人之一身 , 無非血氣周流 , 痰亦隨之 。 夫痰者 , 津液之異名 。 流行於上者為痰飲 , 散周於下者為精液 。 其所以使之流行於上下者 , 亦氣使之然耳 。 大抵氣滯則痰滯 , 氣行則痰行 。 故三生飲佐之以木香無有不效 。 人之氣道貴乎順 , 順則津液流通 , 決無痰飲之患 。 一失其宜 , 則氣道閉塞 , 停飲聚於膈上 , 結而成痰 。 其為喘 、 為嗽 、 為壅 、 為嘔 、 為眩暈 、 為風癎 、 為狂迷 、 為忪悸 。 或吞酸 、 或短氣 、 或痞隔 、 或腫脹 、 或寒熱 、 或疼痛 , 其證不一 。 假如頭風證 , 眉稜 、 耳角俱痛 , 治以風則不效 , 治以痰則收功 。 又如飲酒之人 , 有時臂痛 , 時或麻痹 , 治以二陳湯 、 白丸子 、 消飲丸 , 無不作效 。 療痰之法 , 調氣為上 , 和胃次之 。 故治痰多用半夏 , 蓋半夏性利 , 以其能利痰飲 。 醫者當以意療 , 詳加審問焉 。