懸壺醫案章第六
(凡一十五則)
予在胎 , 為女醫誤 。 生來略具人形 , 無病不歷 , 無日不藥 。 太夫人妊瘧 , 多病 , 早棄養 , 固不孝之奉累也 。 歲辛酉 , 病作席舍 , 死而復甦 。 父兄乃訴罷生員業 , 既而走家難 , 技醫給旅 , 重遊南北 。 慨惟病軀 , 又為人謀夫康寧 , 亦罔也 。 職此之由 , 得尚友天下 , 而縉紳人豪 , 往往恕予疏狂 , 與之詩酒藥物 , 似未為此生之不遇矣 。 或曰 : 子之醫道 , 市井尋常間 , 恐未盡解 。 惟土大夫孰無慎疾之心 , 而亦有感子之愈其親 、 活其幼者 , 何必孜孜入山之念也 。 予不對 。 然予素貧 , 凡贖藥之 , 僅了婚嫁 , 嘗思厚祿故人 , 恆飢稚子之嘆 , 固與城都賣卜 、 道旁賣履者有間矣 。 是以懸壺醫案滋多 , 今姑記其要領於後 。
三士人求治其親 , 高年咳嗽 , 氣逆痰痞 , 甚切 。 予不欲以病例 , 精思一湯 , 以為甘旨 , 名三子養親湯 。 傳梓四方 。 有太史氏為之贊曰 : 夫三子者 , 出自老圃 , 其性度和平芬暢 , 善佐飲食奉養 , 使人親有勿藥之喜 , 是以仁者取焉 。 老吾老以及人之老 , 其利博矣 。《 詩 》 曰 : 孝子不匱 , 永錫爾類 。 此之謂也 。
兩在北方 , 遇夏秋久雨 , 天行咳嗽 、 頭痛 , 用古方益元散(滑石五兩 , 甘草一兩) , 薑 、 蔥湯調服 , 應手效 。 日發數十斤 , 經以徹夜 。 此蓋甲巳士運濕令 , 痰壅肺氣上竅 , 但泄其膀胱下竅而已 , 不在咳嗽例也 。
戊年楚春瘟 , 人不相吊 , 予以五瘟丹投泉水 , 率童子分給 , 日起數百人 。
朝貴有東南人 , 素畏熱藥 。 病痰 , 輒云火痰 , 加芩 、 連 。 一日 , 冬雪寒冽 , 眩嘔以死 。 予以黑附子一片 , 砒一分 , 舂入薑汁劫之 , 大吐 , 又服暖藥一劑而愈 。 此蓋地氣束人 , 豈可拘執自誤 。 況痰生於濕 , 濕生於寒乎 !
一士人肥形白色 , 因 《 明醫雜著 》 所載補陰丸 , 以為人皆陰不足 , 服至數年 , 胖至短氣 。 予反之以霞天膏 , 入辛熱劑 , 決去滯余 , 而燥其重陰 , 然後和平無恙 。 此則未達方書 , 而往往自誤 , 不可不戒也 !
貴人鼻中肉贅 , 臭不可近 , 痛不可搖 , 束手待斃 。 予但以白礬末加硇砂少許吹其上 , 頃之 , 化水而消 ; 與勝濕湯加瀉白散 , 二帖愈 。 此厚味擁濕熱 , 蒸於肺門 , 如雨霽之地 , 突生芝菌也 。 治此等病頗多 , 人每稱奇 , 不知只此理爾 !
凡沉疴痼疾 , 癲狂風癇 , 痞積瘡瘍 , 一切有形之病及婦人癥瘕 , 皆用霞天膏 , 投所宜煎劑 , 汗 、 吐 、 下攻去汙敗濁物 , 無不成功 。 頗有獨得之妙 , 如斫輪云 。
癱瘓 、 蠱證年淺 , 元氣未盡傷者 , 亦以霞天膏入兩證煎劑攻治 。 湖海中曾起十餘人 。 近時黴瘡 , 亦以膏入防風通聖散治愈 。 別著 《 楊梅瘡論治方 》 一卷 、《 滇壺簡易方 》 一紙 , 為遠近所傳 , 用者輒效 。
治色勞 , 先以古方地仙散(薄荷葉 、 地骨皮 、 防風 、 甘草梢 、 烏梅肉各等分)煎劑退潮熱 , 次以外鹿髓丸摩其腰 , 漸以內鹿髓丸或鹿䘒之丸復其元 , 其功頗烈 。 奈何鹿品難辦 , 不過循葛可久十藥神方而斟酌之耳 !
八歲以下小兒 , 予戒投藥 。 有疾 , 但以所宜藥為細末 , 調香油 , 令人熱蘸 , 按摩患處 , 或水調成膏貼之 , 或煎湯 , 用絹帛染拭 , 任意活法 , 但使藥氣由毛孔穴絡熏蒸透達 。 如不能檢方用藥 , 以油潤手按摩牽引 , 手舞足蹈 , 未嘗不愈其疾也 。
將養小兒 , 制七味保嬰湯 , 以應湯飲 。 家兄刊而論曰 : 幼幼之心 , 人所易發 , 老老之心 , 人或味焉 。 長長者宜乎寡矣 。 使愛親如子 , 信人子盡曾參矣 。 又如司馬君實愛兄如父焉 , 予不能不三嘆乎著方之餘也 。
懸壺輕齎 : 百病黃鶴丹 、 婦人科青囊丸 , 小兒科天一丸 , 隨宜引用 。 人見小效 , 疑有異常 , 探索不已 , 殊可笑也 。 今並著他章 , 用之者 , 當思法外意云 。
古針法 , 似與今者不同 , 予有志而無師授 , 而今者未之學焉 。 古砭無傳 , 令之灸 , 賴有精者 , 予常加藥末入艾為炷 , 且以人氣煨養灸痕 , 恐不可為典要 , 故不著 。 曾見貴人有木拐按節法 , 其亦砭之遺意歟 ?
治殊方白虎歷節風 , 久臥 , 尚巫而不能藥者 , 以霞天膏和白芥子末作墨書字 , 入水 , 頓服一缶 , 吐利交作 , 去膠涎臭汁數斗而起 。 謂予之符水有神 。 因思古有祝由科 , 全賴巫覡 , 莫亦仁人出奇以活人 , 而遂失真者耶 ? 並記吾過於此 。
藥性裁成章第七
(凡十二則)
藥有成性 , 以材相制 , 味相洽而後達 。 夫藥性 , 古書備本草 , 括 《 湯液 》、《 珍珠 》 諸篇 , 予不能悉記也 。 而二五之升沉 , 鹹苦酸辛甘者 , 觸物在焉 。 姑列凡數 , 可推其餘 。
標病攻擊 , 宜生料 , 氣全力強 ; 本病服餌 , 宜制煉調劑 。 大凡試病在元氣 , 宜醇淡 。 味性純一 , 醇也 ; 出五味外 , 淡也 。 太羹元酒 。 (疑有缺文)
人參煉膏 , 回元氣於無何有之鄉 , 王道也 。 黑附子回陽 , 霸功赫奕 。 甘草調元 , 無可無不可 。
當歸主血分之病 , 川產力剛可攻 , 秦產力柔宜補 。 凡用本病酒製 , 而痰獨以薑汁浸透 , 導血歸源之理 。 熟地黃亦然 。 血虛以人參 、 石脂為佐 ; 血熱以生地黃 、 薑黃 、 條芩 , 不絕生化之源 ; 血積配以大黃 。 婦人形肥 , 血化為痰 , 二味姜浸 , 佐以利水道藥 。 要之 , 血藥不容舍當歸 , 故古方四物湯以為君 , 芍藥為臣 , 地黃分生熟為佐 , 川芎為使 , 可謂典要云 。
香附主氣分之病 , 香能竄 , 苦能降 , 推陳致新 , 故諸書皆云益氣 , 而俗有耗氣之訛 , 女科之專非也 。 治本病略炒 , 兼血以酒煮 , 痰以薑汁 , 虛以童便浸 , 實以鹽水煮 , 積以醋浸水煮 。 婦人血用事 , 氣行則無痰 。 老人精枯血閉 , 惟氣是資 。 小兒氣日充 , 形乃日固 。 大凡病則氣滯而餒 , 故香附於氣分為君藥 , 世所罕知 。 佐以木香 , 散滯泄肺 ; 以沉香 , 無不升降 ; 以小茴香 , 可行經絡 ; 而鹽炒則補腎間元氣 。 香附為君 , 參 、 耆為臣 , 甘草為佐 , 治氣虛甚速 。 佐以厚朴之類 , 決壅積 ; 莪 、 稜之類 , 攻其甚者 。 予嘗避諸香藥之熱 , 而用檀香佐附 , 流動諸氣 , 極妙 !
痰分之病 , 半夏為主 。 脾主濕 , 每惡濕 , 濕生痰 , 而寒又生濕 。 故半夏之辛 , 燥濕也 。 然必造而為曲 , 以生薑自然汁 、 生白礬湯等分 , 共和造麴 , 楮葉包裹 , 風乾 , 然後入藥 。 風痰 , 以豬牙皂角煮汁去渣 , 煉膏如餳 , 入薑汁 。 火痰黑色 , 老痰如膠 , 以竹瀝或荊瀝入薑汁 。 濕痰白色 , 寒痰清 , 以老薑煎濃湯 , 加煅白礬三分之一(如半夏三兩 , 煅礬一兩) , 俱造麴如前法 。 予又以霞天膏加白芥子三分之二 , 薑汁 、 礬湯 、 竹瀝造麴 , 治痰積沉痼者 , 自然能使腐敗隨大小便出 , 或散而為瘡 , 此半夏曲之妙也 。 古方二陳湯 , 以此為君 , 世醫因辛 , 反減至少許 ; 而茯苓滲濕 , 陳皮行氣 , 甘草醒脾 , 皆臣佐使 , 而反多其銖兩 , 蓋不造麴之過 。 觀法制半夏 , 以薑 、 礬制辛 , 即能大嚼是也 。 佐以南星 , 治風痰 ; 以薑汁酒浸炒芩 、 連及栝蔞實 , 香油拌曲略炒之類 , 治火痰 ; 以麩炒枳殼 、 枳實 , 薑汁浸蒸大黃 、 海粉之類 , 治老痰 ; 以蒼朮 、 白朮俱米泔薑汁浸炒 , 甚至乾薑 、 烏頭 , 皆治濕痰 。 而常有脾泄者 , 以肉豆蔻配半夏曲 , 加神麯 、 麥芽作丸 , 尤有奇效 。 厚養之人 , 酒後多此 , 而苦痰為病者 , 十常八九也 。 方書謂天下無逆流之水 , 人身有倒上之痰 。 氣亂血餘化而為痰 , 故治痰以行氣殺血為要 。
火分之病 , 黃連為主 。 五臟皆有火 , 平則治 , 病則亂 。 方書有君火 、 相火 、 邪火 、 龍火之論 , 其實一氣而已 。 故丹溪云 : 氣有餘便是火 。 分為數類 。 凡治本病 , 略炒以從邪 , 實火以朴硝湯 , 假火酒 , 虛火醋 , 痰火薑汁 , 俱浸透炒 ; 氣滯火以茱萸 , 食積泄黃土 , 血癥瘕痛乾漆 , 俱水拌同炒 , 去萸土漆 ; 下焦伏火以鹽水浸透拌焙 ; 血疾以人乳浸蒸 , 或點或服 。 生用為君 , 佐官桂少許 , 煎百沸 , 入蜜 , 空心服 , 能使心腎交於頃刻 。 入五苓 、 滑石 , 大治夢遺 。 以土 、 薑 、 酒 、 蜜四炒者為君 , 使君子為臣 , 白芍藥酒煮為佐 , 廣木香為使 , 治小兒五疳 。 以茱萸炒者 , 加木香等分 , 生大黃倍之 , 水丸 , 治五痢 。 以薑汁酒煮者為末 , 和霞天膏 , 治癲癇 、 諸風 、 眩暈 、 瘡瘍 , 皆神效 。 非彼但云瀉心火 , 而與芩 、 柏諸苦藥例稱者比也 。
予治沉疴 , 先循經絡者 , 即諸古書所載引經報使藥 , 貴識真爾 ! 如心經 , 以人參益氣 , 石脂補血 , 硃砂鎮火 , 天竺黃去痰 , 澤瀉瀉熱 , 而蓮肉 、 茯神 、 赤茯苓 、 遠志 、 益智 、 酸棗之屬利心竅以安神識 。 中間制煉 , 如以苦焦之味達本經 , 咸引所畏 , 辛避所勝 , 酸益其母 , 而甘泄其子 , 皆裁成藥性之道 。
粳米造飯 , 用荷葉煮湯者寬中 , 芥菜葉者豁痰 , 紫蘇葉者行氣解肌 , 薄荷葉者清熱 , 淡竹葉者避暑 。 造粥則白粥之外 , 入茯苓酪者清上實下 , 薯蕷粉者理胃 , 花椒汁者解嵐瘴 。 薑 、 蔥 、 豉汁者發汗 。 與夫古方豬腎 、 羊腎之類 , 無非藥力也 。 一人淋 , 素不服藥 , 予教以專啖粟米粥 , 絕他味 , 旬余減 , 月餘痊 , 此五穀治病之理 。
梨汁疏風豁痰 , 蒸露治內熱 。 藕汁研墨止吐血 、 鼻衄 。 研桃仁調酒破血積 。 胡桃仁佐破故紙鹽水糊丸 , 治腰濕痛如神 。 大棗煮汁去渣煉膏 , 救小兒脾虛胃寒不能藥者 。 蓮肉作末 , 蘇噤口痢 。 柿蒂加杵頭糠 , 止轉食 。 凡此予以應驕習之家 , 亦五果治疾之理 。
韭白愈淋 , 子澀精 。 大蔥汁和五倍子末澀虛脫之痢 , 非虛脫不可用 。 莧煮汁愈初痢 。 蘿蔔風乾愈傷食嗽 。 白扁豆益脾清暑 。 蒜汁煮香附 , 加蓽茇 、 大黃 , 治瘴鄉中毒 。 諸菜俱能治病 , 貴專啖爾 。
黃牛肉補氣 , 與綿黃耆同功 。 羊肉補血 , 與熟地黃同功 。 豬肉無補 , 而人習之化也 。 惟連貼於脾 、 肚於胃 、 腰子於腎 、 脊髓於骨 、 心於血 , 可引諸藥入本經 。 實非其甫 。 鹿則全體大補 , 異時每欲以肉汁煉膏 , 如霞天膏小刀圭之法 , 恨不多得 , 黃牛連貼 , 用朴硝作脯 。 消痞塊 , 骨髓煎油擦四肢之損 。 禽則鵝善疏風 , 雞稚補損 , 老作羹起衰 。 蟲則蜣螂裹燒熟 , 與兒食 , 治疳 , 蚋皮作丸 。 大治驚癇疳痢 , 以上予治厚養之人多用之 , 亦從其化也 。 獨犬之壯陽 , 俗夫所尚 , 古方戊戌酒 , 蓋為虛寒病設爾 。 或云 : 士無故不殺犬豕 , 則古人以羞於珍矣 , 意者黃黑二色 , 足補脾腎 , 亦可如小刀圭法為之 , 以治虛怯勞瘵 , 而戒恣欲之非 , 價廉工省 , 可濟貧乏云 。 (按 : 蜣螂當是螳螂蚋皮當是蚵皮 。 )
史惠生按 : 小兒疳積 , 腹大便瀉 , 當以蟑螂炒香與食 , 頗效 。
方訣無隱章第八
(凡二十二則)
三子養親湯
紫蘇子(主氣喘咳嗽) 白芥子(主痰) 蘿蔔子(主食痞兼痰)
上三味各洗淨 , 微炒 , 擊碎 , 看何證多 , 則以所主者為君 , 餘次之 , 每劑不過三錢 , 用生絹小袋盛之 , 煮作湯飲 , 隨甘旨 , 代茶水啜用 , 不宜煎熬太過 。 若大便素實者 , 臨服加熟蜜少許 , 若冬寒 , 加生薑三片 。
霞天膏
此方即倒倉法 , 傳自西域 。 有人指予投煎劑治痰 , 而逐推廣之 。
黃牯牛(一具 , 選純黃肥澤無病才一二歲者)
上洗淨 , 取四腿項脊 , 去筋膜 , 將精肉切成塊子如慄大 , 秤三十斤 , 或四五十斤 , 於靜室 , 以大銅鍋(無則新鐵鍋)加長流水煮之 , 不時攪動 , 另以一新鍋煮沸湯 , 旋加 , 常使水淹肉五六寸 , 掠去浮沫 , 直煮至肉爛如泥 , 漉去渣 , 卻將肉汁以細布漉小銅鍋 , 用一色桑柴文武火候 , 不住手攪 , 不加熟水 , 只以汁漸如稀餳 , 滴水不散 , 色如琥珀 , 其膏成矣 。 (此節火候最要小心 , 不然壞矣 。 )大段每肉十二斤 , 可煉膏一斤為度 , 瓷器盛之 , 是名霞天膏也 。 用調煎劑 , 初少漸多 , 沸熱自然溶化 。 若用和丸劑 , 則每三分 , 攙白麵一分 , 同煮成糊 , 或同煉蜜調勻 , 寒天久收 , 若生黴 , 用重湯煮過 , 熱天冷水窨之 , 可留三日 。
鹿䘒丸
(以下四方王師秘授 䘒 : 音催 。 尊雖切 。 赤子陰也 。 見 《 老子 》。 )
鹿稟純陽 , 一名斑龍 。 䘒者 , 天地初分之氣 , 牝牡相感之精也 。 醫書稱鹿茸 、 角 、 血 、 髓 , 大補益於人 , 此䘒則入神矣 。 其法用初生牡鹿三五雙 , 苑囿馴養 , 每日以人參煎湯 , 同一切藥草 , 任其飲食 。 久之 , 以硫黃細末和入 , 從少至多 。 燥則漸減 , 周而復始 。 大約三年之內 , 一旦毛脫筋露 , 氣勝陽極 , 卻別以牝鹿隔苑誘之 , 欲交不得 , 或泄精於外 , 或令其一交 , 即設法取其精 , 收置瓷器 , 香黏如餳 , 是為䘒也 。
隨人所宜補藥 , 古方如八味地黃丸 、 補陰丸 、 固本丸之類 。 以此䘒加煉蜜三分之一 , 同和丸劑 , 或以和鹿角霜一味為丸 , 空心鹽酒送下 。 用起虛瘵危疾尤捷 。 予之胎羸 , 賴此再造 , 願與人人共之 。
斑龍宴
此鹿不拘初生 , 但馴養牡鹿 , 或一 、 二隻 , 每日煎人參一兩湯飲之 , 渣和草料飼之 。 每用預夜減食 , 次晨空心 , 以布縛鹿於床 , 首低尾昂 , 用三稜針刺眼大眥前毛孔 , 名天池穴 。 銀管三寸許 , 插向鼻梁 , 吮其血 , 和以藥酒 , (任意 , 或八珍散加沉香 、 木香煮者 。 )儘量 。 月可一度 , 鹿無恙 。 若有屠刺鹿血 , 乘熱和酒一醉 , 亦妙 。
內鹿髓丸
䘒與宴之鹿 , 腦髓 、 骨髓 、 脊髓盡取同煎成油 , 漉淨 。 秤每一兩加煉蜜二兩 , 又煉相得 , 瓷器封收 。 每服補藥 , 不拘何方 , 用以和劑 , 如鹿䘒法 。
外鹿髓丸
不拘獵 、 家 、 屠市所有 , 鹿之脛骨髓煎作油 , 漉淨加蜜 , 如前煉法 。 每用和古方摩腰膏 、 九陽丹之類 , 老薑湯化少許 , 以擦摩腎俞 , 大補元氣 。 凡骨節痛 , 屬虛寒者 , 其效如神 。
黃鶴丹
此方銖衣翁在黃鶴樓所授 , 懸壺輕齎 , 故名 。
香附(氣失其平則為疾 , 此為君 , 此為用矣 。 ) 黃連(凡疾之所在為邪火 , 單用生心 , 固非瀉心火例矣 。 )
二味香附為主 , 黃連減半 , 俱選擇淨料 , 共製為極細末 , 水糊為丸梧子大 。 假如外感 , 薑蔥湯下 ; 內傷 , 米飲下 ; 血病 , 酒下 ; 氣病 , 木香湯下 ; 痰病 , 薑湯下 ; 火病 , 白湯下 。 余可類推 。
青囊丸
此方邵真人禱母病 , 感方士所授 , 予則受於女醫某 。
香附子(略炒 , 不拘多少 , 為主) 烏藥(略泡 , 減附三分之一 。 )
上為細末 , 水醋煮和為丸梧子大 。 隨證用引 , 如頭痛茶下 , 痰薑湯之類 。 多用酒下為妙 。
天一丸
(此方自制)
燈芯(用十斤 , 以米粉漿染 , 曬乾 , 研末 , 入水澄之 , 浮者為燈芯 , 取出 , 又曬乾入藥 , 用二兩五錢 。 而沉者為米粉 , 不用矣 。 ) 赤白茯苓(去皮 , 兼用茯神去木五兩) 滑石(水飛過五兩) 豬苓(去皮 , 二兩) 澤瀉(去須三兩) 人參(一斤 , 去蘆切片 , 煮濃湯 , 去渣 , 漉淨 , 煉湯成膏 , 如糖餳 , 用以和膏 。 )
一方人參用六兩 , 白朮六兩 , 甘草四兩 , 同熬膏 , 亦妙 。
上燈芯等五味 , 各為細末 , 以人參膏和成丸 , 如龍眼大 , 硃砂為衣 , 貼金箔 。 每用一丸 , 任病換引 。 大段小兒生理向上 , 本天一生水之妙 。 凡治病 , 以水道通利為捷徑也 。
異類有情丸
(此方自制)
鹿角霜 鹿茸 龜板(八字文具者 。 醇酒浸七日 , 酥炙透黃) 虎脛骨(新而真者 , 長流水浸七日 , 蜜酥和炙透)
上霜 、 板各三兩六錢 , 茸 、 脛各二兩四錢 , 重羅極細 , 用水火煉白蜜 , 入獖豬脊骨髓九條 , 同舂劑為丸如梧子大 。 每空心鹽湯下五 、 七十丸 , 周而復始 。 丈夫中年覺衰 , 便可服餌 。 此方 , 鹿純陽也 , 龜純陰也 , 血氣有情 , 各從其類 , 非金石草木例也 。 如厚味善飲之人 , 可加豬膽汁一 、 二合於和劑中 , 以寓降火之義 。
女金丹
(此古方勝金丸 , 武夷翁授予配製之法 。 )
藁本 當歸 赤石脂(赤白均可) 白芍藥 人參 白薇 川芎(不見火) 牡丹皮 桂心 白芷 白朮 白茯苓 元胡索 沒藥 甘草(以上各一兩)
十五味 , 除石脂 、 沒藥另研外 , 余皆以醇酒浸三日 , 烘曬乾 , 為細末 , 足十五兩 。
香附子(去皮毛 , 以米醋浸三日 , 略炒 。 為細末 , 足十五兩)
上十六味 , 和合 , 重羅數過 , 煉蜜丸如彈子大 , 瓷器封收 。 每取七丸 , 虔心雞未鳴時服一丸 。 先以薄荷湯或茶灌漱咽喉 , 後細嚼 , 以溫酒或白湯送下 , 食物 、 乾果壓之 。 服至四十九丸為一劑 , 以癸水調下受妊為度 。 妊中三日一丸 , 產後二日一丸 , 百日止 。 盡人事而不育焉 , 天矣 。 人為一鹵莽 , 諉曰天之命 。 予茲為世之乏嗣者惜焉 !
駐陽小丹煉法
(此本古方 , 主烏須不驗 。 方外一衲 , 因予小惠 , 報以煉法 。 )
茯神(四兩 , 去心) 赤石脂(火煅存性 , 四兩) 辰砂(水飛 , 二兩) 乳香(二兩 , 燈芯研) 川椒(二兩 , 淨 , 以炭燒黃土地至通紅 , 掃淨 , 置椒於上 , 以瓦缶掩之 , 令為出汗)
上五味 , 為細末 , 以人乳和稀劑 , 入鵝 、 鴨蛋殼內 , 糊封完固 , 加以絳袋 , 令體潔婦人帶於胸乳之間 , 四十九日 , 日夕不離 , 取出乾透則成 , 否則壞 。 再研 , 用棗肉和為丸綠豆大 。 每日空心人乳送下 , 或人參 、 麥門冬湯代之 , 臥時酒下亦可 。 凡心血不足 , 怔忡 、 健忘等疾皆宜 。
固本丸製法
(此方多謂效遲 , 而有痰者 , 往往泥膈 , 遂生厭心 , 殊不知古人制方 , 真有口訣 。 )
生地黃(懷慶新肥者 , 竹刀切) 麥門冬(去心 , 二味各一斤半 , 淡酒浸一日 , 鹽點湯浸三日) 熟地黃 天門冬(去心膜 , 二味各一斤半 , 生薑自然汁浸二日 , 醇酒浸一日)
上四味 , 但不犯鐵 , 浸足 , 同磨 , 或擂 , 以渣盡為度 , 旋加水 , 亦如造漿粉之法(少加杏仁 , 則易澄腳矣) 。 其澄底藥泥 , 曬乾 , 乳缽成末 , 加面 , 取淨一斤 , 用人參 , 另為細末 , 四兩 。 五味共加煉蜜為丸 , 常服酒下 。
枳朮丸燒飯法
易水張氏制此方 , 東垣晚年始悟用荷葉中虛之義 。 詎意東南人不識北方炊飯無甑 , 類呼為燒 , 遂訛為荷葉包飯入灰火燒煨 , 雖丹溪亦未之辨 。 古詩云瓶中有醋堪燒菜 , 是也 。
白朮(君 , 去梗及油者六兩) 枳實(臣 , 用鵝眼者 , 以冷水浸軟 , 切片 , 略炒四兩)
上為末 , 先用新碧荷葉數十 , 煮湯去葉 , 入粳米 , 亦如尋常造飯之法 , 甑內以荷鋪蓋 , 北方無甑 , 亦隨宜用 , 但米入湯 , 自然透綠 , 方全氣味 。 飯成 , 乘熱以藥末揉拌成劑為丸 。 食後 , 任引下 。
五瘟丹
(此方自制 , 冬至日修合 。 )
黃芩(乙庚之年為君) 黃山梔(丁壬年君) 黃柏(丙辛年君) 黃連(戊癸年君) 甘草(甲己年君)
此五味 , 各隨運氣為君者 , 多用一倍也 。 餘四味又與香附子 、 紫蘇為臣者 , 減半也 。
上七味 , 皆生用 , 為細末 , 用錦紋大黃三倍 , 煎濃湯 , 去渣 , 熬膏 , 和丸如雞子大 , 用硃砂 、 雄黃等分為衣 , 貼金 。 每用一丸 , 取泉水浸七碗 , 可服七人 。 凡天行瘟病去處 , 有力之家 , 合以施給 , 陰德無量 。
滇壺丹
(夢感滇人相授 , 治黴瘡甚驗 。 )
白殭蠶(略炒 , 三錢) 全蠍(一錢五分 , 酒洗瓦焙) 大黃(生用 , 五錢)
上為細末 。 雞未鳴時 , 蜜湯調下三 、 五匙 , 午後粥補 , 明日又服 , 以蟲出瘡干為度 。 以蜜湯旋和末為丸亦可 。
八仙茶
(此得之武當山人 。 )
粳米 黃粟米 黃豆 赤小豆 綠豆(五者炒香熟 , 各一升) 細茶(一斤) 脂麻(淨 , 五合) 花椒(淨 , 一合) 小茴香(淨 , 二合) 乾白姜(泡 , 一兩) 白鹽(炒 , 一兩)
以上十一味俱為極細末 , 和合一處 , 外加麥面(炒黃熟 , 與前十一味等分拌勻 , 瓷罐收藏 。 )胡桃仁 、 南棗 、 松子仁 、 瓜仁 、 白砂糖之類 , 任意加入 。 每用二 、 三匙 , 白湯點服 。
小刀圭
(此方士所授 , 與古方小異 。 )
黃牛犢一隻 , 用未知陰陽者 , 肥嫩純黃色 , 先期辦後開藥料 。 至臘月初八日或本月戊己日 , 宰取血 , 撏毛留皮 , 碎切 , 臟腑分寸不遺 , 用長流水大鍋煮至半熟 , 加後項藥 。 (用鹿代之更妙 。 )
人參(約牛十斤用二兩) 茯苓(去皮 , 約牛十斤用三兩) 綿黃耆(刮淨 , 約牛十斤用五兩) 良薑(去梗) 肉桂(去粗皮 , 約牛十斤用五錢) 陳皮(留白 , 約牛十斤用一兩五) 甘草(去皮 , 約牛十斤用一兩) 花椒(去目 , 約牛十斤用一兩) 白鹽(臨漉時斟酌用) 醇酒(二斗上下)
上件同牛 , 文武火煮 , 旋添熟水 , 當以八分為節 , 取牛肉爛如泥 , 槌骨內之髓 , 煎化入汁中 , 漉去滓 , 但存稠汁 , 有如稀餳 , 待冷 , 入蜜甕 , 掘黃土坑 , 埋齊甕口 , 封固 。 凡早餐不拘何樣飲食 , 加此數匙調和 , 人事勞苦並房欲之後 , 醇酒調服 。 造酒至酻來之日 , 加此甚佳 。 (曾見飛霞先煉蜜 , 候膏成 , 入蜜攪勻 , 才收甕內 。 )
長松酒方
(此方廬山休休子傳 。 )
長松(此酒中聖藥 , 產太行西北支諸山 , 似獨活而香 , 用一兩半) 黃耆(蜜炙) 生地黃(各七錢) 熟地黃(與生地俱酒浸 , 八錢) 蒼朮(三錢 , 米泔浸) 陳皮(去白 , 七錢) 枳殼(四錢) 當歸身(五錢) 白芍藥(煨 , 五錢) 半夏(薑製 , 三錢) 厚朴(五錢) 菊花(五錢) 天門冬(三錢) 麥門冬(三錢) 砂仁(三錢) 木香(二錢) 人參(四錢) 點椒(二錢) 酥(七錢) 黃柏(五錢) 黃連(二錢) 胡桃仁(去皮 , 二錢) 小紅棗(去核 , 八個) 老米(一撮) 燈芯(五寸長 , 一百二十根)
一料分十劑 , 絹袋盛之 。 凡米五升 , 造酒一樽 。 煎一袋 , 窨久乃飲 。
枸杞酒
(此為家兄火證制 。 酒性熱 , 三藥制之 , 可通用 。 煮如前法 。 )
枸杞子(五錢) 黃連(炒 , 三錢) 綠豆(一錢)
水火煉蜜法
金華師最惡以鍋煎煉 , 非古法 , 授此 。 以白砂蜜一斤 , 大瓷碗盛重湯煮 , 不住攪 , 文武火 , 湯干加水 , 以蜜滴水不散為度 。 大率一斤煉成半斤 。 罐埋土七日 。 凡和丸劑 , 止以藥末一半 , 入蜜 , 舂萬杵 , 干再糝 , 以布包裹 , 入甑內蒸軟 , 又加未盡之末 , 如此三次 , 則丸劑可以久收 , 不復回潤 。
七味保嬰湯
(說見第六章)
老大米(主清胃) 黃土(養脾 , 炒) 苦竹葉(去熱) 蘿蔔子(去食積) 薄荷葉(去熱)燈草(主夜啼) 麥芽(和脾胃)
上隨證所主者多用 , 其餘次之 。 每服不過三錢 , 袋盛煮湯 , 任意渴飲 , 或加蜜少許 。
同類勿藥章第九
(凡九則)
《 參同契 》 云 : 同類易施功 , 非種難為巧 。 雖云丹法 , 移之治病 , 雅有神化 。 予嘗考古今養生家千條萬訣 , 莫要於人壞人補之一語 , 即 《 內經 》: 形不足者 , 溫之以氣也 。 漫述數條 , 勿藥有喜 , 庶醫之完技云 !
凡肩背 、 肢節 、 骨腕 、 筋會之處注痛 , 多屬痰凝氣滯 。 不拘男女 , 但取神旺氣長者 , 令以口對患處 , 隔絹綿進氣 , 不呵不吹 , 極力努氣 , 使入透 , 覺暖至熱 , 又易一人 , 以愈為度 。
多病善養者 , 每夜令僕擦足心 , 至極熱 , 甚有益 。 三里 、 腎俞 , 皆不可缺 。
腎虛腰痛 , 令少陰掌心摩擦 , 每至萬餘 , 或令進氣於腎俞之穴 。 丹田冷者 , 亦摩擦而進於臍輪 , 其功尤烈 。
有痿痹疾者 , 偎臥患處於壯陰之懷 , 久之生氣和浹 , 病氣潛消 。
老人尤宜與少艾偎臥 。 予戚有喻千戶者 , 行此 , 年九十餘 , 康健 。
凡小疾有痛處 , 即令壯夫揩擦至熱 , 或按之拿之 , 令氣血轉移 , 其疾可卻 。
服人乳 , 大能益心氣 , 補腦 , 治消渴證 , 治風火證 , 養老尤宜 。 每用一吸 , 即以指塞鼻孔 , 按唇貼齒而漱 , 乳與口津相和 , 然後以鼻內引上吸 , 使氣由明堂入腦 , 方可徐徐嚥下 。 凡五 、 七吸為一度 , 不漱而服 , 何異止於腸胃爾 !
丹溪云 : 房中補益之術 , 非聖賢之心 , 神仙之骨 , 不能行也 。 蓋言聖賢能以理制欲 , 神仙天性 , 對景忘情爾 。 世有以此 , 實恣淫欲 , 為泥水金丹 , 而秘相授受 , 卒至喪亡者 , 深可惡也 ! 深可惡也 !