卷二

草部上
人參
味甘 ， 性微溫無毒 ， 入肺經 ， 補氣活血 ， 止渴生津 ， 肺寒可服 ， 肺熱傷肺 ， 去蘆用 ， 茯苓為使 ， 惡滷咸及藜蘆 。
按 ： 參之用 ， 臟腑均補 ， 何功之宏也 。 蓋人生以氣為樞 ， 而肺主氣 ， 經所謂相傳之官 ， 治節出焉 。 參能補氣 ， 故宜入肺 ， 肺得其補 ， 則治節咸宜 ， 氣行而血因以活矣 。 古方用以解散 ， 亦血行風自滅之意也 。 至於津液 ， 藏於膀胱 ， 實上連於肺 ， 故有生津液之功 。 肺寒者氣虛血滯 ， 故曰可服 。 肺熱者火炎氣逆 ， 血脈激行 ， 參主上升 ， 且能溶血 ， 故肺受傷也 。 性本疏通 ， 人多泥其作飽 ， 不知少服則壅 ， 多則反宣通矣 。
雷公云 ： 凡使要肥大 ， 塊如雞腿 ， 並似人形者 。 採得陰乾 ， 去四邊蘆頭 ， 並黑者 ， 銼入藥中 ， 夏中少使 ， 發心痃之患也 。
黃耆
味甘 ， 性微溫無毒 ， 入肺脾二經 ， 內托已潰瘡瘍 ， 生肌收口 ， 外主表虛盜汗 ， 腠理充盈 。 惡龜甲 ， 白蘚皮 。
按 ： 黃耆之用 ， 專能補表 ， 肺主皮毛 ， 脾主肌肉 ， 故均入之 。 已潰瘡瘍及盜汗 ， 皆表虛也 ， 故咸用之 。 裡虛者忌服 ， 恐升氣於表 ， 愈致其虛 。 表邪者忌服 ， 恐益其邪也 。 惟表虛邪湊不發汗者 ， 可酌用之 ， 生者亦能瀉火 。
雷公云 ： 凡使勿用水耆草真相似 ， 只是生時葉短並根黃 ， 先須去頭上破皮了 ， 蒸半日出 ， 後用手擘令細 ， 於槐砧上銼用 。 熊氏曰 ： 黃耆動三焦之火 。
甘草
味甘 ， 平無毒 。 入心脾二經 ， 生則分身梢而瀉火 ， 炙則健脾胃而和中 ， 解百毒 ， 和諸藥 。 甘能緩急 ， 尊稱國老 ， 白芷 、 乾漆 ， 苦參為使 ， 惡遠志 ， 反甘遂 、 海藻 、 大戟 、 芫花 ， 忌豬肉 、 菘菜 。
按 ： 味甘入脾 ， 為九土之精 ， 安和七十二種金石 ， 一千二百種草木 ， 有調攝之功 ， 故名國老 。 然性緩不可多用 ， 一恐甘能作脹 ， 一恐藥餌無功 ， 惟虛人多熱及諸瘡毒者 ， 宜倍用 ， 中滿及初痢者忌之 ， 所謂脾病人毋多食甘也 。
雷公云 ： 凡使須去頭尾尖處 ， 其頭尾吐人 ， 每斤切長三寸 ， 余劈破作六七 。 凡使用器中 ， 盛酒浸蒸 ， 從巳至午出 ， 曝乾細割 ， 使一斤用酥七兩塗上 ， 炙三盡為度 ， 先炮令內外赤黃用良 。
當歸
味甘辛 ， 性溫無毒 ， 入心肝肺三經 。 頭 ， 止血而上行 。 身 ， 養血而中守 。 梢破血而下流 。 全活血而不走 。 氣血昏亂 ， 服之而定 ， 各歸所當歸 ， 故名 。 酒浸用 ， 惡䕡茹 ， 畏菖蒲 、 海藻 、 牡蒙 。
按 ： 當歸 ， 血藥也 ， 心主血 ， 肝藏血 ， 脾裹血 ， 故均入之 。 用分為四 ， 亦親上親下之道也 。
雷公云凡 ： 一齊用 ， 不如不使 ， 服亦無效 ， 未可盡信 ， 性泥滯風 ， 邪初旺及氣鬱者 ， 宜少用之 。
雷公云 ： 使先去塵 ， 並頭尖硬處一分以來 ， 酒浸一宿 ， 若要破血 ， 即使尾 。 若要止痛止血 ， 即用頭硬實處 。 若養血 ， 即用中身 。 若全用 ， 不如不使 ， 服食無效 ， 單使妙也 。
川芎
味辛甘 ， 性溫無毒 ， 入肝經 ， 上行頭角 ， 引清陽之氣而止痛 ； 下行血海 ， 養新生之血以調經 。 久服令人暴亡 。 白芷為使 ， 畏黃連 ， 小者名撫芎 ， 主開鬱 。
按 ： 川芎入肝經 ， 能補血矣 ， 何云暴亡 ？ 以其氣升陽 ， 其味辛散 ， 善提清氣 ， 於上部有功 ， 然宜中病即已 。 若久用 ， 則虛逆且耗 ， 故有此患 ， 凡氣升痰喘火劇中滿等證 ， 不宜用之 。
山藥
味甘 ， 性溫無毒 ， 入脾肺腎三經 。 補陰虛 ， 消腫硬 ， 健脾氣 ， 長肌肉 ， 強筋骨 ， 療乾咳 ， 止遺泄 ， 定驚悸 ， 除瀉痢 。 乳制用 。 紫芝為使 ， 喜門冬 ， 惡甘遂 。
按 ： 丹溪曰 ： 山藥屬土 ， 而有金與水 ， 宜入脾肺腎而補虛 。 經曰 ： 虛之所在 ， 邪必湊之 ， 腫硬之謂也 。 得補則邪自去 ， 脾自健 ， 於是土盛生金 ， 金盛生水 ， 功效相仍矣 。 然單食多食 ， 亦能滯氣 。
白朮
味苦甘 ， 性溫無毒 ， 入脾經 。 除濕利水道 ， 進食強脾胃 。 佐黃芩以安胎 ， 君枳實而消痞 。 止泄瀉 ， 定嘔吐 ， 有汗則止 ， 無汗則發 。 土炒用 。 防風地榆為使 ， 忌桃 、 李 、 雀肉 、 青魚菘菜 。
按 ： 白朮甘而除濕 ， 所以為脾家要藥 ， 胎動痞滿吐瀉 ， 皆脾弱也 。 用以助脾諸疾自去 ， 有汗因脾虛 ， 故能止之 。 無汗因土不能生金 ， 金受火克 ， 皮毛焦熱 ， 既得其補脾 ， 又藉其甘溫 ， 而汗可發矣 。 傷寒門有動氣者 ， 不宜用之 。
蒼朮
味甘辛 ， 性溫無毒 ， 入脾胃二經 。 主平胃健脾 ， 寬中散結 ， 發汗祛濕 ， 壓山崗氣 ， 散溫瘧 。 泔浸一宿 ， 換泔浸 ， 炒用 ， 使忌同白朮 。
按 ： 蒼朮辛甘祛濕 ， 脾胃最喜 ， 故宜入之 。 大約與白朮同功 ， 乃藥性謂其寬中發汗 ， 功過於白 ， 固矣 。 又謂其補中除濕 ， 力不及白 ， 於理未然 。 夫除濕之道 ， 莫過於發汗 ， 安有汗大發而濕未除者也 ？ 濕去而脾受其益矣 。 若以為發汗 ， 故不能補中 ， 則古何以稱之為山精 。 煉服可長生也 ？ 亦以其結陰陽之精氣 。 俗醫泥其燥而不常用 ， 不知脾為臟主 ， 所喜惟燥 ， 未有脾氣健而諸臟猶受其損者 ， 獨火炎土燥脾虛作悶者忌之 ， 恐益其火也 。
白芍藥
味酸苦 ， 性微寒有小毒 ， 入肝經 。 主怒氣傷肝 ， 胸腹中積聚 ， 腰臍間瘀血 ， 腹痛下痢 ， 目疾崩漏 ， 調經安胎 。 赤者專主破血利小便 ， 除熱明眼目 。 雷丸 、 烏藥 、 沒藥為使 ， 惡石斛 ， 芒硝 ， 畏硝石 、 鱉甲 、 小蘇 ， 反藜蘆 。
按 ： 白芍酸走肝 ， 故能瀉水中之火 ， 因怒受傷之證 ， 得之皆愈 。 積聚腹痛 ， 雖脾之病 ， 然往往亢而承製 ， 土及似木之象也 。 經曰 ： 治病必求於本 。 今治之以肝 ， 正其本也 。 目疾與婦人諸證 ， 皆血之病得之 ， 以伐肝邪 ， 則血自生而病自已 ， 故四物湯用之 ， 亦以婦人多氣也 。 今竟稱其補血之效而忘其用 ， 可耶 ？ 新產後宜酌用之 ， 恐酸寒伐生生之氣也 ， 血虛者煨用 ， 痛痢者炒用 。
雷公云 ： 凡採得後 ， 於日中曬乾 ， 以竹刀刮去粗皮 ， 將蜜水拌蒸 ， 從巳至未 ， 曬乾用之 。
生地黃
味甘苦 ， 性寒無毒 ， 入心肝脾肺四經 。 涼心火之煩熱 ， 瀉脾土之濕熱 ， 止肺經之衄熱 ， 除肝木之血熱 。 忌見鐵器 ， 當歸為使 ， 得麥門冬酒良 。 惡貝母 ， 畏蕪荑 、 萊菔及子 。
按 ： 生地黃總是涼血之劑 ， 故入四經以清諸熱 。 老人津枯梗結 ， 婦人崩漏 ， 及產後血攻心者 ， 尤為要藥 。 實脾藥中用二三分 ， 使脾家永不受邪 。 血虛寒者忌之 。
熟地黃
味甘苦 ， 性溫無毒 ， 入心肝腎三經 。 活血氣 ， 封填骨髓 ； 滋腎水 ， 補益真陰 。 傷寒後脛股疼痛 ， 新產後臍腹難禁 。 利耳目 ， 烏鬚髮 ， 治五勞七傷 ， 能安魂定魄 。 使忌畏惡 ， 俱同生地 ， 性尤泥滯 ， 姜酒浸用 。
按 ： 熟地黃為補血之劑 ， 而心與肝 ， 藏血生血者也 ， 故能入焉 。 其色黑 ， 其性沉陰重濁 ， 經曰 ： 濁中濁者 ， 堅強骨髓 ， 腎主骨 ， 故入之 。 精血既足 ， 則脛股臍腹之證自愈 ， 耳目鬚髮 ， 必受其益 ， 而勞傷驚悸 ， 並可痊矣 。
雷公云 ： 採得生地黃 ， 去白皮 ， 磁鍋上柳木甑蒸之 ， 攤令氣歇 ， 拌酒 ， 再蒸 ， 又出令乾 ， 勿令犯銅鐵 ， 令人腎消 ， 並白髮 ， 男損營 ， 女損衛也 。
知母
味苦 ， 性寒無毒 ， 入腎經 。 瀉無根之腎火 ， 療有汗之骨蒸 ， 止虛勞之陽勝 ， 滋化源之陰生 。 勿犯鐵器 ， 犯之損腎 ， 燒去毛 ， 鹽酒炒用 。
按 ： 知母入腎 ， 為生水之劑 ， 水盛則火熄 。 所謂壯水之主 ， 以制陽光也 。 口渴乾咳眼花目眩 ， 便赤腰痛 ， 褥勞 ， 煩躁不眠 ， 此皆陽盛陰衰之證 ， 服之皆愈 。 若肺家寒嗽 ， 及腎氣虛脫無火者 ， 禁用 。
雷公云 ： 凡使先用槐砧上捶銼 ， 燒乾 ， 木臼中杵搗 。 勿令犯鐵器 。 行經上頸 。 酒炒用 。
貝母
味辛苦 ， 性微寒無毒 ， 入心肺二經 。 清心潤肺 ， 止嗽消痰 ， 主胸腹氣逆 ， 傷寒煩熱 ， 淋瀝瘕疝 ， 喉痹 ， 金瘡 ， 人面瘡 ， 癭瘤諸惡瘡 。 去心研用 ， 厚朴白薇為使 ， 惡桃花 ， 畏秦艽 、 礬石 、 莽草 ， 反烏頭 。
按 ： 貝母辛走肺 ， 苦走心 ， 善能散郁瀉火 ， 故治胸腹云云等疾 。
雷公云 ： 凡使先於柳木火中炮令黃 ， 擘破去肉 ， 口鼻上有米許大者 ， 心一小顆 。 後拌糯米 ， 於鍋上同炒 。 待米黃熟 ， 然後去米取出 ， 其中有獨顆圍 ， 不作兩片無皺者 ， 號曰丹龍精 ， 不入藥中 。 若誤服 ， 令人筋血脈永不收 ， 用黃精小鹽汁 ， 合服立愈 。
黃芩
味苦平 ， 性寒無毒 ， 入肺大腸膀胱膽四經 。 主崩淋熱疽 ， 痛痢惡瘡 ， 解毒收口 ， 去翳明目 ， 調經安胎 。 中枯而飄者 ， 瀉肺火 ， 消痰利氣 ， 除風濕留熱於肌表 。 細實而堅者 ， 瀉大腸火 ， 養陰退陽 ， 滋化源 ， 除熱於膀胱 。 山茱萸 、 龍骨為使 ， 惡蔥實 ， 畏丹砂 ， 牡丹 ， 藜蘆 、 沙參 ， 丹參 。
按 ： 芩 ， 枯飄者有上升之象 ， 故入肺 ， 堅實者有下行之理 ， 故入大腸諸經 ， 性甚寒 ， 苟無實火 ， 不宜用之 。
黃連
味苦 ， 性寒無毒 ， 入心經 。 主心火炎 ， 目疾暴發 ， 瘡瘍紅腫 ， 腸紅下痢 ， 痞滿泄瀉小兒疳熱 ， 消口中瘡 ， 驚悸煩躁 ， 天行熱疾 。 黃芩 、 龍骨 、 連翹 、 滑石為使 ， 惡菊花 、 芫花 、 玄參 、 白蘚 、 白殭蠶 ， 畏款冬花 ， 解巴豆 、 烏頭毒 ， 忌豬肉 、 冷水 。
按 ： 黃連味苦瀉心 ， 治心火諸病不可缺 。 瀉痢雖屬脾經 ， 正由火不能生土 ， 況心與小腸相為表裡 ， 心火瀉則小便亦利 ， 而腸胃自厚矣 。 因寒得瀉者忌之 ， 又久病氣虛 ， 心火不盛者 ， 用之則愈虛 ， 虛火反熾 。
雷公云 ： 凡使以布拭去髭毛 ， 然後用漿水浸二伏時 ， 漉出 ， 於柳木火中焙乾用 。 若服此藥 ， 得十兩 ， 不得食豬肉 ， 若服至三年 ， 一生不得食豬肉也 。
大黃
味苦 ， 性大寒無毒 ， 入脾胃大腸心肝五經 。 性沉而不浮 ， 用走而不守 ， 奪土鬱而無壅滯 ， 定禍亂而致太平 ， 名曰將軍 。 又主癰腫及目疾痢疾暴發 ， 血關火閉 ， 推陳致新 。 黃芩為使 ， 無所畏 ， 錦紋者佳 。
按 ： 大黃之入脾胃大腸 ， 人所解也 。 其入心與肝也 ， 人多不究 。 昔仲景百勞丸 ， 庶蟲丸 ， 都用大黃以理勞傷吐衄 ， 意最深微 。 蓋以濁陰不降則清陽不升者 ， 天地之道也 ， 瘀血不去則新血不生者 ， 人身之道也 ， 蒸熱日久 ， 瘀血停於經絡 ， 必得大黃以豁之 ， 則肝脾通暢 ， 陳推而致新矣 ， 今之治勞 ， 多用滋陰 ， 頻服不效 ， 坐而待斃嗟乎 ， 術豈止此耶 ？ 至癰腫目疾及痢疾 ， 咸熱瘀所致 ， 故並治之 ， 傷寒脈弱及風寒未解者 ， 禁用 。
雷公云 ： 凡使細切 ， 內紋如水旋斑緊重 ， 銼蒸從巳至未 ， 曬乾 ， 又漉 ， 臘水蒸 ， 從未至亥 ， 如此蒸七度 ， 曬乾 ， 卻漉 ， 薄蜜水再蒸一伏時 ， 其大黃醬如烏膏樣子 ， 日曬乾用之為妙 。
桔梗
味辛 ， 性微溫 ， 有小毒 ， 入肺經 。 主肺熱氣奔 ， 痰嗽鼻塞 ， 清喉利膈 ， 能載諸藥入肺節 ， 皮為使 ， 畏白芨 、 龍眼 、 龍膽草 。
按 ： 桔梗味辛 ， 故專療肺疾 ， 下部藥中勿用 ， 恐其上載而不能下達也 。
雷公云 ： 凡使勿用本梗 ， 真似桔梗 ， 咬之只是腥澀 ， 不堪用凡 ， 使去頭尖硬二三分以來 ， 並兩畔 ， 附枝子於槐砧上細銼 ， 用百合水浸一伏時 ， 漉出 ， 緩火熬令乾用 ， 每修事四兩 ， 用生百合五分 ， 搗作膏 ， 投水中浸 。
天花粉
味苦 ， 性寒無毒 ， 入肺心脾胃小腸五經 。 主肺火盛而喉痹 ， 脾胃火勝而口齒腫痛 ， 清心利小便 ， 消痰除咳嗽 ， 排膿消腫 ， 生肌長肉 ， 止渴退煩熱 ， 補虛通月經 。 枸杞為使 ， 惡乾薑 ， 畏牛膝 ， 乾漆 ， 反烏頭 。
按 ： 天花粉色白入肺 ， 味苦入心 。 脾胃者 ， 心之子 ， 肺之母也 ， 小腸與心相為表裡 ， 故均入焉 。 本功清熱 ， 故主療頗多 ， 其理易達 ， 惟曰補虛通經 ， 此甚不可泥也 。 夫苦寒之劑 ， 豈能大補 ？ 以其能清火 ， 則陰得其養 ， 非真補也 。 月水不通 ， 亦以熱閉 ， 熱退則血盛經通 ， 非真能通也 。 此治本窮源之說耳 ， 倘因寒致疾者 ， 可誤使哉 。 子名栝蔞 ， 主胸痹 。 仁主潤肺下氣 ， 止痰嗽瘵 ， 乳癰乳閉 ， 並宜炒用 。
半夏
味辛平 ， 性生寒熟溫 ， 有毒 ， 入肺脾胃三經 。 下氣止嘔吐 ， 閉郁散表邪 ， 除濕化痰涎 ， 大和脾胃 。 須湯淋十遍 ， 姜礬甘草制用 。 射干 ， 柴胡為使 ， 惡皂莢 ， 畏雄黃 、 生薑 、 乾薑 、 秦皮 、 龜甲 ， 反烏頭 ， 忌羊肉 、 羊血 、 飴糖 、 海藻 。
按 ： 半夏味辛入肺 ， 性燥入脾胃 ， 中其毒者 ， 口噤發吐 ， 煩渴及血證勿用 ， 惟氣證發渴者不禁 。
雷公云 ： 凡使勿用白傍几子 ， 真似半夏 ， 只是咬著誤微酸 ， 不入藥用 。 若修事半夏四兩 ， 用搗了白芥子末二兩 ， 頭醋六兩 ， 二味攪令濁 ， 將半夏投中 ， 洗三遍用之 。 半夏上有陳涎 ， 若洗不淨 ， 令人氣逆肝氣怒滿 。
紫蘇
味甘辛 ， 性溫無毒 ， 入肺脾二經 。 葉能發汗散表 ， 溫胃和中 ， 除頭痛肢節痛 ， 雙面紫者佳 。 不敢用麻黃者 ， 以此代之 。 梗能順氣安胎 。 子能開鬱下氣 ， 定喘消痰 。
按 ： 辛走肺 ， 甘走脾 。 辛散之劑 ， 下氣最捷 ， 所虛者少用之 。
白芷
味辛 ， 性溫無毒 ， 入肺脾胃三經 。 去頭面皮膚之風 ， 除肌肉燥癢之痹 ， 止陽明頭痛之邪 ， 為肺部引經之劑 。 主排膿托瘡 ， 生肌長肉 ， 通經利竅 ， 止漏除崩 ， 明目散風 ， 驅寒燥濕 。 當歸為使 ， 惡旋覆花 。
按 ： 白芷味辛 ， 為肺所喜 ， 而溫燥為脾胃所喜 ， 宜其入矣 。 然香燥而發散 ， 主治雖多 ， 能傷氣血 ， 不宜多用 。
雷公云 ： 凡採得後 ， 勿用四條 ， 低處生者 ， 此名張公藤 ， 兼勿用馬藺 ， 並不入藥中 ， 採得後刮削去皮 ， 細銼 ， 用黃精亦細銼 ， 以竹刀切二味等分 ， 同蒸一伏時 ， 候出 。 於日曬乾 ， 去黃精用之 。
防風
味辛甘 ， 性溫無毒 ， 入肺經 。 瀉肺金 、 療諸風 ， 開結氣 ， 理目痛 。 惡乾薑 、 藜蘆 、 白蘞 、 芫花 ， 解附子毒 。
按 ： 防風辛走肺 ， 為升陽之劑 ， 故通療諸風 。 氣之結者 ， 肺之疾也 。 目之痛者 ， 風之患也 ， 宜並主之 。 東垣云 ： 卑賤之卒 ， 聽令而行 ， 隨所引而至 ， 乃風藥中潤劑也 ， 能瀉上焦 ， 元氣虛者不概用 ， 今人類犯此弊 。
獨活
味苦甘辛 ， 性微溫無毒 ， 入肺腎二經 。 主新舊諸風濕痹 ， 頸項難伸 ， 腰背痠疼 ， 四肢攣痿 ， 黃色而作塊者為獨活 。
按 ： 獨活氣濁屬陰 ， 善行血分 ， 斂而能舒 ， 沉而能升 ， 緩而善搜 ， 可助表虛 ， 故入太陰肺 ， 少陰腎 ， 以理伏風 。
羌活
味苦甘平 ， 性微溫無毒 ， 入小腸膀胱二經 。 散入表風邪 ， 利周身即痛 ， 排巨陽腐肉之疽 ， 除新舊風濕之證 ， 紫色而節密者為羌活 。
按 ： 羌活氣清屬陽 ， 善行氣分 ， 舒而不斂 ， 升而能沉 ， 雄而善散 ， 可發表邪 ， 故入手太陽小腸 ， 足太陽膀胱 ， 以理遊風 。 其功用與獨活雖若不同 ， 實互相表裡 ， 用者審之 。
雷公云 ： 採得後細銼 ， 拌淫羊藿 ， 蒸二日後 ， 曝乾去淫羊藿用 ， 免煩人心 。
柴胡
味苦 ， 性微寒無毒 ， 入肝膽心胞絡三焦胃大腸六經 。 主傷寒心中煩熱 ， 痰實腸胃中 ， 結氣積聚 ， 寒熱邪氣 ， 兩脅下痛 ， 疏通肝木 ， 推陳致新 。 半夏為使 ， 惡皂莢 ， 畏女菀 、 藜蘆 ， 犯火無效 。
按 ： 柴胡氣味升陽 ， 能提下元清氣上行 ， 以瀉三焦火 。 補中益氣湯用之 ， 亦以其能提肝氣之陷者 ， 由左而升也 。 凡胸腹腸胃之病因熱所致者 ， 得柴胡引清去濁而病謝矣 ， 故入肝膽等經 。《 衍義 》 曰 ：《 本經 》 並無一字言及治勞 ， 今治勞多用之 ， 誤人不小 ， 勞有一種真臟虛損 ， 復受邪熱 ， 邪因虛而致勞者 ， 宜用 ， 後世得此數言 ， 凡遇勞證 ， 概不敢用 ， 此所謂侏儒觀場 ， 隨眾喧喝矣 。 惟勞證不犯實熱者 ， 用之亦能殺人 ， 誠所當慎 ， 咳嗽氣急痰喘嘔逆者禁用 ， 以其上升也 。 傷寒初起忌之 ， 恐引邪入少陽經也 。
雷公云 ： 凡使莖長軟皮赤 ， 黃髭鬚 ， 出在平川平縣 ， 即今銀州銀縣也 。 西畔生處 ， 多有白鶴綠鶴於此翔處 ， 是柴胡香直上云間 ， 若有過往 ， 聞者皆氣爽 。 凡採得後 ， 去髭並頭 ， 用銀刀削去赤薄皮少許 ， 卻以粗布拭淨 ， 細銼用之 ， 勿令犯火 ， 立便無效也 。 注云 ： 柴胡乃少陽經藥也 ， 久服令人肝膽平 。
前胡
味苦甘辛 ， 性微無毒 ， 入肺肝脾膀胱四經 。 主傷寒痰嗽痞滿 ， 心腹結氣 ， 解熱開胃 ， 推陳致新 ， 亦止夜啼兒 ， 佐使畏惡同柴胡 。
按 ： 前胡辛可暢肺 ， 以解風寒 ， 甘可悅脾 ， 以理胸腹 ， 苦能泄厥陰之火 ， 溫能散太陽之邪 。
雷公云 ： 凡使勿用野蒿根 ， 緣真似前胡 ， 只是味粗酸 ， 若誤用 ， 令人反胃不受食 。 若是前胡 ， 味甘氣香 ， 凡修事 ， 先用刀刮去蒼黑皮並髭 ， 細銼 ， 用甜水浸令潤 ， 於日中曬乾用之 。
香附
味辛甘 ， 性溫無毒 ， 入肺肝脾胃四經 。 疏氣開鬱 ， 消風除癢 ， 便醋製用 。
按 ： 香附味甘辛 ， 故主發散疏通 ， 以入肺肝脾胃 ， 類稱女科聖藥者 ， 蓋以婦人心性偏熱 ， 多氣多郁 ， 血因氣鬱 ， 則不能生耳 。 不知惟氣實血不大虛者宜之 。 不然 ， 損其氣 ， 燥其血 ， 愈致其疾 ， 惜乎未有發明 ， 而俗多受女科聖藥一句之累矣 ！ 性燥 ， 故便制以潤之 ， 性散故醋製以斂之 。
麻黃
味甘苦 ， 性溫無毒 ， 入肺心大腸膀胱四經 。 主散在表寒邪 ， 通九竅 ， 開毛孔 ， 破癥結 ， 除積聚 。 去根節者 ， 大能發汗 。 根節能斂汗 。 厚朴為使 ， 惡辛夷 ， 石葦 ， 陳久者良 。
按 ： 麻黃端主發散 ， 宜入肺部 ， 出汗開氣 ， 宜入心與大腸膀胱 ， 此驍悍之劑也 。 可治冬月春間傷寒瘟疫 ， 夏季不可輕用 ， 惟在表真有寒邪者可用 ， 或無寒邪 ， 或寒邪在裡 ， 或裡虛之人 ， 或陰虛發熱 ， 或傷風有汗 ， 或傷食等證 。 雖發熱惡寒 ， 其不頭疼而拘急 ， 六脈不浮緊者 ， 皆不可用 。 雖可汗之證 ， 不宜多服 ， 蓋汗乃心之液 ， 若不可汗而汗 ， 與可汗而過汗 ， 則心血為之動矣 。 或至亡陽 ， 或至衄血不止 ， 而成大患 。 丹溪以麻黃人參同用 ， 亦攻補之法也 ， 醫者宜知之 。
雷公云 ： 凡使去節並沫 ， 若不盡 ， 服之令人悶 ， 用銅刀剪去節並頭 ， 槐砧上用銅刀細銼 ， 煎三四十沸 ， 竹片掠去上沫盡 ， 漉出 ， 熬乾用 。
葛根
味甘 ， 性平無毒 ， 入胃大腸二經 。 發傷寒之表邪 ， 止胃虛之消渴 ， 解中酒之奇毒 ， 治往來之溫瘧 ， 解野葛 、 巴豆 、 丹石 、 百藥毒 。
按 ： 葛根療熱解表 ， 故入手足陽明 ， 太陽初病未入陽明而頭痛者 ， 不可便服以發之 ， 恐引賊入家也 ， 又表虛多汗者禁用 。
麥門冬
味甘 ， 性平 ， 微寒無毒 ， 入肺心二經 。 退肺中隱伏之火 ， 生肺中不足之金 。 止消渴 ， 陰得其養 ； 補虛勞 ， 熱不能侵 。 去心用 ， 地黃 、 車前為使 ， 惡款冬 ， 苦瓠 ， 畏苦參 、 青蓑 ， 忌卿魚 ， 肥大者佳 。
按 ： 麥門冬陽中微陰 ， 夫陽乃肺藥 ， 微陰則去肺中伏火 。 伏火去 ， 則肺金安而能生水 ， 水盛則能清心而安神矣 。 故能治血妄行 ， 調經和脈 。
天門冬
味苦甘 ， 性寒無毒 ， 入肺腎二經 。 保肺氣 ， 不被熱擾 ， 定喘促 ， 故得康寧 ， 止消渴 ， 利小便 ， 強骨髓 ， 悅顏色 ， 殺三蟲 ， 去伏屍 。 去心用 ， 地黃 、 貝母 、 垣衣為使 ， 畏曾青 ， 忌鯉魚 。
按 ： 天門冬氣薄主升 ， 故入肺 ； 味厚為陰 ， 故入腎 。 虛熱者宜之 ， 虛寒者禁用 。
雷公云 ： 採得了 ， 去上皮一重 ， 便劈破去心 ， 用柳木甑 ， 燒柳木柴 ， 蒸一伏時 ， 酒灑令遍 ， 更添火蒸 ， 出曝 ， 去地二尺以來 ， 作小架 ， 上鋪天門葉 ， 將蒸了天門冬攤令乾用 。
五味子
味皮肉甘酸 ， 核中苦辛 ， 且都有鹹味 ， 五味俱備 ， 故名 。 性溫無毒 ， 入肺腎二經 。 滋腎經不足之水 ， 收肺氣耗散之金 ， 除煩熱 ， 生津止渴 ， 補虛勞 ， 益氣強陰 。 蓯蓉為使 ， 惡葳蕤 ， 勝烏頭 ， 北產者良 。
按 ： 五味屬水 ， 而有木火土金 ， 故雖入肺腎 ， 而五臟咸補 ， 乃生津之要藥 ， 收斂之妙劑然多食反致虛熱 ， 蓋以收補之驟也 。 如火嗽輒用寒涼 ， 恐致相激 ， 須用此酸斂以降之 。 亦宜少用 ， 肺火鬱及寒邪初起者禁用 ， 小兒尤甚 ， 以酸能鉤痰引嗽也 。
雷公云 ： 凡小顆皮皺泡者 ， 有白撲鹽霜一重 ， 其味酸鹹苦辛甘味全者真也 ， 凡用以銅刀劈作兩片 ， 用蜜浸蒸 ， 從巳至申 ， 卻以漿水浸一宿 ， 焙乾用之 。
升麻
味甘苦 ， 性微寒無毒 ， 入大腸脾胃肺四經 。 引蔥白散手陽明之風邪 ， 引石膏止陽明之齒痛 ， 引諸藥遊行四經 ， 升陽氣於至陰之下 ， 故名升麻 。 又主解百毒 ， 殺精物 ， 闢瘟疫 ， 除蠱毒 ， 止瀉痢 。 白芷為使 ， 形輕而堅實青綠色者佳 。
按 ： 升麻提氣解肌 ， 故入此四經 。 然奉令之使 ， 不能益人 ， 若下元不足者用此升之 ， 則下虛而元氣益虧矣 。 藥性乃曰 ： 元氣不足者 ， 用此於陰中升陽 ， 恐非惟陽氣有餘而下陷者宜之 。 若初病太陽證 ， 便服升麻以發陽汗 ， 是引賊入門 ， 亦非所宜也 。
雷公云 ： 採得後 ， 用刀刮去粗皮一重 ， 用黃精自然汁浸一宿 ， 漉出 ， 曝乾細銼 ， 蒸了曝乾後用之佳 。
藁本
味苦辛 ， 性微溫無毒 ， 入小腸膀胱二經 。 主寒氣客於巨陽之經 ， 若頭痛流於顛頂之上 ， 又主婦人疝瘕 ， 陰中寒腫痛 ， 腹中急疼 ， 惡䕡茹 ， 畏青葙子 。
按 ： 藁本上行治風 ， 故理太陽頭痛 ， 下行治濕 ， 故婦人諸證 ， 風濕俱治 ， 功用雖匹 ， 尤長於風耳 。
細辛
味辛 ， 溫無毒 ， 入心肝膽脾四經 。 止少陰合病之茴痛 ， 散三陽數變之風邪 ， 主肢節拘攣 ， 風寒濕痹 ， 溫中氣 ， 散死肌 ， 破結氣 ， 消痰嗽 ， 止目淚 ， 療牙疼 ， 治口臭 ， 利水道 ， 除喉痹 ， 通血閉 。 獨活 、 曾青 、 棗根為使 ， 惡狼毒 、 山茱萸 、 黃耆 ， 畏硝石 、 滑石 ， 反藜蘆 ， 忌生菜 、 貍肉 ， 華陰者良 。
按 ： 細辛辛溫 ， 宜入心肝等經 ， 以療在裡之風邪 ， 其氣升陽 ， 故上部多功 。 然諸證犯寒者可用 ， 若因火熱屬陽證者忌之 ， 單服末不可過半錢 ， 多則氣塞不通者死 。
雷公云 ： 凡使一葉 ， 揀雙葉 ， 服之害人 ， 須去頭上 ， 田瓜水浸一宿 ， 至明漉出 ， 曬乾用 。
連翹
味苦 ， 性微寒無毒 ， 入心肝膽胃三焦大腸六經 。 瀉六經之血熱 ， 散諸腫之瘡瘍 ， 利小腸 ， 殺白蟲 ， 通月經 ， 療五淋 ， 破癭瘤 ， 解痘毒 。 鼠黏子為使 。
按 ： 連翹苦寒雖瀉六經 ， 而心經為最 ， 諸瘡淋閉等證 ， 俱屬心火 ， 故能療之 。 藥性曰 ： 除六經熱 ， 與柴胡同功 ， 然此治血熱 ， 柴胡治氣熱之別耳 。
澤瀉
味甘鹹 ， 性寒無毒 ， 入膀胱腎三焦小腸四經 。 主去胞垢 ， 退陰汗 ， 治小便淋澀仙藥 ， 療水病濕腫靈丹 。 畏海蛤 ， 文蛤 ， 色白者佳 。
按 ： 澤瀉下降為陰 ， 專主滲泄 ， 宜入膀胱諸經 ， 其行水之功 ， 過於豬苓 。《 衍義 》 曰 ： 小便既多 ， 腎氣焉得復實 。 扁鵲曰 ； 多服病人眼 。《 藥性 》 曰 ： 令人面光無子 ， 乃本草稱其補虛明目治泄精消渴 ，《 珍囊 》 注其生新水止虛煩 ， 恐無是理 。 即六味丸中用之 ， 以其滲去脾濕 ， 退命門火為嚮導爾 。 又 《 藥性賦 》 云 ： 補陰不足 ， 蓋以補陰之功不足也 。 後世不察 ， 謂其可以補陰分之不足 ， 大失本旨 。
扁鵲云 ： 多服病人眼 ， 一名水瀉 ， 一名及瀉 ， 一名芒芋 ， 一名鵠瀉 。 生汝南汝澤 ， 五月八月 ， 採根陰乾 。 實味 ， 甘無毒 ， 主風痹消渴 ， 益腎氣 。 強陰補不足 ， 除邪濕 ， 久服面生光 ， 令人無子 ， 九月採 。
雷公云 ： 不拘多少 ， 細銼 ， 酒浸一宿 ， 漉出曝乾任用也 。 葉味鹹無毒 ， 主大風 ， 乳汁不出 ， 產難 ， 強陰氣 ， 五月採 。
玄胡索
味苦辛 ， 性溫無毒 ， 入心肺脾胃四經 。 活精血 ， 療產後之疾 ， 調月水 ， 主胎前之證 ， 一切因血作痛之證並治 ， 酒炒行血 ， 醋炒止血 ， 生用破血 ， 炒用調血 。
按 ： 玄胡索可升可降 ， 為陰中之陽 ， 故能行上下四經 ， 此理血之劑也苟非血證 ， 用之無益 。
地榆
味苦甘酸 ， 性微寒無毒 ， 入大腸肝二經 。 主下部積熱之血痢 ， 止下焦不禁之月經 ， 又主金瘡 ， 除惡肉 ， 崩中帶下 。 得發良 ， 惡麥門冬 。
按 ： 地榆沉寒屬陰 ， 專入肝腸以理下焦 ， 血證有熱者宜之 ， 若虛寒下陷 ， 血衰泄瀉者勿用 。
防己
味辛苦 ， 性平溫無毒 ， 入十二經 。 尤善腰以下至足濕熱腫盛 ， 療中風手腳攣急 ， 口眼喎斜 ， 疥癬蟲瘡 ， 止嗽消痰 ， 利大小便 ， 去留熱 。 垣衣為使 ， 惡細辛 、 萆薢 ， 殺雄黃毒 。
按 ： 防己為陽中之陰 ， 於經絡無所不入 。 又主降 ， 故下部多功 ， 象之於人 ， 則險而健者也 ， 用之當 ， 則可展其能 。 一不當 ， 而反階之禍 。 惟十二經真有濕熱壅塞 ， 及膀胱積熱 ， 下疰腳氣 ， 此誠要藥 ， 無可代者 。 然臭味拂人 ， 妄服之令人減食 。 其不可用有四 ： 若飲食勞倦 ， 元氣既虧 ， 而以防己泄大便 ， 則重亡其血 ， 一也 ； 發渴引飲 ， 熱在肺經氣分 ， 防己乃下焦血藥 ， 二也 ； 外傷風寒 ， 邪傳肺部 ， 以至小便黃赤不通 ， 此上焦氣分禁忌血藥 ， 三也 ； 久病之後 ， 津液不行 ， 此上焦虛渴 ， 宜補宜甘溫 ， 若用苦寒之劑 ， 則速其危 ， 四也 。 分木漢二種 ， 即根苗為名 ， 漢主水氣 ， 木主風氣為少異耳 。
雷公云 ： 凡使勿使水條 ， 以其水防己黃腥 ， 皮皺 ， 上有了足 ， 子不堪用 ， 夫使防己 。 要心花大黃色者佳 ， 車前草根相對同蒸半日後 ， 出曬 ， 車前草去之 ， 細銼用 。
常山
味苦辛 ， 性微寒有毒 ， 入肝經 。 最開結痰 ， 專理瘧疾 ， 毒令人吐 。 惡生蔥 、 菘菜及醋 。 苗名蜀漆 ， 雞骨者良 。
按 ： 丹溪云 ： 常山屬金 ， 宜伐肝邪 ， 然其性酷 ， 下咽令人大吐 ， 傷脾損胃 ， 惟精壯與痰實者宜之 ， 老人小兒及虛弱久病勿用 。
雷公云 ： 凡使春使莖葉 ， 夏秋冬用根 ， 用酒浸一宿 ， 至明漉出 ， 日乾 ， 熬搗炒用 ， 勿令老人久病服之 ， 大忌 。
草龍膽
味苦澀 ， 性寒無毒 ， 入肝膽腎膀胱四經 。 退肝經之邪熱 ， 除下焦之濕腫 ， 明目定驚 ， 治疸止痢 ， 能殺疳蟲 。 小豆 、 貫眾為使 ， 惡防葵 ， 地黃 。
按 ：《 圖經 》 龍膽秋令開花冬間結實 ， 屬金與水 ， 金能制木 ， 水入腎家 、 膽與膀胱 ， 乃肝腎同部之腑也 ， 故均入焉 。 夫目得肝血而能視 ， 肝得腎水而後生 ， 今益腎清肝 ， 目之受明所自來矣 。 驚疳疸痢 ， 皆肝膽證也 ， 何弗治耶 ？
雷公云 ： 採得後陰乾 ， 欲出時 ， 用銅刀切去髭上頭丁 ， 於甘草湯中浸一宿 ， 至明漉出 ， 曝乾用 ， 勿空腹食之 ， 令人溺不禁 。