卷六

菜部
生薑
味辛 ， 性溫無毒 ， 入肺心脾胃四經 。 主通神明 ， 去穢惡 ， 散風寒 ， 止嘔吐 ， 除泄瀉 ， 散鬱結 ， 暢脾胃 ， 療痰嗽 ， 製半夏 。 和藥要熱去皮 ， 要冷留皮 ， 惡黃芩 。
按 ： 生薑辛入肺 ， 肺得所勝 ， 則氣通宣暢 ， 主宰精靈 ， 故能通神明 ， 神明通則一身之氣皆為我使 ， 而亦勝矣 。 一身之氣勝 ， 則中焦之元氣定 ， 而脾胃出納之令行 ， 邪氣不能容矣 ， 故能去穢惡 。 經云 ： 秋不食姜者 ， 蓋以燥金主令 ， 天道斂收 。 姜則味辛 ， 善散肺氣 ， 人肖天地以生 ， 未有干天地之和而猶受其益者 。 諺所謂夜不食姜 ， 亦以夜氣斂而姜性散耳 。 如療病則不可泥也 ， 宜常用而不宜多用 。
乾薑
味辛 ， 性大熱有毒 ， 入肺大腸脾胃腎五經 。 生者味辛 ， 能行血 ， 逐寒邪而發表 。 熟者味苦 ， 能止血 ， 除胃冷而守中 ， 沉寒痼冷 。 腎中無陽 ， 脈氣欲絕者 ， 用黑附為引 。
按 ： 乾薑之辛 ， 本職肺家 ， 其以性熱 ， 故又入脾胃大腸 。 至於少陰之入 ， 黑附為之引耳 。 夫血遇熱則走 ， 生者行之 ， 固其宜也 。 而吐衄下血崩漏淋產證 ， 熟者反能止之 ， 何也 ？ 蓋物極則反 ， 血去多而陰不復 ， 則陽無所附 ， 得此以助陽之生 ， 而陰復矣 。 曰 ： 見火則味苦色黑 ， 守而不走 ， 血安得不止耶 ？ 然必病久氣虛 ， 亡陽而多盜汗 ， 及手足冷者宜用 ， 若初病火熾 ， 遽爾投之 ， 是抱薪救火 ， 危亡立至矣 ！ 可不謹乎 ？ 丹溪曰 ： 乾薑散肺氣 ， 同五味能止嗽 ， 治血虛發熱 。 該與補陰藥同用 。 入肺中利肺氣 ， 入腎中燥下濕 ， 入氣分引血藥入血也 。 東垣云 ： 多用能耗元氣 ， 壯火食氣故也 。 乾薑辛熱 ， 皆言補脾 ， 海藏獨言泄脾 ， 何也 ？ 泄之一字 ， 非泄脾之正氣 ， 是泄脾中寒濕之邪 。 蓋以辛熱之劑燥之 ， 故曰泄脾也 。 生者能墮胎 。
萊菔
味辛甘 ， 性溫無毒 ， 入肺脾二經 。 主下氣消食 ， 除痰止嗽 ， 解渴化癖 。 搗汁磨墨 ， 堪止吐血 ； 熟者補脾 。 其子下氣猶捷 ， 有推牆倒壁之功 ； 水研可吐風痰 ； 醋研可敷惡毒 。 俗名蘿蔔 ， 解面毒 。
按 ： 萊菔辛宣肺部 ， 甘走脾家 ， 故兩入之 。 生者下氣 ， 多食耗血 ， 以辛多於甘也 。 熟者補脾 ， 多食滯氣 ， 以甘多於辛也 。 其子力倍 ， 虛者戒之 。
白芥子
味辛 ， 性溫無毒 ， 入肺胃二經 。 主下氣 ， 止翻胃 ， 消瘧癖 ， 闢鬼邪 ， 驅疰氣 ， 除皮裡膜外痰涎 ； 醋研可敷射工毒 ； 其莖葉 ， 堪卻冷氣 ， 能安五臟 。
按 ： 白芥子辛宜於肺 ， 溫宜於胃 ， 故俱入之 。 氣虛及肺胃中有火者 ， 咸禁食之 。
韭
味辛 ， 性溫無毒 ， 入肺脾腎三經 。 主下氣和中 ， 補腎益陽 ， 利腰膝 ， 和臟腑 ， 除胸腹痃癖痼冷 ， 止白濁遺精 。 其根搗汁 ， 下膈中瘀血殊效 。 其子較根葉猶勝 ， 忌糖蜜及牛肉 。
按 ： 丹溪云 ： 韭屬金而有土與水 ， 宜入肺脾腎以主三經之證 。 然不宜多食 ， 令人神昏目暗 。
蒜
味辛 ， 性大溫 ， 有小毒 ， 入脾胃二經 。 主溫中消食 ， 止霍亂轉筋 ， 除吐瀉及中脘冷痛 ， 瘟疫瘴癘 ， 蠱毒疔腫 ， 邪痹毒氣 。
按 ： 蒜味辛溫 ， 故入脾胃以理諸證 。 丹溪云 ： 性熱快膈 ， 人皆喜食 ， 多用則傷脾損肺 ， 壞肝昏目 ， 生痰發嗽 ， 而無顏色 ， 化肉之功 ， 不足多也 ， 有志頤生者 ， 宜知自警 。
胡荽
味辛 ， 性溫微毒 ， 入肺脾二經 。 主通小腹氣 ， 除四肢熱 ， 止頭痛 ， 消穀食 ， 散痧疹 ， 齊痘瘡 。 其子煎油 ， 可敷禿瘡 。 忌斜蒿同食 ， 令人汗死 。
按 ： 胡荽味辛 ， 肺所藥也 。 性溫 ， 脾所快也 ， 故皆入之 。 肺主皮毛 ， 脾主肌肉 ， 所以理痧痘等證 。 多食損精神 ， 發痼疾 ， 令人健忘 。 腳氣狐臭者 ， 食之愈甚 。
蔥白
味辛 ， 性溫無毒 ， 入肺胃肝三經 。 善發汗 ， 通骨節 ， 逐肝邪 ， 明眼目 ， 去喉痹 ， 愈金瘡 ， 安胎氣 ， 止鼻衄 ， 治霍亂轉筋 ， 理傷寒頭痛 ， 殺魚肉毒 ， 通大小腸 ， 散面目浮腫 ， 止心腹急疼 ， 腳氣奔豚氣 。 連須搗 ， 可除蛇傷蚯蚓傷 。 畏蜜 、 菘菜 、 常山 ， 同食殺人 。
按 ： 皮毛腠理 ， 肺所司也 ， 風淫水旺 ， 肝所患也 。 邪傳入里 ， 胃所疾也 。 蔥白功專發散 ， 又主通中 ， 三經之入有由來矣 。 多食則伐氣昏神 ， 虛者戒之 。
冬葵子
味甘 ， 性寒無毒 ， 入小腸膀胱二經 。 主滑胎產 ， 利小便 ， 療熱淋 ， 逆生者得之即順 ， 胎死者得之即下 ， 能通乳汁 ， 堪潰癰疽 。
按 ： 冬葵子性最滑利 ， 能宣積壅 ， 宜入手足太陽 ， 以為催生之劑 ， 然不可預服 ， 恐胞未轉而先催 ， 空涸其水 ， 反艱其產耳 。 癰疽者 ， 營氣不從 ， 逆於肉理 。 乳閉者 ， 亦凝滯之所致也 ， 得冬葵以導之 ， 而不瘳者鮮矣 。
白冬瓜
味甘 ， 性微寒無毒 ， 入脾胃大小腸四經 。 主胸前煩悶作渴 ， 臍下水脹成淋 ， 通大小便 ， 大解熱毒 ， 可貼癰疽 ， 又解丹石毒及魚毒 。
按 ： 冬瓜味甘 ， 宜入脾胃 ， 性走而急 ， 宜入大小腸 。 煩渴癰疽 ， 皆熱也 ， 其性寒 ， 故能解之 。 丹溪曰 ： 久病與陰虛者忌服 ， 未被霜而食之 ， 令人成反胃病 。
人部
乳汁
味甘 ， 性平無毒 ， 入心肝脾三經 。 主健四肢 ， 榮五臟 ， 實腠理 ， 悅皮膚 ， 安神魂 ， 利關格 ， 明眼目 ， 久服延年 。
按 ： 乳汁本血也 。 心主血 ， 肝藏血 ， 脾裹血 ， 宜併入之 。 夫婦人之血 ， 降為月水 ， 升為乳汁 。 房術云 ： 女子一身屬陰 ， 惟月水屬陽 ， 故名水中金 。 惜 《 神農本經 》 不載 ， 而諸家本草 ， 遂以為血屬於陰 ， 其性大冷 ， 不知月水乳汁 ， 本同一物 。 月水之熱 ， 人咸知也 ， 今升而為乳 ， 質較輕清 ， 中和補益 ， 實為過之 ， 何反以為大冷耶 ？ 若果大冷 ， 則必能傷脾 ， 小兒食之 ， 當泄利不止矣 ！ 有是理哉 ？ 特不宜與食混進 ， 誠能令人瀉耳 。
金汁
味甘苦 ， 性大寒無毒 ， 入心經 。 主天行狂熱 ， 陰虛燥熱 ， 解一切毒 ， 療一切瘡 ， 埋土年久者佳 。
按 ：《 素問 》 曰 ： 濁陰出下竅 ， 宜其足以制陽亢 ， 而心則火之主也 ， 故獨入之 。 造法於冬月取竹籮置缸上 ， 棕皮鋪滿 ， 加草紙數層 ， 屎澆於上 ， 汁淋在缸 。 新甕盛貯 ， 磁缽蓋之 ， 鹽泥封固 ， 埋地年深 ， 自如清泉 ， 聞無穢氣 。 又法 ， 臘月取淡竹刮去青皮 ， 浸 厠 中取汁亦佳 。
屎蛆
味甘鹹 ， 性平無毒 ， 入脾經 。 主小兒疳積脹滿 ， 須水中漂淨 ， 貯於桶中 ， 剖蝦蟆飼肥 ， 烈日曝蒸 ， 蓋密即死 ， 文火烘燥用 。
按 ： 蛆本濁陰下降流動不拘之物 ， 有行下之理 ， 故專入脾經 。 以療兒疳最效 。
人溺
味鹹 ， 性寒無毒 ， 入心肺二經 。 主勞熱吐衄 ， 痰喘咳嗽 ， 撲傷瘀血 ， 產後敗血 ， 生津解渴 ， 能通二便 ， 童男者猶勝 。 積垢在器 ， 即名人中白 ， 瓦上文火煅之存性 ， 酒醋兼制 ， 與溺同功 ， 療口瘡痰結 ， 須露天經年者佳 。
按 ： 人溺降火最速 ， 丹溪曰 ： 氣有餘便是火 。 肺主氣 ， 心屬火 ， 宜均入之 ， 降火而不傷於寒涼 ， 且補益之功甚大 ， 而本草不言 ， 惜哉 ？ 褚澄云 ： 以童便治血證 ， 百不一死 ， 庶得其用矣 。
秋石
味鹹 ， 性微寒無毒 ， 入肺腎二經 。 主滋腎水 ， 返本還元 ， 養丹田 ， 歸根覆命 ， 安和五臟 ， 潤澤三焦 ， 消咳逆稠痰 ， 退骨蒸勞熱 ， 能除鼓脹 ， 亦軟堅積 ， 明目清心 ， 延年益壽 。 按 ： 秋石之咸 ， 本專入腎 ， 而肺即其母也 ， 故併入之 。 須用陰陽煉者 ， 兼而服之 ， 得坎離既濟之義 ， 東坡有煉法可用 。
月水
性味經絡 ， 諸書不載 。 主男子羸 ， 中傷幾死 ， 解藥箭毒 ， 首經者猶屬純陽 ， 能回生再造 。
按 ： 月水之補 ， 實令人有起死之功 ， 今時罕有能用之者 ， 惜哉 ！
發
味苦 ， 性微溫無毒 ， 入心經 。 主咳嗽五淋 ， 二便不通 ， 燒灰吹鼻 ， 立止衄血 ， 亦主小兒驚癇 ， 胎髮及童男女剃下者尤佳 ， 多產婦人發 ， 燒灰酒服 ， 極善催生 。
按 ： 發為血之餘 。 而心則主血者也 。 故獨入之 。 丹溪稱其補陰甚捷 ， 良有故耳 。
雷公云 ： 凡使須用男子二十以來 ， 無疾患 ， 顏貌紅白 ， 於頂心剪下者佳 。 凡於丸散膏中 ， 先用苦參水浸一宿 ， 漉出入瓶 ， 以火燒之 ， 令通赤 ， 放冷 ， 研用之 。
紫河車
味甘 ， 性大溫無毒 ， 入心脾腎三經 。 主諸虛百損 ， 五勞七傷 ， 骨蒸潮熱 ， 體弱氣短 ， 吐衄 ， 男子精衰 ， 婦人無孕 ， 的是仙丹 。 取肥壯者洗淨 ， 抽去紫筋切碎 ， 入童便二碗 ， 入鉛瓶重湯煮爛 ， 一晝夜方開 ， 杵成膏用 。 世俗有埋地日久化作清泉者 ， 此名河車水 ， 主天行時疫熱狂 ， 小兒丹疹熱毒 。
按 ： 紫河車味甘 ， 宜其歸脾 ； 父之精也 ， 宜歸腎臟 ； 母之血也 ， 宜入心家 。 夫其精血所結 ， 未有男女 ， 先立胚胎 ， 渾然太虛 ， 實乾坤之橐龠 ， 鉛汞之根基 ， 九九數足 ， 兒則載而乘之 ， 故名河車 。 又曰紫者 ， 以紅黑色相雜也 。 合坎離之色 ， 得妙合之精 ， 雖成後天之形 ， 實稟先天之氣 ， 補益之功 ， 更無足與儔者 。 第其性溫 ， 若有火證者 ， 必得便制 ， 斯無他患耳 。
天靈蓋
味鹹 ， 性平無毒 ， 所入經絡 ， 諸書不載 。 主傳屍鬼疰 ， 並療大傷 ， 取得後 ， 用糖灰火罨一夜 ， 待腥穢氣出盡後 ， 用童便於磁鍋內煮一伏時 ， 埋於地下可深一尺亦一伏時 ， 取出聽用 。 陽人使陰 ， 陰人使陽 。
按 ： 天靈蓋即頂蓋骨也 ，《 神農本經 》 不載 ， 後世醫家始用之 ， 此本同類之物 。 見則當憐而悲之 ， 乃取而食之 ， 殊非仁人之用心 ， 世稱孫思邈有大功於世 ， 以殺命治命 ， 尚有陰貴 ， 況於是乎 ？ 若必不得已而用之 ， 當取年深漬汙者良 ， 以其絕屍氣也 。
死人枕
味鹹 ， 性平無毒 ， 所入經絡 ， 諸書不載 。 主傳屍鬼疰邪氣石蛔 。 取之煎湯用 ， 用畢送還原處 。
按 ： 死人枕即腦後骨也 ， 夫鬼邪乘人 ， 非藥石可攻 ， 用死人枕者 ， 所謂引之以類也 。 石蛔者 ， 久蛔也 ， 醫療既癖 ， 蛔蟲轉堅 ， 藥劑不能療 ， 所以需鬼物驅之 。 用畢即送還原處者 ， 一則使邪疰之氣有所依歸 ， 一則勿以療人而傷鬼也 。 古有神醫徐嗣伯劉大用者 ， 用之輒驗 。
禽獸部
黑嘴白鴨
味甘 ， 性微寒無毒 ， 入肺腎二經 。 主大補虛勞 ， 最消毒熱 ， 利小便 ， 除水腫 ， 消脹滿 ， 利臟腑 ， 退瘡腫 ， 定驚癇 。 綠頭者亦堪用 ， 白目者能殺人 ， 忌龜鱉肉 。
按 ： 肺之色屬白 ， 腎之色屬黑 ， 黑嘴白鴨宜其入此二經 。 肺腎受補 ， 誠為勞證仙方 ， 得童便煮服 ， 功效不可盡述 。
烏骨毛雞
味甘 ， 性微溫 ， 有小毒 ， 入五臟諸經 。 主虛羸折傷癰疽 ， 及心腹惡氣 ， 亦能安胎 ， 過食生火動風 。
按 ： 丹溪曰 ： 雞屬土而有金與木火 。 則所稟者惟少水爾 ， 今得其毛骨之黑 ， 是五行具備 ， 故於五臟靡弗也 。 於卦為巽 ， 巽為木 ， 故能生火 ； 又為風 ， 故能動風 。 日華子以為除風濕麻痹 ， 於理未合 。
雄雀
味甘鹹 ， 性熱無毒 ， 入命門經 。 主益氣壯陽 。 其腦主耳聾及凍瘡 ， 頭血主點雀盲 。 糞名白丁香 ， 主㿗癰癤 ， 點目內胬肉血膜 ， 除癥瘕伏梁 ， 爛痃癖積塊 。
按 ： 雀之咸熱 ， 宜入命門而補火 。 然相火久炙 ， 其水必衰 ， 勿宜過服 ， 致傷腎臟 ， 妊娠猶忌食之 。 腦血及白丁香之功 ， 咸性熱所致爾 。
雀卵
味酸溫無毒 ， 主下氣 ， 男子陰痿不起 ， 強之令熱 ， 多精有子 ， 腦主耳聾 。 頭血主雀盲 。 雄雀屎 ， 齒痛用藥 ， 療目痛 ， 治癰癤 ， 女子帶下 ， 溺不利 ， 除疝瘕 。 五月取之良 。 注云 ， 兩頭尖者是雄雀屎 。
雷公云 ： 雀蘇 ， 凡使勿用雀兒糞 ， 其雀兒口黃未經淫者 ， 糞連蘇 。 若底坐尖在上 ， 即曰雌 ， 兩頭圓者是 。 陰人使雄 ， 陽人使雌 ， 凡採之先去兩畔有附子生者通用 ， 然後於缽中研如粉 ， 煎甘草湯浸一宿 ， 去上清 ， 甘草水盡 ， 焙乾任用 。
伏翼
味鹹 ， 性微熱有毒 ， 不載經絡 。 主逐五淋 ， 利水道 ， 去翳明目 ， 令人喜樂 ， 媚好忘憂 ， 久服延年 。 屎名夜明砂 ， 破腹中血氣 ， 及寒熱積聚 ， 除驚悸 。 血堪點眼 ， 形重一斤 ， 色白如雪者佳 。
按 ： 伏翼原名蝙蝠 ， 以其晝伏夜飛 ， 因稱伏翼 。 能伏氣 ， 冬月不食 ， 故多壽 ， 人服之 ， 宜其有延年之功矣 。
雷公云 ： 凡使要重一斤者方採之 ， 每修事先拭去肉上皮毛爪腸 ， 留翅並肉腳及嘴 ， 然後酒浸一宿 ， 漉出取黃精自然汁塗之 ， 炙令乾方用 ， 每修事重一斤一個 ， 用黃精自然汁五兩為度 。
龍骨
味甘 ， 性平無毒 ， 入腎經 。 主丈夫精滑遺泄 ， 婦人崩中帶下 ， 止腸風下血 ， 療瀉痢不止 ， 得五色具者佳 ， 其齒主驚癇狂疾 ， 俱畏乾漆 、 蜀 、 椒 、 理石 、 石膏 。
按 ：《 經 》 曰 ： 腎主骨 ， 宜龍骨獨入之 。 觀其沾舌 ， 大抵嗇之用居多 ， 故主精滑等症 。 經曰 ： 澀可去脫 ， 是之謂耶 。
虎骨
味辛 ， 性微熱無毒 ， 入腎經 。 主邪氣鬼疰 ， 筋骨毒風攣急 。 酥炙用 ， 畏乾漆 、 蜀椒 、 磁石 。
按 ： 虎骨入腎 ， 亦以腎主骨故也 。 其治骨間毒風者何也 ？《 易 》 曰 ： 風從虎 ， 夫風 ， 木也 ， 虎 、 金也 ； 木受金制 ， 焉得不從 。
雷公云 ： 虎睛 ， 凡使須問獵人 ， 其眼有雌有雄 ， 有老有嫩 ， 有殺得者 ， 惟中有毒箭死者勿使 ， 能傷人 。 凡用虎睛先於草羊血中浸一宿 ， 漉出微微火上焙乾 ， 搗成粉 ， 候眾藥出取合用之也 。
犀角
味苦酸鹹 ， 性寒無毒 ， 入心肝二經 。 主百毒蠱疰 ， 鬼魅邪氣 ， 傷寒瘟疫 ， 煩躁癲狂 ， 痘疹血熱 ， 癰疽腫毒 ， 清心鎮肝 ， 明目定驚 ， 孕婦忌服 。 須紋細色烏光明滑潤者佳 ， 取其茸尖 ， 功力具備 ， 松脂為使 ， 惡雷丸 ， 忌鹽 。
按 ： 犀角苦寒 ， 本入心家瀉火 ， 又入肝臟者 ， 蓋以火不妄炎 ， 則金能制木也 。 丹溪曰 ： 屬陽性走 ， 比諸角猶甚 ， 痘瘡後用以散餘毒 ， 俗以為常 ， 若非有餘毒而血虛者 ， 與以燥發熱者用之 ， 禍無極矣 。
雷公云 ： 凡使勿用奴犀角 ， 病水犀 、 攣子犀 、 無潤犀 ， 惟取烏黑肌皺摺裂光潤者上 。 凡修治時銼其屑入臼中 ， 杵令細 ， 再入臼中研萬匝 ， 方入藥用 ， 婦人有妊勿服 ， 能消胎氣 ， 忌鹽 。
羚羊角
味苦鹹 ， 性寒無毒 ， 入肝經 。 主傷寒熱在肌膚 ， 溫氣注伏在骨間 ， 邪氣不祥 ， 驚夢狂越 ， 心神不寧 ， 小兒卒熱驚搐 ， 產後敗血衝心 。 清心解毒 ， 明目益氣 。 燒灰又主食噎不通 ， 其角多倒卦痕深入者為真 。
按 ： 丹溪曰 ： 羚羊屬木 ， 宜入厥陰 ， 木得其平 ， 而風火諸症無能乘矣 。
雷公云 ： 凡用有神羊角 ， 其神羊角長有二十四節 ， 內有天生木胎 ， 此角有神力 ， 可抵千牛之力也 。 凡修事之時 ， 勿令單用 ， 不復有驗 ， 須要不拆元對 ， 以繩縛之 ， 力將鐵銼子銼之 ， 旋取用 ， 勿令風犯 ， 銼未盡處 ， 須三重紙裹 ， 恐力散也 。 銼得了即背風頭重篩過 ， 然後入藥中用之 ， 若更研萬匝 ， 用之更妙 ， 免刮人腸也 。
牛黃
味苦 ， 性平無毒 ， 入心經 。 主大人癲狂發痓 ， 中風痰壅不語 ， 小兒驚癇天吊 ， 客忤口噤 ， 除邪逐鬼 ， 定魄安魂 ， 能墮胎孕 。 須體輕微香 ， 磨用色透 ， 置舌上先苦後甘 ， 清涼透心者為真 。 人參為使 ， 惡龍骨 、 地黃 、 龍膽 、 蜚蠊 、 常山 、 畏牛膝 、 乾漆 。
按 ： 牛黃味苦 ， 宜歸心部 ， 癲狂等症 ， 何不屬心 ， 而有不療者耶 ？
雷公云 ： 凡使有四件 。 第一是生神黃 ， 賺得者 ； 次有角黃 ， 是取之者 ； 又有心黃 ， 是病死者 ， 後識者剝之 ， 擘破取心 ， 其黃在心中 ， 如濃黃醬汁 ， 採得便收於水中 ， 黃沾水後 ， 便如碎蒺藜子許如豆大 ， 便如帝珠子 ； 次有肝黃 ， 其牛身上 ， 光眼如血色 ， 時復鳴吼 ， 照水自有皮光 ， 恐懼人 ， 或有人別採之 ， 可有神妙之事 。 凡修事先搗細研如塵 ， 用絹裹 ， 又用黃嫩牛皮裹 ， 安於井面上 ， 去水三四尺以來一宿 ， 天明方取用之 。
麝香
味辛 ， 性溫無毒 ， 入十二經 。 主惡氣鬼邪 ， 蛇虺蠱毒 ， 驚悸癰疽 ， 中惡心腹暴痛脹滿 ， 目中翳膜 ， 淚眵風毒 ， 溫瘧癇痓 ， 通關竅 ， 殺蠱蝨催生墮胎 ， 忌大蒜 。
按 ： 麝香為諸香之最 ， 其氣透入骨髓 ， 故於經絡無所不入 。 然辛香之劑 ， 必能耗損真元 ， 用之不當 ， 反引邪入髓 ， 莫可救藥 ， 誠宜謹之 。
雷公云 ： 凡使多有偽者 ， 不如不用 。 其香有三等 ： 一名遺香 ， 乃是子臍閉滿 ， 自於石上用蹄尖剔出 ， 落處一里草水不生 ， 並焦黃 ， 人若取得此香 ， 價與珍珠同也 。 二名臍香 ， 採得甚堪用 。 三名結香 ， 被大獸捕逐 ， 驚畏墜死 ， 被人收得擘破 ， 見心血在脾上 ， 結作一個乾血塊 ， 不堪入藥 。 凡使麝香勿近火日 ， 磁缽中細研任用 。
鹿茸
味甘鹹 ， 性溫無毒 ， 入腎經 。 主益氣滋陰 ， 強志補腎 ， 理虛羸 ， 固齒牙 ， 止腰膝痠疼 ， 破流血作痛 ， 療虛勞如瘧 ， 女子崩漏胎動 ， 丈夫溺血泄精 ， 小兒驚癇 ， 散石淋癰腫 ， 骨中熱中癢 。 狀如瑪瑙紅玉 ， 長三四寸 ， 破之中有朽木者佳 。 連頂骨用 。 長城鹿角 ， 主逐鬼邪 ， 益神氣 ， 續絕傷 ， 強筋骨 ， 消癰腫 。 愈惡瘡 ， 及婦人夢與鬼交 。 麋茸及角 ， 功相仿而性更熱 。 專主補陽 ， 糜鹿角茸四種 ， 俱杜仲為使 ， 畏大黃 。
按 ： 鹿茸鹹溫之品 ， 舍腎奚歸 ， 功效雖宏 ， 須脈沉細 。 相火衰弱者 ， 始為相宜 。 若有火熱者用之 ， 何異抱薪救火 ？ 其角亦然 ， 麋者更甚 。 夫麋冬至解角 ， 則屬陽 ， 鹿夏至解角 ， 則屬陰 ， 其性熱 ， 所以其功捷 。 大凡含血之物 ， 肉易長 ， 角難長 ， 惟二茸不兩月長大至一十二斤 ， 其堅如石 ， 生長神奇 ， 莫過於此 。 且諸獸之角 ， 終身不易 ， 惟此種一年一易 ， 蓋其性熱 ， 生生不已 ， 舊者未去 ， 新者隨之 ， 氣化膿密 ， 孰能與京 ， 諸賢盛述其功 ， 良有以也 。
雷公云 ： 凡使先以天靈蓋作末 ， 然後鋸解鹿茸作片子 ， 以好羊脂拌天靈蓋末 ， 塗之於鹿茸上 ， 慢火炙之 ， 令內外黃脆了 ， 用鹿皮裹之 ， 安室中一宿 ， 其藥魂歸也 。 至明則以慢火焙之 ， 令脆 ， 方搗作末用之 。 每五兩鹿茸 ， 用羊脂三兩 ， 炙盡為度 。 又製法用黃柏 ， 自然汁浸兩日夜 ， 漉出焙令乾 ， 搗漉免渴人也 。 鹿角使之 ， 勝如麋角 ， 其角要黃色緊重大好者 ， 緣此鹿食靈草 ， 所以異於眾鹿也 ， 其麋角頂根上有黃色毛 ， 若金線 ， 兼旁生小尖也 ， 色蒼白者上 。 注干寧記云 ： 其鹿游龍相戲 ， 乃生此異耳 。 採得角了 ， 須金戴者 ， 並長三寸 ， 鋸解之 ， 以物盛 ， 於急水中浸之一百日滿 ， 出用刀刮去粗皮一重 ， 以物盛 ， 水治令淨 。 然後用釅醋煮七日 ， 旋旋添醋 ， 勿食少歇 ， 成時不用煮火 ， 只從子時至戌七日足 ， 其角白色軟如粉 ， 即細搗作粉 ， 卻以無灰酒煮 ， 其膠陰乾了 ， 重重研篩過用 。
凡修事十兩 ， 以無灰酒一盞煎乾為度也 。 孫真人云 ： 鹿肉解藥毒 ， 不可久服 ， 蓋服解毒草也 。 孟詵云 ： 主益氣 ， 不可以鼻嗅 ， 其茸中有小白蟲 ， 視之不見 ， 入人鼻必為蟲顙 ， 藥不及也 。
阿膠
味甘鹹 ， 性微溫無毒 ， 入肺肝腎三經 。 主風淫木旺 ， 肢節痿疼 ， 火盛金衰 ， 喘嗽痰血 ， 補勞傷療崩帶 ， 滋腎安胎 ， 益氣止痢 。 明澈如水 ， 質脆易斷者真 。 山藥為使 ， 畏大黃 ， 蛤粉炒成珠用 。
按 ： 阿膠用黑驢皮造成 ， 黑屬水 ， 專入腎 ， 能剋火 ， 蓋以制熱則生風之義 ， 故宜入肝 。 且火得制則金亦無侵 ， 故又宜入肺 。 夫東阿井系濟水所生 ， 性急下趨 ， 清而且重 ， 用之煎煮 ， 攪濁澄清 ， 所以能清上炎之火 ， 及上逆之痰也 。
熊膽
味苦 ， 性寒無毒 ， 入膽經 。 主時氣熱盛 ， 變為黃疸 ， 小兒風痰壅寒 ， 驚癇疳䘌 ， 殺蟲散毒 ， 可敷惡瘡及痔 。 入水分塵 ， 如練不散者真 ， 惡防己地黃 。
按 ： 熊膽入膽 ， 從其類也 ， 清火定驚之功 ， 較勝諸膽 。
雷公云 ： 凡收得後煉就器中安 ， 每一斤熊膽 ， 入生椒十四個 ， 煉去滓 ， 並椒入瓶中心 ， 任用之 。
膃肭臍
味鹹 ， 性大熱無毒 ， 入脾命門二經 。 主助腎添精 ， 補中益氣 ， 鬼氣屍疰 ， 夢與鬼交 ， 宿血症結 ， 心腹疼痛 。 置睡犬旁 ， 驚狂跳走 ， 入水不冰者真 ， 酒浸一宿 ， 紙裹於文火上炙脆 ， 細銼搗用 。
按 ： 肭臍咸熱之品 ， 本入命門補火 ， 脾家所快者 ， 肭熱也 ， 故亦入之 。 助陽之功 ， 獨甲群劑 ， 今出登萊州 ， 即海狗腎也 。 其狀頭似豕 ， 尾似魚 ， 止生兩足 ， 價殊貴 。 類多偽者 ， 須細辨之 。
雷公云 ： 凡使先須細認其偽者 ， 海中有獸號曰水烏龍 ， 海人採得取腎 ， 以充膃肭臍 。 入諸藥中 ， 修合恐有誤 ， 其物自殊有一對 ， 其有兩重薄皮裹丸核 ， 其皮上自有肉黃毛 。 一穴三莖 ， 收之器中 ， 年年濕潤如新 ， 置於犬頭上 ， 其驚跳如狂 ， 即是真也 。 須用酒浸一日 ， 後以紙裹微微火上炙令香 ， 細銼單搗也 。
狗肉
味鹹酸 ， 性熱無毒 ， 入命門經 。 主壯元陽 ， 補絕傷 ， 安五臟 ， 益氣力 。 其陰莖最助房事 ， 及治婦人帶漏十二疾 ， 血主補陰辟邪 。 療癲狗 ， 忌蒜 。
按 ： 狗亦咸熱之品 ， 命門之所由歸也 ， 助火最速 ， 有熱症者所以深戒 。 炙而食之 ， 令人發渴不止 。 九月食之傷神 ， 孕婦食之 ， 生子缺唇且無聲 。 丹溪曰 ： 人之虛 ， 皆陰虛也 ， 陰虛則陽必亢 ， 用狗為補 ， 寧不熾其火以甚其病也 。 世人信其補虛 ， 以為指陽虛也 。 不知凡虛屬陰 ， 若果陽虛 ， 死亡立至 ， 倉扁復生 ， 無能措手 。 豈此之能補乎 ？ 雖然 ， 丹溪生平主意 ， 只是滋陰 ， 故有此論 ， 而溫補之功 ， 諸傢俱道 。 當非虛語 ？ 惟命門脈弱 ， 素無火症者 ， 殊為相宜 。 不然則未獲其功 ， 先嚐其禍矣 。
羊肉
味甘 ， 性大熱無毒 ， 入脾肺二經 。 主虛勞寒冷 ， 腦風大風 ， 補脾益氣 ， 安心定驚 。
按 ： 羊肉之甘 ， 宜其歸脾 ， 於卦為兌 ， 實屬西方之金 ， 故亦入肺臟 。 十劑云 ： 補可以去弱 ， 人參羊肉之類是也 。 夫人參補氣在中 ， 羊肉補形在表凡補虛者 ， 當分用之 ， 不得概視也 。 六月食之傷神 ， 孕婦及水腫骨蒸瘧疾 ， 一切火症 ， 咸宜忌之 。
黃牛肉
味甘 ， 性平無毒 ， 入脾經 。 主安中益氣 ， 健脾養胃 ， 強骨壯筋 。 其乳 ， 補虛弱 ， 養心肺 ， 潤皮膚 ， 解熱毒 ， 止消渴 ， 滑大腸 。 腦治頭風 ， 膽主風痰 。 角腮 ， 主赤白帶及行血 。
按 ： 牛肉色黃味甘屬土 ， 於卦為兌 ， 故專入脾家 ， 用之倒倉 ， 誠有再造之功 。 然此為稼穡之資 ， 不輕屠殺 ， 其自死及有病老邁者 ， 不惟無補 ， 反能損人 ， 市中多犯此弊 ， 食者慎之 。
豬肉
味甘 ， 性溫無毒 ， 入脾經 。 主補脾益氣 ， 然多食能動風痰 。 四蹄主撻傷下乳及諸瘡 ， 臟腸主內痔 ， 腎主腰疼 ， 肚能扶胃 ， 肺能止嗽 ； 心能定驚 ； 舌能健脾 ； 油可敷瘡 ； 腦治頭痃腦鳴 ， 膏能潤肺利血脈 ， 解風熱 。 按 ： 豬肉之甘 ， 自宜入脾 ， 遍身之用 ， 各以類從 。 丹溪謂其熱能生痰 ， 痰多則氣不升降 ， 故外感者食之而愈劇 。 患瘧者食之而覆成 ， 善頤生者 ， 節食為貴 。
蟲魚部
蜂蜜
味甘 ， 性平無毒 ， 入脾肺二經 。 主益氣補中 ， 潤燥解毒 ， 祛邪定經 ， 養脾氣 ， 除心煩 ， 通便閉 ， 解虛熱 ， 療心疼 ， 悅顏色 ， 和百藥 ， 除眾病 。 畏生蔥 ， 惡芫花 ， 每斤煉至十二兩半用 ， 蠟主痢下諸瘡 。
按 ： 蜂蜜甘宜歸脾 ， 潤宜歸肺 ， 其用最多 。 良有百花之精 ， 且取人溺以釀之故也 。 七月勿食生蜜 ， 令人暴下霍亂 。
雷公云 ： 凡煉蜜一斤 ， 只得十二兩半 ， 或一分是數 。 若火少火過 ， 並不可用之也 。
牡蠣
味鹹 ， 性微寒無毒 ， 入腎經 。 主遺泄帶下 ， 喉痹咳嗽 ， 營衛虛熱 ， 去來不定 ， 心脅下老痰痞積 ， 宿血溫瘧 ， 瘡腫結核 。 貝母為使 ， 喜甘草 、 牛膝 、 遠志 、 蛇床 、 惡麻黃 、 吳茱萸 、 辛夷 ， 火煅微紅 ， 杵絕細用 。
按 ： 牡蠣本是鹹水結成 ， 故專歸腎部 ， 軟堅收斂之劑也 。
雷公云 ： 有石牡蠣 ， 頭邊皆大小甲沙石真似牡蠣 ， 只是圓如龜殼 。 海牡蠣可用 ， 只是丈夫服之 ， 令人無髭 。 真牡蠣火煅過 ， 用瑿試之 ， 隨手走起者是也 ， 瑿是萬年琥珀 。 凡修事先用二十個 ， 以東流水入鹽一兩 ， 煮一伏時 ， 後入火中燒退赤 ， 入缽中研如粉用 。
珍珠
味無考 ， 性寒無毒 ， 入心經 。 主手足皮膚逆臚 ， 鎮心潤顏 ， 止渴墜痰 ， 點目去膜 ， 塞耳除聾 ， 催生下死胎 ， 又主小兒驚熱風癲 。 須未經鑽眼者 ， 研細篩過 ， 再研二萬下方用 。
按 ： 珍珠為水精所孕 ， 專能制火 ， 且其性鎮重 ， 心經之所由入也 。 研之不細 ， 傷人臟腑 ， 功未獲奏 ， 害已隨之 。
雷公云 ： 須取淨新者 ， 以絹袋盛之 。 然後用地榆 、 五加皮 、 五方草三味各四兩 ， 細銼了 。 又以牡蠣約重四五斤以來 ， 先置於平底鐺中 ， 以物四向安令穩 ， 然後置珍珠於上 ， 方下銼子 。 三件藥籠之 ， 以漿水煮三日夜 ， 勿令火歇 ， 日滿出之 ， 用甘草湯洗之 ， 令淨 ， 後於臼中搗令細 ， 以絹羅重重篩過 ， 卻更研二萬下用 ， 凡使要不傷破鑽透者 ， 方可用 。
石決明
味鹹 ， 性平無毒 ， 入肝經 。 主風熱青盲內障 ， 骨蒸勞熱 ， 久服益精 ， 九孔七孔者良 。 以麵裹煨 ， 磨去其外黑處並粗皮 ， 搗細 ， 於乳缽中再研細極 ， 永忌山桃 。
按 ： 石決明本水族也 ， 宜足以生木而制陽光 ， 故獨入肝家 ， 為眼科要藥 。 命曰決明者 ， 丹溪所謂以能而名也 。
雷公云 ： 凡使先去上粗皮 ， 用鹽並東流水於大磁中 ， 煮一伏時 ， 漉出拭乾 ， 搗為末 ， 研如粉 ， 卻入鍋中 ， 以東流水淘三度 ， 日乾 ， 再研一萬匝 ， 入藥服至十兩 ， 永不得食山桃 ， 令人喪目 。 凡修事五兩 ， 以鹽半分取 ， 則第二度淘用地榆五加皮阿膠各十兩 。
龜甲
味鹹甘 ， 性平無毒 ， 入心脾肝三經 。 主陰虛不足 ， 骨蒸勞熱 ， 癥瘕瘧痃 ， 五痔陰蝕 ， 四肢重弱 ， 血麻痹風疾 ， 產前後痢疾 ， 驚恚氣心腹痛 ， 傷寒勞復 ， 肌體寒熱欲死 ， 小兒囟門不合 ， 及頭瘡 ， 女子赤白漏下 ， 及陰癢 。 逐瘀血 ， 續筋骨 ， 催生益智 。 自敗者更佳 ， 酥炙用 。 龜尿 、 主耳聾久嗽 、 斷瘧 。 俱畏狗膽 。 惡沙參蜚蠊 。
按 ： 龜甲稟壬癸之氣而生 ， 其補陰也甚捷 ， 心主血 ， 肝藏血 ， 脾裹血 ， 故併入之 。 骨蒸云云等症 ， 靡非陰虛所致 ， 用此主之 ， 不亦宜哉 ？ 欲取其尿者 ， 取龜置磁器中 ， 以鏡照之 ， 既見鏡中影 ， 則淫發而失尿 。 另有一種夾蛇龜中心折者 ， 不堪服食 。 生搗其肉 ， 罯敷蛇毒最良 ， 敗龜版及自死之龜 ， 形肉滲爛 ， 甲內性氣俱全 ， 故其功力較倍 ， 今 《 本經 》 以卜師鑽灼者為是 ， 恐非 ， 灼者不過燒炙焦黑而已 ， 與生者何異 ？ 又何取久 ， 特加敗字 ， 諄諄以示人耶 。
鱉甲
味鹹 ， 性平無毒 ， 入肺脾二經 。 主骨蒸勞嗽 ， 積聚癥瘕 ， 息肉陰蝕痔疽 ， 瘡腫瘀血 ， 催生墮胎 ， 婦人五色漏下 ， 九肋者佳 。 童便浸一宿 ， 濾起酥炙用 ， 其肉益肺補金 ， 大涼血熱 。 奇形異狀者有大毒 ， 誤食者 ， 以黃耆吳藍煎湯解之 ， 俱惡理石礬 。
按 ： 丹溪云 ： 鱉甲屬金與土 ， 肺脾之所以入也 ， 須生取之 ， 煮脫者不堪用 。 肉性大冷 ， 過食傷脾 ， 癥瘕勿食 ， 恐益其疾 。 孕婦勿食 ， 恐短子項 。 同雞食成瘕 ， 同雞子食能殺人同 ， 同莧菜食生血鱉 ， 同芥子食發惡疾 ， 不可不慎 。
雷公云 ： 凡使用要綠色九肋多裙 ， 重七兩者為佳 ， 治痞破塊消症定心藥中用之 。 每個鱉甲 。 以六一泥固瓶子底待乾 ， 安甲於中 ， 以物搘起 ， 用頭醋下火煎之 ， 盡三升醋為度 ， 乃去裙並肋骨 ， 方炙乾 ， 後入藥中用 。 又治勞去熱藥中用 ， 法似前 ， 不用醋 ， 須用童子小便 ， 煮晝夜 ， 小便一斗二升為度 。 後去裙留骨 ， 於石臼中搗成粉子 ， 以雞䏶皮裹之 ， 取東流水三兩 ， 鬥盆盛 ， 擱於盆上一宿 ， 至明任用 。 力有萬倍也 。
蘄州烏蛇
味甘性平 ， 有小毒 ， 入脾肺二經 。 主諸風皮膚不仁 ， 散癮疹身體瘙癢 ， 熱毒風淫眉髭脫落 ， 塞耳治聾 ， 須辨真者佳 。 去頭及皮鱗 ， 帶子銼碎 ， 酒浸一宿 ， 酥炙埋地一宿炙乾用 。
按 ： 烏蛇之用 ， 專主去風以理皮肉之症 ， 肺主皮毛 ， 脾主肌肉 ， 故兩入之 。 色黑如漆 ， 背有三稜 ， 渾如劍脊 ， 尾細尖長 ， 性善不傷生命 ， 都在蘆叢中嗅其花氣 ， 亦乘南風而吸 ， 雖至枯死 ， 兩目不陷 ， 儼如生者 ， 頭有逆毛二寸一路 ， 可長半分以來 。 頭尾相對 ， 稱之重七錢至一兩者為上 ， 粗大者轉重 ， 力彌減也 。
雷公云 ： 凡一切蛇 ， 須認取雌雄及州土 ， 蘄州烏蛇頭上有逆毛二寸一路 ， 可長半分以來 ， 頭尾相對 ， 使之入藥如神 ， 只重一兩以下 ， 彼處得此多留進供 。 蛇腹下有白腸帶子一條 ， 可長一寸以來 ， 即是雄也 。 採得去其頭兼皮鱗帶子 ， 銼之 ， 以苦酒浸之一宿 ， 至明漉出 ， 向柳木灰中焙之令乾了 ， 卻以酥炙之 ， 酥盡為度 ， 炙乾後於地上掘一坑 ， 可深一尺以來 ， 安蛇於中 ， 一宿至明 ， 再炙令乾 ， 任用 ， 凡修事一切蛇 ， 並去膽並上皮了 ， 乾 濕 須酒煮之 ， 用之良 。
白花蛇
味甘鹹 ， 性溫有大毒 ， 入肺肝二經 。 主肺風鼻塞 ， 去癮疹浮風 ， 四肢不仁 ， 骨節疼痛 ， 口眼喎斜 ， 半身不遂 ， 癩麻風 ， 白癜風 ， 髭眉脫落 ， 鼻柱塌壞 ， 鶴膝風筋骨拘攣 。 凡使須火燒一尺磚令通紅 ， 醋沃之使熱氣熏蒸 ， 將蛇頭尾各一尺 ， 去淨置磚上 ， 以盆覆一宿 ， 如此三過 ， 去骨取肉用 ， 亦以眼不陷者為真 。
按 ： 白花蛇專主皮膚之風 ， 肺主皮毛 ， 肝為風水 ， 故都入之 。 然服之者 ， 瞑睡一晝夜方醒 ， 善螫人 ， 中足者 ， 輒自斷之 ， 補養已痊 。 木接代步 ， 不然令人死 ， 其毒可知 ！ 然諸藥不效者 ， 獨能引達成功 ， 以其性竄 ， 直領藥力至於風處 ， 所謂大毒之病 ， 必用大毒之藥以攻之是也 。 諸蛇鼻向下 ， 惟此蛇鼻向上 ， 背有方勝花紋 ， 以此得名 。 愚謂凡用之 ， 更須日日換酒 ， 浸過五宿 ， 去酒不用 。 炙用 ， 盡去皮骨埋於土坑 ， 一宿取出再 ， 其毒咸去矣 。
雷公云 ： 凡使用治風速於諸蛇 ， 緣蛇性竄 ， 即令引藥至於有風疾處 ， 故能治風 。
蝦蟆
味甘 ， 性寒無毒 ， 入脾經 。 主除邪氣 ， 破堅血 ， 解結熱 ， 療兒疳 ， 貼癰腫 ， 療大傷 。
凡使去皮及腸並爪 ， 陰乾 ， 塗牛酥炙用 。 眉酥 ， 主蛀牙惡瘡疔腫 ， 瘰癧痔漏 ， 助陽 ， 其肋塗玉 ， 即刻之如蠟 。
按 ： 蝦蟆歸脾 ， 甘之故也 ， 形狀與蟾蜍相似 ，《 本經 》 未嘗分析 。 自陳藏器極口分殊 。 以為蝦蟆背有黑點 ， 身小能跳接百蟲 ， 在陂澤間 ， 舉動極急 。 蟾蜍身大嘴黑 ， 點多痱磊 ， 不能跳 ， 不解作聲 ， 行動遲緩 ， 腹下有丹書八字者 。 然意其功用 ， 無甚差別 ， 想有牝牡之分 ， 而種類之異也 。
雷公云 ： 有多般勿誤用 ， 有黑虎 ， 有䖲黃 ， 有黃蛤 ， 有螻蟈 ， 有蟾 ， 其形各別 。 其蝦蟆皮上腹下有斑點 ， 腳短不鳴叫者是也 。 黑虎身小黑嘴 ， 腳小 ， 斑䖲黃斑色 ， 前腳大 ， 後腿有小尾子一條 。 黃蛤遍身黃色 ， 腹下有臍帶長五七分以來 ， 所住處帶下有自然汁出 。 螻蟈即夜鳴 ， 腰細口大 ， 皮蒼黑色 。 蟾即黃斑 ， 頭有肉角 。 凡使蝦蟆先去皮並腸及爪子 ， 陰乾 ， 然後塗酥炙 ， 令乾 。 每修事一個 ， 用牛酥一分 ， 炙盡為度 。 若使黑虎即和頭尾皮 ， 並陰乾 ， 酒浸三日 ， 漉出焙乾用之 。
蠍
味甘辛 ， 性平有毒 ， 入肝經 。 主小兒風癇 ， 手足抽掣 ， 大人中風 ， 口眼喎斜 ， 風痰耳聾 ， 風毒癮疹 ， 出青州緊小者良 。 去鹽土炙黃用 。
按 ： 蠍之主療 ， 莫非風症 ， 肝為巽風 ， 宜獨入之 。 喜螫人 ， 甚者令人死 ， 雄者螫人 ， 痛在一處 ， 取井泥敷之 ， 稍溫則易 。 雌者螫人 ， 痛牽諸處 。 用瓦屋溝下流敷之 ， 或不值天雨 ， 可汲新水調用 ， 如螫手足 ， 竟以冷水浸之微暖即易 。 若余處不可用水浸者 ， 則以冷水浸布貼之 ， 小暖則易 ， 觀其喜寒若此則為大熱之劑無疑 。 今諸書不載其性 ， 惟日華子稱其平 。 故姑錄之 ， 此即方書所稱蛜螂者是也 。
五靈脂
味甘 ， 性溫無毒 ， 入心肝二經 。 主心腹冷氣疼痛 ， 腸風產後血暈 ， 小兒疳疣 。 去目翳 ， 闢疫氣 ， 解蛇毒 。 酒研飛煉 ， 令去研石為佳 ， 生者行血 ， 炒者止血 。
按 ： 五靈脂專主血症 ， 心主血 ， 肝藏血 ， 故兩入之 ， 行氣血最捷 ， 勿宜過用以傷臟腑 。
蜈蚣
味辛 ， 性溫有毒 ， 不載經絡 。 主小兒口噤 ， 鬼疰蠱毒諸蛇毒 ， 殺精物溫瘧 ， 去三蟲 ， 心腹寒熱結聚 ， 去瘀血 ， 墮胎 。 去頭足慢火炙黃用 ， 畏蛞蝓 、 蜒蚰 、 大蒜 、 雞屎 。
按 ： 蜈蚣最似百足蟲 。 第百足蟲足較細密 ， 死而不僵 ， 頭上有白肉 ， 面及尖嘴 ， 其毒更甚 ， 勿宜輕用 。
雷公云 ： 凡使勿用千足蟲 ， 真似 ， 只是頭上有角肉 ， 面並嘴尖 。 若誤用者 ， 腥臭氣 ， 入頂致死 。 凡使用蜈蚣 ， 用柳木末放於器中 ， 炒木末焦黑後 ， 去木末 ， 用竹刀刮去足用 。
蝸牛
味鹹性寒 ， 有小毒 ， 不載經絡 。 主賊風口眼喎斜 ， 驚風筋脈拘攣 ， 收大腸脫肛痔痛 ， 消渴累疳 。 火炒過用 。
按 ： 蝸牛之名 ， 以頭有角似牛也 。 夏月往往升高 ， 涎盡即枯死 ， 必用火炒者 ， 誠欲去其寒毒爾 ， 是即蛞蝓也 。《 圖經 》 考之甚核 ， 本草分為四種 ， 恐非 。 有一種田螺 ， 主眼赤熱瘡 ， 醒酒渴 ， 點痔瘡 。 類分數種 ， 功約相同 ， 茲不多贅 。
白殭蠶
味鹹辛 ， 性微溫 ， 有小毒 ， 入心肝脾肺四經 。 主風溫口噤失音 ， 疔毒風痰結滯 ， 皮膚風動如蟲行 ， 小兒驚癇夜啼 ， 女子崩中赤白 ， 止陰癢 ， 去三蟲 ， 滅黑點 。 米泔水浸去涎 ， 炒去絲用 。 惡茯苓 、 茯神 、 萆薢 、 桑螵蛸 、 桔梗 、 雄蠶蛾 ， 性熱 ， 主固精強陽 ， 交接不倦 。
按 ： 丹溪云 ： 白殭蠶屬火而有土與金水 ， 心肝脾肺之所由入也 。 凡使須頭番者力倍 ， 蠶蛾亦然 。
雷公云 ： 凡使先須以糯米泔浸一日 ， 待蠶桑涎出如蝸牛涎浮水面上 ， 然後漉出微火焙乾 ， 以布淨拭蠶上黃白毛 ， 並黑和甲子 ， 單搗篩如粉用也 。
蟬蛻
味鹹甘 ， 性寒無毒 ， 不載經絡 ， 主催生下胎衣 ， 通乳汁 ， 止夜啼驚癇 ， 逐邪熱 ， 殺疳蠱 ， 亦能止渴 。
按 ： 蟬有五種 ， 陳藏器辨之悉 ， 今以形極大而聲極高 ， 一鳴而無所停斷者 ， 入藥最良 。 西川有一種蟬花 ， 乃蟬在殼中不出 ， 而化為花 ， 自頂中生出 ， 功用略同 。 故不另載 。
刺蝟皮
味苦甘 ， 性平有小毒 ， 不載經絡 ， 主五痔腸風瀉血 ， 翻胃鼻衄 ， 腹痛 ， 積疝陰腫痛 。 酒煮熬用 ， 畏桔梗 、 門冬 。
按 ： 蝟亦有數種 ， 惟蒼白色腳似豬蹄者佳 ， 此外並不宜用 ， 其骨切忌入口 ， 令人消瘦 。
土鱉蟲
味鹹 ， 性寒有毒 ， 入心肝脾三經 。 主留血壅瘀 ， 心腹寒熱洗洗 ， 祛堅積癥瘕 、 下乳通經 。 一名䗪蟲 ， 畏屋遊 ， 皂角 、 菖蒲 。
按 ： 土鱉專主血症 ， 心主血 ， 肝藏血 ， 脾裹血 ， 故三入之 。 今跌打損傷者 ， 往往主此 ， 或不效則加而用之 。 殊不知有瘀血作疼者 ， 誠為要藥 ； 倘無瘀血 ， 而其傷在筋骨臟腑之間 ， 法當和補 。 愚者不察 ， 久服弗已 ， 其流禍可勝數耶 。
蜣螂
味鹹酸 ， 性寒有小毒 ， 不載經絡 。 主小兒驚風瘛瘲 ， 大人癲狂疰忤 ， 破血墮胎 ， 通腸治脹 。 又主疔惡諸瘡 ， 出箭頭入肉 。 去足翅火炙 ， 勿置水中 ， 令人吐 ， 畏羊肉 、 羊角 。
按 ：《 莊子 》 云 ： 蜣螂之智 ， 在於轉丸 ， 宜其皮血通腸之功矣 。 驚狂皆屬炎 ， 亦賴之以泄其亢耳 。 其性猛驟 ， 最能傷脾 ， 勿得概用 。
斑蝥
味辛鹹 ， 性寒有大毒 ， 不載經絡 。 主寒熱鬼疰 ， 蟲毒鼠漏 ， 疥癬惡瘡 ， 疽蝕死肌 ， 破石癃血積 ， 利水道墮胎 。 凡使去足翅 ， 拌糯米炒 ， 米黃為度 ， 馬刀為使 ， 畏巴豆 、 丹參 、 空青 ， 惡曾青 ， 豆花 。
按 ： 斑蝥入腹 ， 有開山鑿嶺之勢 ， 最稱猛烈 ， 故輒致腹痛不可忍 。 余見里中一壯年患痞疾 ， 服斑蝥數劑 ， 初則大瀉不止 ， 煩悶欲絕 ， 斷則二便來紅 ， 三日而死 。 自非百藥不效之病 ， 不可輕使 。
穿山甲
味甘鹹 ， 性微寒有毒 ， 不載經絡 。 主五邪驚悸 ， 婦人鬼魅悲傷 ， 山嵐瘴瘧 ， 惡瘡疥癬 ， 蟻漏痔漏 ， 亦能去風 ， 炙黃用 。
按 ： 穿山甲形似鯉魚 ， 有四足 ， 能陸能水 ， 山岸間開鱗甲如死 ， 令蟻入中 ， 閉而入水 ， 開甲蟻浮水面 ， 於是食之 ， 故主蟻漏 ， 其性喜穿山 。 是以名之 。 故其用亦主潰癰疽 ， 通血脈 ， 及治吹乳疼痛 。
鯽魚
味甘 ， 性溫無毒 ， 入脾胃二經 。 主溫胃健脾進飲食 ， 補虛羸 ， 療腸澼 ， 水穀不調 ， 腸風血瘀 ， 燒灰可敷諸瘡 。 其子 ， 調中益肝氣 ， 惡豬肉 ， 雉 、 沙糖 。
按 ： 鯽魚甘溫之品 ， 且是土所化成 ， 其入脾胃宜矣 。《 集要雜錄 》 云 ： 諸魚屬火 ， 惟鯽魚屬土 ， 而有調胃入腸之功 ， 然多食亦能動火 。
鯉魚
味甘 ， 性平無毒 ， 入脾肺肝三經 。 主咳逆氣喘上氣 ， 水腫腳滿 ， 黃疸煩渴 ， 安胎 ， 妊娠身腫 ， 冷氣痃癖 ， 氣塊橫關伏梁 。 膽 ， 點眼去翳 ， 滴耳除聾 ， 塗小兒熱腫 。 血塗小兒丹毒及瘡 。 脂 ， 主小兒癇疾驚悸 。 鱗 ， 燒灰酒服 ， 破產婦滯血 。 腸 ， 主小兒肌瘡瘰癧 ， 取蟲 。 骨 ， 主陰蝕 ， 赤白帶下 ， 齒 ， 主癃閉石淋 。 皮 ， 主癮疹惡瘡 ， 忌豬肝 、 天麥門 。
按 ： 鯉魚之甘 ， 本入脾家 ， 土能生金 ， 金能制木 ， 故亦入肺肝二經 。《 衍義 》 曰 ： 鯉魚至陰之物也 。 故其鱗三十六 ， 陰極則陽復 ， 所以有魚熱中之故 。 叔和曰 ： 熱即生風 ， 故食之多發風熱 。 諸家並不論及 ， 惟日華子云 ： 鯉魚涼恐無是理 ， 萬一風症 ， 更使食魚 ， 則是貽禍無窮矣 ！ 煙燻者損目 ， 天行病後食之 ， 再發必死 。
烏賊骨
味鹹 ， 性微溫 ， 有小毒 ， 入腎經 。 主崩漏赤白帶下 ， 經閉陰蝕腫痛 ， 除目翳止淚 ， 理金瘡止血 ， 治驚氣入腹 ， 腹痛環臍 ， 陰莖因寒腫 ， 瘡多膿汁 ， 寒熱症瘕 。 久服令人有子 ， 惡白蘞 ， 白芨 、 附子 。
按 ： 烏賊之咸 ， 宜歸水臟 ， 治病有殊效 。 今用之者鮮 ， 夫亦未達其功歟 。
雷公云 ： 凡使勿用沙魚骨 ， 緣真相似 ， 只是上紋橫 ， 不入藥中用 。 凡使要上紋順 ， 以血沾作水浸 ， 並煮一伏時了 ， 漉出於屋下掘一地穴 ， 可盛得前拌為賊魚骨多少 ， 先燒坑子去炭灰 ， 盛藥一宿 ， 至明取出 ， 用之其效倍多 。
鰻鱺魚
味甘性平 ， 有微毒 ， 不載經絡 。 主虛勞不足 ， 陽事衰微 ， 傳屍鬼疰 ， 蠱毒諸蟲 ， 婦人陰瘡蟲癢帶下 ， 皮膚惡瘡 ， 疳䘌痔漏 ， 腰背間風寒濕痹 ， 諸般草石藥毒 ， 腳氣癧瘍風 ， 白剝風 。 肉燒室內 ， 可闢蚊蟲 ， 骨置廂中 ， 能除衣蠹 。
按 ： 鰻鱺雖有小毒 ， 而功甚溥 ， 或言是蛟蜃之類 ， 未可盡信 。 今據稽神錄載主療傳屍甚奇 ， 信亦非常物也 。 五色全者 ， 其功最勝 ， 然罕能得爾 。
鱔魚
味甘 ， 性大溫無毒 ， 入脾經 。 主產後淋瀝 ， 血氣不調 ， 腹中冷氣腸鳴 ， 及濕痹氣 ， 又主
補脾益氣 。 血堪塗癬 。
按 ： 鱔魚甘溫之品 ， 脾所快也 ， 宜專入之 。 生於泥窟 ， 其性善蟄 ， 過夏方出 ， 則為陰類可知 。 大有補血之功 ， 惜 《 本經 》 及諸家未能悉載爾 ， 多食令人霍亂 ， 時行病食之多復 。
雷公云 ： 凡魚頭有白色如連珠及腹中無膽者 ， 頭中無腮者 ， 並殺人 。 注不可合鸕鷀肉食之 ， 鯽魚不可合鹿雉肉食之 ， 鰍鱔不可合白犬血食之 ， 鯉魚子不可合豬肝食之 ， 鯽魚亦爾 ， 青魚鮓不可生胡荽及生葵並麥醬食之 。 蝦無須及腹中通黑及煮之反白者 ， 皆不可食 。 生蝦鱠不可合雞肉食之 ， 亦損人 。
蟹
味鹹性寒 ， 有微毒 ， 不載經絡 。 主散血破結 ， 益氣養筋 ， 除胸熱煩悶 ， 搗塗漆瘡 。 爪 ， 專主破血墮胎 ， 惡柿子 。
按 ： 蟹者解也 ， 故其用主散不主斂 。 過食令人傷脾吐瀉 ， 風疾食之再發 ， 孕婦食之橫生 ， 狀異者能殺人 。 誤中其毒 ， 用頭水冬瓜黑豆煎湯 ， 並可解之 。