醫者意也 。 不得其意 。 則雖博極群書 。 而於醫茫然莫辨 。 得其意 。 則守古法而非苟同 。 變古法而非立異 。 引伸觸類 。 起斯人於阽危 。 躋生民於壽域也 。 余家世業岐黃 。 甫齠齡 。 即留心活人術 。 自靈素內雜 。 以迄張朱劉李亦既博聞強記矣 。 然往往見夫讀古人書 。 遵法奉行 。 卒多不驗 。 非古人之欺我也 。 蓋氣運不齊 。 方隅各異 。 稟賦懸殊 。 嗜好有別 。 後之人誦其詞而不能通其意 。 是以投劑寡效耳 。 余自顧樗櫟 。 豈能超出古人之範圍 。 第閱歷之餘 。 嘗與伯兄廣期 。 審脈論證 。 竊慨世之業此者 。 徒資殘編斷簡 。 亹亹而談 。 以欺世盜名 。 無怪乎坐而言者 。 不能起而行 。 於是酌古准今 。 凡夫外感內傷 。 務求至當 。 明其理 。 而不必泥其詞 。 會其神而不必襲其跡 。 著論若干首 。 寒必明其所以寒 。 熱必明其所以熱 。 虛實必明其所以虛實 。 且真中有假 。 假中有真 。 無不推詳曲盡豈敢自矜度越前賢哉 。 誠以書不盡言 。 言不盡意 。 古人不能以意告今人 。 今人當以意會古人也 。 蘇子云 。 藥雖進於醫手 。 方多傳於古人 。 苟無所本於前 。 安能有所述於後 。 然而善師者不陣 。 得魚者忘筌 。 得心應手 。 不違乎法而不拘乎法也 。 古人有知 。 應許我為知心 。 又何必膠柱鼓瑟 。 而後為善醫哉 。 夫子云 。 蓍之德圓而神 。 卦之德方以智 。 方智之中 。 具有圓神之妙 。 故曰會心錄 。 時