此一卷論婦人傷寒 。 古人治病 。 先論其所主 。 男子調其氣 。 婦人調其血 。 血室不 蓄 。 則二氣和諧 。 血室凝結 。 水火相刑 。 傷寒氣口緊盛即宜下 。 人迎緊盛即宜汗 。 婦人左關浮緊不可下 。 當發其汗 。 以救其血室 。 營衛得和 。 津液自通 。 浹然汗出而解 。 仲景云 。 婦人傷寒 。 經水適斷 。 晝日明瞭 。 暮則譫語 。 如見鬼狀 。 此為熱入血室 。 無犯胃氣 。 及上二焦 。 無犯胃氣者 。 言不可下也 。 小柴胡湯主之 。 若行湯遲 。 則熱入胃 。 令津燥中焦 。 上焦不榮成血結胸狀 。 須當針期門也 。 五行相剋以生 。 相扶以出 。 平居之日 。 水常養於木 。 水木相生 。 則榮養血室 。 血室不蓄 。 脾無蘊積 。 脾無蘊積 。 則剛燥不生 。 剛燥既生 。 若犯胃氣 。 則晝夜譫語 。 喜忘小腹滿 。 小便利 。 屬抵當湯證也 。 (傷寒胃實譫語 。 宜下之 。 婦人熱入血室譫語者 。 不可下耳)雖然 。 婦人傷寒與男子治法不同 。 男子先調氣 。 婦人先調血 。 此大略之詞耳 。 要之 。 脈緊無汗名傷寒 。 脈緩有汗為傷風 。 熱病脈洪大 。 中暑脈細弱 。 其證一也 。 假如中暍用白虎 。 胃實用承氣 。 豈必調血而後行湯耶 。 仲景傷寒論所以不分婦人 。 良亦以此 。 學者皆可隨病於男子藥證中以意選用也 。 (若孕婦傷寒 。 藥性須涼 。 慎不可行桂枝半夏桃仁等藥 。 小柴胡去半夏名黃龍湯 。 蓋為孕婦而去也 。 大抵產前先安胎 。 產後先補益 。 次服傷寒藥 。 若病稍退則止藥 。 不可盡劑 。 此為大法 。 黃帝問婦人重身 。 毒之何如 。 岐伯曰 。 有故無殞 。 亦無殞也 。 大積大聚 。 其可犯也 。 衰其太半而止 。 過者死)