經云 ： 人之傷於寒也 ， 則為病熱 。 蓋六氣之行 ， 都從火化 。 外感之病 ， 雖有因寒因熱之分 ， 而熱者較多 。 霍亂不過外感之一證 ， 其中亦有寒 、 有熱 ， 初非專屬於寒也 。 特以其來太驟 ， 擬議不及 ， 辨證稍疏 ， 生死立判 ， 視傷寒溫暑 ， 尤難措手 。 昧者 ， 乃專執附桂一方 ， 統治一切霍亂 ， 不亦慎乎 ！ 夢隱向有 《 霍亂論 》 之刻 ， 久已風行 ， 近又重加編訂 ， 益為詳備 。 蓋深疾偏執一方以治百病之弊 ， 故不辭痛切 ， 言之如此 。 讀者顧疑其偏用寒涼 ， 未免以詞害意矣 。 昔洄溪作 《 慎疾芻言 》， 而自論之曰 ： 有疑我為專用寒涼攻伐者 ， 不知此乃為誤用溫補者戒 ， 非謂溫補概不可用也 。 諒哉斯言 ！ 請以移贈夢隱此書可乎 。