凡例

是書之成 ， 每病各著源流一篇 ， 便記誦也 。 每篇之中 ， 無不究其原委 ， 悉其形症 ， 考其方治 ， 與夫病情之變幻 ， 病勢之緩急 ， 病體之輕重 ， 一一推極而詳言之 ， 或有奇變百出 ， 篇中所未之及 ， 是在醫者隨時審量焉 。

每篇正文 ， 余所自撰 ， 其中援引古人論說 ， 必載明書目 ， 如 《 靈樞 》 曰 、《 內經 》 曰之類 。 而古人之論 ， 有精當不磨 ， 篇中卻不及援引 ， 而其義又足補篇中之未逮也 ， 則採錄於每篇之後 ， 仍各冠名目 ， 使人曉然知誰氏之語 。

每病必有病脈 ， 而脈法準的 ， 莫備於古人 ， 故每篇之後 ， 必於第一條先錄脈法 ， 蓋欲知病必先知脈 ， 既知脈方可識病也 。

書中如春溫 、 夏熱 ， 瘟疫 、 眼目 、 咽喉 、 跌撲閃挫等篇 ， 皆採取前人議論而成 ， 各於本篇後註明 ， 不敢掠美也 。

一病之成 ， 或臟腑 ， 或六淫 ， 要各有所因之處 ， 因於每篇首句即為提明 。 如咳嗽 ， 肺病也 ； 霍亂 ， 胃虛病也之類 ， 其有兼及他因者 ， 則於篇中分析言之 ， 以賓主不可紊也 。

每病既各有因 ， 其病即隸於所因之臟腑 ， 或所因之六淫 ， 及內傷外感 ， 與身形 、 面部之所屬 ， 閱者庶益曉然於病所由來矣 。

臟腑 ， 內因也 。 六淫 ， 外因也 。 既詳臟腑六淫之病 ， 而又必立內傷外感一門者 ， 以所屬病 ， 傷於內者 ， 並不專由臟腑感於外者 ， 亦不專主何淫 ， 故必另立此一門也 。

臟腑先後之次 ， 則以臟腑經脈之連屬為主 ， 如肺脈注於手陽明大腸 ， 大腸脈注於足陽明胃 ， 胃脈注於足太陰脾 ， 故以為次也 ， 余悉仿此 。

面部 、 身形之病 ， 亦由臟腑六淫 ， 然症既現於面部 、 身形 ， 則必立此二門 ， 從部位也 。

奇經八脈 ， 所以總持十二經 ， 不明乎此 ， 並不知十二經之綱維 、 十二經之出入 。 如肝藏血 ， 其人本血病 ， 治其肝而勿愈 ， 必求其原於沖 ， 沖為血海也 ； 肺主氣 ， 其人本氣病 ， 治其肺而勿愈 ， 必求其原於督 ， 督為氣海也 ； 其任帶蹺維六經 ， 可以類推 。

一 、 古人治病 ， 溫涼補瀉 ， 各有偏主 ， 是書所引諸方 ， 惟祈有當於病 ， 當溫則溫 ， 當涼則涼 ， 當補則補 ， 當瀉則瀉 ， 因病用方 ， 不敢稍存成見 。

一 、 導引 、 運功 ， 本養生家修煉要訣 ， 但欲長生 ， 必先卻病 ， 其所導所運 ， 皆屬卻病之法 ， 今各附於篇末 ， 病者遵而行之 ， 實可佐參藥力所不逮 。

一 、 瘡瘍之病 ， 無不傳染六淫而發於臟腑 ， 雖症之未成 ， 脈必先現 ， 若不審此 ， 有診其脈而不知所由 ， 且誤認為內症而錯治者 ， 古名家內外必兼及 ， 良有以也 。

一 、 跌撲閃挫 ， 古謂之傷科 ， 雖傷於外 ， 必致侵及於內 ， 有害於臟腑經絡 ， 今列為篇 ， 庶不至臨時束手 ， 並詳金瘡 、 杖傷 、 諸瘡 、 諸傷等 ， 以類及也 。