齊王侍醫遂病 , 自煉五石服之 。 臣意往過之 , 遂請意曰 :「 不肖有病 , 幸診遂也 。」 臣意即診之 , 告曰 :「 公病中熱 。 論曰 : 中熱不溲者 , 不可服五石 。 石為藥精悍 。 公服之不得數溲 , 亟勿服 , 色將變癰 。」 遂曰 :「 扁鵲曰 :『 陰石以治陰病 , 陽石以治陽病 。 夫藥石者 , 有陰陽水火之齊 。 故中熱即為陰石柔齊治之 , 中寒即為陽石剛齊治之 。」 臣意曰 :「 公所論遠矣 。 扁鵲雖言若是 , 然必審診 , 處度量 , 立規矩 , 稱權衡 , 合色脈 , 表裡有餘 、 不足 , 順逆之法 , 參其人動靜與息相應 , 乃可以論 。 論曰 : 陽疾處內 , 陰形應外者 , 不加悍藥及鑱石 。 夫悍藥入中 , 則邪氣闢矣 , 而宛氣愈深 。 診法曰 : 二陰應外一陽接內者不可以剛藥 , 剛藥入則動陽 , 陰病益衰 , 陽病益著 , 邪氣流行 , 重於俞(始喻反 , )忿發為疽 。」 意告之後 , 百餘日果為疽 。 髮乳上 , 入缺盆死 。 此謂論之大體也 , 必有經紀 。 拙工有不習之文理 , 陰陽失矣 。 ( 《 史記 》 )