靈藥秘方卷之上

영약 총론

영이란 선천의 한 기가 그 안에 엉겨 신명하게 변화하여 헤아릴 수 없음을 말한다. 옛사람은 노화에 72가지가 있고 복식에 24품이 있다고 하였으며, 오금팔석을 모두 하나씩 채취하여 썼으니 풀뿌리·나무껍질 약은 신령하지 않고 금석을 달구어 정련한 약이 신령함을 참으로 볼 수 있다. 그런데 세상 사람들은 살피지 않고 영약의 이름만 알며 실상은 알지 못한다. 미묘하고 깊은 이치를 넓히지 못함은 말할 것도 없고, 간혹 한 처방을 지녀도 반드시 한 병에 얽매여 옛사람의 약 사용이 이 정도일 뿐이라 여기며 영약 밖에 다시 가감이 있고 영약 안에 또 전환이 있음을 구하지 않는다. 그릇된 자기 견해를 이루어 평생 고집하니 아, 이는 죽은 약이라 할 뿐 무엇이 신령하겠는가? 더욱 한스러운 것은 영약의 이름도 듣지 못하고 일도 익히지 않은 채 금석을 정련한 것은 함부로 복용할 수 없다고 망령되이 말하여 환자들이 이를 깊이 믿고 의심하지 않는 것이다. 그러므로 차라리 몸을 잃으면서도 깨닫지 못하는 것은 모두 이 말의 해이다. 옛사람이 세운 처방은 반드시 후세보다 나음을 전혀 모른다. 금석을 정련한 것을 복용할 수 없다면 옛사람이 어찌 애써 많은 종류를 열거하여 후인을 그르쳤겠는가? 옥도·석수와 유안의 여고가 어느 것인들 금석 정련이 아니며 장방·사막 등의 공들도 이것으로 비난받은 적이 없다. 영약의 효능은 사용할 줄 아느냐 모르느냐에 달렸고, 사용할 줄 아느냐 모르느냐는 ‘전지전염병부’에 달렸음을 알 수 있다. 그러므로 다른 처방은 모두 약미를 따라 구하지만 영약은 반드시 직접 손을 거쳐 얻어야 한다. 비록 소단의 작용이라도 실제로 대단의 핵심과 관계되어 마음에 따라 알맞게 만들어 변화가 헤아릴 수 없으니 참으로 노니는 용처럼 붙잡아 헤아릴 수 없다. 배우는 사람이 어찌 금석을 정련한 것이라고 소홀히 하겠는가?

영약의 열 가지 예

첫째, 입구를 맞추는 법이다. 남들은 소금과 진흙으로 입구를 봉한다는 것만 알고 소금물로 진흙을 갠다고 여기지만, 둘이면서 하나이고 하나이면서 둘임을 모른다. 약을 항아리에 넣으면 먼저 소금 덩어리를 갈아 끓는 물을 붓고 다시 소금물로 묽은 진흙을 갠다. 덮는 잔에는 종이 띠를 쓰지 않고 진흙을 잔 둘레에 바른 뒤 합쳐 덮고 들보를 더하여 단단히 묶는다. 위에 숯불을 놓고 곧 붓에 소금물을 묻혀 한 바퀴씩 발라 손가락 두께쯤 되게 한 뒤 묽은 진흙으로 잔 둘레와 가지런하게 봉하면 영원히 손실되지 않는다. 석고나 석지는 모두 옳지 않다.

둘째, 바닥을 굳히는 법이다. 약이 적으면 바닥을 얇게 굳혀도 되지만 약이 많으면 항아리에 진흙을 바를 때 특별히 두껍게 해야 한다. 쇠로 □ 하나를 만들어 항아리 밑을 감싸고 위로 항아리 절반에 이르게 한다. 두 고리가 있어 위의 가로 들보에 걸고 들보 끝에서 철사를 아래로 여러 겹 감는다. 다시 작은 못을 비틀어 꽉 조이는 것을 기준으로 하며 작은 못으로 걸어 잡고 철사 위에 진흙을 바른다.

셋째, 수은과 공을 구별하는 법이다. 사람들은 수은이 곧 공이라고 하지만 수은은 시장에서 파는 것이고 공은 주사에서 취한 것임을 모른다. 영약에는 모두 공을 써야 하며 수은을 쓰는 것은 편리함을 취하는 것이다. 그러나 수은에도 납을 섞은 것이 있으니 흰 것이 좋고 푸른 것은 흠이 있다.

넷째, 공을 취하는 법이다. 양성관 하나의 밑에 작은 구멍을 뚫는다. 다른 항아리 하나에 물을 담고 땅에 구덩이를 파서 항아리 입구가 지면과 나란하게 한다. 구멍 뚫은 항아리를 위에 놓고 이음매를 단단히 봉한다. 항아리 안에는 볏짚을 약성이 남게 태운 재를 바닥에 깔고 주사를 살살 놓는다. 단단히 봉하고 잔을 닦으며 향 반 자루 동안 가열한 뒤 물을 없애고 숯으로 아래를 굽는다. 모두 향 세 자루 동안 하되 모두 약한 불이어야 하고 불은 항아리 절반쯤에서 그친다. 다섯째, 토류와 왜류를 구별하는 법이다. 영약에 쓰는 것은 모두 왜류로 외국에서 나는 조금 붉은 것이다. 지금은 모두 토류를 쓰는데 성질이 사나워 해가 있다. 부득이하게 써야 한다면 유황을 죽이는 법도 있으므로 생유황을 써서는 안 된다.

여섯째, 유황을 법제하는 법이다. 토류를 분량에 상관없이 콩알 크기로 부순다. 첫째 황니수에 하루, 둘째 식초에 하루, 셋째 측백엽 달인 물에 하루, 넷째 부평 달인 물에 하루, 다섯째 청태 달인 물에 하루, 여섯째 무 달인 물에 하루, 일곱째 두부장에 하루, 여덟째 돼지 대장 머리 부분 달인 물에 하루, 아홉째 오리탕 물에 하루 삶는다.

일곱째, 정련법이다. 세상에는 승·강 두 법이면 충분하다고 전하지만 과교정련법은 알지 못한다. 두 항아리를 나란히 세우고 가운데 다리를 두어 기가 통하게 한다. 중태정련법, 두 항아리를 가로로 놓아 꿰는 정련법, 한 항아리 안에서 먼저 올린 뒤 내리는 법, 먼저 내린 뒤 올리는 법, 한 항아리 안을 서너 층으로 나누는 법도 있다. 여러 법을 낱낱이 들 수 없어 우선 대략을 남긴다.

여덟째, 화후이다. 승약은 잔을 닦고 강약은 잔을 닦지 않는 것이 보통이다. 승약이면서 닦지 않는 경우도 있으니 그 안의 약성이 어떠한지 살필 뿐이다. 불은 끝까지 약한 불만 쓰기도 하고 센 불만 쓰기도 하며, 문중의 문·무중의 무를 끝까지 쓰기도 한다. 항아리 절반까지 하기도 하고 머리를 덮어 안팎이 모두 붉어지게 하기도 하여 일정하지 않으니 운용의 묘함에 달렸다.

아홉째, 빛깔이다. 올라가는 것은 붉고 내려가는 것은 희다는 것은 누구나 알아 논할 필요가 없다. 올라가면서 희거나 검은 것은 사람들이 드물게 본다. 푸른 것도 있고 ‘침을 더한’ 것도 있어 빛깔이 서로 다르다. 한두 가지를 들어 화로 속 조화가 불가사의함을 보일 뿐이다.

열째, 법제이다. 영약은 참으로 가볍게 써서는 안 된다. 불의 성질이 지나치게 조하므로 법제법을 알아야 한다. 복용하든 밖에 바르든 먼저 황니에 하루 이틀 삶고, 다시 큰 흰 무의 속을 파내 약을 넣어 물에 하루 이틀 삶는다. 또 흙에 이레 묻고 우물 안에서 물과 한 자쯤 떨어지게 이레 매단다. 다시 녹두수와 감초수에 각각 하루 삶고 몸에 보름 차고 있으면 효과가 더욱 크다. 외용약은 이처럼 할 필요 없이 감초로 삶으면 충분하다. 백강약을 법대로 법제하여 쓰면 끝내 크게 아프지 않으니 매우 기이한 일이다.

이상 영약에는 세밀한 곡절이 많아 적기 어렵기에 몇 가지를 들어 온전한 효능을 보였다. 이는 직접 손을 거쳐 전해진 것이고 홀로 얻은 비밀도 참고하였으니 진정 손에 익힌 사람이 아니면 이를 이해하지 못한다. 오기조원단. 이 단은 환약 속에 넣어 복용한다.

왜류 4돈 2푼, 남연 7돈 5푼, 북연 1냥, 자황 3돈, 웅황 3냥. 먼저 북연을 녹이고 다시 남연을 녹여 한곳에 넣어 고르게 녹인다. 양성관 바닥만 한 큰 등잔 모양으로 두드려 먼저 하나를 항아리 안에 위를 향하여 놓는다. 뒤에 유황·웅황·자황을 가루로 하여 위에 놓고 다시 항아리 하나로 덮어 단단히 봉한다. 약한 불로 향 두 자루, 센 불로 향 한 자루 반 동안 가열한다. 잔의 물이 끓으면 좁쌀을 잔 안에 넣어 쌀이 바닥에 가라앉기를 기다리면 된다. 두 번째 전에는 유황·웅황·자황을 각 2돈 더하고, 세 번째에서 아홉 번째 전까지는 각각 1돈씩 더한다. 약을 취하여 내복·외용의 환산 어디든 매 근에 이 영약 3돈을 더하여 섞어 복용하면 모든 약이 신령해진다. 한 번 전한 것도 쓸 수 있지만 아홉 번 전한 것만 못하다.

구전영사단. 이 단은 단독으로 복용하거나 환약에 넣으며 담을 삭이는 것을 주관한다. 주사 8냥, 왜류 1냥 5돈.

먼저 진한 식초로 주사를 한두 시진 삶아 건져낸다. 왜류 가루로 주사를 볶되 유황을 자주 더하여 주사가 검어질 때까지 볶는다. 항아리에 넣어 단단히 봉하고 잔을 닦으며 문삼·무이로 가열하되 물 약 12잔을 기준으로 한다. 식혀 약을 긁어 내고 다시 유황으로 주사가 검어질 때까지 볶는다. 불을 올려 식초를 뿌리고 가루로 갈아 항아리에 넣으며, 앞서 정련한 항아리 밑의 약을 가루로 하여 위를 덮고 단단히 봉하여 향 다섯 자루 동안 가열한다. 이렇게 다섯 번째 전까지는 모두 같다. 여섯 번째 전에는 식초로 주사를 삶되 유황으로 볶지 않고 항아리에 넣어 찌꺼기로 위를 덮는다. 큰 항아리가 아니라 작은 것을 쓰고 위를 손가락 세 개 너비쯤 비워 단단히 봉하여 다시 향 다섯 자루 동안 가열하며 위에는 물에 적신 솜을 잔 위에 놓는다. 식혀 약을 취하여 수은 구슬이 있는지 살피고 있으면 여전히 유황으로 볶는다. 식초로 삶는 것은 매 전마다 같다. 일곱 번째 전에는 먼저 위에서 향 반 자루 동안 가열하고 천천히 불을 물리되 바람을 쐬지 않게 한다. 아래에서 다시 향 다섯 자루 동안 가열하며 항아리 입구에 냄새가 있는지 본다. 없으면 물에 적신 솜을 아예 쓰지 않는다. 식혀 약을 취하고 다시 삶고 다시 가열한다. 앞의 일곱 차례처럼 하며 강련은 향 일곱 자루를 기준으로 하고 아홉 번째 전은 향 아홉 자루, 문오·무오로 한다. 약을 취하여 자기항아리에 넣고 단단히 봉해 보관한다. 매번 리·호만큼을 입에 넣으면 곧 담을 삭인다. 모든 환약에 알맞게 넣으면 신묘한 효과가 있다.

두 처방은 심양의 정연 노사가 비밀로 하던 것으로 참으로 영약이다.

제1방 양칠신산

흑연 7돈, 공 1냥, 토류 2돈.

먼저 흑연을 녹여 공을 넣고 식힌 뒤 곱게 간다. 토류 가루와 솥에 넣어 천천히 볶아 청근두 빛깔로 만들며 유황은 많이 더할 필요가 없다. 따로 명반 1냥, 화초 9돈, 조반 8푼, 식염 7돈을 함께 갈아 솥에서 붉은빛을 띠도록 볶아 말린다. 건져 앞의 약과 함께 갈아 푸른빛을 띠게 하고 항아리에 넣어 법대로 단단히 봉한다. 문삼·무일로 가열하며 센 불일 때 잔을 닦아 향 네 자루 동안 한다. 식혀 꺼내면 잔에 붙은 약이 학의 정수리 빛깔 같다. 혹 생약을 넣고 가루로 갈아 볶아 말린 뒤 다시 합쳐 갈아 항아리에 넣고 앞과 같이 승련하면 화후가 더욱 묘하다.

제2방 음육현산

앞의 양칠현산에서 토류를 빼고 쓰지 않는다. 제법·분량·화후·약을 더하는 법은 모두 앞의 법과 같다. 음독으로 아프지 않으면 육현산을 쓰고 양독으로 아프지 않으면 칠현산을 쓴다. 두 약은 내증에는 복용할 수 있고 외독의 썩은 살에는 바를 수 있다. 다만 외용은 리쯤만 쓰고 내복은 1~2푼을 넘지 않으며 치료 예에 따라 써야 한다.

독창을 만나면 먼저 음양을 살펴 앞의 산제 1~2푼을 사람의 건실함에 따라 준다. 심을 매우 잘 보호하여 큰 해에 이르지 않게 한다.

다시 회생산 3푼 또는 4푼을 배합하여 함께 가루로 갈고 졸인 꿀로 환을 만들며 유향·몰약·혈갈로 겉을 입혀 복용하면 오심·토역·설사 등의 증을 면한다.

약은 자초 달인 물로 복용해도 된다. 병이 심하고 오심·오한이 있어 토하고 설사하게 하려면 한 번 더 복용하면 곧 토하고 설사한다.

악정을 치료할 때 약에 천산갑·강잠·봉방·각자·선퇴·방풍·은화·형개·강활·귀미·상피·연교·진피를 더한다.

상부에는 길경을 더하고 머리에는 천궁·고본을 더한다.

하부에는 우슬·모과를 같은 양으로 더하고 방풍을 사약으로 삼는다. 네 법을 통하게 하고 한열에 따라 시행하며 사람을 헤아려 가감한다.

창양에 한이나 풍을 맞아 음식을 먹지 못하면 진피·자박·창출·은화·방풍·형개·감초·귀미·연교를 같은 양으로 쓰고 상하부에 따라 앞과 같이 더해 복용한다.

심경이 조하면 황련·황백·지모를 더한다.

폐경으로 얼굴이 붉고 숨이 차며 급하면 황기를 더한다.

비경·위·태양에 열이 있으면 대황·망초를 더한다.

소양담증에는 석창포·과루인을 더한다.

간경에는 용담초·감국·황백·작약을 더한다.

모든 창독으로 아프면 회생산에 육현산을 더하여 뒤의 여섯 문 치료법에 따르기만 하면 된다.

밖으로 여러 완창·악독에 찍어 썩은 살을 고름으로 만들 때도 쓰며 양매결독에도 쓴다. 새롭고 오래됨, 얕고 깊음을 묻지 않고 때에 맞게 쓰면 만에 하나도 실패하지 않는다.

회생산. 종독 초기에 쓰며 발산을 주관한다.

번목별의 깨끗한 가루 4냥. 물에 충분히 불려 껍질을 제거하고 깨끗이 썰어 마유를 조금 써서 자황색이 되도록 속까지 볶은 뒤 곱게 간다. 천산갑 1냥은 마유에 속까지 볶는다. 과아혈갈 5돈, 구운 유향 3돈, 몰약 3돈을 쓰며 유향과 몰약은 각각 기름을 깨끗이 제거한다.

함께 고운 가루로 하여 고르게 섞어 단단히 보관한다. 매번 3푼에서 5푼까지만 복용하며 많이 써서는 안 된다. 환자에게 미리 어지럽고 저리며 떨리더라도 놀라거나 의심하지 말고 잠시 약성이 지나면 편안해진다고 일러 둔다. 복용할 때 바람을 피한다. 졸인 꿀로 환을 만들면 육현산을 더하고 유향·몰약·혈갈로 겉을 입혀도 된다. 복용 뒤 저리고 떨리면 뜨거운 술이나 생강탕 1종을 마시면 곧 그친다. 이 약을 앞의 육현산과 함께 쓰는 것은 외증 치료의 중요한 약이다. 외증을 치료할 때는 여섯 문으로 나누어야 한다. 먼저 아프고 뒤에 부으면 기가 형을 손상한 것이다. 먼저

붓고 뒤에 아프면 형이 기를 손상한 것이다. 기쁨·성냄·풍기와 열은 기를 상하므로 먼저 아프고, 한은 형을 상하므로 먼저 붓는다. 음양응상의 이치가 이것이다. 《소문》에서 논한 것은 혈증이면 몸이 뜨겁고 기병이면 몸이 차며, 정의 병은 허하고 신의 병은 약하며, 음병은 완고하고 양병은 아프다는 데 지나지 않는다. 옹저·종독·창절·어구·변독·기당 등의 증은 모두 혈열이 망행한 까닭이다. 그러므로 화병은 회생산이 주치하고 통증이 극심하거나 열이 매우 심하면 따로 육현산을 더하여 주치한다.

모든 악독의 초기를 치료할 때는 본약 3푼에 천산갑·강잠 가루 각 1돈을 더하여 파 달인 물로 복용한다.

편두통·정두통의 두풍과 마목불인 등의 증에는 본약 3푼에 술로 볶은 요양화 반 푼과 강잠 1푼을 더하고 좋은 술로 복용하여 취하게 한다. 풍기로 온몸이 아프고 사지로 돌아다니며 손가락이 붓고 당기고 허리·무릎·발·다리가 시큰하고 아프거나 저리는 등의 증에는 본약 3푼에 상부이면 계지·박하·강활을 더하고 하부이면 우슬·모과를 더한다. 사지가 모두 아프면 위령선과 포한 천오·초오를

각 1푼씩 더하여 함께 가루로 간다. 매번 좋은 술로 복용하여 충분히 취하게 한다. 온몸에 개라가 있고 피부가 모두 헐면 본약 3푼에 백지·형개 가루 각 5푼을 더하여 좋은 술로 복용해 충분히 취하게 한다.

중풍으로 마비되고 손발이 한쪽으로 마르거나 마풍으로 피부와 털이 떨어지고 입과 눈이 비뚤며 온몸에 풍라가 있어 통증과 가려움을 모르면 본약 1냥에 화주로 법제한 요양화와 포한 초오 각 1돈 5푼, 천마·강잠 각 3푼을 더하여 함께 고르게 간다. 매번 5푼에 사향을 조금 더하고 좋은 술로 복용하여 취하고 크게 땀나는 것을 기준으로 한다.

양매창은 오래됨을 가리지 않고 본약 3푼을 아조·은화 같은 양으로 달인 물로 복용하여 크게 땀을 낸다. 밖에는 소풍패독산을 쓰면 며칠 안 되어 낫는다.

양매선·우피선·완창·개라가 오래 낫지 않으면 본약과 백선피를 같은 양으로 배합하여 매번 5푼을 복용한다.

제3방 비룡탈명단. 내외증을 함께 치료하며 패독을 주관한다.

현정석·백반·조반·화초 각 2냥, 붕사·노사 각 3돈. 여섯 약을 함께 갈아 솥에서 진한 황색으로 볶아 꺼내고 공 2냥, 주사·웅황 각 5돈을 더하여 항아리에 넣어 단단히 봉한다. 앞의 화후대로 하고 식힌 뒤 열어 승약을 취한다. 다시 생약을 더하여 항아리에 넣고 향 네 자루 동안 가열한다. 약은 모두 앞과 같지만 분량이 다르다. 공·주사·웅황·붕사·노사의 분량은 앞과 같고 현정석·조반·백반만 각 1냥, 초는 1냥 5돈으로 한다. 앞과 같이 볶아 곱게 갈아 항아리에 넣고 단단히 봉하며 화후도 앞과 같다. 식혀 승약을 취하고 다시 초·조반·백반 각 7돈, 명웅황 1돈을 더하여 함께 갈고 앞과 같이 가열한다. 승약을 꺼내 다시 앞과 같이 배합하여 향 세 자루 동안 가열하니 내외과의 성약이다.

창양에 격식·반위·토역 등의 증을 겸하면 본약 3돈에 침향·목향 각 1돈, 백두구인·정향 각 5돈을 더하여 풀로 녹두 크기의 환을 만든다. 옅은 생강탕으로 1환씩 하루 세 번 복용한다.

중만·고창·수종 등의 증에는 본약 2돈에 침향·목향 각 1돈 5푼, 땅강아지 3마리를 구워 머리와 발을 제거한 것을 더하여 풀로 녹두 크기의 환을 만든다. 매일 빈속에 백상륙·사인 달인 물로 3환을 복용하여 평정될 때 그친 다음 조리하는 약제를 쓴다.

아홉 가지 심통과 뱃속 냉기가 오래 치료해도 효과가 없으면 본약 3돈에 건강·양강·대초 각 1돈을 더하여 가루나 환으로 만든다. 천초탕 또는 사인탕으로 3푼씩 하루 세 번 복용한다.

풍한습기가 경락에 흘러 머물러 근골이 아프면 본약 3돈에 기름을 제거한 유향·몰약 각 3돈, 아편·주사 각 5푼을 더한다. 진짜 아편이 없으면 사향 조금으로 대신한다. 좋은 술로 쑨 풀로 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 매번 1환을 술로 하루 세 번 복용한다. 병이 오래되었으면 먼저 황금산을 복용하여 땀을 낸다.

부인의 월경이 나오지 않고 어혈로 아프거나 징가·비괴가 있으면 본약에 반묘·홍낭자를 적당히 더하되 쌀과 함께 볶고 머리와 발을 제거한다. 매번 8리를 빈속에 홍화주로 하루 세 번 복용하여 월경이 통하는 것을 기준으로 한다. 허약한 사람은 반묘·홍낭자를 버리고 쌀만 취해 쓴다. 외과의 여러 종독에는 본약·혈갈 각 3돈, 섬수 5푼, 사향 3푼을 풀로 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 매번

1환을 술로 복용하되 상하부에 따라 하루 세 번 복용한다. 담핵·마정결핵 등의 증에는 본약 3돈, 담성·반하·패모 각 1돈 5푼, 사향 2푼을 쓴다. 헐어 터졌으면 기름을 제거한 유향·몰약 각 1돈을 더한다. 풀로 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 매번 1환씩 하루 세 번 복용한다. 양매결독은 오래됨을 가리지 않고 본약·주사 각 3돈, 웅황·은주 각 1돈을 황랍으로 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 매번 1환을 토복령탕으로 복용한다. 하감·주간은 오래됨을 가리지 않고 본약·주사·웅황 각 1돈, 기름을 제거한 유향·몰약과 혈갈·용골 각 1돈을 가루로 하여 뿌린다. ‘우량’. 褶邊의 습독과 포창이 오래 아물지 않으면 본약과 기름을 제거한 유향·몰약 각 1돈, 빙편 3푼을 황랍·백랍에 녹이고 마유를 조금 넣어 고약으로 졸여 붙인다.

후풍 18증에는 본약 5리를 좋은 식초에 고르게 개어 목 안에 떨어뜨린 뒤 담연을 토하면 곧 효과가 있다. 헐었으면 쓴 차에 개어 바른다. 아저·구감도 모두 치료한다.

여러 풍선·완선·우피선·혈선에는 본약에 백비·토유황을 적당히 더하여 가루로 만들고 식초나 기름에 개어 바른다.

제4방

앞의 제1방과 약미는 같으나 가열할 때 잔 안에 물을 쓰는 것만 다르다. 승약을 취하여 앞의 제3방에서 보조 약을 더하는 법대로 세 차례 가열한다. 쓸 때마다 지극히 곱게 갈아 떡풀로 삼씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 인삼탕이나 대추탕으로 10~20환을 복용한다.

창에 내증을 겸하여 담연이 막히고 상성하허로 오르기만 하고 내려가지 않으며 토역·기침·담화·천급·격식·반위·구토 등의 증이 있으면 진피탕으로 복용한다.

반위·격식·토역·포조에는 정향·목향탕으로 복용한다.

허손이 노겁이 되려 하면 생강·오매탕으로 복용한다.

편두통·정두통의 두풍이 오래 낫지 않으면 천궁·파 달인 물로 복용한다.

심복이 붓고 부풀며 다리와 무릎이 시큰하고 아프면 봉출탕으로 복용한다.

음허·도한·과도한 소변·원양부족에는 모려탕으로 복용한다.

남녀의 기혈이 조화롭지 못하여 소복이 급히 아프면 도인탕으로 복용한다.

습기·각기로 시큰하고 아프면 모과탕으로 복용한다.

유정·임탁에는 백복령·모려탕으로 복용한다.

음증으로 궐랭하고 토역하여 내려가지 않으면 생강탕으로 복용한다.

실심·치매로 신이 제자리를 지키지 못하면 진사탕으로 복용한다.

오산으로 혼궐하여 깨어나지 못하면 생강탕으로 복용한다.

제5방

앞의 제2방과 약미는 같고 다만 세 차례 가열한 뒤 인경약을 써서 외증을 전적으로 치료한다. 본약·웅황·주사 각 1냥, 기름을 제거한 유향·몰약 각 2돈, 당귀·백지·괴화 각 2냥을 취한다. 아프면 정향 2돈을 더한다. 같은 양으로 가루를 만들어 묵은 쌀풀로 오동나무 씨 크기의 환을 만들어 쓸 때를 기다린다.

양매창루·발배·나력 등의 악창에는 매번 아조 1개와 토복령 4냥을 달인 물로 복용한다. 처음 열흘은 5환, 중간 열흘은 6환, 뒤 열흘은 7환씩 복용한다. 복용 뒤 한열이 있으면 독기가 나오는 것이므로 놀라거나 의심할 필요가 없다.

제6방

수은·고반·화초 각 1냥 2돈, 붕사·노사 각 1돈 2푼. 먼저 함께 볶아 고운 가루로 만들어 항아리에 넣어 단단히 봉하고 향 세 자루 동안 가열한다. 노감석 1냥 2돈을 더하여 함께 갈아 항아리에 넣고 다시 향 한 자루 반 동안 가열한다. 꺼내 동변에 버무려 함께 볶아 땅에 펼치기를 일곱 번 반복한다. 다시 가루로 하여 항아리에 넣고 단단히 봉해 향 한 자루 반 동안 가열한 뒤 땅속에 하루 밤낮 묻는다. 다시 가루로 하여 기름을 제거한 유향·몰약 각 1돈 2푼을 더한다. 또 동변에 버무려 햇볕에 말리고 주사 6푼을 더하여 체에 쳐 곱게 갈아 자기항아리에 단단히 보관한다. 매번 토복령·아조 달인 물로 복용한다.

이 산의 사용법은 모두 앞의 육현산 주치와 치료 예에 따르며 효과는 더욱 신묘하다.

제7방 백설단

소금·백반·초·조반 각 2냥 5돈.

함께 갈아 솥에 넣어 9할쯤 마르도록 볶고 공 2냥, 주사 5돈을 더하여 별 같은 알갱이가 보이지 않고 푸른빛을 띠도록 함께 간다. ‘포쇄병’ 안에 넣고 단단히 누른다. 위에는 병 입구만 한 천을 덮고 다시 황토 진흙을 병 둘레에 붙여 단단히 누르되 가운데에 병 입구 크기의 구멍을 남긴다. 진흙이 마르면 다시 하포 한 조각으로 병 입구를 묶는다. 양성관 하나를 써서 약병과 입구를 맞추어 묶어 고정하고 법대로 단단히 봉한다. 큰 자기대야 하나에 물을 담고 앞의 약병을 거꾸로 세우며 빈 항아리 바닥을 물대야 안에 세운다. 대야 위에는 벽돌로 법대로 가로막는다. 먼저 항아리 안 약이 어디까지 찼는지 표시하고 불도 약의 가장자리까지를 기준으로 하되 약보다 손가락 하나만큼 넘어도 된다. 약이 위 항아리에서 나와 아래 항아리에 들어가면 곧 화후가 지나친 것이다. 그 효능은 같으니 맹렬한 불도 가능하며 먼저 약하게 뒤에 세게 모두 향 세 자루 동안 한다. 충분히 가열하고 식혀 꺼낸다. 아래 항아리에 물이 있으므로 가로로 기울여 물이 스며들어 위 항아리 입구의 약을 적시지 않게 한다. 열어 꺼낸 약이 푸석하고 희면 좋지만 그렇지 않아도 쓸 수 있다.

이 단은 모든 종독에서 고름이 날 때 쓰면 독을 뽑고 고름과 피를 제거한다. 고름이 나지 않았을 때 찍어 쓰면 물집이 일어나 저절로 터져 물이 나오며, 다시 약지를 붙이면 저절로 말라 낫는다.

아직 터지지 않은 것은 묵은 식초 조금에 개어 찍는다. 고름이 터지고 헐었으면 육현산을 뿌린다. 잘못하여 백설단을 발라

참을 수 없이 아프면 역시 육현산을 바르고 약지를 붙인다.

제8방 약지

항주의 고백유지 100장, 생감초 8냥.

먼저 깨끗한 물 15사발에 감초를 넣고 6~7사발이 되도록 달여 찌꺼기를 버린다. 다시 3~4사발로 진하게 달이고 종이를 네 덩이로 나누어 솥에 넣되 덩이마다 즙이 닿게 하여 마를 때까지 삶는다. 꺼내 말려 잘 보관하여 쓴다.

백설단을 찍은 뒤 물집이 터져 물이 나오면 이 종이를 물집 크기에 맞추고 바늘로 구멍을 내어 촉촉이 적셔 붙인다. 구멍은 물이 나오기 편하게 하려는 것이니 저절로 낫고 떨어지기를 기다린다.

백설단에 고약이 닿으면 창구가 더욱 벌어지고 헐므로 이 약지를 붙이는 것이 가장 좋다.

제9방 백분상

붕사 8돈, 화초·명반 각 3냥, 감초 1냥.

먼저 앞의 세 약을 함께 간다. 다시 감초를 달인 진한 즙으로 삶아 말린 다음 수은·경분 각 1냥 5돈을 넣고 별 같은 알갱이가 보이지 않도록 함께 간다. 항아리에 넣어 맞대어 봉하고 향 세 자루 동안 가열하며 잔을 닦는다. 식혀 승약을 취하고 매 1냥에 혈갈 3돈을 더하여 고르게 갈아

단단히 보관하여 쓴다.

이 상은 내외증을 함께 치료한다. 어른은 1푼 3리까지만 복용하고 소아는 7리까지만 복용한다. 반드시 상하부를 나누어 인경약으로

복용한다.

이상 아홉 처방은 하나로 이어 이루어지므로 가감과 화후는 그 예에 모두 따를 수 있으며 하나라도 빠뜨려서는 안 된다.

삼화취정단

명반 1냥 6돈, 백초 1냥 4돈, 수은 1냥.

세 약을 법대로 단단히 봉하고 문무화로 향 다섯 자루 동안 가열하며 잔을 닦는다. 식힌 뒤 항아리를 열어 약을 취하여 배합해 쓰면 썩은 살을 없애고 새살을 돋게 하며 누관을 물리치는 데 매우 능하다.

생기산. 앞의 영약 4돈, 몰약·유향·아다 모두 기름을 제거한 것 각 2돈, 진주 1돈. 빙편·인삼을 더하면 더욱 묘하다.

함께 고운 가루로 하여 창에 뿌리면 썩은 것을 없애고 새살을 돋게 하며 메아리처럼 응한다.

진원회대단

조반·백반·수은·화초·식염 각 2냥.

함께 고르게 갈아 태를 맺고 단단히 봉하여 문무화로 향 다섯 자루 동안 충분히 강련한다. 식혀 열고 바닥에 내려온 약을 취해 법제한 뒤 배합해 쓴다.

선령백설병

앞의 법제한 강약 1냥, 숙활석을 수비한 것 2돈.

두 약에 산자고 가루를 끓는 물로 쑨 풀을 써서 섞어 작은 떡을 만들고 창의 크기에 따라 조금 떼어 쓴다. 두 처방은 곧 독의 뿌리를 제거하여 퍼져 나가지 않게 한다.

천월한래단

염초 6돈, 백반 4돈, 수은·식염 각 2냥, 흑반 2냥 6돈. 함께 고운 가루로 하여 수은의 별 같은 알갱이가 보이지 않을 때까지 간다. 태를 맺고 단단히 봉하여 문무화로 향 세 자루 동안 충분히 강련하고 바닥의

강약을 취하여 법제한 뒤 배합해 쓴다.

양매결독을 만나면 이 약을 밀가루 풀로 밀알 크기의 환으로 만든다. 처음 2환, 다음 2환, 그 다음 4환을 매일 아침저녁 뜨거운 황주로 복용하며 잇몸이 붓고 헐면 멈춘다. 창의 딱지가 저절로 떨어져 신묘한 효과가 있다.

회생단

진짜 섬수·혈갈 각 2돈, 기름을 제거한 유향·몰약과 호황련 각 1돈, 천월한래단 6푼, 경분 6푼, 사향·주사·빙편 각 4푼.

함께 고운 가루로 하여 생섬수로 기장쌀 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 총백 달인 물로 복용하여 땀을 내고 바람을 피한다. 창이 온몸으로 돌아다녀 붓고 혼미하여 의식이 없으면 3환을 가루로 갈아 총백 달인 물로 먹인다. 부기가 곧 사라지니 참으로 죽은 사람을 되살리는 성약이다.

발배·정창·쌍아·대구 처방

섬수 1돈, 웅황·주사 각 4푼, 혈갈·경분 각 6푼, 분상 5푼, 빙편 5푼, 유향·몰약·사향 각 3푼.

함께 고운 가루로 하여 채소 씨 크기의 환을 만들고 주사로 겉을 입힌다. 매번 3환을 복용한다. 후아에는 혀 위에서 머금어 녹이고 오한이 나면 총백과 좋은 술로 복용한다.

백독창으로 음경이 헐어 떨어진 것을 다시 생기게 할 수 있는 처방

홍분상 1냥, 우황·종유분 각 5돈.

함께 가루로 한다. 음경이 헐었으면 부인의 첫 월경이 묻은 붉은 천 바짓가랑이를 태운 재 5푼을 더한다. 백독으로 헐었으면 분상 1냥에 씻은 검은 천을 태운 재 1냥을 더한다. 코가 헐었으면 건실한 사람에게서 깎아낸 발의 피부 3돈을 더하여 곱게 갈아 뿌린다. 효능을 다 말하기 어렵다.

매화점설단. 이 단은 상부에 처음 생긴 악독을 치료한다.

주사·웅황·유향·몰약·혈갈·붕사·정력 각 1돈, 침향·우황·섬수·백령약·빙편 각 5푼, 사향·진주·웅담 각 3푼.

함께 지극히 곱게 갈아 술과 섞어 무씨 크기의 환을 만들고 금박으로 겉을 입혀 불에 말려 단단히 보관한다. 남아를 낳은 산모의 젖을 더하면 더욱 묘하다. 총백주로 3~5환을 복용하되 독의 가볍고 심함에 따라 가감하여 취하게 한다.

십보단. 이 단은 영약과 배합하여 여러 증을 치료하니 뒤 조문에 자세히 나온다. 우황 5푼, 빙편 3푼 5리, 귀미·아위 각 1돈, 백지·정향·유향·명웅황 각 3돈, 괴화 1돈 2푼, 몰약 2돈. 가루로 하여 뒤의 약 5돈을 더하고 자기항아리에 보관하여 쓴다.

대보감소단. 이 단은 영약이다.

공 1냥 5돈, 화초 1냥 3돈, 명반·소금 각 1냥, 붕사 3돈.

문무화로 향 세 자루 동안 승련하여 쓴다.

영비를 정련하는 법

백비 4냥을 먼저 녹두수·감초수에 삶아 말린다.

항아리에 넣어 단단히 봉하고 향 세 자루 동안 가열하여 꺼낸다. 앞의 두 약제와 배합하고 미음에 개어 녹두 크기의 환을 만든다. 매번 5환을 하루 세 번 인경약에 따라 복용한다.

독이 배에 있으면 단 1돈 5푼, 비 1푼 5리를 천궁·고본·백지·과루탕으로 복용한다.

독이 코에 있으면 단 2돈, 비 1푼 5리를 화분과 함께 환으로 만들어 산치·천궁 달인 물로 복용한다.

독이 귀에 있으면 단·비의 분량은 앞과 같고 화분과 함께 환으로 만들어 천궁·석창포탕으로 복용한다.

독이 목에 있으면 단·비의 분량은 앞과 같고 화분과 함께 환으로 만들어 천궁탕으로 복용한다.

독이 등에 있으면 단·비의 분량은 앞과 같고 화분 5돈과 함께 환으로 만들어 천궁·시호탕으로 복용한다.

독이 허리 위아래와 양 옆구리에 있으면 단 4돈, 심하면 5돈, 비 2푼 반, 달군 모려 1돈, 인삼 5푼을 함께 환으로 만들어 황기·우슬·화분 달인 뜨거운 물로 복용한다.

독이 다리에 있으면 단 5돈, 비 2푼 반, 화분 3돈, 방기 5돈을 함께 환으로 만들어 모과·우슬·의이인탕으로 복용한다.

독이 발바닥에 있으면 단 6돈, 비 3푼 반, 화분·침향 각 5돈을 함께 환으로 만들어 모과·우슬탕으로 복용한다.

독이 하감에 있으면 단 3돈, 비 1푼 반을 우슬·저령탕으로 복용한다.

부인 및 음부 안의 위아래가 오래 헐어 뼈가 보이고 손발을 펴거나 굽히지 못하면 단 8돈, 비 3푼 반, 화초 3돈을 함께 환으로 만들어 우슬탕으로 복용한다.

음낭이 가려워 긁어 터져 물이 흐르고 마르지 않으면 단 4돈, 비 1푼 반을 지부자·우슬·창출탕으로 복용한다.

어구에는 단 3돈, 비 1푼 반을 우슬·아조탕으로 복용한다. 근골이 아프고 온몸이 붉게 부어 걷지 못하면 오래됨을 가리지 않고 단 8돈, 비 2푼을 우슬·괴화탕으로 복용한다. 온몸이 가렵고 수종·풍창이 있어 혈열풍이면 단 5돈, 비 1푼 반, 화분 5돈을 환으로 만들어 우슬·천궁·관동화탕으로 복용한다. 선독·두독에는 단 5돈, 비 1푼 반, 화분 5돈을 함께 환으로 만들어 우슬·고삼탕으로 복용한다. 나력이 뚫리고 헐어 오래 낫지 않으면 단 6돈, 비 2푼 반과 묵은 ‘소리저’를 함께 환으로 만들어 하고초·곤포·해조·활석·화분·과루탕으로 복용한다. 습담유주가 헐어 오래 낫지 않으면 단 5돈, 비 2푼 반을 천궁·백지·우슬탕으로 복용한다. 발배·옹저·정창·종독에는 단 3돈, 비 1푼, 섬수 2푼을 함께 환으로 만들어 천궁·백지·천산갑탕으로 복용한다. 독이 정수리에 있어 헐어 뼈가 보이면 단 1돈 5푼, 비 1푼 반을 천궁·고본탕으로 복용한다.

이상 여러 증에는 활법을 써서 사람의 노소·허실과 병의 신구·경중·천심을 살펴야 한다. 심해도 한 달을 넘지 않고 가벼우면 보름을 넘지 않아 효과를 거둔다. 허하면 인삼·황기·백출·복령을 더하여 보한다. 허한 사람이 복용하면 반드시 한열·인후통·현훈이 생기는데 약으로 생긴 것이므로 의심하거나 꺼리지 말고 하루 이틀 멈추었다 다시 복용해도 된다. 주색·지지고 볶은 음식·오신과 병을 유발하는 맛을 엄금한다. 약은 처음 5환에서 7환까지만 하루 세 번 복용하며 기장쌀 크기이다.

주하유패단. 노군단이라고도 한다.

공·식염 각 1냥, 화초·명반·조반 각 2냥.

함께 고르게 갈아 태를 맺고 단단히 봉하여 향 세 자루 동안 승련하되 약한 불 한 자루, 센 불 두 자루로 한다. 식혀 승약을 꺼내 뒤의 여러 약과 배합해 쓴다. 승약 3돈에 술로 구운 지네, 술로 구운 전갈, 볶은 강잠, 햇볕에 말린 방풍·형개, 흙과 볶은 천산갑, 구운 삼칠, 주사·웅황·유향·몰약 각 1돈 5푼을 더한다. 앞의 약과 합쳐 환을 만들고 주사 또는 화분으로 겉을 입힌다.

매일 새벽 빈속에 7리를 묵은 술로 복용하며 심한 경우는 토복령탕으로 복용한다. 49일 동안 양고기와 날것·찬것 등 병을 유발하는 음식을 금한다. 입이 헐면 녹두 달인 물로 자주 헹구고 이삼 일 멈춘 뒤 다시 복용한다. 아직 터지지 않았거나 이미 터진 나력,

양매결독·옹저 등의 악창을 치료할 수 있다. 가벼우면 열 번 복용하고 심하면 한 달에 나으니 북채와 북처럼 효험이 응한다. 영약비방 상권 끝.