（類經二十九卷） 。

張介賓類註 。
（會通類） 。
（攝生） 。
一 。
（ 。 蒼天之氣 ， 清靜則志意治 ， 順之則陽氣固 ， 雖有賊邪 ， 弗能害也 ， 此因時之序 ， 故聖人傳精神 ， 服天氣而通神明 ， 失之則內閉九竅 ， 外壅肌肉 ， 衛氣散解 ， 此謂自傷 ， 氣之削也 ， 。 是以聖人陳陰陽 ， 筋 脈 和同 ， 骨髓堅固 ， 氣血皆從 ， 如是則內外調和 ， 邪不能害 ， 耳目聰明 ， 氣立如故） 。 見疾病類五 。
（ 。 惟賢人上配天以養頭 ， 下象地以養足 ， 中傍人事以養五藏） 。
陰陽四 。
（ 。 聖人日避虛邪之道 ， 如避矢石然 ， 邪弗能害 ， 此之謂也） 。
運氣三十五 。
（ 。 夫陰陽之氣 ， 清靜則生化治 ， 動則苛疾起） 。
運氣三十二 。
（ 。 人神不守 ， 非達至真 ， 至真之要 ， 在乎天玄 ， 神守天息 ， 復人本元 ， 命曰歸宗） 。 。
運氣四十三 。
（ 。 夫精者身之本也 ， 故藏於精者 ， 春不病溫） 。
疾病二十七 。
（ 。 冬日在骨 ， 蟄蟲周密 ， 君子居至） 。
脈 色九 。
（ 。 能知七損八益 ， 則二者可調 ，， 不知用此 ， 則蚤衰之節也 ， 年四十而陰自半也 ， 起居衰矣 ， 年五十體重 ， 耳目不聰矣 ， 年六十陰痿氣大衰 ， 九竅不利 ， 下虛上實 ， 涕泣俱出矣 ， 故曰知之則強 ， 不知則老 ， 故同出而名異耳 ， 智者察同 ， 愚者察異 ， 愚者不足 ， 智者有餘 ， 有餘則耳目聰明 ， 身體輕強 ， 老者復壯 ， 壯者益治 ， 是以聖人為無為之事 ， 樂恬憺之能 ， 從欲快志於虛無之守 ， 故壽命無窮 ， 與天地終 ， 此聖人之治身也） 。 陰陽二 。
（ 。 故養神者 ， 必知形之肥瘦 ， 營衛血氣之盛衰 ， 血氣者人之神 ， 不可不謹養） 。
鍼刺十三 。
（ 。 所有自來腎有久病者 ， 可以寅時面向南 ， 凝神不亂思 ， 閉氣不息七遍 ， 以引項嚥氣順之 ， 如嚥甚硬物 ， 如此七遍 ， 後餌舌下津令無數 ， 。 慎其大喜欲情於中如不忌 ， 即其氣復散也 ， 心欲實令思 ， 。 慎勿大怒 ， 怒必真氣卻散之 ， 。 欲令脾實 ， 氣無滯 ， 飽無久坐 ， 食無大酸 ， 無食一切生物 ， 宜甘宜淡 ， 。 悲傷即肺動 ， 而真氣復散也 ， 人欲實肺者 ， 要在息氣也） 。 運氣四十一 。
（ 。 飲食自倍 ， 腸胃乃傷） 。
疾病六十七 。
（ 。 陰陽和平之人 ， 居處安靜 ， 無為懼懼 ， 無為忻忻 ， 婉然從物 ， 或與不爭 ， 與時變化 ， 尊則謙謙 ， 譚而不治是謂至治） 。 藏象三十 。
（陽陰全行） 。
二 。
（ 。 黃帝問日 ， 余聞天為陽 ， 地為陰 ， 日為陽 ， 月為陰） 。
上與六節藏象論同 ， 詳運氣一 。
（大小月三百六十日成一歲 ， 人亦應之 ， 今三陰三陽 ， 不應陰陽 ， 其故何也 ， 岐伯對曰 ， 陰陽者 ， 數之可十 ， 推之可百 ， 數之可千 ， 推之可萬） 。 陰陽者數句 ， 與五運行大論同詳運氣類四又手足陰陽繫日月篇亦同 ， 見經絡類三十四 。
（萬之大不可勝數 ， 然其要一也 ， 天覆地載 ， 萬物方生 ， 未出地者 ， 命曰陰處 ， 名曰陰中之陰 ， 則出地者 ， 命曰陰中之陽 ， 陽予之正 ， 陰為之主） 。 見經絡類二十九 。
（ 。 夫五運陰陽者 ， 天地之道也 ， 萬物之紀綱 ， 變化之父母 ， 生殺之本始 ， 神明之府心 ， 可不通乎 ， 故物生謂之化物極謂之變 ， 陰陽不測謂之神 ， 神用無方謂之聖） 。 運氣三 。
（ 。 天地者 ， 萬物之上下也左右者 ， 陰陽之道路也 ， 水火者 ， 陰陽之徵兆也 ， 金木者 ， 生成之終始也 ， 。 陰陽之氣各有多少 ， 故曰三陰二陽也 ， 。 寒暑燥濕風 ， 火天之陰陽也 ， 三陰三陽上奉之 ， 木火土金水火 ， 地之陰陽也 ， 生長化收藏下應之 ， 天以陽生陰長地以陽殺陰藏 ， 天有陰陽 ， 地亦有陰陽 ， 故陽中有陰 ， 陰中有陽 ， 。 陰陽相錯而變由生也） 。 運氣三 。
。 自古通天者 ， 生之本 ， 本於陰陽天地之間 ， 六合之內 ， 其氣九州九竅 ， 五藏十二節 ， 皆通乎天氣 ， 其生五 ， 其氣三 ， 數犯此者 ， 則邪氣傷人 ， 此壽命之本也 ， 蒼天之氣 ， 清淨則志意治 ， 順之則陽氣固 ， 雖有賊邪 ， 弗能害也 ， 。 陽氣者 ， 若天與日 ， 失其所則折壽而不彰 ， 故天運當似日光明 ， 是故陽因而上 ， 衛外者也 ， 。 陽氣者 ， 煩勞則張 ， 。 陽氣者 ， 大怒則形氣絕而血菀於上 ， 。 陽氣者 ， 精則養神柔則養筋 ， 。 陽氣者一日而主外 ， 平旦人氣生 ， 日中而陽氣隆 ， 日西而陽氣巳虛 ， 氣門乃閉 。 陰者 ， 藏精而起亟也 ， 陽者 ， 衛外而為固也 ， 。 凡陰陽之要 ， 陽蜜乃固 ， 兩者不和 ， 若春無秋 ， 若冬無夏 ， 因而和之 ， 是謂聖度 ， 故陽強不能密 ， 陰氣乃絕 ， 陰平陽秘 ， 精神乃治 ， 陰陽離決 ， 精氣乃絕 ， 。 陰之所生 ， 本在五味 ， 陰之五官 ， 傷在五味） 。 疾病五 。
（ 。 天氣清靜光明者也 ， 藏德不止 ， 故不下也 ， 天明則日月不明 ， 邪害空竅 ， 陽氣閉塞 ， 地氣者冒明 ， 雲霧不精 ， 則上應白露不下） 。 攝生五 。
（ 。 陽者天氣也 ， 主外 ， 陰者地氣也 ， 主內 ， 故陽道實 ， 陰道虛） 。
疾病十三 。
（ 。 至陰虛 ， 天氣絕 ， 至陽盛 ， 地氣不足 ， 陰陽並交 ， 至人之所行 ， 陰陽並交者 ， 陽氣先至 ， 陰氣後至 ， 是以聖人持診之道 ， 先後陰陽而持之） 。 脈 色類七 。
（ 。 春夏則陽氣多而陰氣少 ， 秋冬則陰氣盛而陽氣衰） 。
疾病三十四 。
（ 。 陽從左陰從右 ， 老從上 ， 少從下 ， 是以春夏歸陽為生 ， 歸秋冬為死 ， 反之歸秋冬為生） 。 疾病八十四 。
（ 。 東南方陽也 ， 陽者其精降於下 ， 故右熱而左溫 ， 西北方陰也 ， 陰者其精奉於上 ， 故左寒而右涼 ， 。 高者氣寒 ， 下者氣熱 ， 。 陰精所奉其人壽 ， 陽精所降其夭 ， 。 崇高則陰氣治之 ， 污下則陽氣治之 ， 陽勝者先天 ， 陰勝者後天 ， 此地理之常生化之道也） 。 運氣十六 。
（ 。 陰道偶 ， 陽道奇 ， 發於春夏 ， 陰氣少陽氣多 ， 發於秋冬 ， 陽氣少陰氣多） 。
經絡三十 。
（ 。 陽之動 ， 始於溫 ， 盛於暑 ， 陰之動 ， 始於清 ， 盛於寒 ， 。 夫陰陽之氣 ， 清靜則生化治 ， 動則苛疾起） 。 運氣三十二
（ 。 天地之動靜神明為之紀陰陽之往復寒暑彰其兆） 。
運氣十 。
（ 。 陰陽四時者 ， 萬物之終始也 ， 死生之本也） 。
攝生類六 。
（ 。 太陽為開 ， 陽明為闔 ， 少陽為開 ， 厥陰為闔 ， 少陰為樞） 。
經絡二十九 。
（ 。 三陽為經 ， 二陽為維 ， 一陽為游部 ， 。 三陽為表 ， 二陰為裏 ， 一陰至絕作朔晦 ， 卻具合以正其理 ， 。 所謂三陽者 ， 太陽為經 ， 。 二陽者 ， 陽明也 ， 。 一陽者 ， 少陽也 。 三陰者 ， 六經之所主也 ， 。 三陽為父 ， 二陽為衛 ， 一陽為紀 ， 三陰為母 ， 二陰為雌 ， 一陰為獨使） 。 疾病七 。
（ 。 帝曰願聞陰陽之三也何謂 ， 岐伯曰氣有多少異用也 ， 陽明何謂也兩陽合明也 ， 厥陰何也 ， 兩陰交盡也 。 兩陰交盡故曰幽 ， 兩陽合明故曰明） 。 運氣三十三 。
（太陰藏摶者 ， 三陰也一陰至厥陰之治也 ， 太陽藏何象 ， 象三陽而浮也 ， 少陽藏何象 ， 象一陽也 ， 陽明藏何象 ， 象天浮也 ， 二陰摶至 ， 腎況不浮也） 。 脈 色十五 。 又三陰三陽次序詳疾病七 。
（ 。 巨陽者諸陽之屬也） 。
疾病三十九 。
（ 。 兩陽合於前 ， 故曰陽明 ， 兩陰交盡 ， 故曰厥陰 ， 。 足之陽者 ， 陰中之少陽也 ， 足之陰者 ， 陰中之太陰也 。 手之陽者 ， 陽中之太陽也 ， 手之陰者 ， 陽中之少陰也 ， 腰以上者為陽 ， 腰以下者為陰 ， 。 其於五藏也 ， 心為陽中之太陽 ， 肺為陽中之少陰 ， 肝為陰中之少陽 ， 脾為陰中之至陰 ， 腎為陰中之中太陰） 。 經絡三十四 。
（ 。 人生有形不離陰陽） 。
鍼刺九 。
（ 。 人有陰陽 ， 治分五態） 。
藏象三十 。
（ 。 內有陰陽 ， 外亦有陰陽 ， 在內者五藏為陰六府為陽 ， 在外者筋骨為陰皮膚為陽） 。 鍼刺三十一 。
（ 。 陰者主藏 ， 陽者主府 ， 陽受氣於四末 ， 陰受氣於五藏） 。
鍼刺二十八 。
（ 。 三陽在頭 ， 三陰在手） 。
脈 色二十六
（ 。 陽受氣上焦以溫皮膚分肉之間） 。
疾病二十 。
（ 。 重陽之人 ， 其神易動 ， 。 多陽者多喜 ， 多陰者多怒） 。
鍼刺二十二 。
（ 。 審其陰陽 ， 以別柔剛 ， 陽病治陰 ， 陰病治陽 ， 定其血氣 ， 各守其鄉） 。
論治八 。
（ 。 所謂陰者 ， 真藏也 ， 所謂陽者 ， 胃脘之陽也 ， 別於陽者 ， 知病處也 ， 別於陰者 ， 知死生之期 ， 。 所謂陰陽者 ， 去者為陰 ， 至者為陽 ， 靜者為陰 ， 動者為陽 ， 遲者為陰 ， 數者為陽） 。 脈 色二十六 。
（ 。 陰氣者 ， 靜則神藏躁則消亡 ， 飲食自倍 ， 腸胃乃傷） 。
疾病六十七 。
（ 。 陽氣起於足五指之表 ， 陰 脈 者集於足下而聚於足心 ， 。 陰氣起於五指之裏 ， 集於膝下而聚於膝上） 。 疾病三十四 。
（ 。 微妙在 脈， 不可不察 ， 察之有紀 ， 從陰陽始 ， 始之有經 ， 從五行生生之有度 ， 四時為宜 ， 補寫勿失 ， 與天地如一 ， 得一之精 ， 以佑死生 ， 是故聲合五音 ， 色合五行 ， 脈 合陰陽） 。 疾病三十四
（微妙在 脈， 不可不察 ， 察之有紀 ， 從陰陽始 ， 始之有經 ， 從五行生 ， 生之有度 ， 四時為宜 ， 補寫勿失 ， 與天地如一 ， 得一之精 ， 以知死生 ， 是故聲合五音 ， 邑合五行 ， 脈 合陰陽 。 ） 。 脈 色九 。
（ 。 陽氣盡陰氣盛則目瞑 ， 陰氣盡而陽氣盛則寤矣） 。
疾病七十九 。
（ 。 凡陽有五 ， 五五二十五陽） 。
脈 色二十六 。
（ 。 奪陰者死 ， 奪陽者狂） 。
鍼刺五十九 。
（ 。 五行者 ， 金木水火土也 ， 更貴更賤 ， 以知死生 ， 以決成敗 ， 而定五藏之氣 ， 間甚之時 ， 死生之期也） 。 疾病二十四 。
（ 。 木得金而伐 ， 火得水而滅 ， 土得木而達 ， 金得火而缺 ， 水得土而絕 ， 萬物盡然 ， 不可勝竭） 。 鍼刺類九 。
（ 。 君火以明 ， 相火以位） 。
運氣三 。
（ 。 甲巳之歲土運統之乙庚之歲 ， 金運統之 ， 內辛之歲 ， 水運統之 ， 丁壬之歲 ， 木運統之 ， 戊癸之歲 ， 火運統之） 。 運氣三 。
（ 。 帝曰 ， 願聞乎 ， 岐伯曰木曰敷和 ， 火曰升明 ， 土曰備化金曰審平 ， 水曰靜順 ， 帝曰不及奈何 ， 岐伯曰木曰委和 ， 火曰伏明 ， 土曰卑監 ， 金曰從革 ， 水曰涸流 ， 帝曰大過何如 ， 岐伯曰 ， 木曰發生火曰赫曦 ， 土曰敦阜 ， 金曰堅成 ， 水曰流衍 。
運氣十三 。
（ 。 顯明之右 ， 君火之位也 ， 君火之右 ， 退行一步 ， 相火治之 ， 復行一步 ， 土氣治之 ， 復行一步 ， 金氣治之 ， 復行一步 ， 水氣治之 ， 復行一步 ， 土氣治之 ， 復行一步 ， 金氣治之 ， 復行一步 ， 水氣治之 ， 復行一步 ， 木氣治 ， 復行一步 ， 君火治之 ， 。 相火之下 ， 水氣承之 ， 水位之下 ， 土氣承之 ， 土位之下 ， 風氣承之 ， 風位之下 ， 金氣承之 ， 金位之下 ， 火氣承之 ， 君火之下 ， 陰精承之） 。 運氣六 。
（ 。 少陰君火不司氣化） 。
運氣二十四 。
（ 。 土者生萬物而法天地） 。
藏象七 。
（ 。 木發無時 ， 水隨火也） 。
運氣二十三 。
（ 。 君位臣則順 ， 臣位君則逆 ， 。 所謂二火也） 。
運氣類七 。
（ 。 壯火之氣衰 ， 少火之氣壯 ， 壯火食氣 ， 氣食少火壯火散氣 ， 少火生氣） 。
陰陽一 。
（ 。 少水不能滅盛火 ， 而陽獨治 ， 獨治者不能生長也 ， 。 肝一陽也 ， 心二陽也 ， 腎孤藏也 ， 一水不能勝二火故不涷 ， 慄病名骨 痹 ） 。 疾病四十五 。
（ 。 水之精為志 ， 火之精為神 ， 。 一水不勝五火故 ， 目眥盲） 。
疾病八十 。
（ 。 二火不勝三水） 。
疾病九 。
（藏象） 。
三 。
（ 。 天氣通於肺 ， 地氣通q鶈* ， 風氣於肝 ， 雷氣通於心 ， 谷氣通於脾 ， 雨氣通於腎 ， 六經為川 ， 腸胃為海 ， 九竅為水注之氣） 。 見陰陽類四 。
（ 。 肝心脾肺腎 ， 五藏皆為陰 ， 膽胃大腸小腸膀胱三焦 ， 六府皆為陽 。 故背為陽 ， 陽中之陽心也 ， 背為陽 ， 陽中之陰肺也 ， 腹為陰 ， 陰中之陰腎也 ， 腹為陰 ， 陰中之至陰脾也） 。 陰陽五 。
（ 。 陰者主藏 ， 陽者主府 ， 陽受氣於四末 ， 未陰受氣於五藏） 。
鍼刺二十八 。
（ 。 陰 脈 榮其藏 ， 陽 脈 榮其府 ， 。 其流溢之氣 ， 內溉藏府 ， 外濡腠理） 。
經絡二十八 。
（ 。 陽中之少陰肺也 ， 陽中之太陽心也 ， 陰中之少陽肝也 ， 陰中之至陰脾也 ， 陰中之太陰腎也） 。 經絡十五 。
（ 。 肝主春 ， 足厥陰少陽主治 ， 其日甲乙 ， 肝苦急 ， 急食甘以緩之 ， 。 心主夏 ， 手少陰太陽主治 ， 其日丙丁 ， 心苦緩 ， 急食酸以收之 ， 。 脾主長夏 ， 足太陰陽明主治 ， 其日戊巳 ， 脾苦濕 ， 急食苦以燥之 ， 。 肺主秋 ， 手太陰陽明主治 ， 其日庚辛肺 ， 苦氣上逆 ， 急食苦以泄之 ， 。 腎主冬 ， 足少陰太陽主治 ， 其日壬癸 ， 腎苦燥 ， 急食辛以潤之開腠理 ， 致津液通氣也 ， 。 肝欲散 ， 急食辛以散之 ， 心欲耎 ， 急食鹹以耎之 ， 脾欲緩急 ， 食甘以緩之 ， 肺欲收 ， 急食酸以收之 ， 腎欲堅 ， 急食苦以堅之） 。 疾病二十四 。
（ 。 肝為牡藏 ， 其色青 ， 其時春 ， 其音角 ， 其味酸 ， 其日甲乙 ， 。 心為牡藏 ， 其色赤 ， 其時夏 ， 其日丙丁 ， 其音徵 ， 其味苦 。 脾為牝藏 ， 其色黃 ， 其時長夏 ， 其巳其日戊音官 ， 其味甘 ， 。 肺為牝藏 ， 其色白 ， 其音商 ， 其時秋 ， 其日庚辛 ， 其味辛 ， 。 腎為牝藏 ， 其色黑 ， 其時冬 ， 其日壬癸 ， 其音羽其 ， 味鹹 ， 是為五變） 。 鍼刺十七 。
（ 。 春 脈 者肝也 ， 夏 脈 者心也 ， 秋 脈 者肝也 ， 冬 脈 者腎心 ， 脾 脈 者土也 ， 孤藏以灌四傍者也） 。 脈 色類十 。
（ 。 九野為九藏 ， 故形藏四 ， 神藏五 ， 合為九藏以應之也） 。
運氣一 。 脈 色五 。
（ 。 五藏者 ， 所以藏精神魂 ， 魄者也 ， 六府者 ， 所以受水穀而行化物者也） 。
經絡十二 。
（ 。 五藏六府 ， 心為之主耳為之聽 ， 目為之候 ， 肺為之相 ， 肝為之將 ， 脾為之衛 ， 腎為之主外 ， 故五藏六府之津液 ， 盡上滲於目 ， 心悲氣并則心系急 ， 心系急則肺舉 ， 肺舉則液上溢） 。 疾病類五十八 。
（ 。 五藏六府 ， 肝為之蓋 ， 心為之主 ， 缺盆為之道 ， 肝者主為將 ， 脾者主為衛 ， 腎者主為外 ， 六府者胃為之海） 。 藏象二十九 。
（ 。 肝生於左 ， 肺藏於右 ， 心部於表 ， 腎治於裏 ， 脾為之使 ， 胃為之巿 ， 鬲肓之上 ， 中有父母 ， 七節之傍 ， 中有小心從之有福 ， 逆之有咎） 。 鍼刺六十四 。
（ 。 肺主身之皮毛 ， 心主身之血 脈， 肝主身之筋膜 ， 脾主身之肌肉 ， 腎主身之骨髓） 。 疾病七十一 。
（ 。 心藏神 ， 肺藏氣 ， 肝藏血 ， 脾藏肉 ， 腎藏志 ， 而成此形 ， 志意通 ， 內連骨髓而成身形五藏） 。 疾病十八 。 本神篇曰 ， 脾藏營 ， 心藏 脈， 腎藏精 ， 詳藏象十 。
（ 。 心為噫 ， 肺為欬 ， 肝為語 ， 脾為吞 ， 腎為久為嚏 ， 胃為氣逆為噦為恐大腸小腸為泄 ， 下焦溢為水 ， 膀胱不利為癃 ， 不約為遺溺 ， 膽為怒 ， 是為五病 ， 精氣并於心則喜 ， 并於肺則悲 ， 并於肝則憂 ， 并於脾則恐 ， 是謂五并 ， 。 心惡熱 ， 肺惡寒 ， 肝惡風 ， 脾惡濕 ， 腎惡燥 ， 是謂金五 ， 惡 。 心為汗 ， 肺為涕肝為淚 ， 脾為涎 ， 腎為唾 ， 是謂五液 ， 。 心藏神 ， 肺藏魄 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 腎藏志） 。 九鍼論曰 ， 腎藏精志也 。
（是謂五藏所藏 ， 。 心主 脈， 肺主皮 ， 肝主筋 ， 脾主肉 ， 腎主骨 ， 是謂五主） 。
疾病二十五 。
（ 。 人有五藏 ， 化五氣 ， 以生喜怒悲憂恐） 。
陰陽一 。
（ 。 青為肝 ， 赤為心 ， 白為肝 ， 黃為脾 ， 黑為腎 ， 。 肝合筋 ， 心合 脈， 肺合皮 ， 脾合肉 ， 腎合骨） 。 脈 色三十二 。
（ 。 肝色青 ， 心色赤 ， 肝色白 ， 脾色黃 ， 腎色黑） 。
疾病類二十四 。
（ 。 心者五藏之專精也 ， 目者其竅也） 。
疾病八十 。
（ 。 重陽之人 ， 熇熇高高 ， 言語善疾 ， 舉足善高 ， 心肺之藏氣有餘 ， 陽氣滑盛而揚 ， 故神動而氣先行 。 多陽者多喜 ， 多陰者多怒） 。 鍼刺二十二 。
（ 。 五藏之應天者肺 ， 肺者五藏六府之蓋也 ， 皮者肺之合也 ， 。 人之所以應土者肉也 ， 。 人） 。 之所以生成者血 脈 也 。
鍼刺二 。
（ 。 肺者藏之長也 ， 為心之蓋也） 。
疾病七十一 。
（ 。 肺者藏之蓋也） 。
疾病八十二 。
（ 。 肺者氣之本） 。
藏象二 。
（ 。 肝者中之將也 ， 取決於膽 ， 咽為之使） 。
疾病六十一 。
。 人臥血歸於肝 ， 肝受血而能視 ， 足受血而能步 ， 掌受血而能握 ， 指受血而能攝） 。
經絡二十一 。
（ 。 脾與胃以膜相連耳 ， 而能為之行其津液 ， 何也） 。
疾病十三 。
（ 。 脾主為胃行其津液者也） 。
疾病三十四 。
（ 。 五藏者 ． 皆稟氣於胃 ， 胃者五藏之本也 ， 藏氣者 ， 不能自致於手太陰 ， 必因於胃氣 ， 乃至於手太陰也） 。 脈 色二十七 。
（ 。 人受氣於穀 ， 穀入於胃 ， 以傳於肺 ， 五藏六府 ， 皆以受氣 ， 其清者為營 ， 濁者為衛 ， 營在 脈 中 ， 衛在 脈 外） 。 經絡二十三 。
（ 。 胃為五藏六府之海 ， 其清氣上注於肺 ， 肺氣從太陰而行之 ， 其行也以息往來 ， 。 氣之離藏也卒 ， 然如弓弩之發 ， 如水之下岸） 。 經絡十三 。
（ 。 穀漿入於胃 ， 其精微者先於胃 ， 之兩焦 ， 以溉五藏 ， 別出兩行營衛之道 ， 其大氣之摶而不行者 ， 積於 胸 中 ， 命曰氣海 ， 出於肺 ， 循喉咽 ， 故呼則出 ， 吸貝入天地之精氣 ， 其大數常出三入一 ， 故穀不入半日則氣衰 ， 百日則氣少矣） 。 氣味二 。
（ 。 平人之常 ， 氣稟於胃 ， 胃者平人之常氣也 ， 人無胃氣曰逆 ， 逆者死） 。
脈 色十一 。
（ 。 脈 無胃氣亦死 ， 。 脈 弱以滑 ， 是有胃氣） 。
脈 色十二 。
（ 。 腎者至陰也 ， 肺者太陰也 ， 。 腎者 ， 胃之關也 ， 關門不利 ， 故聚水而從其類也 ， 。 腎者牝藏也 ， 地氣上者 ， 屬於腎而生水液也 ， 故曰至陰） 。 鍼刺三十八 。
（ 。 腎者主水 ， 受五藏六府之精而藏之） 。
藏象十三 。
（ 。 腎者水藏 ， 主津液 ， 主臥與喘也） 。
疾病八十二 。
（ 。 膀胱之胞薄以懦 ， 得酸則縮） 。
氣味三 。
（ 。 人始生 ， 先成精 ， 精成而腦髓生） 。
總絡一 。
（ 。 脈 反四時 ， 及不間藏 ， 曰病難巳） 。
脈 色十二 。
（ 。 神陰陽不測謂之神 ， 神用無方謂之聖） 。
運氣三
（ 。 天地之動靜 ， 神明為之紀） 。
運氣四 。 十
（ 。 玄生神 ， 神在天為風） 。
運氣三 。 藏象六同
（ 。 天地之動靜 ， 神明為之綱紀） 。
陰陽四 。
（ 。 陰陽者 ， 神明之府也） 。
陰陽一 。 運氣三 。
（ 。 天地之大紀 ， 人神之通應也） 。
運氣二十四 。
（ 。 根於中者 ， 命曰神機 ， 神去則機息 ， 根於外者 ， 命曰氣立 ， 氣止則化絕） 。
運氣十五 。
（ 。 出入癈 ， 則神機化滅） 。
運氣九 。
（ 。 神轉不回 ， 回則不轉 ， 乃失其機） 。
脈 色十 。 論治十四 。
（ 。 出入有行 ， 以轉神明） 。
脈 色八 。
（ 。 昔在黃帝 ， 生而神靈 。 。 故能形與神俱 ， 。 不知持漏 ， 不時御神） 。
俱攝生一 。
（ 。 四氣調神） 。
攝生四 。
（ 。 故聖人傳精神 ， 服天氣而通神明 ， 。 起居如驚 ， 神氣乃浮 ， 。 陽氣者 ， 精則養神 ， 柔則養筋 ， 。 陰平陽秘 ， 精神乃治 。 味過於辛筋 脈 沮㢮 ， 精神乃央） 。 俱疾病五 。
（ 。 陰氣者 ， 靜則神藏躁則消亡） 。
疾病六十七 。
（ 。 心藏神） 。
疾病二十五 。
（ 。 心者君主之官 ， 神明出焉） 。
藏象一 。 運氣四十三 。
（ 。 心者生之本 ， 神之變也） 。
藏象二 。
（ 。 心者 ， 五藏六府之大主也 ， 精神之所舍也 ， 心傷則神去 ， 神去則死矣） 。
鍼刺二十三 。
（ 。 心藏 脈 脈 舍神） 。
藏象十 。
（ 。 積神於心以知往今） 。
脈 色三十二 。
（ 。 血者 ， 神氣也） 。
經絡二十三 。
（ 。 水之精為志 ， 火之精為神） 。
疾病八十 。
（ 。 兩神相摶 ， 合而成形） 。
藏象十五 。
（ 。 血 脈 和則精神乃居 ， 故神者 ， 水穀之精氣也） 。
藏象二十七 。
（ 。 人之血氣精神者 ， 所以奉生而周於性命者也 ， 。 志意者 ， 所以御精神 ， 。 志意和則精神專直 ， 。 五藏者 ， 所以藏精神血氣魂魄者也） 。 俱藏象二十八 。
（ 。 神藏五形藏四 ， 合為九藏） 。
脈 色五 。 運氣一 。
（ 。 府精神明留 ， 於四藏） 。
藏象十二 。
（ 。 五味入口 ， 藏於腸胃 ， 味有所藏 ， 以養五氣 ， 氣和而生 ， 津液相成 ， 神乃自生） 。 氣味一 。
（ 。 所言節者 ， 神氣之所遊行出入也） 。
經絡十四 。
（ 。 重陽之人 ， 其神易動） 。
鍼刺二十二 。
（ 。 精神內守 ， 病安從來） 。
攝生二 。
（ 。 呼吸精氣 ， 獨立守神 ， 。 去世離俗 ， 積精全神） 。
俱攝生二 。
（ 。 凡刺之法 ， 必先本於神 ， 血 脈 營氣精神 ， 此五藏之所藏也 ， 。 兩精相摶謂之神 ， 隨神往來謂之魂 ， 。 怵惕思慮則傷神神傷則恐懼流淫而不止 ， 。 喜樂者 ， 神憚散而不藏 ， 。 恐懼者 ， 神蕩憚而不收） 。 俱藏象九 。
（ 。 上古使僦貸季 ， 理色 脈 而通神明） 。
論治十七 。
（ 。 按其 脈， 知其病 ， 命曰神 ， 。 知一則為工 ， 知二則為神 ， 知三則神且明矣） 。
俱 脈 色十七 。
（ 。 神在秋毫 ， 屬意病者 ， 。 神屬勿去 ， 知病存亡 ， 。 神無營於眾物 ， 。 必正其神） 。 俱鍼刺七 。
（ 。 一曰治神 ， 。 道無鬼神 ， 獨來獨往） 。
俱鍼刺九 。
（ 。 拘於鬼神者 ， 不可與言至德） 。
藏象十一
（ 。 麤守形 ， 上守神 ， 神乎神 ， 客在門 ， 。 神者正氣也） 。
鍼刺一 。
（ 。 善言化言變者 ， 通神明之理） 。
運氣十二 。
（ 。 故養神者必知形之肥瘦 ， 營衛血氣之盛衰 ， 血氣者 ， 人之神 ， 不可不謹養 ， 。 神乎神 ， 耳不聞 ， 曰明心開而志先 ， 慧然獨悟 ， 口弗能言 ， 俱視獨見適若昏 ， 昭然獨明 ， 若風吹雲故曰神） 。 俱鍼刺十三 。
（ 。 莫知其形 ， 若神髣髴 ， 。 用鍼之要 ， 無忘其神） 。
俱鍼刺十 。
（ 。 推闔其門 ， 令神氣存） 。
鍼刺十四 。
（ 。 方成弗約 ， 則神與弗俱） 。
鍼刺二十九 。
（ 。 醫不能嚴 ， 不能動神） 。
論治十八 。
（ 。 所以不十全者 ， 精神不專） 。
論治十九 。
（ 。 必一其神 ， 令志在鍼 ， 。 以移其神 ， 氣至乃休） 。
俱鍼刺六十二 。
（ 。 合形與氣 ， 使神內藏） 。
鍼刺五十六 。
（ 。 寫虛補實 ， 神去其室 ， 補虛寫實 ， 神歸其室） 。
疾病五十六 。
（ 。 神變而止） 。
鍼刺十九 。
（ 。 刺法有全神養真之旨 ， 。 道貴常存 ， 補神固根 ， 精氣不散 ， 神守不分 ， 。 人虛即神遊失守位使鬼神外干 ， 。 人神不守 ， 非達至真 ， 至真之要 ， 在乎天玄 ， 神守天息 ， 復入本元 ， 命曰歸宗） 。 俱運氣四十三 。
（ 。 失神者死 ， 得神者生 ， 何者為神 ， 曰血氣巳和 ， 營衛巳通 ， 五藏巳成 ， 神氣舍心 ， 魂魄畢具 ， 乃成為人 ， 。 百歲五藏皆虛 ， 神氣皆去去 ， 形骸獨居而終矣） 。 俱藏象十四 。
（ 。 逆從到行 ， 標本不得 ， 亡神失國 ， 。 得神者昌 ， 失神者亡） 。
俱論治十七 。
（ 。 五神失守 ， 邪鬼干人 ， 得神者昌 ， 失神者亡） 。
運氣四十四 。
（ 。 故貴脫勢 ， 雖不中邪 ， 精神內傷 ， 身必敗亡） 。
論治十八
（ 。 衣被不歛 ， 言語善惡不避親疎者 ， 此神明之亂也） 。
疾病九十一 。
（ 。 神有餘則笑不休 ， 神不足則悲） 。
疾病十八 。
（ 。 形獘血盡而功不立者 ， 神不使也） 。
論治十五 。
（ 脈 色） 。
四 。
（ 。 善為 脈 者 ， 謹察五藏六府 ， 一逆一從 ， 陰陽表裏 ， 雌雄之紀 ， 藏之心意 ， 合心於精 ， 非其人勿教 ， 非其真勿授 ， 是為得道） 。 見藏象類四 。
（ 。 脈 氣流經 ， 經歸於肺 ， 肺朝月百 脈 。 氣口成寸 ， 以決死生） 。
藏象十二 。
（ 。 天周二十八宿 ， 人經十二十八 脈 周身一十六丈二尺 ， 故人一呼 脈 再動 ， 氣行三寸 ， 一吸 脈 亦再動 ， 氣行三寸 ， 一萬三千五百息 ， 氣行五十營於身 ， 水下百刻 ， 日行二十八宿漏水皆盡 脈 終矣 ， 凡行八百一十丈也） 。 經絡二十六 。
（ 。 凡未診病者 ， 必問嘗貴後賤 ， 雖不中邪 ， 病從內生 ， 名曰脫營 ， 嘗富後貧 ， 名曰失精 ， 。 凡欲診病者 ， 必問飲食居處 ， 暴樂暴苦 ， 始樂後苦 ， 皆傷精氣 ， 精氣竭絕 ， 形體毀沮 ， 。 善為 脈 者 ， 必以比類奇怕 ， 從容知之為 ， 工而不知道 ， 此診之不足貴 ， 此治之三過也 ， 。 診有三常 ， 必問貴賤 ， 封君敗傷 ， 及欲候王 ， 故貴脫勢 ， 雖不中邪 ， 精神內傷 ， 身必敗亡 ， 始富後貧 ， 雖不傷邪 ， 皮焦筋屈 ， 痿躄為攣 ， 。 凡診者 ， 必知終始 ， 有知餘緒 ， 切 脈 問名 ， 當合男女） 。 論治十八 。
（ 。 診不知陰陽逆從之理 ， 此治之一失也 ， 。 診病不問其始 ， 憂患飲食之失節 ， 起居之過度 ， 或傷於毒 ， 不先言此 ， 卒持寸口 ， 何病能中 ， 妄言作名 ， 為麤所窮 ， 此治之四失也 ， 。 診無人事 ， 治數之道 ， 從容之葆 ， 坐持寸口 ， 診不中五 脈， 百病所起 ， 始以自怨 ， 遺師其咎） 。 論治十九 。
（ 。 必審問其所始病 ， 與今之所方病 ， 而後各切循其 脈， 視甚經絡浮沈 ， 以上下逆從循之） 。 脈 色二十五 。
（ 。 氣口何以獨為五藏主 ， 。 氣口亦太陰也） 。
藏象十一 。
（ 。 上下來去至止） 。
脈 色二十一註義 。
（ 。 肝 脈 弦 ， 心 脈 弦 ， 心 脈 釣 ， 脾 脈 代 ， 肺 脈 毛 ， 腎 脈 石 ， 是謂五藏之 脈。
疾病二十五 。
（ 。 厥陰至其 脈 絃 ， 少陰之至其 脈 釣 ， 太陰之至其 脈 沈 ， 少陽之至大而浮 ， 陽明之至短而濇 ， 太陽之至大而長 ， 至而和則平 ， 至而甚則病 ， 至而反者病 ， 至而不至者病 ， 未至而至者病 ， 陰陽易者危） 。 運氣三十一 。
（ 。 三陽 脈 至手太陰而弦浮而不沈 ， 決以度察以心 ， 合之陰陽之論 ， 。 所謂二陽者 ， 陽明也 ， 至手太陰 ， 弦而沈急不鼓 ， 炅至以病皆死 ， 。 一陽者少陽也 ， 至手太陰 ， 上連人迎 ， 弦急懸不絕 ， 此少陽之病也 ， 專陰則死 ， 。 三陰者 ， 六經之所主也 ， 交於太陰 ， 伏鼓不浮 ， 上空志心 ， 。 二陰至肺 ， 其氣歸膀胱 ， 外連脾胃 ， 。 一陰獨至 ， 經絕氣浮 ， 不鼓釣而滑 ， 。 先至為主 ， 後至為客） 。 疾病七 。
（ 。 春不沈 ， 夏不弦 ， 冬不濇 ， 秋不數是謂四塞 ， 沈甚曰病弦甚曰病 ， 濇甚曰病 ， 數甚曰病 ， 參見曰病 ， 復見曰病 ， 未去而去曰病 ， 去而不去曰病 ， 反者死 。
運氣三十二 。
（ 。 春得秋 脈， 夏得冬 脈， 長夏得春 脈， 秋得夏 脈， 冬得長夏 脈， 是謂五邪皆同 ， 命死不治） 。 疾病類二一五 。
（ 。 寸口主中 ， 人迎主外 ， 兩者相應俱往俱來 ， 若引繩大小齊等 ， 春夏人迎微大 ， 秋冬寸口微大 ， 如是者命曰平人 ， 。 人迎盛則為熱 ， 虛則為寒 ， 緊則為痛 痹， 代則乍甚乍間 ， 。 寸口盛則脹滿寒中食不化 ， 虛則熱中出糜 ， 少氣溺色變 ， 緊則痛 痹， 代則乍痛乍止） 。 鍼刺二十九 。
（ 。 少氣者 ， 脈 口人迎俱少而不稱尺寸也） 。
鍼刺類二十八 。
（ 。 脈 之盛衰者 ， 所以候血氣之虛實 ， 有餘不足也） 。
鍼刺五十七 。
（ 。 形充而 脈 小以弱者氣衰 ， 衰則危矣） 。
藏象十五 。
（ 。 虛者 脈 大如其故而不堅也 ， 實者 脈 大如其故而益堅也） 。
鍼刺十六 。
（ 。 大熱病 ， 氣熱 脈 滿 ， 是謂重實 ， 。 脈 氣 ， 上虛尺虛 ， 是謂重虛 。 經絡皆實 ， 是寸 脈 急而尺緩也 ， 。 絡氣不足經氣有餘者 ， 脈 口熱而尺寒也 ， 。 經虛絡滿者 ， 尺熱滿 ， 脈 口寒濇也 ， 。 寒氣暴上 ， 脈 滿而實 ， 實而滑則生 ， 實而逆則死 ， 。 脈 浮而濇 ， 濇而身有熱者死 ， 。 形盡滿 ，， 脈 急大堅 ， 尺濇而不應也 ， 從則生 ， 逆則死） 。 疾病十六 。
（ 。 邪氣來也緊而疾 ， 穀氣來也徐而和） 。
鍼刺八 。
（ 。 脈 急則引 ， 脈 大以弱則欲安靜 ， 用力無勞也） 。
鍼刺二十九 。
（ 。 帝曰 脈 從而病反者 ， 其診何如 ， 岐伯曰 脈 至而從 ， 按之不鼓 ， 諸陽皆然 ， 帝曰 ， 諸陰之反 ， 其 脈 何如 ， 岐伯曰 ， 脈 至而從 ， 按之鼓甚而盛也） 。 標本一 。
（ 。 陽病而陽 脈 小者為逆 ， 陰病而陰 脈 大者為逆 ， 故陰陽俱靜俱動 ， 若引繩相傾者病） 。 經絡十三 。
（ 脈 盛血少 ， 此謂反也 ， 脈 少血多此謂反也 。 ） 。
疾病二十一 。
（ 。 人迎與寸口氣 ， 小大等者病難巳 ， 。 人迎盛堅者傷於寒 ， 氣口盛堅者傷於食） 。
脈 色三十二 。
（ 。 脈 之卒然動者 ， 皆邪氣居之留於本末 ， 不動則熱 ， 不堅則陷且空 ， 不與眾同 ， 是以知其何 脈 之動也 ， 。 經 脈 者 ， 常不可見也 ， 甚其虛實也 ， 以氣口知之 ， 脈 之見者 ， 皆絡 脈 也） 。 經絡六 。
（ 。 夫脾虛浮似肺 ， 腎小浮似脾 ， 肝急沈散似腎 ， 此皆工之所時亂也 ， 。 夫浮而弦者 ， 是腎不足也 ， 沈而石者 ， 是腎氣內者也 ， 。 今夫 脈 浮大虛者 ， 是脾氣之外絕 ， 去胃外歸陽明也） 。 疾病類九 。
（ 。 鼓一陽曰釣 ， 鼓一陰曰毛 ， 鼓陽勝急曰弦 ， 鼓陽至而絕曰石 ， 陰陽相過曰溜 。
疾病六 。
（ 。 手太陰足太陰盛者 ， 寸口大三倍於人迎 ， 。 手少陰足少陰盛者 ， 寸口大再倍於人迎 ， 。 手厥陰足厥陰盛者 ， 寸口大一倍於人迎 ， 虛者俱寸口反小於人迎也 ， 。 手陽明足陽明盛者 ， 人迎大三倍於寸口 ， 。 手太陽足太陽盛者 ， 人迎大再倍於寸口 ， 。 手少陽足少陽盛者 ， 人迎大一倍於寸口 ， 虛者俱人迎反小於寸口也） 。 疾病十 。
（ 。 陰氣大盛則陽氣不能榮也故曰關 ， 陽氣大盛則陰氣弗能榮也故曰格 ， 陰陽俱盛 ， 不能相榮 ， 故曰關格 ， 關格者 ， 不得盡期而死也） 。 經絡二十二 。
（ 。 人迎一盛 ， 病在足少陽 ， 一盛而躁 ， 病在手少陽 ， 人迎二盛 ， 病在足太陽 ， 二盛而躁 ， 病在手太陽 ， 人迎三盛 ， 病在足陽明 ， 三盛而躁 ， 病在手陽明 ， 人迎四盛 ， 且大且數 ， 名曰溢陽 ， 溢陽為外格 ， 脈 口一盛 ， 病在足厥陰 ， 一盛而躁在手心主 ， 脈 口二盛 ， 病在足少陰 ， 二盛而躁在手少陰 ， 脈 口三盛 ， 病在足太陰 ， 三盛而躁在手太陰 ， 脈 口四盛 ， 且大且數 ， 名曰溢陰 ， 溢陰為內關 ， 內關不通死不治 ， 人迎與太陰 脈 口 ， 俱盛四倍以上 ， 命曰關格 ， 關格者 ， 與之短期） 。 鍼刺二十八又二十又略同 。
（ 。 南北政 。 天地之變 ， 無以 脈 診 ， 。 尺寸反 ， 陰陽交） 。
運氣五 。
（ 。 人之居處 ， 動靜勇怯 ， 脈 亦之變乎 ， 。 診病之道 ， 觀入勇怯 ， 骨肉皮膚 ， 能知其情 ， 以為診法也） 。 疾病五十三 。
（ 。 應則順 ， 否則逆 ， 逆則變生 ， 變生則病 ， 。 物生其應也 ， 氣 脈 其應也） 。
運氣六 。
（ 。 消癉 脈 實 ， 大 ， 病久可治 ， 脈 懸小堅 ， 病久不可治） 。
疾病六十 。
（ 。 癲疾 脈 ） 。
疾病六十五 。
（ 。 腰痛 脈 ） 。
疾病三十七 。
（ 。 胃脘癰者 ， 當候胃 脈， 。 人迎者 ， 胃 脈 也） 。
疾病類八 。 十八 。
（ 。 腸澼生 脈 ） 。
死疾病七十二 。
（ 。 熱病汗出 ， 而 脈 尚躁盛者死） 。
疾病四十三 。
（ 。 六經滑濇為疝為積） 。
疾病七十 。
（ 。 何以知懷子之且生也 ， 身有病而無邪 脈 也） 。
疾病六十二 。
（ 。 乳子中風熱 ， 喘鳴肩息者 ， 脈 實大也 ， 緩則生 ， 急則死） 。
疾病四十七 。
（刺家不診 ， 聽病者言） 。
鍼刺四十四 。
（ 。 凡將用鍼 ， 必先診 脈， 視氣之劇易 ， 乃可以治也） 。
鍼刺六十 。
（ 。 諸 脈 者皆屬於目） 。
經絡二十一 。
（ 。 視其目色 ， 以知之存亡也 ， 。 持氣口人迎 ， 以視其 脈 堅且盛且滑者病日進 ， 脈 軟者病將下 ， 諸經實者病三日巳 ， 氣口候陰 ， 人迎候陽也） 。 鍼刺十六 。
（ 。 其 脈 滑而盛者病日進 ， 虛而細者久以持 ， 大以濇者為痛 痹， 陰陽如一者病難治 ， 。 視目之五色 ， 以知五藏而決死生 ， 視其血 脈， 察其色 ， 以知其寒熱痛 痹 ） 。 鍼刺二十三 。
（ 。 欲知其畏 ， 則色 脈 是矣 ， 色以應曰 ， 脈 以應月 ， 常求其要 ， 則其要也 ， 。 治之要極 ， 無失色 脈， 用之不惑 ， 之大則） 。 論治十七 。
（ 。 善診者 ， 察色按 脈， 先別陰陽 ， 審清濁而知部分 ， 視喘息 ， 聽聲音 ， 而知所苦 ， 觀權衡規矩而知所主） 。 論治八 。
（ 。 帝曰視而可見奈何 ， 岐伯曰 ， 五藏六府 ， 固盡有部 ， 視其五色 ， 黃赤為熱 ， 白為寒 ， 青黑為痛 ， 此所謂視而可見者也 ， 。 帝曰 ， 捫而可得奈何 ， 岐伯曰 ， 視其主病之 脈， 堅而血及陷下者 ， 皆可捫而得也） 。 疾病六十六 。
（ 。 其色多青則痛 ， 多黑則 痹， 黃赤則熱 ， 多白則寒 ， 五色皆見則寒熱也） 。
經絡三十一 。
（ 。 視其顏色 ， 黃赤者多熱氣 ， 青白者少熱氣 ， 黑色者多血少氣） 。
藏象十七 。
（ 。 凡診絡 脈， 脈 色青則寒且痛 ， 赤刖有熱 ， 胃中寒手魚之絡多青矣 ， 胃中有熱 ， 魚際絡赤 ， 其暴黑者 ， 留久 痹 也 ， 其有赤有黑有青者 ， 寒熱氣也 ， 其青短者少氣也） 。 經絡六 。
（ 。 形勝色 ， 色勝形者 ， 至其勝時年 ， 加感則病行 ， 失則憂矣） 。
藏象三十一 。
（ 。 肺熱者色白而毛拔 ， 心熱者色赤而絡 脈 溢 ， 肝熱者乙蒼而爪枯 ， 脾熱者色黃而肉蠕動 ， 腎熱色黑而齒稿） 。 疾病七十一 。
（ 。 太陽之 脈， 色榮顴骨 ， 熱病心 ， 榮未交 ， 曰 ， 今且得汗 ， 待時而巳 ， 與厥陰 脈 爭見者 ， 死期不過三日 ， 其熱病內連腎 ， 少陽之 脈， 色榮頰前 ， 熱病也 ， 榮未交 ， 曰 ， 今且得汗 ， 待時而巳 ， 與少陰 脈 爭見者 ， 死期不過三日 ， 。 頰下近顴為大瘕 ， 下牙車為腹滿 ， 顴後為脇痛 ， 頰上者鬲上也） 。 疾病四十四 。
（ 。 少陰所謂面黑如志色者 ， 秋氣內奪 ， 故變於色也） 。
疾病十一 。
（ 。 道之至數 ， 五色 脈 變 ， 揆度奇 恆， 道在於一 ， 。 容色見上上左右 ， 各在其要 ， 其色見淺者 ， 湯液主治 ， 十日巳其見深者必齊主治 ， 二十一日巳 ， 其見大深者 ， 醪酒主治 ， 百日巳 ， 色夭面脫不治 ， 百日盡巳 ， 脈 短氣絕死 ， 病溫虛甚死 ， 色見上下左右 ， 各在其要 ， 上為逆 ， 下為從 ， 女子右為逆 ， 左為從 ， 男子左為逆 ， 右為從 ， 。 摶 脈 痹 躄寒熱之交 ， 脈 孤為消氣 ， 虛泄為奪血 ， 孤為逆 ， 虛為從） 。 論治十四 。
（經絡） 。
五 。
（ 。 人皮應天 ， 人肉應地 ， 人 脈 應人 ， 人筋應時 ， 人聲應音 ， 人陰陽合氣應律 ， 人齒面目應星 ， 人出入氣應風 ， 人九竅三百六十五絡應野） 。 見鍼刺類三 。
（ 。 天有宿度 ， 地有經水 ， 人有經 脈， 天地溫和則經水安靜 ， 天寒地凍則經水凝泣 ， 天暑地熱則經水沸溢 ， 卒風暴起則經水波涌而隴起 ， 夫邪之入於 脈 也 ， 寒則血凝泣 ， 暑則氣淖澤 ， 虛邪因而入客 ， 亦如經水之得風也） 。 鍼刺十四 。
（ 。 人有四經十二從 ， 四經應四時 ， 十二從應十二月 ， 十二月應十二 脈 ） 。
脈 色二十六 。
（ 。 經 脈 十二者 ， 以應十二月 ， 十二月者分為四時） 。
鍼刺二十七 。
（ 。 身半以上 ， 其氣三矣 ， 天之分也 ， 天氣主之 ， 身半以下 ， 其氣三矣 ， 地之分也 ， 地氣主之 ， 以名命氣 ， 以氣命虛而言其病 ， 半 ， 所謂天樞也） 。 運氣二十九 。
（ 。 天樞之上 ， 天氣主之 ， 天樞之下 ， 地氣主之 ， 氣交之分 ， 人氣從之 ， 萬物由之 ， 此之謂也） 。 運氣九 。
（ 。 六經為川 ， 腸胃為海 ， 九竅為水注之氣） 。
陰陽四 。
（ 。 計人亦有三百六十五節 ， 以為天地） 。
運氣一 。
（ 。 其氣九州九竅 ， 五藏十二節 ， 皆通乎天氣） 。
疾病類五 。
（ 。 天不足西北 ， 故西北方陰也 ， 而人右耳目不如左明也 ， 地不滿東南 ， 故東南方陽也 ， 而人左手足 ， 不如右強也） 。 陰陽三 。
（ 。 上部天兩額之動 脈， 上部地 ， 兩頰之動 脈， 上部人耳前之動 脈， 中部天 ， 手太陰也 ， 中部地手陽明也 ， 中部人 ， 手少陰也 ， 下部天 ， 足厥陰也 ， 下部地 ， 足少陰心 ， 下部人 ， 足太陰也 ， 。 三部者 ， 各有天 ， 各有地 ， 各有人 ， 三而成天 ， 三而成地 ， 三而成人 ， 三而三之 ， 合則為九 ， 九分為九野 ， 九野為九藏 ， 故神藏五 ， 形藏四 ， 合為九藏） 。 脈 色五 。
（ 。 三陽在頭 ， 三陰在手） 。
脈 色二十六 。
（ 。 手之三陰 ， 從藏走手 ， 手之三陽 ， 從手走頭 ， 足之三陽 ， 從頭走足 ， 足之三陰從走腹） 。 鍼刺二十 。
（ 。 陰氣從足上行至頭 ， 而下行循臂至指端 ， 陽氣從手上行至頭而下行至足 ， 故曰陽病者上行極而下 ， 陰病者下行極而上） 。 疾病十三 。
（ 。 陽氣起於足五指之畏 ， 陰 脈 者 ， 集於足下而聚於足心 ， 故陽氣勝則足下熱也 ， 。 陰氣起於五指之裏 ， 集於膝下而聚於膝上 ， 故陰氣勝 ， 則從五指至膝上寒 ， 其寒也不從外 ， 皆從內也） 。 疾病三十四 。
（ 。 足三陽者下行 ， 。 胃者六府之海 ， 其氣亦下行） 。
疾病八十二 。
（ 。 四支者 ， 諸陽之本也 ， 陽盛則四支實 ， 實則能登高也） 。
疾病十二 。
（ 。 五藏者 ， 所以藏精神血氣魂魄者也 ， 六府者 ， 所以化水穀 ， 而行津液者也 ， 。 肺合大腸 ， 大腸者 ， 皮其應心合小腸 ， 小腸者 ， 脈 其應 ， 肝合膽 ， 膽者筋其應 ， 脾合胃 ， 胃者肉其應 ， 腎合三焦膀胱 ， 三焦膀胱者 ， 腠理亮毛其塵 ， 。 肺應皮 ， 心應 脈， 脾應肉 ， 肝應爪 ， 腎應骨） 。 藏象二十八 。
（ 。 脈 者血之府） 。
脈 色二十一 。
（ 。 心者五藏之專精也 ， 目者其竅也 ， 華色者其榮也 ， 。 積水者至陰也 ， 至陰者腎之精也 ， 。 水之精為志 ， 火之精為神 ， 。 泣涕者腦也 ， 腦者陰也髓者骨之充也 ， 故腦滲為涕 ， 志者骨之主也 ， 是以水流而涕從之） 。 疾病八十 。
（ 。 陽明 ， 十二經 脈 之長也） 。
疾病四十 。
（ 。 陽明者 ， 胃 脈 也 ， 。 陽明主肉） 。
疾病十二 。
（ 。 胃之大絡 ， 名曰虛里 ， 貫鬲絡肺 ， 出於左乳下 ， 其動應衣 ， 脈 宗氣也） 。
脈 色十一 。
（ 。 陽明者 ， 五藏六府之海 ， 主潤宗筋 ， 宗筋主束骨而利機關也 ， 衝 脈 者 ， 經 脈 之海也 ， 主滲灌谿谷 ， 與陽明合於宗筋 ， 陰陽總宗筋之會 ， 會於氣街 ， 而陽明為之長 ， 皆屬帶 脈， 而絡於督 脈， 故陽明虛則宗筋縱 ， 帶 脈 不引 ， 故足痿不用也） 。 疾病七十一 。
（ 。 胃者水穀之海 ， 六府之大源也 ， 五味入口 ， 藏於胃以莨五藏氣 ， 氣口亦太陰也 ， 是以五藏釙府之氣味 ， 皆出於胃 ， 變見於氣口） 。 藏象十一 。
（ 。 脾與胃 ， 以膜相連耳 ， 而能為之行其津液 ， 何也 ， 岐伯曰 ， 足太陰者三陰也 ， 其 脈 貫胃屬脾絡嗌 ， 故太陰為之行氣於三陰 ， 。 陽明者表也 ， 五藏六府之海也 ， 亦為之行氣於三陽 ， 藏府各因其經 ， 而受氣於陽明 ， 故為胃行其津液） 。 疾病十三 。
（ 。 人之所受氣者穀也 ， 穀之所注者胃也 ， 胃者 ， 水穀氣血之海也 ， 海之所行雲氣者 ， 天下也胃之所出氣血者 ， 經隧也 ， 經隧者 ， 五藏六府之大絡也 ， 迎而奪之而巳矣） 。 鍼刺六十一 。
（ 。 五藏者 ， 皆稟氣於胃 ， 胃者 ， 五藏之本也 ， 藏氣者 ， 不能自致於手太陰 ， 必因於胃氣 ， 乃至於手太陰也） 。 脈 色二十七 。
（ 。 四支皆稟氣於胃 ， 而不得至經 ， 必因於脾 ， 乃得稟也） 。
疾病十三 。
（ 。 肝開竅於目 ， 心開竅於耳 ， 脾開竅於口 ， 肺開竅於臭 ， 腎開竅於二陰） 。
藏象四 。
（ 。 人臥血歸於肝 ， 肝受血而能視 ， 足受血而能步 ， 掌受血而能握 ， 指受血而能攝） 。 。
經絡二十 。
（ 。 氣積於胃 ， 以通營衛各行其道 ， 宗氣流於海 ， 其下者注於氣街 ， 其上者走於息道 ， 。 厥在於足 ， 宗氣不下） 。 鍼刺三十五 。
（ 。 營者 ， 水穀之精氣也 ， 和調於五藏 ， 灑陳於六府 ， 乃能入於 脈 也 ， 故循 脈 上下 ， 貫五藏絡六府也 ， 。 衛者 ， 水穀之悍氣也 ， 其氣慓疾滑利 ， 不能入於 脈 也 ， 故循皮膚之中 ， 分肉之間 ， 熏於盲膜 ， 散於 胸 腹 ， 逆其氣則病 ， 從其氣則愈） 。 疾病六十七 。
（ 。 其浮氣之不循經者為衛氣 ， 其精氣之行於經者為營氣） 。
經終十二 。
（ 。 五穀入於胃也 ， 其糟粕津液宗氣 ， 分為三隧 ， 故宗氣積於 胸 中 ， 出於喉嚨 ， 以貫心 脈 而行呼吸焉 ， 。 營氣者 ， 泌其津液 ， 注之於 脈， 化以為血 ， 以榮四末 ， 內注五藏六府 ， 以應刻數焉 ， 。 衛氣者 ， 出其悍氣之慓疾 ， 而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也 ， 晝日行於陽 ， 夜行於陰 ， 常從足少陰之分問 ， 行於五藏六府） 。 疾病八十三 。
（ 。 衛氣者晝日行於陽 ， 夜行於陰） 。
疾病四十八 。
（ 。 風府無常 ， 衛氣所應 ， 必開其腠理 ， 氣之所舍節 ， 則其府也） 。
疾病四十九 。 又義同四十八 。
（ 。 人之血氣精神者 ， 所以奉生而周於性命者也 ， 經 脈 者 ， 所以行血氣而營陰陽濡筋骨 ， 利關節者也 ， 衛氣者 ， 所以溫分肉 ， 充皮膚 ， 肥腠理司開闔者也 ， 志意者 ， 所以御精神 ， 收魂魄 ， 適寒溫 ， 和喜怒者也 ， 。 密理厚者 ， 三焦膀胱厚 ， 麤理薄皮者 ， 三焦膀胱薄） 。 藏象二十八 。
（ 。 四支八谿之朝夕也 ， 。 人有大 ， 谷十二分 ， 小谿三百五十四名 ， 少十二俞 ， 此皆衛氣之所留止 ， 邪氣之所客也鍼石緣而去之） 。 經絡二十一 。
（ 。 上焦開發 ， 宣五穀味 ， 熏膚充身澤毛 ， 若霧露之溉是謂氣 ， 。 中焦受氣取汁 ， 變化而赤是謂血） 。 藏象二十五 。
（陽受氣於上焦 ， 以溫皮膚分肉之間） 。
疾病二十 。
（ 。 腸胃受穀 ， 上焦出氣以溫分肉 ， 而養骨節 ， 通腠理 ， 中焦出氣如露 ， 上注谿谷而滲孫 脈， 津液和調 ， 變化而赤為血 ， 血和則孫 脈 先滿溢 ， 乃注於絡 脈， 皆盈及注於經 脈 ） 。 疾病八十六 。
（ 。 水穀皆入於口 ， 津液各走其道 ， 故三焦出氣以溫肌肉 ， 充皮膚 ， 為其津 ， 其流而不行者為液 ， 。 五穀之精液 ， 和合而為膏者 ， 內滲入於骨空 ， 補益腦髓而下流於陰股） 。 疾病五十八 。
（ 。 衝 脈 起於關元 ， 隨腹直上） 。
疾病六十六 。
（ 。 衝 脈 任 脈， 皆起於胞中 ， 上循背裏為經絡之海 ， 其浮而外者 ， 循腹右上行 ， 會於咽喉 ， 別而絡脣口） 。 藏象十七 。
（ 。 入脊肉注於伏衝之 脈 ） 。
疾病類毋十九 。 瘧論作伏膂之 脈， 詳四十八 。
（ 。 傳舍於伏衝之 脈 ） 。
疾病二 。
（ 。 帝曰 ， 少陰之 脈 獨下行 ， 何也 ， 岐伯曰不然 ， 夫衝 脈 者 ， 五藏六府之海也 ， 五藏六府皆稟焉 ， 其上者出於頏顙 ， 諸陽 ， 灌諸精 ， 其下者注少陰之大絡 ， 出於氣街 ， 循陰股內廉 ， 入膕中 ， 伏行骭骨內 ， 下至肉踝之後屬而別 ， 其下者並於少陰之經 ， 滲三陰 ， 其前者伏行出跗屬 ， 下循跗入大指間 ， 滲諸絡而溫肌肉 ， 故別絡結 ， 則跗上不動 ， 不動則厥 ， 厥則寒矣） 。 鍼刺二十 。
（ 。 少陽屬腎 ， 腎上連肺 ， 故將兩藏） 。
藏象三 。
（ 。 帝曰手少陰之 脈 獨無腧 ， 何也 ， 岐伯曰 ， 少陰 ， 心 脈 也 ， 心者 ， 五藏六府之大主也 ， 精神之所舍也 ， 其藏堅固 ， 邪弗能容也 ， 容之則心傷 ， 心傷則神去 ， 神去則死矣 ， 故諸邪之在於心者 ， 皆在於心之包絡 ， 包絡者 ， 心主之 脈 也 ， 故獨無腧焉 ， 帝曰 ， 少陰獨無腧者不病乎 ， 岐伯曰其外經病而藏不病 ， 故獨取其經於掌後銳骨之端 ， 其餘 脈 出入屈折 ， 其行之徐疾 ， 皆如手少陰心主之 脈 行也） 。 鍼刺二十三 。
（ 。 陽明者常動 ， 巨陽少陽不動 ， 不動而動大疾 ， 此其候也） 。
疾病六十四 。
（ 。 巨陽者 ， 諸陽之屬也 ， 故為諸陽主氣也） 。
疾病類三十九 。
（ 。 夫 胸 腹 ， 藏府之郭也 ， 壇中者 ， 心主之官城也 ， 胃者 ， 大倉也 ， 咽喉小腸者傳⿺辶⿳丷工儿也 ， 胃之五竅者 ， 閭里門戶也 ， 廉泉玉英者 ， 津液之道也） 。 疾病五十六 。
（ 。 身形支節者 ， 藏府之蓋也） 。
藏象二十九 。
（ 。 頭者精明之府 ， 背者 胸 中之府 ， 腰者腎之府 ， 膝者筋之府 ， 骨者髓之府） 。
疾病九十一 。
（ 。 腦 ， 髓 ， 骨 ， 脈 膽 ， 女子胞此六者 ， 地氣之所生也 ， 皆藏於陰而象於地 ， 故藏而不寫 ， 名曰奇 恆 之府 ， 夫胃 ， 大腸 ， 小腸 ， 三焦 ， 膀胱 ， 此五者 ， 天氣之所生也 ， 其氣象天 ， 故寫而不藏 ， 此受五藏濁氣 ， 名曰傳化之府） 。 藏象二十三 。
（ 。 首面耐寒 ， 因於氣聚） 。
藏象二十 。
（ 。 明堂者鼻也 ， 闕者眉間也 ， 庭者顏也 ， 蕃者頰側也 ， 蔽者耳門也） 。
脈 色三十二 。
（ 。 目者 ， 宗 脈 之所聚也 ， 上液之道也 ， 口鼻者 ， 氣之門戶也 ， 。 耳者 ， 宗 脈 之所聚也） 。 疾病七十九 。
（ 。 五藏六府之津液 ， 盡上滲於目） 。
疾病五十八 。
（ 。 精明者 ， 所以視萬物 ， 別黑白 ， 審長短 ， 以長為短 ， 以白為黑 ， 如是則精衰矣） 。 脈 色三十 。
（ 。 命門者目也） 。
經絡十二 。
（ 。 鼻者肺之也 ， 目者肝之官也 ， 口脣者脾之官也 ， 舌者心之官也 ， 耳者腎之官也 ， 以官何候 ， 以候五藏） 。 脈 色三十一 。
（ 。 切 脈 動靜而視精明） 。
脈 色一 。
（ 。 所以察其目者 ， 五藏使五色循明 ， 循明則聲章 ， 聲章者 ， 則言聲與平生異也） 。
鍼刺十六 。
（ 。 目不 ， 亦陰也 ， 腹者至陰之所居） 。
。 疾病三十一 。
（ 。 目眥外決於面者 ， 為銳眥 ， 在內近鼻者為內眥 ， 上為外眥 ， 下為內眥） 。
鍼刺三十七 。
（ 。 眉本 。 液又者所以灌精 ， 濡空竅者也 ， 故上液之道開則泣） 。
疾病七十九 。
（ 。 臂陽明有人頄偏齒者 ， 名曰大迎 ， 。 足太陽有入頄偏齒者 ， 名曰角孫 ， 。 足陽明有挾鼻入面者 ， 名曰懸顱 ， 。 足太陽有通項入於腦正屬目本 ， 名曰眼系 ， 頭目苦痛取之 ， 在頸中兩筋間 ， 入腦乃別 ， 陰蹻陽蹻 ， 陰陽相交 ， 陽人陰陰出陽 ， 交於目銳眥 ， 陽氣盛則瞋目 ， 陰氣盛則瞑目） 。 鍼刺四十四 。
（ 。 喉主天氣咽主地氣） 。
疾病十三 。
（咽喉者水穀之道也 ， 喉嚨者氣之所以上下者也 ， 會厭者音聲之戶也 ， 口脣者音聲之扇也 ， 舌者音聲之機也 ， 懸雍垂者音聲之關也 ， 頏顙者 ， 分氣之所泄也 ， 橫骨者 ， 神氣所使 ， 主發舌者也） 。 鍼刺四十五 。
（ 。 漸者 ， 上俠頤也） 。
刺四十四 。
（上紀者胃脘也 ， 下紀者關元也） 。
鍼刺四十七 。
（ 。 鬲肓之上 ， 中有父母 ， 七節之傍 ， 中有小心） 。
鍼刺六十四 。
（ 。 肓之原在齊下） 。
疾病七十三 。
（ 。 陷於肉肓而中氣穴） 。
疾病五十六 。
（ 。 肉之大會為谷 ， 肉之小會為谿） 。
經絡八 。
（ 。 經 脈 十二 ， 絡 脈 三百六十五） 。
論治十九 。
（ 。 年十二經 脈 者 ， 皆絡三百六十五節 ， 節有病必被經 脈， 經 脈 之病皆有虛實 ， 何以合之） 。 疾病二十 。
（ 。 視其經 脈 之在於身也 ， 其見浮而堅 ， 其見明而十者多血 ， 細而沈者多氣也） 。
經絡十八 。
（ 。 陽絡傷則血外溢 ， 陰絡傷則血內溢） 。
疾病二 。
（ 。 內溢於經 ， 外注於絡） 。
鍼刺二十一 。
（ 。 經有常色 ， 而絡無常變也 ， 。 陰絡之色應其經 ， 陽絡之色變無常 ， 隨四時而行也） 。 脈 色三十五 。
（ 。 凡五十七穴者 ， 皆藏之陰絡 ， 水之所客也） 。
鍼刺三十八 。
（ 。 節之交 ， 三百六十五會者 ， 絡 脈 之滲灌諸節者也） 。
鍼刺十六 。
（ 。 節之交三百六十五會 ， 。 所謂節者 ， 神氣之所遊行出入也） 。
經絡十四 。
（ 。 麤理而皮不緻者腠理疎 ， 薄皮膚而目堅固以深丈 ， 長衝直揚） 。
論勇篇衝作衡 。
（其心剛 ， 剛則多怒 ， 怒則上立 ， 。 顴骨者 ， 骨之本也 ， 顴大則骨大 ， 顴小則骨小 ， 。 臂薄者 ， 其髓不滿） 。 疾病類七十六 。
（ 。 所謂玄府者 ， 汗空也） 。
鍼刺三十八 。
（ 。 原獨不應五時 ， 以經合之 ， 以應其數 ， 故六六三十六輸） 。
鍼刺十七 。
（ 。 氣門乃閉） 。
疾病五 。 運氣十七 。
（ 。 人有八虛 ， 皆機關之室 ， 真氣之所過 ， 血絡之所遊） 。
疾病十五 。
（腰脊者 ， 身飲大關節也 ， 肢脛者 ， 人之管以趨翔也 ， 莖垂者 ， 身中之機 ， 陰精之候 ， 津液之道也） 。 鍼刺三十三 。
（ 。 三結交者 ， 陽明太陰也 ， 臍下三寸關元也） 。
刺五十三 。
（ 。 膀胱之胞薄以懦） 。
氣味三 。
（ 。 胞 痹 者 ， 少腹膀胱 ， 按之內痛） 。
疾病六十七 。
（ 。 石瘕生於胞中 ， 寒氣客於子門） 。
疾病五十七 。
（ 。 胞移熱於膀胱） 。
疾病四十六 。
（ 。 人有重身 ， 九月而瘖 ， 胞之絡 脈 絕也 ， 胞絡者 ， 繫於腎 ， 少陰之 脈， 貫腎繫舌本 ， 故不能言） 。 疾病六十二 。
（ 。 胞 脈 者 ， 屬心而絡於胞中） 。
疾病三十一 。
（ 。 前陰者 ， 宗筋之所聚 ， 乃太陰陽明之所合也） 。
疾病三十四 。
（ 。 成骨在膝 ， 外廉之骨獨起者 ， 。 解 脈 。 同陰之 脈 。 陽維之 脈 。 衡絡之 脈， 。 會陰之 脈 。 宜陽之 脈 。 飛陽之 脈 。 昌陽之 脈 。 散 脈 。 肉里之 脈 ） 。 鍼刺四十九 。
（ 。 寒府在附膝外解營 ， 取膝上外者使之拜 ， 取足心者使之跪） 。
鍼刺五十四 。
（ 。 胃合於三里 ， 大腸合於巨虛上廉 ， 小腸合於巨虛下廉 ， 三焦合人於委陽 ， 膀胱合入於委中央 ， 膽合入於陽陵泉） 。 鍼刺二十四 。 此義與本輸篇大同詳經絡十六 。
（ 。 下三里三寸為巨虛上廉 ， 下上廉三寸為巨虛下廉 ， 大腸屬上 ， 小腸屬下 ， 足陽明胃 脈 也 ， 大腸小腸 ， 皆屬於胃 ， 是足陽明也 ， 。 三焦下腧 ， 出於委陽 ， 並太陽之正 ， 人絡膀胱約下焦） 。 經絡十六 。
（ 。 所謂三里者 ， 下膝三寸也 ， 所謂跗上者 ， 與膝分易見也 ， 巨虛者 ， 蹻足胻獨陷者 ， 下廉者 ， 陷下者也） 。 鍼刺七 。
（ 。 膜原） 。
疾病六十六 。
（ 。 筋膜） 。
疾病七十一 。
（ 。 纓 脈 ） 。
鍼刺五十五 。 寒熱病篇作嬰筋鍼刺四十四 。
（ 。 皮者道也） 。
鍼刺四十四 。
（ 。 四街） 。
經絡十二 。 十三 。
（ 。 四關） 。
經絡十五 。
（ 。 兩衛） 。
鍼刺七 。
（ 。 五藏之道 ， 皆出於經隧 ， 以行血氣 ， 血氣不和 ， 百病乃變化而生 ， 是故守經隧焉） 。 疾病十八 。
（標本） 。
六 。
（ 。 子午之歲 ， 上見少陰 ， 丑未之歲 ， 上見太陰 ， 寅申之歲 ， 上見少陽 ， 卯酉之歲 ， 上見陽明 ， 辰戍之歲 ， 上見太陽 ， 巳亥之歲 ， 上見厥陰 ， 少陰所謂標也 ， 厥陰所謂終也 ， 厥陰之上 ， 風氣主之 ， 少陰之上 ， 熱氣主之 ， 太陰之上 ， 濕氣主之 ， 少陽之上 ， 相火主之 ， 陽明之上 ， 燥氣主之 ， 太陽之上 ， 寒氣主之 ， 所謂本也） 。 見運氣類三 。
（ 。 少陽之上 ， 火氣治之 ， 中見厥陰 ， 陽明之上 ， 燥氣治之 ， 中見太陰 ， 太陽之上 ， 寒氣治之 ， 中見少陰 ， 厥陰之上 ， 風氣治之 ， 中見少陽 ， 少陰之上 ， 熱氣治之 ， 中見太陽 ， 太陰之上 ， 濕氣治之 ， 中見陽明 ， 所謂本也 ， 本之下 ， 中之見也 ， 見之下 ， 氣之標也 ， 本乎志楮 ， 地之氣心） 。 運氣二十四 。
（ 。 春夏先治其 ， 標後治其本 ， 秋冬先治其本 ， 後治其標） 。
論治二 。
（ 。 病為本 ， 工為標 ， 標本不得 ， 邪氣不服） 。
論治十五 。
（類經二十九卷終） 。