(聖散子)蘇內翰云 : 昔嘗覽 《 千金 》 三建散方 , 於病無所不治 , 而孫思邈特為著論 , 以謂此方用藥節度不近人情 , 至於救急 , 其驗特異 。 乃知神物效靈 , 不拘常制 , 至理開感 , 智不能知 。 今予所謂聖散子者 , 殆此類也 。 自古論病 , 惟傷寒為至危急 , 表裡虛實 , 日數證候 , 應汗下之類 , 差之毫釐 , 輒至不救 。 若時毒流行 , 用聖散子者 , 一切不問陰陽之感 , 連服取瘥 , 不可與傷寒比也 。 若疾疫之行 , 平旦輒煮一釜 , 不問老幼良賤 , 各一大盞 , 即時氣不入其門 。 平居無病 , 能空腹一服 , 則飲食倍常 , 百疾不生 , 真濟世之寶也 。 其方不知其所從出 , 而故人巢君世寶之 , 以治溫疫 , 百不失一 。 予既得之 , 謫居黃州 , 連年大疫 , 所全活者 , 不可勝數 。 巢君初甚惜此方 , 指江水為盟 , 約不傳人 。 餘切隘之 , 以傳蘄水道人龐安常 。 龐以醫聞於世 , 又善著書 , 故以授之 , 且使巢君之名與此方同不朽 。 東坡居士序 。