二氣運行 ， 化生萬物 ， 而不能常和平人者 ， 天地之心必求以抉其偏 ， 吾身與天下均此理也 。 先賢謂 ： 不為相則必為醫 。 相與醫分殊而心同 ， 皆所以抉陰陽之偏而致中和 ， 以生斯人也 。 宰相之方抑多矣 ， 自典謨以後集其驗有五焉 ： 曰伊訓 ， 曰說命 ， 曰周官 ， 曰出師表 ， 曰資治通鑑 。 若夫醫師之方 ， 集之者眾 ， 而未有灼然保其驗者 。 吾宗君輔萃聞見 、 紀其效而錄之 ， 視疾痛疴癢之於身切矣 。 求余序 ， 所以作 。 余曰 ： 藥進醫手 ， 方傳古人理也 。 飲地黃 、 蘆菔後 ， 果可服清涼散乎 ？ 早服黃昏湯則不必飲定志丸乎 ？ 吃厚朴湯者必眾矣 。 君輔其為我驗之 。