自序

昔黃帝傳 《 內經 》， 扁鵲作 《 難經 》，《 史 · 倉公傳 》 所謂黃帝 、 扁鵲之脈書 ， 黃帝脈書即 《 內經 》， 扁鵲脈書即 《 難經 》 也 。 妙理風生 ， 疑叢霧散 ， 此真千古解人 ！ 其見五臟癥結 ， 全恃乎此 ， 不須長桑靈藥 ， 上池神水也 ， 而 《 史 》 傳載之 ， 此子長不解耳 。

扁鵲姓秦 ， 名越人 ， 齊勃海人也 ， 家於鄚 。 為醫或在齊 ， 或在趙 ， 在齊號盧醫 ， 在趙名扁鵲 。 過邯鄲 ， 聞貴婦人 ， 即為帶下醫 。 過洛陽 ， 聞周人愛老人 ， 即為耳目痹醫 。 入咸陽 ， 聞秦人愛小兒 ， 即為小兒醫 。 扁鵲名聞天下 ， 其生虢太子也 ， 天下盡以扁鵲能生死人 。 扁鵲曰 ： 越人非能生死人也 ， 此自當生者 ， 越人能使之起耳 。《 史 · 扁鵲傳 》。

嗟乎 ！ 秦越人不能生死人 ， 何今之人偏能死生人耶 ？ 天下之病 ， 孰非當生者 ， 遇越人而生 ， 遇餘人而死 。 越人 ， 一人而已 ， 而後世醫工 ， 自仲景以來 ， 不知幾千人也 ， 則其當生者 ， 萬不一生矣 。 人無不病 ， 醫無不死 ， 遙遙二千年中 ， 死於兵荒刑戮者十之一 ， 死於醫藥服食者十之九 。 天地之大德曰生 ， 庸妄之大憝曰殺 ， 天地之善生 ， 不敵庸妄之善殺也 ， 仁人君子 ， 能無慟乎 ！ 來者悲生靈之毒禍 ， 傷今古之奇冤 ， 未得晏然自已也 。

丙子五月 ，《 靈樞解 》 成 。 岐黃而後 ， 難 《 靈 》《 素 》 者 ， 扁鵲耳 。 代天地司生者寥寥無幾 ， 代天地司殺者芸芸不絕 ，《 難經 》 不可不解也 。 五月十六日創始 ， 二十二日書竣 。

扁鵲 ， 千古死人也 ， 孰知死人而生死人 ？ 扁鵲生不能生死人也 ， 況其死乎 ！ 但使自今以往 ， 當生者皆使之起 ， 則扁鵲雖死 ， 而其德大矣 ！

乾隆二十一年五月丙寅黃元御撰