經曰 ： 諸暴強直 ， 支痛緛戾 ， 裡急筋縮 ， 皆屬於風 。 此厥陰風木 ， 為肝膽之氣 ， 乃臟氣所主之風也 。 若八方之風不正 ， 則為邪氣 ， 故中於人而為病 ， 而其中人 ， 有四時之勝氣而襲之者 。 如春勝長夏為木剋土 ， 長夏勝冬為土剋水 ， 以所勝入也 。 有隨時隨臟而為病者 ， 以內氣不守 ， 外邪得入也 。 故春病在頭 。 善鼽衄 ； 夏病在臟 ， 善病胸脅 ； 長夏病在脾 ， 積風為寒 ， 善洞泄寒中 ； 秋病在肩背 ， 暑汗不出 ， 風襲腠膚 ， 善風瘧 ； 冬病在四肢 ， 善脾厥 。 原其然者 ， 人之精為真陰 ， 為元氣之本 。 惟冬藏精則內實 ， 雖夏之暑邪亦汗出而不得入 。 若冬不藏 ， 又暑汗不出 ， 閉藏疏泄之道俱失 ， 則春溫 、 夏熱 、 秋瘧 ， 隨時隨臟而病矣 ， 此風邪所化之由也 。 然風入五臟 ， 其症狀固各不同 。 肺受風 ， 多汗惡風 ， 色皏然白 ， 善咳短氣 ， 晝猶與衛氣和而少差 ， 暮則與陰入內而劇 。 診在眉上 ， 白色 。 心受風 ， 多汗惡風 ， 善怒赫 ， 色赤 ， 風火相搏 ， 木火交熾 ， 神志昏亂故也 。 心病則舌本強 ， 必言不快 ， 其診在口 。 肝受風 ， 多汗惡風 ， 色微蒼 。 肝本為風 ， 風反勝之 ， 則內氣不勝 ， 故多悲本氣動 ， 又多怒 ， 陰器病則妒陰 。 妒陰者 ， 時憎女子也 。 其診在目下 。 脾受風 ， 多汗惡風 ， 色微黃 。 土為風木所克 ， 必身體怠惰 ， 四肢不欲動 。 風勝土疏 ， 必不化食 。 其診在鼻 。 腎受風 ， 自汗惡風 ， 面厖然浮腫 ， 以邪入腎 ， 挾水氣上升 ， 故腫也 。 脊痛不能正立 ， 以腎在其部也 。 炲氣見 ， 以腎枯也 。 隱曲不利 ， 以腎氣傷也 。 其診在肌上 。 五臟受風不同 ， 病由以異如此 。 然風之中人 ， 治必當早 ， 遲則五臟相傳 ， 以至於死 。 如人初感風 ， 毫毛直 ， 皮膚閉而為熱 ， 是時當汗 ， 發之即已 。 即或痹不仁 ， 腫痛 ， 可湯熨火灸之 。 惟弗治 ， 病遂入舍於肺 ， 以自表入里 ， 必先於肺 ， 風寒閉於此而不行 ， 故為肺痹 ， 發咳而喘急也 。 然此猶在可發之時 ， 又弗治 ， 即從所克而傳於肝 ， 為肝痹 ， 脅痛而出食也 ， 猶可治也 ， 又弗治 ， 再從所克而傳於脾 。 風熱相乘而為脾痹 ， 內則中熱煩心 ， 外則肌體出黃 。 然此猶可藥之浴之 ， 以解表裡之風熱也 ， 又弗治 ， 再從所克而傳於腎 ， 為疝瘕 。 疝瘕者 ， 聚氣而痛之名 ， 少腹冤熱而痛 ， 出白而煩熱也 。 邪聚下焦 ， 溲出白濁 ， 以熱結不散 ， 虧蝕真陰 ， 如蠱之吸血 ， 故名曰蠱（此濁病名 ， 非蠱脹病名 ， 非蠱脹病也） 。 然此猶可治也 ， 又弗治 ， 再從所克而傳於心 ， 筋脈相引而急 ， 病名曰瘈 。 以心主血脈 ， 心病則血燥 ， 筋脈相引 ， 則手足攣掣 ， 是以名瘈也 。 夫邪氣至心 ， 其病已極 ， 五臟氣皆息 ， 能無死乎 ？ 此五臟相傳之次也 。 有內傷而適與風邪會 ， 因加而發者 ， 此必嘗有所傷 。 或傷濕而留於分肉血脈 ； 或墜跌打撲 ， 惡血留而不去 ； 或卒然喜怒不節 ， 氣有所逆 ； 或飲食失宜 ， 內有所傷 ； 或寒溫不時 ， 腠理閉而衛氣不通 。 其開而冒露於風寒 ， 則邪在前 ， 風寒繼之 。 二者相值 ， 則血氣凝結而為寒痹 。 其或因熱而汗出受風 ， 雖非外感之邪風 ， 邪氣因加而發 ， 所謂合邪也 。 夫邪之中人 ， 雖各有所入 ， 要歸於三部 。 喜怒不節則傷臟 ， 臟傷病起於陰 ， 一也 ； 清濕襲虛 ， 則病起於下 ， 二也 ； 風雨襲虛 ， 則病起於上 ， 三也 。 至於淫佚不可勝數 ， 然受病之始 ， 只在此三部 。 故風雨寒濕 ， 不得虛邪不能獨傷人 。 總之 ， 風善行而數變 ， 其傷人為病 ， 變態不一 。 如風藏皮膚之間 ， 內不得通 ， 外不得泄 ， 又善行數變 ， 腠理開則衛失守而灑然寒 ， 玄府閉 ， 則陽內壅而熱煩悶 ， 其病則為寒熱矣 。 至寒能衰飲食 ， 熱能消肌肉 ， 又寒熱交作之劇者矣 。 又如風襲陽明入胃 ， 胃居中焦 ， 其脈上至目內眥 ， 其人肥 ， 邪不得正 ， 則目黃而留為熱中（宜三黃元加連翹 、 梔子 、 薄荷） 。 其人瘦 。 外泄而寒 ， 則變為寒中矣（宜加減白通湯） 。 又如風與太陽俱入行諸脈俞 ， 散行分肉之間 ， 與衛相犯 ， 能使肌肉䐜而生瘍 。 氣凝不行 ， 能使肌肉不仁 ， 或胕熱 。 其氣不清 ， 能使鼻柱壞而色敗 。 皮膚瘍潰 ， 客於脈而不去 ， 其病則為癘風矣 。 夫病至癘風 ， 風之入也深矣（宜消風散 、 追風散 、 靡風丸 ， 換肌散 ， 毒瘡說附後） 。 若風中五臟六腑之俞 ， 則亦各入其門戶 ， 隨俞左右而偏中 ， 其病則為偏風矣（宜全生虎骨散 、 舒筋保安散）以至循風府而上入腦戶 ， 其病則為腦風矣（宜太陽丹 、 神聖散） 。 飲酒後玄府易開而中之 ， 其病則為漏風矣（宜白朮散 、 葛花解酲湯） 。 入房汗出 ， 內耗其精而中之 ， 其病則為內風矣（宜加味大補湯） 。 新沐後毛孔開而中之 ， 其病則為首風矣（宜白芷丸） 。 風不散 ， 傳變而入大腸 ， 其病則為腸風 ， 而熱則下血（宜清臟湯 、 加減四物湯） ， 寒則食泄矣（宜附子理中湯 、 八仙糕） 。 且在腠理 ， 汗泄不止 ， 其病則為泄風矣（宜玉屏散 、 小建中湯） 。 病雖異名 ， 皆風之變 。 然首風 、 漏風 、 泄風三症 ， 狀尤奇特 。 首風則因沐而風中頭面 ， 故多汗惡風 ， 止作無時 。 凡於風氣所發 ， 必先一日而甚 ， 頭極痛 ， 以陽性先而速也 。 先至必先衰 。 故次日少愈 。 漏風則常多汗 ， 不可單衣 ， 食則汗出 。 以風邪挾酒 ， 則陽氣散越 ， 故多汗也 。 陽勝則身熱不惡寒 ， 故不可單衣也 。 食長陽氣 ， 故食則汗出也 。 甚或陽獨盛於上而喘息 ， 汗出不止而衣濡 ， 陽盛陰虛而口乾善渴 ， 身不能勞 ， 皆患漏風者所必見之狀 。 泄風則表既不固 ， 而汗出如漬 。 津涸 ， 故口乾液涸 。 血虛 ， 故不能勞而身盡痛 。 且汗多亡陽 ， 故令人寒也 。 此風所部 ， 而受病之狀有不同也 。 要之 ， 風為百病長 ， 凡寒 、 暑 、 濕 、 燥 、 火五者 ， 皆從風而入 。 而風之為邪 ， 又有寒熱剛柔之不一 ， 則治之豈易事哉 ？ 然古人云 ： 治風先治血 ， 血行風自滅 。 固為治風疾者一定之法也 。