內丹成就能有幾 ， 外丹我心亦不喜 。 惟曉人生天地間 ， 順受其正而已矣 。 父母遺體宜保全 ， 更須為聖與為賢 。 聖賢萬世不泯滅 ， 要知能此即神仙 。 神仙有個捷徑法 ， 便泄天機且談卻 。 真丹原來即此心 ， 心本良兮休作惡 。 任他眾獨不拘時 ， 一味應教靜養之 。 君既靜兮則日休 ， 四體諸臣自得宜 。 修行第一戒妄想 ， 妄想能令真元喪 。 真元既喪病來侵 ， 未免魂升與魄降 。 這粒真丹忒煞靈 ， 好將性命認分明 。 若還苦被塵囂累 ， 何異風前去點燈 。 更聞心是樞機比 ， 不運之時心要死 。 去拙存仁念莫差 ， 視聽言動一以禮 。 外役紛紛不可勞 ， 精神有限易年高 。 行立坐臥皆須慎 ， 無益之人莫妄交 。 雖然莫勞亦莫逸 ， 陶侃終朝曾運甓 。 若逢有事力不勝 ， 此是先時未能習 。 作事莫待筋力衰 ， 少年去了不復來 。 天生我才必有用 ， 肯教虛負天生才 。 我負才兮因嗜酒 ， 極能潰胃休沾口 。 我今止酒覺氣清 ， 寡欲由來壽能久 。 壽能久 ， 色莫貪 ， 貪色何能種女男 。 採補之說亦邪道 ， 陰陽道理合自然 。 合自然 ， 須聽命 ， 財若妄求命亦盡 。 至於大怒更傷肝 ， 不見烏江空自硬 。 人之臟腑要調和 ， 大勇還須令不磨 。 七情俱要得其正 ， 心自無疚樂自多 。 寒和暑 ， 慎衣服 ； 飢與飽 ， 節口腹 。 衣服慎兮虛亦安 ， 口腹節兮窮亦足 。 為人不可不知醫 ， 知醫不被別人欺 。 無病休教常服藥 ， 藥多不效反傷脾 。 一身全是脾為主 ， 脾若一傷無計處 。 六般呼吸甚分明 ， 升得水時火不舉 。 火不舉 ， 在靜中 ， 莫聽人言學坐功 。 坐功運氣氣不接 ， 往日功夫一旦空 。 勸君更莫將摩按 ， 按摩血脈終分散 。 只是搓揉自己行 ， 自己行時甚方便 。 或對天時欠爽神 ， 也須珍重小天身 。 小天能與大大合 ， 那羨大天千萬春 。 千萬春兮如瞬息 ， 此心更要存陰德 。 陰德從來用不窮 ， 子子孫孫受其益 。 受其益 ， 莫蹉跎 ， 也須牢護此黃婆 。 若要形名長住世 ， 請君試玩心丹歌 。 我作此歌皆正道 ， 歌向君前君莫笑 。 世人苟能依此修 ， 內丹外丹俱不要 。 舍卻心丹若外求 ， 何異挾山超海儔 。 不信但看黃河水 ， 晝夜滔滔只順流 。