余幼習舉子業 ， 丹鉛之暇 ， 喜涉獵岐黃家言 。 自 《 素問 》、《 難經 》， 及漢 、 唐 、 宋諸名家所著書 ， 靡不旁搜博覽 ， 以廣見聞 。 歲十四 ， 遭先君子憂 ， 既孤且貧 ， 不能自給 。 因棄舉子業 ， 而一意肆力於岐黃 ， 得睹家藏宋許學士 《 本事方 》。 學士諱叔微 ， 字知可 ， 官集賢院學士 ， 蓋士而精於醫者也 。 觀其用藥制方 ， 窮源悉委 ， 深得古人三昧 。 苟非三折肱 ， 良不易辨 。 蓋其心存普濟 ， 於以闡發前人之秘 ， 以嘉惠後人者 ， 厥功偉矣 。 顧世之不知者或疑之 ， 以其官居禁中 ， 豈其一無所建白於世 ， 而顧不以功名顯 ， 並不以文章名 。 考之 《 宋史 》， 姓名不少概見 ， 即儒林 、 藝術 ， 曾不得一側名其間 ， 而僅見之稗官野史 ， 抑又何也 ？ 不知宋自高廟而後 ， 國事日非 ， 奸良莫辨 。 學士以文章經濟之身 ， 處閒散之位 ， 事權不屬 ， 強聒何為 。 因發憤著書 ， 以自抒無聊之志 ， 所謂邦無道 ， 危行言孫 。 學士固不求人知 ， 人又何能知學士也 ？ 且 《 宋史 》 成於元代 ， 於中朝士 ， 多所簡略 ， 安知非蒐羅未及而故逸之也 。 雖然君子不得志於時 ， 而著書立說 ， 藏之名山 ， 傳之後世 ， 亦未可為不幸 。 今其書具在 ， 讀者誠能服膺而勿失 ， 於以壽人而壽國 ， 何莫非學士之力乎 ？ 余懼其久而湮沒弗彰也 ， 因不揣鄙陋 ， 為箋釋其義而授之梓 ， 因為弁數言於首 。