余因披閱欒公調氣方見欒公記北平楊道慶者一妹二女皆產死有兒婦臨月情深憂慮入山尋余覓諸滑胎藥方余報言少年多遊山林未經療理此事然為思量或應可解慶停一宿余輒憶想畜生之類緣何不聞有產死者貧女獨產賤妾偷生亦未聞有產死者此當緣無人逼佐得盡其分理耳其產死者多是富貴家聚居女婦輩當由兒始轉時覺痛便相告報旁人擾擾令其驚怖驚氣蓄結生理不和血氣一亂痛切惟甚旁人見其痛甚便謂至時或有約髻者或有力腹者或有冷水潠面者又努力強推兒便暴出蓄聚之氣一時奔下不止便致暈絕更非他緣至此旦以此語慶領受所問然猶見邀乃更與隨至其家十餘日晡時報雲兒婦腹痛以是產候余便教屏除床案遍一方地面布草置三四處懸繩系木作桁高下令得所當腋得憑當桁下鋪慢氈恐兒落草誤傷之如此布置訖產者入位語之坐臥任意為其說方法各有分理順之則生逆之則死安心氣勿怖強此產婦亦解人語語訖閉戶戶外安床余共慶坐不令人得入時時隔戶問之何似答言小痛可忍至一更令爛煮自死牡雞取汁作粳米粥粥熟急手攪使渾渾適寒溫飲食三升(今之一升是也)至五更將末便自產聞兒啼聲始聽人入產者自若安穩或覺小小痛時便放體長吐氣一口痛即止蓋任分和氣之效也慶問何須故食雞汁粥答曰牡雞性滑濡欲使氣滑故耳問何不與肉答曰氣將下恐肉卒不消為妨而悶又問何故與粥答曰若飢則氣上氣下則速產理不欲令氣上故耳慶以此為產術之妙所傳之處無不安也故知欒公隱思妙符神理但以婦人怯弱臨產驚惶遽若不道以諸法多恐生氣不安所以舍諸家方法題如下