天下事 ， 精其藝者必有心傳 ， 學其藝者每有心得 。 今與古以心相印 ， 乃成不朽之業也 。 予幼拋舉業 ， 從事岐黃 ， 凡 《 內經 》、《 素問 》、《 金匱 》， 靡不童而習之 。 以及丹溪 、 東垣 、 節庵諸大家 ， 亦嘗博覽兼收 ， 特所見異辭 ， 所聞異辭 ， 莫能得其融會貫通之所在 。 厥後 ， 得許學士 《 本事方 》 一書 。 觀其因症著方 ， 因方辨症 ， 始覺豁然心目 。 然猶以為人所共見之書也 ， 及得葉香岩先生 《 釋義 》， 探原索委 ， 使許氏未發之奇 ， 不傳之巧 ， 盡剖而出之 。 予一旦秘之枕中 ， 勝讀十年書矣 。 嗟乎 ， 古今人氣體不相同也 。 無論上古之世 ， 即如仲景以來數千年 ， 氣體厚薄 ， 迥乎有別 。 以古人之成方 ， 治今人之氣體 ， 不亦泥哉 ！ 而許學士僅去今六百餘載 ， 香岩先生 ， 予曾肩隨共事 ， 則是書尤覺切近於斯世也 。 夫先生得學士書 ， 遂升堂入室 ， 療疾如神 。 學士得先生注 ， 則義顯理明 。 苦心悉見 ， 是兩人相須正殷 ， 所謂精其藝者有心傳 ， 學其藝者有心得 ， 非虛言也 。 予雖椎魯 ， 敢讓先生以獨得而不為分惠乎 。 且將以先生所得者 ， 為予心得云 。