醫書之繁 ， 汗牛充棟 ， 然剽襲偽託者多矣 ， 何從而信之哉 ， 亦在慎辨之爾 。 辨之法有三 ： 考其年以求其世 ； 此後味其辭而索其旨之淺深 ； 臨其診以證其言之是非 ， 而真偽無所匿矣 。 執是以觀古今醫籍 ， 益十不失一焉 。 若世傳之 《 難經 》 者 ， 楊玄操序言渤海秦越人所作 ， 殆難窮考 ， 而仲景 《 傷寒論 》 自序 ， 有撰用 《 素問 》 九卷 、《 八十一難 》 云云 ， 其為漢以前書無疑 ， 是即史遷倉公傳所謂扁鵲之脈書也 。 而 《 隋書 · 經籍志 》 云 ：《 黃帝八十一難 》 二卷 ， 與楊氏之序不侔 。 夫難 ， 問難也 。 經者 ， 問難 《 黃帝內經 》 之義也 。 云黃帝者 ， 或原於此 ， 越人之作 ， 似屬可信 。 自古言醫者 ， 皆祖述 《 內經 》， 而 《 內經 》 十八卷 ， 西晉亂後 ， 亡佚益多 ，《 素問 》 九卷 ， 梁 《 七錄 》 全元起注本 ， 祗存其八 ， 已佚第七一卷 ， 王太僕拉雜 《 陰陽大論 》 之文 ， 以補其亡 ， 妄托得自張公秘本 ， 殊不足據 。《 針經 》 九卷 ， 唐人搜其殘帙 ， 易名 《 靈樞 》， 亦非廬山真面 。 越人去古未遠 、 採摘 《 內經 》 精要 ， 意周旨密 ， 雖為華元化燼餘之書 、 經呂廣編次 ， 不無衍闕 ， 然醫經補逸 ， 獨賴此篇 ， 厥功偉矣 。 惟理趣深遠 ， 非淺學得窺堂奧 ， 故詮註者 ， 亡慮數十家 ， 間見精義 ， 究不能處處實有指歸 ， 豈得為後學津筏 ， 讀者病之 。 霖學識庸陋 ， 難探玄微 ， 謹考經文 ， 尋其意旨 ， 旁採群籍 ， 資為左證 ， 質以諸賢之箋釋 ， 西士之剖驗 ， 以正其義 ， 非敢啟幽前秘 ， 嘉惠來茲 ， 唯在講肄之際 ， 取便翻閱爾 。