（類經三十卷） 。

（張介賓類註） 。
（會通類） 。
（氣味） 。
七 。
（ 。 氣者 ， 有真氣 ， 有正氣有邪氣 ， 真氣者 ， 所受於天 ， 與穀氣并而充身也 ， 正氣者 ， 正風也 ， 從一方來 ， 非實風 ， 又非虛風也 ， 邪氣者 ， 虛風之賊傷人也） 。 見疾病類四 。
（ 。 肺者氣之本） 。
藏象二 。
（ 。 氣因於中） 。
疾病三十四 。
（ 。 氣內為寶） 。
論治十八 。
（ 。 天之在我者德也 ， 地之在我者氣也 ， 德流氣薄而生者也） 。
藏象九 。
（ 。 故神者 ， 水穀之精氣也） 。
藏象二十七 。
（ 。 人受氣於穀 ， 穀入於胃以傳於肺 ， 五藏六府 ， 皆以受氣 ， 。 營衛者 ， 精氣也 ， 血者神氣也 ， 故血之與氣 ， 異名同類焉） 。 經絡二十三 。
（ 。 穀入於胃 ， 胃氣上注於肺） 。
疾病七十九 。
（ 。 營氣之道 ， 內穀為寶 ， 穀入於胃 ， 乃傳之肺 ， 流溢於中 ， 布散於外 ， 精專者行於經隧） 。 經絡二十四 。
（ 。 食氣入胃 ， 散精於肝 ， 淫氣於筋 ， 食氣入胃 ， 濁氣歸心 ， 淫精於 脈， 。 飲人於胃 ， 遊溢精氣 ， 上輸於脾 ， 脾氣散精 ， 上歸於肺 ， 通調水道 ， 下輸膀胱 ， 水精四布 ， 五經並行） 。 藏象十二 。
（ 。 食入於陰 ， 長氣於陽） 。
疾病六十四 。
（ 。 受穀者濁 ， 受氣者清 ， 清者主陰 ， 濁者主陽） 。
藏象十九 。
（ 。 酒者 ， 水穀之精 ， 熟穀之液也 ， 其氣慓悍 ， 其入於胃中 ， 則胃脹氣 ， 逆滿於 胸 中 ， 肝浮膽橫 ， 當是之時 ， 固比於勇士 ， 氣衰則悔 ， 名曰酒悖） 。 藏象二十一 。
（ 。 邪氣也緊而疾 ， 穀來也徐而和） 。
鍼刺八 。
（ 。 穀入多而氣少 ， 此謂反也 ， 穀不入而氣多 ， 此謂反也） 。
疾病二十一 。
（ 。 治其王氣 ， 是以反也） 。
論治七 。
（ 。 天寒則腠理閉 ， 氣濕不行 ， 水下留於膀胱 ， 則為溺與氣） 。
疾病五十八 。
（ 。 形不足者 ， 溫之以氣 ， 精不足者 ， 補之以味） 。
論治類八 。
（ 。 陽為氣 ， 陰為味 ， 味歸形 ， 形歸氣 ， 氣歸精 ， 精歸化 ， 精食氣 ， 形食味 ， 化生精 ， 氣生形 ， 味傷形 ， 氣傷精 ， 精化為氣 ， 氣傷於味 ， 陰味出下竅 ， 陽氣出上竅 ， 味厚者為陰薄為陰之陽 ， 氣厚者為陽 ， 薄為陽之陰 ， 味厚則泄 ， 薄則通 ， 氣薄則發泄 ， 厚則發熱 ， 13氣味辛甘發散為陽 ， 酸苦涌泄為陰） 。
陰陽一 。
（五味入口 ， 藏於胃以養五藏氣 ， 氣亦太陰也 ， 是以五藏六府之氣味 ， 皆出於胃 ， 變見於氣口 ， 故五氣入鼻藏於心肺 ， 心肺有病而鼻為之不利也） 。 藏象十一 。
（ 。 夫五味入胃 ， 各歸所喜攻 ， 酸先入肝 ， 苦先入心 ， 甘先入脾 ， 辛先入肺 ， 鹹先入腎 ， 久而增氣 ， 物化之常也 ， 氣增而久 ， 天之由也） 。 論治七 。
（ 。 補上治上制以緩 ， 補下治下制以急 ， 急則氣味厚 ， 緩則氣味薄 ， 適其至所 ， 此之謂也） 。 論治三 。
（ 。 欲令脾實 ， 氣無滯 ， 飽無久坐 ， 食無太酸） 。
運氣類四十一 。
（ 。 帝曰 ， 五味陰陽之用何如 ， 岐伯曰 ， 辛甘發散為陽 ， 酸苦涌泄為陰 ， 鹹味涌泄為陰 ， 淡味滲泄為陽 ， 六者或收或散 ， 或緩或急 ， 或燥或潤 ， 或耎或堅 ， 以所利而行之調其氣使其平也） 。 論治四 。
（ 。 東方青色 ， 入通於肝 ， 其味酸 ， 其臭臊 ， 南方赤色入通於心 ， 其味苦 ， 其臭焦 ， 中央黃色 ， 入通於脾 ， 其味甘 ， 其臭香 ， 西方白色 ， 入通於肺 ， 其味辛 ， 其臭腥 ， 北方黑色 ， 入通於腎 ， 其味鹹 ， 其臭腐） 。 藏象四 。
（ 。 肝苦急 ， 急食甘以緩之 ， 心苦緩 ， 急食酸以收之 ， 脾苦濕 ， 急食苦以燥之 ， 肺苦氣上逆 ， 急食苦以泄之 ， 腎苦燥 ， 急食辛以潤之 ， 開腠理 ， 致津液 ， 通氣也 。
。 肝欲散 ， 急食辛以散之 ， 用辛補之 ， 酸寫之 ， 心欲耎 ， 急食鹹以耎之 ， 用鹹補之 ， 甘寫之 ， 脾欲緩 ， 急食甘以緩之 ， 用苦寫之 ， 甘補之 ， 肺欲收 ， 急食酸以收之 ， 用酸補之 ， 辛寫之 ， 腎欲堅 ， 急食苦以堅之 ， 用苦補之 ， 鹹寫之 ， 。 肝色青 ， 宜食甘 ， 梗米牛肉棗葵皆甘 ， 心色赤 ， 宜食酸 ， 小豆犬肉季韭皆酸 ， 肺色白 ， 宜食苦 ， 麥羊肉杏薤皆苦 ， 脾色黃 ， 宜食鹹 ， 大豆豕藿皆鹹 ， 腎色黑 ， 宜食辛 ， 黃黍雞肉桃葱皆辛 ， 。 辛散 ， 酸收 ， 甘緩 ， 苦堅 ， 鹹耎 ， 毒藥攻邪 ， 五穀為養 ， 五果為助 ， 五畜為益 ， 五菜為充 ， 氣味合而服之 ， 以補精益氣 ， 此五者有辛酸甘苦鹹 ， 各有所利 ， 或散 ， 或收 ， 或緩 ， 或急 ， 或堅 ， 或耎 。 四時五藏 ， 病隨五味所宜也） 。 疾病二十四 。
（ 。 酸入肝 ， 辛入肺 ， 苦入心 ， 鹹入腎 ， 甘入脾 ， 是謂五入 ， 。 辛走氣 ， 氣病無多食辛 ， 鹹走血 ， 血病無多食鹹 ， 苦走骨 ， 骨病無多食苦 ， 甘走肉 ， 肉病無多食甘 ， 酸走筋 ， 筋病無多食酸 ， 是謂五禁 ， 無令多食 ， 。 九鍼論曰 ， 病在筋無食酸 ， 病在氣無食辛 ， 病在骨無食鹹 ， 病在血無食苦 ， 病在肉無食甘 ， 口嗜而欲食之 ， 不可多也 ， 必自裁也 ， 命曰五裁） 。 疾病二十五 。
（ 。 厥陰在泉為酸化 ， 。 少陰在泉為苦化 。 太陰在泉為甘化 。 少陽在泉為苦化 ， 。 陽明在泉為辛化 ， 。 太陽在泉為鹹化） 。 運氣二十四 。
。 帝曰其於正味何如 ， 岐伯曰 ， 木位之主 ， 其寫以酸 ， 其補以辛 ， 。 火位之主 ， 其寫以甘 ， 其補以鹹 ， 。 土位之主 ， 其寫以苦 ， 其補以甘 ， 。 金位之主 ， 其寫以辛 ， 其補以酸 ， 。 水位之主 ， 其寫以鹹 ， 其補以苦 ， 。 厥陰之客 ， 以辛補之 ， 以酸寫之 ， 以甘緩之 ， 。 少陰之客 ， 以鹹補之 ， 以甘寫之 ， 以酸收之 ， 。 太陰之客 ， 以甘補之 ， 以苦寫之 ， 以甘緩之 ， 。 少陽之客 ， 以鹹補之 ， 以甘寫之 ， 以鹹耎之 ， 。 陽明之客 ， 以酸補之 ， 以辛寫之 ， 以苦泄之 ， 。 太陽之客 ， 以苦補之 ， 以鹹寫之 ， 以苦堅之 ， 以辛潤之） 。 運氣三十 。
（ 。 陰之所生 ， 本在五味 ， 陰之五官 ， 傷在五味 ， 是故味過於酸 ， 肝氣以津 ， 脾氣乃絕 ， 味過於鹹 ， 大骨氣勞 ， 短肌心氣抑 ， 味過於甘 ， 心氣喘滿色黑 ， 腎氣不衡 ， 味過於苦 ， 脾氣不濡 ， 胃氣乃厚 ， 味過於辛 ， 筋 脈 沮弛 ， 精神乃央） 。 疾病五 。
（ 。 多食鹹 ， 則 脈 凝泣而變色 ， 多食苦 ， 則皮槁而毛拔 ， 多食辛 ， 則筋急而瓜枯 ， 多食酸 ， 則肉胝䐢而唇揭 ， 多食甘 ， 則骨痛而髮落 ， 此五味之所傷也 ， 。 故心欲苦 ， 肺欲辛 ， 肝欲酸 ， 脾欲甘 ， 腎欲鹹 ， 此五味之所合 ， 五藏之氣也） 。 藏象八 。
（ 。 甚則以苦泄之） 。
運氣十七 。
（ 。 酸傷筋 ， 辛勝酸 ， 苦傷氣 ， 鹹勝苦 ， 甘傷脾 ， 酸勝甘 ， 辛傷皮毛 ， 苦勝辛 ， 鹹傷血 ， 甘勝鹹） 。 藏象五 。 六 。
（ 。 肥者令人內熱 ， 甘者令人中滿） 。
疾病六十一 。
（ 。 食魚者使人熱中 ， 鹽者勝血） 。
論治九 。
（ 。 有病口甘者 ， 名曰脾癉 ， 。 有病口苦者 ， 病名曰膽癉） 。
疾病六十一 。
（ 。 膽液泄則口苦 ， 胃氣逆則嘔苦 ， 故曰嘔膽） 。
鍼刺四十七 。
（論治） 。
八 。
（ 。 不治巳病治未病） 。
見攝生類七 。
（ 。 凡治病 ， 察其形氣色澤 脈 之盛衰 ， 病之新故 ， 乃治之無後其時 ， 形氣相得謂之可治 ， 色澤以浮 ， 謂之易巳 ， 脈 從四時 ， 謂之可治 ， 脈 弱以滑 ， 是有胃氣 ， 命曰易治 ， 取之以時 ， 形氣相失 ， 謂之難治 ， 色夭不澤 ， 謂之難治 ， 脈 實以堅 ， 謂之益甚 ， 脈 逆四時 ， 為不可治 ， 必察四難而明告之） 。 脈 色十二 。
（ 。 故治不法天之紀 ， 不用地之理 ， 則災害至矣） 。
陰陽四 。
（ 。 故治病者 ， 必明六化分治 ， 五味五色所生 ， 五藏所宜 ， 乃可以言盈虛病生之緒也） 。 運氣二十四 。
（ 。 凡治病必察其下 ， 適其 脈， 觀其志意 ， 與其病也 ， 拘於鬼神者 ， 不可與言至德 ， 惡於鍼石者 ， 不可與言至巧 ， 病不許治 ， 病不必治 ， 治之無功矣） 。 藏象十一 。
（ 。 能別陰陽十二經者 ， 知病之所生 ， 牛候虛實之所在者 ， 能得病之高下 ， 知六府之氣街者 ， 能知解結契紹於門戶 ， 能知虛石之堅軟者 ， 知補寫之所在 ， 能知六經標本者 ， 可無惑於天下） 。 經絡十二 。
（ 。 一曰治神 ， 二曰知養身 ， 三曰知毒藥為真 ， 四曰制砭石小大 ， 五曰知府藏血氣之診） 。 鍼刺九 。
（ 。 必審問其所始病 ， 與今之所方病 ， 而後各切循其 脈， 視其經絡浮沈 ， 以上下逆從循之） 。 脈 色二十五 。
（ 。 上工救其萌芽 ， 下工救其巳成） 。
鍼刺十三 。
（ 。 上工十全九 ， 中工十全七 ， 下工十全六） 。
脈 色十七 。
（ 。 麤工兇兇 ， 以為可攻 ， 故病未巳 ， 新病復起） 。
論治十七 。
（麤工嘻嘻 ， 以為可知 ， 言熱未巳 ， 寒病復始 ， 同氣異形 ， 迷診亂經 ， 此之謂也） 。
標本二 。
（ 。 毒藥攻邪 ， 五穀為養 ， 五果為助 ， 五畜為益 ， 五菜為充 ， 氣味合而服之 ， 以補精益氣） 。 疾病二十四 。
（ 。 標本逆從 ， 治有先後） 。
標本五 。
（ 。 病反其本 ， 得標之病 ， 治反其本 ， 得標之方） 。
標本類三 。
（ 。 有逆取而得者 ， 有從取而得者 ， 逆 ， 正順也 ， 若順 ， 逆也 ， 故曰知標與本 ， 用之不） 。 明知逆順 ， 正行無問 ， 此之謂也 。
標本二 。
（ 。 病生於內者 ， 先治其陰 ， 後治其陽 ， 反者益甚 ， 病生於陽者 ， 先治其外 ， 後治其 ， 內各者益甚） 。 脈 色三十二 。
（ 。 陰盛而陽虛 ， 先補其陽 ， 後寫其陰而和之 ， 陰虛而陽盛 ， 先補其陰 ， 後寫其陽而和之 ， 。 虛而寫之 ， 是謂重虛 ， 重虛病益甚） 。 鍼刺八 。
（ 。 病生於頭者頭重 ， 生於手者臂重 ， 生於足者足重 ， 治病者 ， 先刺其病所從生者也 ， 。 病先起陰者 ， 先治其陰而後治其陽 ， 病先起陽者 ， 先治其陽而後治其陰） 。 鍼刺三十一 。
（ 。 必先度其形之肥瘦 ， 以調其氣之虛實 ， 實則寫之 ， 虛則補之 ， 必先去其血 脈 而後調之 ， 無問其病 ， 以平為期） 。 脈 色五 。
（ 。 其少長大小肥瘦 ， 以心撩之 ， 命曰法天之常） 。
經絡三十三 。
（ 。 有者求之 ， 無者求之 ， 虛者責之 ， 實者責之） 。
疾病類一 。
（ 。 補上下者從之 ， 治上下者逆之 ， 以所在寒熱盛衰而調之 ， 故曰上取下取 ， 內取外取 ， 以求其過 ， 能毒者以厚藥 ， 不勝毒者以薄藥 ， 此之謂也 ， 氣反者 ， 病在上取之下 ， 病在下取之上 ， 病在中傍取之 ， 治熱以寒 ， 溫而行之治寒以熱 ， 涼而行之 ， 治溫以清 ， 冷而行之 ， 治清以溫 ， 熱而行之 ， 故消之削之 ， 吐之下之 ， 補之寫之 ， 久新同法） 。 運氣十四 。
（ 。 誅伐無過 ， 命曰大惑 ， 反亂大經 ， 真不可復 ， 。 絕人長命 ， 予人夭殃） 。
鍼刺十五 。
（ 。 帝曰 ， 或有導引行氣 ， 喬摩灸熨 ， 刺焫飲藥之一者 ， 可獨守耶 ， 將盡行之乎 ， 岐伯曰 ， 諸方者 ， 眾人之方也 ， 非一人之所盡行也 ， 此乃所謂守一勿失 ， 萬物畢者也） 。 病九十四 。
（ 。 帝曰 ， 其祝而巳者 ， 其故何也 ， 岐伯曰 ， 先巫者 ， 因知百病之勝 ， 先知其病之所從生者 ， 可祝而巳矣） 。 矣病三十三 。
（ 。 肝苦急 ， 急食甘以緩之） 。
疾病二十四 。
（ 。 奪血者無汗 ， 奪汗者無血） 。
經絡二十三 。
（ 。 所謂經治者飲藥亦曰灸刺） 。
鍼刺二十九 。
（ 。 起所有餘 ， 知所不足） 。
脈 色七 。
（ 。 盛者寫之 ， 虛者飲藥似補之） 。
經絡六 。
（ 。 少氣者 ， 脈 口人迎俱少 ， 而不稱尺寸也 ， 如是者 ， 則陰陽俱不足 ， 補陽則陰竭寫陰則陽脫 ， 如是者 ， 可將以甘藥 ， 不可飲以至劑 ， 如此者弗灸 ， 不巳 ， 因而寫之 ， 則五藏氣壞矣） 。 鍼刺二十八 。
（ 。 諸小者 ， 陰陽形氣俱不足 ， 勿取以鍼 ， 而調以甘藥也） 。
脈 色十九 。
（ 。 形苦志苦 ， 病生於咽嗌 ， 治之以甘藥） 。
論治十 。
（ 。 寫虛補實 ， 神去其室 ， 致邪失正 ， 真不可定 ， 麤之所敗 ， 謂之天命） 。
疾五病五十六 。
（ 。 無實無虛 ， 損不足而益有餘 ， 。 奪陰者死 ， 奪陽者狂） 。
鍼刺五十九 。
（ 。 五虛勿近 ， 五實勿遠） 。
鍼刺九 。
（ 。 形氣不足 ， 病氣有餘 ， 是邪勝也 ， 急寫之 ， 形氣有餘 ， 病氣不足 ， 急補之 ， 形氣不足 ， 病氣不足 ， 此陰陽氣俱不足也 ， 不可刺之 ， 。 故曰有餘寫之 ， 不足補之） 。 鍼刺五十六 。
（ 。 夫氣之勝也 ， 微者隨之 ， 甚者制之 ， 氣之復也 ， 和者平之 ， 暴者奪之 ， 皆隨勝氣 ， 安其屈伏 ， 無問其數 ， 以平為期） 。 運氣二十九 。
（ 。 木 脈 達之 ， 火鬱發之 ， 土鬱奪之 ， 金鬱泄之 ， 水鬱折之 ， 然調其氣 ， 過者折之 ， 以其畏也 ， 所謂寫之 ， 帝曰假者何如 ， 岐伯曰 ， 有假其氣 ， 則無禁也 ， 所謂主氣不足 ， 客氣勝也） 。 運氣二十三 。
（ 。 司歲備物 ， 則無遺主矣 ， 。 上淫於下 ， 所勝平之 ， 外淫於內 ， 所勝治之 ， 謹察陰陽所在而調之 ， 以平為期 ，， 正者正治 ， 反者反治） 。 運氣二十四 。
（ 。 治諸勝復 ， 寒者熱之 ， 熱者寒之 ， 溫者清之 ， 清者溫之 ， 散者收之 ， 抑者散之 ， 燥者潤之 ， 急者緩之 ， 堅者耎之 ， 脆者堅之 ， 衰者補之 ， 強者寫之 ， 各安其氣 ， 必清必靜 ， 則病氣衰去 ， 歸其所宗 ， 此治之大體也） 。 運氣二十八 。
（ 。 帝曰 ， 客主之勝復 ， 治之奈何 ， 岐伯曰 ， 高者抑之 ， 下者舉之 ， 有餘者折之 ， 不足者補之 ， 佐以所利 ， 和似所宜 ， 必安其主客 ， 適其寒溫 ， 同者逆之 ， 異者從之 ， 帝曰 ， 治寒以熱 ， 治熱以寒 ， 氣相得者逆之 ， 不相得者從之 ， 余巳知之矣 ， 其於正味何如 ， 岐伯曰 ， 木位之主 ， 其寫以酸 ， 其補以辛 ， 火位之主 ， 其寫以甘 ， 其補以鹹 ， 土位之主 ， 其寫以苦 ， 其補以甘 ， 金位之主 ， 其寫以辛 ， 其補以酸 ， 水位之主 ， 其寫似鹹 ， 其補以苦 ， 。 厥陰之客 ， 以辛補之 ， 以酸寫之 ， 以甘緩之 ， 少陰之客 ， 以鹹補之 ， 以甘寫之 ， 以鹹收之 ， 太陰之客 ， 以甘補之 ， 以苦寫之 ， 以甘緩之 ， 少陽之客 ， 以鹹補之 ， 以甘寫之 ， 以鹹耎之 ， 陽明之客 ， 以酸補之 ， 以辛寫之 ， 以苦泄之 ， 太陽之客 ， 以苦補之 ， 以鹹寫之 ， 以苦堅之 ， 以辛潤之 ， 開發腠理 ， 致津液通氣也） 。 運氣三十 。
（ 。 上下所主 ， 隨其攸利 ， 正其味 ， 則其畏也 ， 左右同法 ， 少陽之主 ， 先甘後鹹 ， 陽明之主 ， 先辛後酸 ， 太陽之主 ， 先鹹後苦 ， 厥陰之主 ， 先酸後辛 ， 少陰之主 ， 先甘後鹹 ， 太陰之主 ， 先苦後甘 ， 佐以所利 ， 資以所生 ， 是謂得氣） 。 運氣三十四 。
（ 。 故歲宜苦以燥之 ， 溫之必折其鬱氣 ， 先資其化源 ， 抑其運氣 ， 扶其不勝 ， 無使暴過而生其疾 ， 食歲穀以全其真 ， 避虛邪以安其正 ， 適氣同異 ， 多少制之 ， 同寒濕者燥熱化 ， 異寒濕者燥濕化 ， 故同者多之 ， 異者少之 ， 用寒遠寒 ， 用涼 ， 遠涼用溫遠溫 ， 用熱遠熱 ， 食宜同法 ， 有假者反常 ， 反是者病 ， 所謂時也） 。 運氣十七此在太陽司天條下餘俱當考 。
則瘡巳 ， 。 西北之氣 ， 散而寒之 ， 東南之氣 ， 收而溫之 ， 所謂同病異治也 ， 故曰氣寒氣涼 ， 治以寒涼 ， 行水漬之 ， 氣溫氣熱 ， 治以溫熱 ， 強其內守 ， 必同其氣 ， 可使平也 ， 假者反之 ， 。 故治病者 ， 必明天道地理 ， 陰陽更勝 ， 氣之先後 ， 人之壽夭生化之期 ， 乃可以知人之形氣矣） 。 運氣十六 。
（ 。 冬則閉塞 ， 閉塞者 ， 用藥而少鍼石也） 。
鍼刺五十五 。
（ 。 不治 ， 法三月 ， 若六月 ， 若三日 ， 若六日傳五藏而當死） 。
藏象二十四 。
（ 。 熱中消中 ， 不可服高梁芳草石藥） 。
疾病六十 。
（ 。 用寒遠寒 ， 用熱遠熱 ， 。 熱無犯熱 ， 寒無犯寒 ， 。 發表不遠熱 ， 攻裏不遠寒） 。
運氣二十 。
（ 。 大熱偏身 ， 狂而妄見妄聞妄言 ， 視足陽明及大絡取之 ， 因其偃臥 ， 居其頭前 ， 以兩手四指挾按頸動 脈 久持之 ， 卷而切推 ， 下至缺盆中而復止如前 ， 熱去乃止 ， 此所謂推而散之也） 。 鍼刺三十五 。
（ 。 治厥者 ， 必先熨調和其經 ， 掌與腋 ， 肘與腳 ， 項與脊 ， 以調之 ， 火氣巳通 ， 血 脈 乃行 ， 然後視其病 脈 淖澤者 ， 刺而平之 ， 堅緊者 ， 破而散之 ， 氣下乃止） 。 鍼刺三十五 。
（ 。 厥逆之治 ， 灸石有忌） 。
疾病三十八 。
（ 。 夫瘧之未發也 ， 陰未并陽 ， 陽未并陰 ， 因而調之 ， 真氣得安 ， 邪氣乃亡 ， 故工不能治其巳發 ， 為其氣逆也） 。 疾病四十八 。
（ 。 人有此三者 ， 是謂壞府 ， 毒藥無治 ， 短鍼無取 ， 此皆絕皮傷肉 ， 血氣爭黑） 。
鍼刺九 。
（ 。 天地淫勝病治） 。
運氣二十五 。
（ 。 邪氣反勝之治） 。
運氣二十六 。
（ 。 六氣相勝病治） 。
運氣二十七 。
（ 。 六氣之復病治） 。
運氣二十八 。
（ 。 本經十二方小金丹治五疫） 。
論治二十 。
（ 。 雞矢醴治鼓脹） 。
疾病五十五 。
（ 。 治之以蘭 ， 除陳氣也 ， 治脾癉） 。
疾病六十一 。
（ 。 以千里水煮秫米半夏湯 ， 治目不瞑） 。
疾病八十三 。
（ 。 以四烏鰂骨 ， 一藘茹 ， 二物并合 ， 丸似雀卵 ， 飲以鮑魚汁 ， 治血枯） 。
疾病六十 三 。
（ 。 以生鐵洛為飲 ， 治陽厥） 。
疾病六十四 。
（ 。 治之以馬膏 ， 膏其急者 ， 以白酒和桂以塗其緩者 ， 以桑鉤鉤之 ， 治季春 痹 ） 。
疾病六十九 。
（ 。 以澤瀉 ， 十 ， 各木分 ， 麋銜五分 ， 合以三指撮 ， 為後飯 ， 治酒風） 。
疾病三十二 。
（ 。 用醇酒二十斤 ， 蜀椒一升 ， 乾薑一斤 ， 桂心一斤 ， 漬酒中 ， 浸似綿絮布巾 ， 用生桑炭灸巾 ， 以熨寒 痹 所刺之處） 。 鍼刺三十二 。
（ 。 鬄其左角之髮方一寸 ， 燔治 ， 飲以美酒 ， 治戶厥） 。
鍼刺三十 。
（ 。 合豕膏冷食 ， 治猛疸 ， 。 剉䔖𧄍草根各一升煮飲 ， 治敗疵） 。
俱疾病八十六 。
（鍼灸） 。
九 。
（ 。 故善用鍼者 ， 從陰引陽 ， 從陽引陰 ， 以右治左 ， 以左治右 ， 以我知彼 ， 以表知裏 ， 以觀過與不及之理 ， 見微則過 ， 用之不殆） 。 見論治類八 。
（ 。 是故刺法有全神養真之旨 ， 亦法有脩真之道 ， 非治疾也 ， 。 至真之要在乎天玄 ， 神守天息 ， 復入本元 ， 命曰歸宗） 。 運氣四十三 。
（ 。 黃帝曰刺其諸陰陽奈何 ， 岐伯曰 ， 按其寸口人迎 ， 以調陰陽 ， 。 凝濇者致氣以溫之 ， 血和乃止 ， 其結絡者 ， 脈 結血不行 ， 決之乃行 ， 故曰氣有餘於上者 ， 導而下之氣不足於上者 ， 推而休之 ， 其稽留不至者 ， 因而迎之必明於經隧乃 ， 能持之 ， 寒熱爭者 ， 導而行之 ， 其宛陳血不結者 ， 則而予之 ， 必先明知二十五人 ， 則血氣之所在 ， 左右上下 ， 刺約畢也） 。 藏象三十一 。
（ 。 隨日之長短 ， 各以為紀而刺之 ， 謹候其時 ， 病可與期 ， 失時反候者 ， 百病不治 ， 故曰刺實者 ， 刺其來也 ， 刺虛者刺其去也 ， 此言氣存亡之時 ， 以候虛實而刺之 ， 是謂逢時 ， 在於三陽 ， 必候其氣於陽而刺之 ， 病在於三陰 ， 必候其氣在陰分而刺之） 。 經絡二十五 。
（ 。 清者其氣滑 ， 濁者其氣濇 ， 故刺陰者 ， 深而留之 ， 刺陽者 ， 淺而疾之 ， 清濁相干者 ， 以數調之） 。 藏象十九 。
（ 。 病有標本 ， 刺有逆從 ， 凡刺之方 ， 必別陰陽 ， 故知逆與從 ， 正行無問 ， 知標本者 ， 萬舉萬當 ， 不知標本 ， 是謂妄行） 。 標本四 。
（ 。 刺急者 ， 深內而久留之 ， 刺緩者 ， 淺內而疾發鍼 ， 以去其熱刺大者微寫其氣 ， 無出其血 ， 刺滑者 ， 疾發鍼而淺內之 ， 以寫其陽氣而去其熱 ， 刺濇者 ， 必中其 脈， 隨其逆順而久留之 ， 必先按而循之 ， 巳發鍼 ， 疾按其痏無令其血出以和其 脈， 諸小者 ， 陰陽形氣俱不足 ， 勿取以鍼 ， 而調以甘藥也） 。 脈 色十九 。
（ 。 凡刺之法 ， 必先本於神 ， 是故用鍼者 ， 察觀病人之態 ， 以知精神魂魄 ， 之存亡得失之意 ， 五者以傷 ， 鍼不可以治之也） 。 藏象九 。
（ 。 病之始起也 ， 可刺而巳） 。
論治八 。
（ 。 經病者治其經 ， 孫絡病者 ， 治其孫絡血 ， 血病身有痛者 ， 治其經絡 ， 其病者在奇邪 ， 奇邪之 脈 則繆刺之 ， 留瘦不移 ， 節而刺之 ， 上實下虛 ， 切而從之 ， 索其結絡 脈， 刺出其血 ， 以見通之） 。 脈 色二十五 。
（ 。 五藏者 ， 故得六府與為表裏經絡支節 ， 各生虛實 ， 其病所居 ， 隨而調之 ， 病在 脈， 調之血 ， 病在血 ， 調之絡 ， 病在氣 ， 調之衛 ， 病在肉 ， 調之分肉 ， 病在筋調之筋 ， 病在骨 ， 調之骨 ， 燔鍼卻刺其下 ， 及與急者 ， 病在骨 ， 焠鍼藥熨 ， 病不知所痛 ， 兩蹻為上 ， 身形有痛 ， 九候莫病 ， 則繆刺之 ， 痛在於左而右 脈 病者巨刺之 ， 必謹察其九候 ， 鍼道備矣） 。 疾病二十 。
（ 。 夫實者 ， 氣入也 ， 虛者氣出也 ， 氣實者熱也 ， 氣虛者寒也 ， 入實者 ， 左手開鍼空也 ， 入虛者 ， 左手閉鍼空也） 。 疾病二十一 。
（ 。 寫實者 ， 氣盛乃內鍼 ， 鍼與氣俱內以開其門 ， 如利其戶 ， 鍼與氣俱出 ， 精氣不傷 ， 邪氣乃下 ， 外門不閉 ， 以出其疾 ， 搖大其道 ， 如利其路 ， 是謂大寫 ， 必切而出 ， 大氣乃屈 ， 帝曰 ， 補虛奈何 ， 岐伯曰 ， 持鍼勿置 ， 以定其意 ， 候呼內鍼 ， 氣出鍼入鍼空四塞 ， 精無從去 ， 方實而疾出鍼 ， 氣入鍼出 ， 熱不得還閉塞其門 ， 邪氣布散精氣乃得存 ， 動氣候時 ， 近氣不失 ， 遠氣乃來 ， 是謂追之） 。 疾病二十 。
（ 。 十二經病刺 。 盛則寫之 ， 虛則補之 ， 熱則疾之 ， 寒則留之 ， 陷下則灸之 ， 不盛不虛 ， 以經取之 ， 。 足少陰經病 ， 灸則強食生肉 ， 緩帶被髮 ， 大杖重屐而步 。
疾病十 。
（ 。 有餘有五 ， 不足有五 ， 有餘寫之 ， 不足補之） 。
疾病十八 。
（無損不足者 ， 身贏瘦 ， 無用鑱石也 ， 無益其有餘者 ， 腹中有形而泄之 ， 泄之則精出而病獨擅中 ， 故曰疹成也） 。 疾病六十二 。
（ 。 血氣有餘 ， 肌肉堅緻 ， 故可苦以鍼） 。
脈 色三十一 。
（ 。 有病腎風者 ， 虛不當刺 ， 不當刺而刺 ， 後五日其氣必至） 。
疾病三十一 。
（ 。 其小而短者少氣 ， 甚者寫之則悶 ， 悶甚則仆不得言 ， 悶則急坐之也） 。
經絡六 。
（ 。 六經之厥 ， 盛則寫之 ， 虛則補之 ， 不盛不虛 ， 以經取之） 。
疾病三十五 。
（ 。 氣滑即出疾 ， 氣濇則出遲 ， 氣悍則鍼小而入淺 ， 氣濇則鍼大而入深 ， 深則欲留 ， 淺則欲疾） 。 鍼刺五十六 。
（ 。 平治於權衡 ， 去宛陳莝 ， 是以微動四極 ， 溫衣繆刺其處 ， 以復其形 ， 開鬼門 ， 潔淨府 ， 精以時服 ， 五陽巳布 ， 疎滌五藏 ， 故精自生 ， 形自盛 ， 骨肉相保 ， 巨氣乃平） 。 論治十五 。
（ 。 太陽藏獨至 ， 厥喘虛氣逆 ， 是陰不足 ， 陽有餘也 ， 表裏俱當寫 ， 取之下俞 ， 陽明藏獨至 ， 是陽氣重并也 ， 當寫陽補陰 ， 取之下俞 ， 少陽藏獨至 ， 是厥氣也 ， 蹻前卒 ， 大取之下俞 ， 少陽獨至者 ， 一陽之過也 ， 。 太陰藏摶者 ， 用心省真 ， 五 脈 氣少 ， 胃氣不平 ， 三陰也宜治其下俞 ， 補陽寫陰 ， 一陽獨嘯 ， 少陽厥也 ， 陽并於上 ， 四 脈 爭張 ， 氣歸於腎 ， 宜治其經絡寫陽補陰 ， 一陰至 ， 厥陰之治也 ， 真虛㾓心厥氣留薄 ， 發為白汗 ， 調食和藥 ， 治在下俞） 。 脈 色十五 。
（ 。 足陽明 ， 五藏六府之海也 ， 其 脈 大血多 ， 氣盛熱壯 ， 刺此者 ， 不深弗散不留不寫心 ， 。 足陽明 ， 刺深六分 ， 留十呼 ， 。 足太陽深五分 ， 留七呼 ， 。 足少陽深四分 ， 留五呼 ， 。 足太陰深三分 ， 留四呼 ， 。 足少陰深二分 ， 留三呼 ， 。 足厥陰深一分 ， 留二呼 ， 。 手之陰陽 ， 其受氣之道近 ， 其氣之來疾 ， 其刺深者 ， 皆無過二分 ， 其留皆無過一呼 ， 。 其少長大小肥瘦 ， 以心撩之 ， 命曰法天之常 ， 灸之亦然 ， 灸而過此者 ， 得惡火則骨枯 脈 濇 ， 刺而過此者則脫氣） 。 經絡三十三 。
（ 。 刺陽明出血氣 ， 刺少陽出氣 ， 惡血 ， 刺太陰出氣 ， 惡血 ， 刺少陰出氣 ， 惡血 ， 刺厥陰出血 ， 惡氣也） 。 經絡二十 。
（ 。 諸刺絡 脈 者 ， 必刺其結上 ， 甚血者 ， 雖無結 ， 急取之以寫其邪而出其血 ， 留之發為 痹 也）經絡類六 。
（ 。 孫絡三百六十五穴會 ， 亦以應一歲 ， 以溢奇邪 ， 以通榮衛 ， 榮衛稽留 ， 衛散榮溢 ， 氣竭血著 ， 外為發熱 ， 內為少氣 ， 疾寫無怠 ， 以通榮衛 ， 見而寫之 ， 無問所會 ， 。 谿谷三百六十五穴會 ， 亦塵一歲 ， 其亦 痹 淫溢 ， 循 脈 往來 ， 微鍼所及 ， 與法相同） 。 經絡入 。
（ 。 十五別絡病刺） 。
經絡五 。
（ 。 十二原者 ， 主治五藏六府之有疾者也） 。
經絡十五 。
（ 。 病始手臂者 ， 先取手陽明太陰而汗出 ， 病始頭首者 ， 先取項太陽而汗出 ， 病始足脛者 ， 先取足陽明而汗出 ， 臂太陰可汗出 ， 足陽明可汗出 ， 故取陰而汗出甚者 ， 止之於陽 ， 取陽而汗出甚者 ， 止於陰） 。 鍼刺五十四 。
（ 。 刺上關者 ， 呿不能欠 ， 刺不關者 ， 欠不呿 ， 刺犢鼻者 ， 屈火能伸 ， 刺兩關者 ， 伸不能屈） 。 經絡十 。
（ 。 刺 胸 腹者 ， 必以布𢅎著之 ， 乃從單布上刺） 。
鍼刺十九 。
（ 。 五藏熱病死生刺法） 。
疾病四十四 。
（ 。 藏府之欬 ， 治之奈何 ， 岐伯曰 ， 治藏者治其俞 ， 治府者治其合 ， 浮腫者治其經） 。 疾病五十二 。
（ 。 夫廱氣之息者 ， 宜以鍼開除去之 ， 夫氣盛血聚者 ， 宜石而寫之） 。
疾病八十八 。
（ 。 諸經瘧刺） 。
疾病五十 。
（ 。 五藏背腧 ， 灸之則可 ， 刺之則不可 ， 氣盛則寫之 ， 虛則補之 ， 以火補者 ， 母吹其火須自滅也） 。 經絡十一 。
（ 。 絡滿經虛 ， 灸陰刺陽經滿絡虛 ， 刺陰灸陽） 。
疾病十六 。
（ 。 緊則先刺而後灸之 ， 。 陷下則徒灸之 ， 陷下者 ， 脈 血結於中 ， 中有著血 ， 血寒故宜灸之） 。 鍼刺二十九 。
（ 。 鍼所不為 ， 灸之所宜 。 陰陽皆虛 ， 火自當之 。 經陷下者 ， 火則當之 ， 結絡堅緊 ， 火所治之 。 不知所苦 ， 兩蹻之下 ， 男陰女陽 ， 良工所禁） 。 鍼刺十 。
（ 。 正月二月三月 ， 人氣在左 ， 無刺左足之陽 ， 四月五月六月 ， 人氣在右 ， 無刺右足之陽 ， 七月八月九月 ， 人氣在右 ， 無刺右足之陰 ， 十月十一月十二月 ， 人氣在左 ， 無刺左足之陰） 。 經絡類三十四 。
（ 。 大禁二十五 ， 在天府下五寸） 。
經絡七 。
（ 。 無刺熇熇之熱 ， 無刺渾渾之 脈， 無刺漉漉之汗 ， 故為其病逆 ， 未可治也 ， 。 先其時堅束其處 ， 令邪氣不得人 ， 陰氣不得出 ， 審候見之 ， 在孫絡盛堅而血者皆取之） 。 疾病四十八 。
（ 。 五逆 。 工不察此者而刺之 ， 是謂逆治） 。
疾病類九十二 。
（ 。 諸病以次相傳 ， 如是者皆有死期 ， 不可刺也 。 間一藏及二三四藏者 ， 乃可刺也） 。 疾病十四 。
（ 。 諸經根結病刺） 。
經絡三十 。
（ 。 十二經筋 痹 刺） 。
疾病六十九 。
（ 。 口問十二邪之刺） 。
疾病六十九 。
（ 。 口問十二邪之刺） 。
疾病七十九 。
（ 。 陰陽二十五人之刺） 。
藏象三十一 。
（ 。 藏府諸脹鍼治） 。
疾病五十六 。
（ 。 周 痹 眾 痹 之刺） 。
疾病六十八 。
（ 。 升降不 ， 前氣交有變 ， 即成暴鬱 ， 須窮刺法） 。
運氣三十一 。
（ 。 司大不遷正不退位之刺） 。
運氣三十九 。
（ 。 剛柔失守三年化疫之刺） 。
運氣四十一 。
（ 。 神失守位邪鬼外干之刺） 。
運氣四十三 。
（ 。 形氣不足 ， 病氣不足 ， 此陰陽氣俱不足也 ， 不可刺之） 。
鍼刺五十六 。
（運氣） 。
十 。
（ 。 帝曰 ， 寒暑燥濕風火 ， 在人合之奈何 ， 其於萬物 ， 何以生化 ， 岐伯曰 ， 東方生風 ， 風生木 ， 其在天為玄 ， 在人為道 ， 在地為化 ， 化生五味 ， 道生智 ， 玄生神 ， 化生氣 ， 神在天為風 ， 在地為木 ， 其性為暄 ， 其德為和 ， 其用為動 ， 其色為蒼 ， 其化為榮 ， 其蟲毛 ， 其政為散 ， 其令宣發 ， 其變摧拉 ， 其𤯝為隕南方生熱熱生火 ， 。 中央生濕 ， 濕生土 ， 。 西方生燥 ， 燥生金 ， 。 北方生寒 ， 寒生水 ， 。 五氣更立 ， 各有所先 ， 非其位則邪 ， 當其位則正 ， 帝曰 ， 病之生變可如 ， 岐伯曰 ， 氣相得則微 ， 不相得則甚 ， 帝曰 ， 主歲何如 ， 岐伯日 ， 氣有餘則制巳所勝 ， 而侮所不勝 ， 其不及則已所不勝 ， 侮而乘之 ， 巳所勝 ， 輕而侮之 ， 侮反受邪 ， 侮而受邪 ， 寡於畏也 ， 帝曰善 。 見藏象類六） 。
（ 。 天運當以日光明） 。
疾病五 。
（ 。 天溫日明 ， 則人血淖溢 ， 故而衛氣浮 ， 血易寫 ， 氣易行 ， 天寒日陰 ， 則人血凝泣 ， 而衛氣沈 ， 月治生則 ， 血氣始精 ， 衛氣始行 ， 月郭滿則血氣實 ， 肌肉堅 ， 月郭空則肌肉減 ， 經絡虛 ， 衛氣去 ， 形獨居 ， 是以因天時而調血氣也 ， 。 星辰者 ， 所以制日月之行也 ， 八正者 ， 所以候八風之虛邪 ， 以時至者也 ， 四時者 ， 所以分春秋各夏之氣所在 ， 以時調之也 ， 八正之虛邪 ， 而避之勿犯也 ， 以身之虛 ， 而逢天之虛 ， 兩虛相感 ， 其氣至骨 ， 入則傷五藏 ， 工候救之 ， 弗能傷也 ， 故曰天忌 ， 不可不知也） 。 鍼刺十三 。
（ 。 必先歲氣無伐天和） 。
論治十一 。
（ 。 化不可代時不可違） 。
論治十二 。
（ 。 百病之氣一日分為四時） 。
疾病二十三 。
（ 。 陽氣者 ， 一日而主外 ， 平旦人氣生 ， 日中而陽仔隆 ， 日西而陽氣虛 ， 氣門乃閉） 。 疾病五 。
（ 。 人與天地相參也 ， 與日月相應也 ， 故月滿則海水西盛 ， 人血氣積 ， 肌肉充 ， 皮膚緻 ， 毛髮堅 ， 腠理郄 ， 烟垢著 ， 當是之時 ， 雖遇賊風 ， 其入淺不深 ， 至其月郭空 ， 則海水東盛 ， 人氣血虛 ， 其衛氣去 ， 形獨居 ， 肌肉減 ， 皮膚 ， 縱 ， 腠理開 ， 毛髮殘 ， 膲理薄 ， 烟垢落 ， 當是之時 ， 遇賊風則其入深其 ， 病人也卒暴 。 ） 。 運氣三十六 。
（ 。 陰中有陰 ， 陽中有陽 ， 平旦至日中 ， 天之陽 ， 陽中之陽也 ， 日中至黃昏 ， 天之陽 ， 陽中之陰也 ， 合夜至雞鳴 ， 天之陰 ， 陰中之陰也 ， 雞鳴至平旦 ， 天之陰 ， 陰中之陽也 ， 故人亦應之） 。 陰陽五 。
（ 。 日中而陽隴為重陽 ， 夜半而陰隴為重陰 ， 夜半為陰隴 ， 夜半後而為陰衰 ， 平旦陰盡而陽受氣矣 ， 日中為陽隴 ， 日西為陽衰 ， 日入陽盡而陰受氣矣 ， 夜半而大會 ， 萬民皆臥 ， 命曰合陰 。 ） 。 經絡二十三 。
（天周二十八宿 ， 宿三十六） 。
經絡二十六 。
（ 。 歲有十二 ， 日有十二辰 ， 子午為經 ， 卯酉為緯 ， 天周二十八宿 ， 而一面七星 ， 四七二十八星 ， 房昴為緯 ， 虛張為經 ， 房至畢為陽 ， 昴至尾為陰 ， 陽主晝 ， 陰主夜 ， 。 日行一舍 ， 人氣行一周與十分身之八） 。 經絡二十五 。
（ 。 春三月 ， 此謂發陳 ， 天地俱生 ， 萬物以榮 ， 此春氣之應 ， 養生之道也 ， 逆之則傷肝 ， 夏為寒變 ， 奉長者少 ， 夏三月 ， 此謂蕃秀 ， 天地氣交 ， 萬物華實 ， 此夏氣之應 ， 養長之道也 ， 逆之則傷心 ， 秋為痎瘧 ， 奉收者少 ， 冬至重病 ， 秋三月 ， 此謂容平 ， 天氣以急 ， 地氣以明 ， 此秋氣之塵 ， 養收之道也 ， 逆之則傷肺 ， 冬為飧泄 ， 奉藏者少 ， 冬三月 ， 此謂閉藏 ， 水冰地坼 ， 無擾乎陽 ， 此冬氣之應 ， 養藏之逆也 ， 逆之則傷腎 ， 春為痿厥 ， 奉者少） 。 攝生四 。
（ 。 彼春之暖 ， 為夏之暑彼秋之忿 ， 為冬之怒 ， 。 春應中規 ， 夏應中矩 ， 秋應中衡 ， 冬應中權 ， 是故冬至四十五日 ， 陽氣微上 ， 陰氣微下 ， 夏至四十五日 ， 陰氣微上 ， 陽氣微下 ， 陰陽有時 ， 與 脈 為期） 。 脈 色九 。
（ 。 大小月三百六十日成一歲 ， 人亦應之 ， 。 生因春 ， 長因夏 ， 收因秋 ， 藏因冬 ， 失常則天地四塞 。
經絡二十九 。
（ 。 所謂得四時之勝者 ， 春勝長夏 ， 長夏勝冬 ， 冬勝夏 ， 夏勝秋 ， 秋勝春 ， 所謂四時之勝也） 。 疾病類二十七 。
（ 。 春夏則陽氣多而陰氣少 ， 秋冬則陰氣盛而陽氣衰） 。
疾病三十四 。
（ 。 藏主冬 ， 色主春 ， 時主夏 ， 音主畏夏 ， 味主秋） 。
鍼刺十七 。
（ 。 春氣在經 脈， 夏氣在孫絡 ， 長夏氣在肌肉 ， 秋氣在皮膚 ， 冬氣在骨髓中 ， 帝曰 ， 余願聞其故 ， 岐伯曰 ， 春者 ， 又氣始開 ， 地氣始泄 ， 凍解冰釋 ， 水行經通 ， 故人氣在 脈， 夏者經滿氣溢 ， 人孫絡受血皮膚充實長夏者經絡皆盛 ， 內溢肌中 ， 秋者天氣始收 ， 腠理閉塞 ， 皮膚引急 ， 冬者蓋藏血氣在中 ， 內著骨髓 ， 通於五藏 ， 是故邪氣者常隨四時之氣血而入客也 ， 至其變化不可為度） 。 鍼刺十九 。
（ 。 春氣在毛 ， 夏氣在皮膚 ， 秋氣在分肉 ， 冬氣在筋骨） 。
鍼刺十八 。
（ 。 正月二月 ， 天氣始方 ， 地氣始發 ， 人氣在肝 ， 三月四月 ， 天氣正方 ， 地氣定發 ， 人氣在脾 ， 五月六月 ， 天氣盛 ， 地氣高 ， 人氣在頭 ， 七月八月 ， 陰氣始殺 ， 人氣在肺 ， 九月十月 ， 陰氣始冰 ， 地氣始閉 ， 人氣在心 ， 十一月十二月 ， 冰復地氣合 ， 人氣在腎） 。 鍼刺十九 。
（ 。 東方之域 ， 天地之所始生也 ， 西方者 ， 金玉之域 ， 砂石之處 ， 天地之所收引也 ， 北方者 ， 天地所閉藏之域也 ， 南方者 ， 天地所長養 ， 陽之所盛處也 ， 其地下水土弱 ， 霧露之所聚也 ， 中央者 ， 其地平以濕 ， 天地所以生萬物也眾） 。 論治九 。
（ 。 身形應九野 。 天忌） 。
經絡三十五 。
（ 。 逆春氣則少陽不生 ， 肝氣內變 ， 逆夏氣則太陽不長 ， 心氣內洞 ， 逆秋氣則太陰不收 ， 肺氣焦滿 ， 逆冬氣則少陰不藏 ， 腎氣獨沈 ， 年四時陰陽者 ， 萬物之根本也 ， 所以聖人春夏養陽 ， 秋冬養陰 ， 以從其根 。
攝生六 。
（ 。 脾不主時） 。
藏象七 。
（ 。 德化政令災變 ， 不能相加也 ， 勝復盛衰 ， 不能相多也 ， 往來小大 ， 不能相過也 ， 用之升降 ， 不能相無也 ， 各從其動而復之耳） 。 運氣十二 。
（ 。 布勝則復 ， 無勝則否 ， 。 勝至則復 ， 無常數也 ， 衰迺止耳 ， 復巳而勝 ， 不復則害 ， 此傷生也） 。 運氣二十九 。
（ 。 乘危而行 ， 火速而至 ， 暴虐無德 ， 災反及之 ， 微者復微 ， 甚丈者甚） 。
運氣十三 。
（ 。 陰陽者寒暑也 ， 熱則滋雨而在上根荄少汁 ， 人氣在外 ， 皮膚緩 ， 腠理開 ， 血氣減 ， 汗大泄 ， 皮淖澤 ， 寒則地凍水冰 ， 人氣在中 ， 皮膚緻 ， 腠理閉 ， 汗不出 ， 血氣強 ， 肉堅濇） 。 鍼刺三十五 。
（ 。 治其王氣 ， 是以反也） 。
論治七 。
（ 。 故用鍼者 ， 不知年之所加加 ， 氣之盛衰 ， 虛實之所起 ， 不可以為工也） 。
鍼刺六 。
（奇 恆 ） 。
十一 。
（ 。 黃帝問曰 ， 余聞揆度奇 恆 所指不同用之奈何 ， 岐伯對曰 ， 揆度者 ， 度病之淺深也 ， 奇 恆 者 ， 言奇病也 ， 請言道之至數 ， 五色 脈 變 ， 揆度奇 恆， 逆在於一 ， 神轉不回 ， 回則不轉 ， 乃失其機 ， 至數之要 ， 迫近以微 ， 。 行奇 恆 之法 ， 以太陰始 。 見論治類十四 。 至數 脈 變以下數句 ， 又見 脈 色十） 。
（ 。 上經下經 ， 揆度陰陽 ， 奇 恆 五中 ， 決以明堂 ， 審於絡始 ， 可以橫行） 。
論治十八 。
（ 。 奇 恆 之勢 ， 乃六十首診合微之事 ， 追陰陽之變 ， 章五中之情 ， 其中之論 ， 取虛實之畏 ， 定五度之事 ， 知此乃足以診） 。 脈 色七 。
（ 。 黃帝曰 ， 嗚呼遠哉 ， 天之道也 ， 如迎浮雲 ， 若視深淵 ， 視深淵尚可測 ， 迎浮雲 ， 莫知其極） 。 運氣六部 。 論治十八 。
（ 。 天氣 ， 清靜光明者也 ， 藏德不止 ， 故不下也 ， 天明則日月不明 ， 邪害空竅） 。
攝生五 。
（ 。 夫自古通天者 ， 生之本 ， 本於陰陽 ， 天地之間 ， 六合之內 ， 其氣九州九竅 ， 五藏十二節 ， 皆通於天氣 ， 其生五 ， 其氣三 ， 三而成天 ， 三而成地 ， 三而成人 ， 三而三之 ， 合則為九 ， 九分為九野 ， 九野為九藏 ， 故形藏四神藏五） 。 運氣一 。 脈 色五疾病五俱略同 。
（ 。 天之在我者德也 ， 地之在我者氣也 ， 德流氣薄而生者也） 。
藏象九 。
（ 。 此人與天地相應者也） 。
藏象十六 。
（ 。 岐伯曰 ， 人生於地 ， 懸命於天 ， 天地合氣 ， 命之曰人 ， 人能應四時者 ， 天地為之父母 ， 知萬物者 ， 謂之天子 ， 天有陰陽 ， 人有十二節 ， 天有寒暑 ， 人有虛實 ， 能經天地陰陽之化者 ， 不失四時 ， 知十二節之理者 ， 聖智不能欺也） 。 鍼刺九 。
（ 。 天不足西北 ， 左寒而右涼 ， 地不滿東南 ， 右熱而左溫 ， 其故何也 ， 岐伯曰 ， 陰陽之氣 ， 高下之理 ， 太少之異也 ， 東南方陽也 ， 陽者其精降於下 ， 故右熱而左溫 ， 西北方陰也 ， 陰者其精奉於上 ， 故左寒而右涼 ， 是以地有高下 ， 氣有溫涼 ， 高者氣寒 ， 下者氣熱） 。 運氣十六 。
（ 。 天不足西北 ， 故西北方陰也 ， 而人右耳目不如左明也 ， 地不滿東南 ， 故東南方陽也 ， 而人左手足不如天強也） 。 陰陽三 。
（ 。 嗚呼 ， 窈窈冥冥 ， 孰知其道 ， 道之大者 ， 擬於天地 ， 配於四海） 。
論治十九 。
（ 。 帝曰 ， 地之為下否乎 ， 岐伯曰 ， 地為人之下 ， 太虛之中者也 ， 帝曰馮乎 ， 岐伯曰 ， 大氣舉之也 ， 燥以乾之 ， 暑以蒸之 ， 風以動之 ， 濕以潤之 ， 寒以堅之 ， 火以溫之 ， 。 故燥勝則地乾 ， 暑勝則地熱 ， 風勝則地動 ， 濕勝則地泥 ， 寒勝則地裂 ， 火勝則地固矣） 。
運氣四 。
（ 。 地氣 ， 制巳勝 ， 天氣 ， 制勝巳 ， 天制色 ， 地制形 ， 五類衰盛 ， 各隨其氣之所宜也 ， 。 根於中者 ， 命神機 ， 神去則機息 ， 根於外者 ， 命氣立 ， 氣止則化絕） 。 運氣十五 。
（ 。 聖人之為道者 ， 上合於天 ， 下合於地 ， 中合於人事 ， 故匠人不能釋尺寸而意短長癈繩墨而起平水 ， 工人不能置規而為員 ， 去矩而為方 ， 臨深決水 ， 不用功力而水可竭也 ， 循倔決衝而經可通也 ， 此言氣滑澀 ， 血之清濁 ， 行之逆順也） 。 鍼二十 。
（ 。 行有逆順 ， 至有遲速 ， 故太過者化先天 ， 不及者化後天） 。
運氣十八 。
（ 。 天樞之上 ， 天氣主令 ， 天樞之下 ， 地氣主之 ， 氣交之分 ， 人氣從之 ， 萬物由之 ， 。 升巳而降 ， 降者謂天 ， 降巳而升 ， 升者謂地 ， 天氣下降 ， 氣流於地 ， 地氣上升 ， 氣騰於天 ， 故高下相召 ， 升降相因而變作矣） 。 運氣九 。
（ 。 陽之汗 ， 以天地之雨名之陽之氣 ， 以天地之疾風名之 ， 暴氣象雷 ， 逆氣象陽） 。
陰陽四 。
（ 。 善言天者 ， 必應於人 ， 善言古者必驗於今 ， 善言氣者 ， 必彰於物善言應者 ， 同天地之化 ， 善言人言變者 ， 通神明之理） 。 運氣十二 。
（ 。 善言人者 ， 必有厭於巳） 。
疾病六十六 。
（ 。 善言始者 ， 必會於終 ， 善言近者 ， 必知甚遠） 。
運氣類三 。
（ 。 帝曰 ， 余聞得其人不教是謂失道 ， 傳非其人 ， 慢泄天寶 ， 。 夫道者上知天文下知地理 ， 中知人事 ， 可以長久 ， 此之謂也 ， 帝曰何謂也 ， 岐伯曰 ， 本氣位也 ， 位天者天文也 ， 位地者地理也 ， 通於人氣之變化者人事也 ， 故太過者先天 ， 不及者後天 ， 所謂治化而人應之也） 。 過氣十 。
（ 。 得其人弗教 ， 是謂重失 ， 得而洩之 ， 天將厭之） 。
藏象三十一 。
（ 。 物生謂之化 ， 物極謂之變 ， 陰陽不測謂之神 ， 神用無方謂之聖 ， 。 在天為氣 ， 在地成形 ， 形氣相感 ， 而化生萬物矣） 。 運氣三 。
（ 。 物之生從乎化 ， 物之極由乎變 ， 變化之相薄 ， 成敗之所由也 ， 。 出入癈則神機人滅 ， 升降息則氣立孤危 ， 故非出入 ， 則無以生長壯老巳 ， 非升降 ， 則無以生長化收藏 。 無形無患） 。 運氣九 。
（ 。 道無鬼神 ， 獨來獨往） 。
鍼刺九 。
（ 。 有道以來 ， 有道以去 ， 審知其道 ， 是為身寶） 。
鍼刺二十七 。
（ 。 無道行私 ， 必得天殃） 。
鍼刺二十八 。 運氣三同 。
（ 。 治之極於一 ， 。 一者因得之） 。
論治十七 。
（ 。 補寫勿失 ， 與天地如一 ， 得一之精 ， 以知死生） 。
脈 色九 。
（ 。 知甚要者 ， 一言而終 ， 不知其要 ， 流散無窮） 。
經絡十四 。 運氣五 。 十七 。
（ 。 凡此十二官者 ， 不得相失也 ， 故主明則下安 ， 以此養生則壽 ， 歿世不殆 ， 以為天下則大昌 ， 主不明則十二官危 ， 使道閉塞而不通 ， 形乃大傷 ， 以此養生則殃 ， 以為天下 ， 其宗大危 ， 至道在微 ， 變化無窮 ， 孰知其原 ， 窘乎哉 ， 消者瞿瞿 ， 孰知其要 ， 閔閔之當 ， 孰者為良 ， 恍惚之數 ， 生於毫釐 ， 毫釐之數 ， 起於度量 ， 千之萬之 ， 可以益大 ， 推之大之 ， 其形乃制） 。 藏象一 。 肖者瞿瞿四句又見運氣十一 。
（ 。 聖人易語良 ， 馬易御也） 。
經絡七 。
（ 。 者氣西行 ， 夏氣北行 ， 秋氣束行 ， 冬氣南行 ， 故春氣始於下 ， 秋氣始於上 ， 夏氣始於中 ， 冬氣始於標春 ， 氣始於左 ， 秋氣始於右 ， 冬氣始於後 ， 夏氣始於前 ， 此四時正化之常 ， 故至高之地 ， 冬氣常在 ， 至下之地 ， 春氣常在） 。 運氣十八 。
（ 。 彼春之煖 ， 為夏之暑 ， 彼秋之忿 ， 為冬之怒） 。
運氣三十二 。
（ 。 初氣終三氣 ， 天氣主之 ， 勝之常也 ， 四氣盡終氣 ， 志氣主之 ， 復之常也 ， 有勝則復 ， 無勝則否） 。 運氣二十九 。
（ 。 太過者暴 ， 不及者徐 ， 暴者為病甚 ， 徐者為病持） 。
運氣二十三 。
（ 。 乘危而行 ， 不速而至 ， 暴虐無德 ， 災反及之 ， 微者復微 ， 甚者復甚 ， 。 不 恆 其德 ， 則所勝來復 ， 政 恆 其理 ， 則所勝同化） 。 運氣十三 。
（ 。 命其位 ， 而方月可知也） 。
運氣二十一 。
（ 。 先至為主 ， 後至為各） 。
疾病七 。
（ 。 帝曰 ， 夫子數言形與神 ， 何謂形 ， 何謂神 ， 願卒聞之 ， 岐伯曰 ， 請言形 ， 形乎形 ， 目冥冥 ， 問其所病 ， 索之於經 ， 慧然在前 ， 按之不得 ， 不知其情 ， 故曰形 ， 帝曰何謂 ， 神 ， 岐伯曰 ， 請言神 ， 神乎神 ， 耳不聞 ， 目明心開而志先 ， 慧然獨悟 ， 口弗能言 ， 俱視獨見 ， 帝若昏 ， 昭然獨明 ， 若風吹雲 ， 故曰神） 。
（ 。 下有漸如 ， 上生蒲葦 ， 此所以知形氣之多少也） 。
鍼刺三十五 。
（ 。 夫一水之中 ， 堅脆不同 ， 堅者則剛 ， 脆者易傷 ， 況其材木之不同 ， 皮之厚薄 ， 汁之多少 ， 而各異耶 ， 夫木之蚤花先生葉者 ， 遇春霜烈風 ， 則花落而葉萎 ， 。 凡此五者 ， 各有所傷 ， 況於人乎） 。 疾病七十六 。
（ 。 入國問俗 ， 入家問諱 ， 上堂問禮 ， 臨病人所便） 。
論治二 。
（ 。 明目者可使視色 ， 聰耳者 ， 可使聽音 ， 捷疾辭語者 ， 可使傳論語 ， 徐而安靜 ， 手巧而心審諦者 ， 可使行鍼艾 ， 理氣血 ， 而調諸逆順 ， 察陰陽而兼諸方 ， 緩節柔筋而心和調者 ， 可使導引行氣 ， 疾毒言語輕人者 ，， 可使唾廱 咒 病 ， 爪苦手毒 ， 為事善傷者 ， 可使按積抑 痹， 手毒者 ， 若使按龜 ， 置龜於器下而按其上 ， 五十日而死矣 ， 手甘者復生如故也） 。 鍼刺十一 。
（ 。 約方者猶約囊也 ， 。 未滿而知約之以為工 ， 不可以為天下師） 。
鍼刺二十九 。
（ 。 猶拔刺也 ， 猶雪污也 ， 猶解結也 ， 猶決閇也） 。
鍼刺五十二 。 疾病一 。
（ 。 夫鹽之味鹹者 ， 其氣令器津泄 ， 弦絕者其音嘶敗 ， 木敷者其葉發 ， 病深者其聲噦 ， 人有此三者是謂壞府 ， 毒藥無治 ， 短鍼無取 ， 此皆絕皮傷肉 ， 血氣爭黑） 。 鍼刺九 。
（ 。 八尺令士） 。
經絡三十三 。
（ 。 人長七尺五寸者） 。
經絡十八 。
（ 。 人年老而無子者 ， 材力盡耶 ， 將天收然也 ， 岐伯曰 ， 女子七歲腎氣盛 ， 齒更髮長 ， 二七而天癸至 ， 任 脈 通 ， 太衝 脈 盛 ， 月事似時下 ， 故有子 ， 丈夫八歲腎氣實 ， 二八腎氣盛 ， 天癸至 ， 精氣溢寫 ， 陰陽和故能子） 。 藏象十三 。
（ 。 不失人情） 。
脈 色八 。
（ 。 人以水穀為本 ， 故人絕水穀則死） 。
脈 色十二 。
（ 。 人飲酒 ， 酒亦入胃 ， 穀未熟而小便獨先下 ， 何也） 。
經絡二十三 。
（ 。 飲酒者 ， 衛氣先行皮膚 ， 先充絡 脈 ） 。
經絡六 。
（ 。 酒入於胃 ， 則絡 脈 滿而經 脈 虛） 。
疾病三十四 。
（ 。 怯士之得酒怒不避勇士者 ， 名曰酒悖） 。
藏象類二十一 。
（ 。 血 脈 和 ， 則精神乃居 ， 故神者 ， 水穀之精氣也） 。
藏象二十七 。
（ 。 營衛者 ， 精氣也 ， 血者 ， 神氣也 ， 故血與氣 ， 異名同類焉） 。
經絡二十三 。
（ 。 腦髓骨 脈 膽女子胞 ， 此六者 ， 地氣之所生也 ， 皆藏於陰而象於地 ， 故藏而不寫 ， 名曰奇 恆 之府） 。 藏象二十三 。
（ 。 比類從容此皆工之所時亂也 ， 然從容得之 ， 。 夫聖人之治病循法守度 ， 援物比類 ， 化之冥冥 ， 循上及下 ， 何必守經 ， 。 不引比類 ， 是知不明也） 。 俱疾病九 。
（ 。 比類形名 ， 虛引其經 ， 。 善為 脈 者 ， 必以比類奇 恆， 從容知之） 。
俱論治十八 。
（ 。 頌得從容之道 ， 以合從容） 。
疾病七 。
（ 。 不知比類 ， 足以自亂 ， 從容之葆） 。
俱論治十九 。
（ 。 從容不出 ， 人事不殷） 。
疾病八 。
（ 。 至數天地至數 ， 始於一 ， 終於九焉） 。
脈 色五 。
（ 。 天地之精氣 ， 其大收常出三入一） 。
氣味二 。
（ 。 循經守數 ， 按循醫事） 。
論治十八 。
（ 。 診無人事治數之道） 。
論治十九 。
（ 。 壓數之機 ， 迫迮以微 ， 其來可見 ， 其往可追 ， 敬之者昌 ， 慢之者亡 ， 無道行私 ， 必得天殃） 。 運氣三 。
（ 。 氣數者 ， 所以紀化生之用也） 。
運氣一 。
（ 。 數之可數者 ， 請遂言之） 。
運氣十七 。
（ 。 今良工皆得其法 ， 守其數） 。
論治十五 。
（ 。 刺之而氣不至 ， 無問其數） 。
鍼刺十六 。
（ 。 勝至則復 ， 無常數也 ， 。 無問其數 ， 以平為期） 。
俱運氣二十九 。
（ 。 太過者其數成 ， 不及者其數生 ， 土常以生也） 。
運氣二十三 。
（ 。 先至為主 ， 後至為客） 。
疾病七 。
（ 。 權衡觀權衡規矩 ， 而知病所主） 。
論治八 。
（ 。 氣歸於權衡 ， 權衡以平 ， 氣口成寸 ， 以決死生） 。
藏象十二 。
（ 。 平治於權衡） 。
論治十五 。
（ 。 陰陽反作 ， 治在權衡相奪） 。
論治十四 。
（ 。 夫五運之政 ， 猶權衡也 ， 高者抑之 ， 下者舉之 ， 化者應之 ， 變者復之） 。
運氣十 。
（ 。 參伍參伍不調者病） 。
脈 色二十五 。
（ 。 以此參伍 ， 決死生之分） 。
脈 色一 。
（ 。 善調尺者 ， 不待於寸 ， 善調 脈 者 ， 不待於色 ， 能參合而行之者 ， 可以為上工） 。
脈 色十七 。
（ 。 以日之寒溫 ， 月之虛盛 ， 四時氣之浮沈 ， 參伍相合而調之） 。
鍼刺十三 。
（ 。 伍以參禁 ， 以除其內） 。
鍼刺四十八 。
（ 。 門戶倉廩不藏者 ， 是門戶不要也） 。
疾病九十一 。
（ 。 閉戶塞牖 ， 繫之病者 ， 收問其情 ， 以從其意） 。
論治十七 。
（ 。 關門不利 ， 故聚水而從其類也） 。
鍼刺三十八 。
（ 。 口鼻者 ， 氣之門戶也） 。
疾病七十九 。
（ 。 故與萬物沈浮於生長之門） 。
攝生六 。
（ 。 能知解結 ， 契紹於門戶） 。
經絡十二 。
（ 。 知氣之所在 ， 而守其門戶） 。
鍼刺十 。
（ 。 知其所在者 ， 知診三部九候之病 脈， 處而治之 ， 故曰守其門戶焉） 。
鍼刺十三 。
（ 。 推闔其門 ， 令神氣存） 。
鍼刺十四 。
（ 。 少陽司天五之氣 ， 陽迺去 ， 寒迺來 ， 雨迺降 ， 氣門迺閉） 。
運氣十七 。
（ 。 平旦人氣生 ， 日中而陽氣隆 ， 日西而陽氣巳虛 ， 氣門乃閉） 。
疾病五 。
（ 。 風中五藏六府之俞 ， 亦為藏府之風 ， 各入其門戶） 。
疾病二十八 。
（ 。 凡刺熱邪越而蒼 ， 出遊不歸乃無病 ， 為開通辟門戶 ， 使邪得出病乃巳 ， 凡刺寒邪日以溫 ， 徐往徐來致其神 ， 門戶巳閉氣不分 ， 虛實得調其氣存也） 。 鍼刺三十四 。
（ 。 寫實者 ， 氣盛乃內鍼 ， 鍼與氣俱內以開其門 ， 補虛者候呼內鍼 ， 氣出鍼人 ， 鍼空四塞精無從去 ， 方實而疾出鍼 ， 氣入鍼出 ， 熱不得還 ， 閉塞其門） 。 疾病二十 。
（ 。 所謂戊巳者 ， 奎壁角軫 ， 則天地之門戶也） 。
運氣四 。
（ 。 魄門） 。
藏象二十三 。
（ 。 隱曲二陽之病發心脾 ， 有不得隱曲） 。
疾病六 。
（ 。 不得隱曲） 。
脈 色二十九 。
（ 。 隱曲不利互引陰股） 。
運氣二十七 。
（ 。 腎風之狀 ， 隱曲不利） 。
疾病二十八 。
（ 。 隱曲之疾） 。
運氣三十 。
（ 。 為故適其至所為故也） 。
論治三 。
（ 。 適事為故） 。
論治四 。
（ 。 以汗為故而止） 。
運氣十五 。
（ 。 左右前後鍼之中 脈 為故） 。
鍼刺六 。
（ 。 吸則轉鍼 ， 以得氣為故） 。
鍼刺十四 。
（ 。 刺筋上為故 ， 。 以熱為故 ， 。 刺焦傷 脈 肉為故） 。
俱鍼刺五十 。
（ 。 刺肌肉為故） 。
鍼刺三十六 。
（ 。 必端內鍼為故止 。
鍼刺五十四 。
（ 。 所謂深之細者 ， 其中手如鍼也 ， 摩之切之 ， 聚者堅也 ， 博者大也 ， 上經者言氣之通天也 ， 下經者言病之變化也 ， 金匱者決死生也 ， 揆度者切度之也 ， 奇 恆 者言奇病也 ， 所謂奇者 ， 使奇病不得以四時死也 ， 恆 者得以四時死也 ， 所謂揆者 ， 方切求之也 ， 言求其 脈 理也 ， 度者得其病處 ， 以四時度之也） 。 此節乃病能論尾 ， 觀其辭意 ， 皆釋經文未明之義 ， 而與本論無涉 ， 且其有見於經者 ， 有不見於經者 ， 王氏謂古經斷裂 ， 繆續於此者是也 ， 故不載正條 ， 收類於此 。
（ 。 附王太僕法言大寒而甚 ， 熱之不熱 ， 是無火也 ， 當助其心 ， 大熱而甚 ， 寒之不寒 ， 是無水也 ， 熱動復止 ， 焂忽往來 ， 時動時止 ， 是無水也 ， 當助其腎 ， 內格嘔逆 ， 食不得入是有火也 ， 病嘔而吐 ， 食入反出 ， 是無火也 ， 暴速注下 ， 食不及化 ， 是無水也 ， 溏泄而久 ， 止發無 恆， 是無水也 ， 故心盛則生熱 ， 腎盛賄生寒 ， 腎虛則寒動於中 ， 心虛則熱收於內 ， 又熱不得寒 ， 是無水也 ， 寒不得熱 ， 是無火也 ， 夫寒之不寒 ， 責其無水 ， 熱之不熱 ， 責其無火 ， 熱之不久 ， 責心之虛 ， 寒之不久 ， 責腎之少 ， 有者瀉之 ， 無者補之 ， 虛者補之 ， 監者瀉之 ， 。 是以方有治熱以寒 ， 寒之而火食不入 ， 攻寒以熱 ， 熱之而昏躁以生 ， 此則氣不疎通 ， 壅而為是也 ， 紀於水火 ， 餘氣可知） 。 疾病一註 。
（ 。 益火之 ， 源以消陰翳 ， 壯水之主 ， 以制陽光 ， 。 。 藏府之原 ， 有寒熱溫涼之主 ， 取心者不必齊以熱 ， 取腎者不必齊以寒 ， 但益心之陽 ， 寒亦通行 ， 強腎之陰 ， 熱之猶可） 。 論治七註 。
（ 。 塞因塞用者 ， 如下氣虛乏 ， 中焦氣壅 ， 欲散滿則更虛其下 ， 欲補下則滿甚於中 ， 治不知本而先攻其滿 ， 藥入或減 ， 藥過依然 ， 氣必更虛 ， 病必漸甚 ， 乃不知少服則資壅 ， 多服則宣通 ， 峻補其下 ， 以疎啟其中 ， 則下虛自實 ， 中滿自除 ， 此塞因塞用之法也）論治四註 。