隨息居士 , 當昇平盛世 , 生長杭垣 , 不幸 , 幼失怙 。 自知無應世才 , 而以潛名其齋 。 或謂甘自廢棄 , 而以癡目之 , 因自號半癡山人 。 嘗刊 《 潛齋醫學從書十種 》 問世 。 年未五十 , 忽挈兩弟 , 攜一硯以歸籍 , 然貧無錐地 , 賃屋而居 。 或問故 , 曰 : 余繼先人志耳 ! 乃顏其草堂曰歸硯 , 輯歸硯錄以見志 , 藉硯遊吳越間哺其家口 , 洎庚申之變 , 或招遊甬越 , 辭不往 。 辛酉秋 , 勢日蹙 , 不克守先人邱壟 , 始別其兩弟 , 攜妻孥 , 棲於濮院 。 人視之如野鶴閒雲 , 而自傷孤露四十年 。 值此亂離靡定 , 題所居曰隨息 , 且更字夢隱 , 草隨息居飲食譜 , 以寓感慨 。 迨季冬 , 杭垣再陷 , 悠悠長夜 , 益覺難堪 。 今春 , 急將三 、 四兩女草草遣嫁 , 夏間避地申江 , 妻孥踵至 , 僦屋黃歇浦西 , 仍曰隨息居 。 略識顛末 , 俾展卷而知隨處以息者 , 即半癡山人 , 身不能潛 , 硯無所歸之華胥小隱也 。
重訂 《 霍亂論 》 者 , 以道光間 , 嘗草 《 霍亂論 》 於天台道上 , 為海豐張柳吟先生閱定 , 同郡王君仲安梓以行世 , 蓋二十餘年矣 , 板存杭會 , 諒化劫灰 , 咸豐初元 , 定州楊素園先生 , 又與 《 王氏醫案 》 十卷 , 合刻於江西 , 不知其板尚存否 , 今避亂來上海 , 適霍亂大行 , 司命者罔知所措 , 死者實多 。 元和金君簠齋 , 仁心為質 , 惻然傷之 , 遍搜坊間 《 霍亂論 》, 欲以弭亂 , 而不能多得 , 聞余足跡 , 即來訂交 , 始知其讀余書有年 , 神交已久 , 屬余重訂 , 以為登高之呼 。 余自揣無撥亂才 , 方悔少年妄作之非 , 愧無以應也 。 逾兩月 , 簠齋亦以此證遽逝 , 尤愴余懷 , 哲嗣念慈 , 檢得 《 轉筋證治 》 遺書一冊 , 示余曰 : 此先人丁巳年刊於姑蘇者 , 今板已毀 , 書亦無餘 , 余讀之 , 簡明切當 , 多采蒭蕘 , 洵可傳之作 。 因嘆簠齋韜晦之深 , 竟不余告也 。 吳縣華君麗云 : 知余硯田蕪穢 , 持家藏下岩青花石一片 , 見贈曰 : 子將無意慰金君耶 , 有意慰金君 , 則重訂之舉 , 曷可以已乎 。 余不能辭 , 遂受其片石 , 纂此以慰簠齋於地下 , 非敢自忘不武 , 謂可以戡定斯亂也 。 書成 , 題曰 《 重訂霍亂論 》。 首病情 , 次治法 , 次醫案 , 次藥方 , 凡四篇 。
同治建元壬戌閏月丙午華胥小隱自記