之嘉言 , 為後學之法則 , 雖治傷寒 , 獨專陰例 , 列古於前 , 評今於後 , 區別餘三十條 , 收拾過二萬字 , 不必泛天風 、 徹海波 , 盡在乎耳目矣 ! 優而柔之 , 使自得之 , 厭而飫之 , 使自趨之 。 深有望於好生之君子 , 於戲欲廣當世 , 敬以先神 , 伏冀鑑輝 , 庶幾綿歷 。 王好古惶恐頓首謹言 。
聖賢所言陰證 , 如岐伯 、 阿衡 、 仲景 、 叔和 , 故已備矣 ;《 活人 》、 許學士 、 韓祗和 、 成無己 , 又甚詳矣 。 後人尚有采擇未精 , 覽讀有闕 , 子所以從而次第之 。 然今之病者 , 得之有內外之異 , 或不與經符 , 合之有色脈之殊 , 或不與方契 , 形候相若 , 似是而非 , 眾所共疑 , 莫之能辨 , 取其如此者 , 又從而比類之 。 非簾視壁聽 , 彷彿未真也 , 陰陽寒熱 , 如辨黑白矣 。 使醫者不動聲色 , 蠲去疾疴 , 免橫夭以無辜 , 皆康寧而得壽 。 予所願也 。 每慮淺識 , 或有所遺 , 敬俟來賢 , 幸為改正 。
壬辰歲夏四月初十日海藏老人古趙王好古序