遺泄 , 腎虛有火病也 。 腎元虛 , 虛火流行 , 以致精海脫滑 。 遺於夜而不遺於晝者 , 晝陽夜陰 , 惟陰虛 , 故遺於陰分也 。 晝亦有遺者 , 陽亦虛也 。 求其所屬 , 則由心肝腎之火相挾而成 。 蓋心藏神 , 肝藏魂 , 腎藏精 , 夢中所主之心 , 即心之神也 ; 夢中所見之形 , 即肝之魂也 ; 夢中所泄之精 , 即腎之精也 。 要之 , 心為君 , 肝腎為相 , 未有火動而相火不隨之者 , 故寐時神遊於外 , 欲為雲雨 , 則魂化為形 , 從而行焉 , 精亦不容不泄矣 。 治法當先治其心火 , 而後及其餘(宜黃連清心飲 、 茯神湯加減) 。 此遺泄之大旨也 。 而其實五臟皆能致病 , 五臟所致之病 , 亦各有異 。 如心病而遺 , 必血脈空虛 , 本縱不收 ; 肺病而遺 , 必皮革毛焦 , 喘急不利 ; 脾病而遺 , 必色黃內消 , 四肢倦怠 ; 腎病而遺 , 必色黑髓空 ; 肝病而遺 , 必色青筋痿 。 各有所見之症 , 參以六脈 , 自然無誤 。 至於病之所困 , 更可歷舉 : 有因思想無窮 , 神氣浮游者(宜硃砂 、 龍骨 、 磁石鎮之) 。 有因思久成痰 , 迷於心竅者(宜豬苓丸) 。 有因思想傷陰者(宜大鳳髓丹) 。 有因思想傷陽者(宜鹿茸益精丸) 。 有陰陽俱虛者(宜茯神遠志丸) 。 有因用心過度者(宜遠志 、 蓮肉 、 龍齒 、 茯神 、 山藥) 。 有因思欲不遂者(宜妙香散) 。 有因色欲過度 , 下元虛憊 , 滑泄不禁者(宜六味丸加鹿茸 、 牡蠣 、 肉蓯蓉 、 龍齒 、 五味 、 菟絲子) 。 有因壯年盛滿流溢者(宜生地 、 黃柏 、 知母 、 蓮子 、 黃連 、 茯神 、 石菖 、 遠志) 。 有因脾胃濕熱 , 氣化不清 , 而分注膀胱者 , 亦混濁稠厚 , 陰火一動 , 精隨而出 , 此則不待夢而自遺者(宜二陳湯加二朮 、 知 、 柏) 。 有因飲酒厚味太過 , 痰火為殃者(宜二陳湯加二朮 、 升 、 柴) 。 有因經絡熱而得之 , 至夜必脊心熱而遺者(宜豬苓丸 、 清心飲) 。 有因真有鬼魅相感者 , 由正氣本虛 , 欲心妄動之故 , 脈息必乍大乍小 , 乍有乍無 , 或兩手如出兩人 , 或寸尺各為一等 , 或綿綿無度數 , 而顏色不變(宜人參 、 茯神 、 遠志以養其正 , 生地 、 當歸 、 棗仁以安其神 , 硃砂 、 雄黃 、 沉香 、 麝香 、 安息香 、 鬼箭羽 、 虎頭骨以闢其邪 , 移房於向陽處 , 令多人伴之 , 此為正治) 。 以上種種所因既各不同 , 其為遺為泄亦異 , 或小便後出 , 多不可禁 , 或不小便而自出 , 或莖中癢痛 , 常如欲小便狀 , 或夢與女交 , 皆當分別施治 。 大約陽虛者急補氣(宜增損藥令湯 、 鹿茸大補湯) , 陰者急益精(宜大補陰丸 、 大造丸 、 補天大造丸) , 陽強者急泄火而已(宜補陰瀉火湯 、 滋陰降火湯) 。 至仲景治手足煩熱 , 咽乾口燥 , 或悸衄而遺者 , 此陽上升而不降 , 陰獨居內而為夢失 , 用小建中湯和之 , 此世俗所不易知也 。 總而言之 , 大凡精滑易泄 , 宜澀之 ; 澀之無功 , 當瀉心火清理之 ; 而又無功 , 宜以補中益氣為主 , 兼用升 、 柴 、 羌 、 獨以升舉之 , 甘草 、 棗肉以緩之 , 山萸 、 五味 、 烏梅 、 棗仁以收之