重刻大宗伯董玄宰先生秘傳延壽丹方

陳遜齋先生曰 。 延壽丹方 。 系云間大宗伯董玄宰先生久服方也 。 家先孟受業於門 。 余得聆先生教 。 蒙先生受余書法 。 深得運腕之秘 。 侍久乃獲此方 。 先生年至耄耋 。 服此丹鬚髮白而復黑 。 精神衰而復旺 。 信為卻病延年之仙品 。 凡人每無恆心 。 一服輒欲見效 。 經書明示以久服二字 。 人不明察 。 咎藥無功誤矣 。 余解組二十餘年 。 家貧年老 。 專心軒岐之室 。 請益名流 。 勤力精進 。 寢餐俱忘 。 歷二十餘年 。 始悉內經之理 。 陰陽之道 。 余於壬子年七十五歲時 。 飢飽勞役 。 得病幾危 。 因將丹方覓藥修制 。 自壬子年八月朔日起 。 服至次年癸丑重九登雨花臺 。 先友人而上 。 非復向年用人扶掖而且氣喘 。 心甚異之 。 始敬此丹之神效 。 余向鬚髮全白 。 今發全黑 。 而須黑其半 。 向之不能步履 。 今且步行如飛 。 凡諸親友 。 俱求此方 。 遂發自壽壽人之誠 。 因付梓廣傳 。 令天下人俱得壽長 。 雖藥力如是 。 必藥力與德行並行不悖 。 乃自獲萬全矣 。 藥品開後 。
진손재 선생이 말하였다. 연수단방은 운간의 대종백 동현재 선생이 오래 복용한 처방이다. 집안의 선맹(先孟)이 문하에서 배웠고 나도 선생의 가르침을 들으며 서법을 전수받아 손목을 운용하는 비결을 깊이 얻었다. 오래 모신 뒤 이 처방을 얻었다. 선생은 모질의 나이에 이 단을 먹고 수염과 머리카락이 희었다가 다시 검어지고 정신이 쇠했다가 다시 왕성해졌으니 참으로 병을 물리치고 수명을 늘리는 선품이다. 사람은 흔히 꾸준한 마음이 없어 한번 먹고 곧 효과를 보려 한다. 경서에서 오래 복용하라는 두 글자를 분명히 보였는데도 살피지 않고 약에 공이 없다고 탓하는 것은 잘못이다. 나는 벼슬을 그만둔 지 20여 년으로 집이 가난하고 나이 들어 헌기 공부에 전념하며 명류에게 가르침을 청하고 부지런히 정진하여 잠과 식사도 잊었다. 20여 년을 지나서야 《내경》의 이치와 음양의 도를 알았다. 임자년 일흔다섯 살 때 배고픔과 배부름 및 노역으로 병들어 거의 위태로웠으므로 단방의 약을 구해 법제하였다. 임자년 팔월 초하루부터 먹어 다음 해 계축년 중양절에 우화대에 오를 때 벗보다 먼저 올라갔으니 예전처럼 부축받고 헐떡이지 않았다. 마음속으로 매우 이상히 여기고 비로소 이 단의 신효함을 공경하였다. 예전에는 수염과 머리카락이 온통 희었으나 지금 머리는 모두 검고 수염은 반이 검다. 예전에는 걷지 못했으나 지금은 나는 듯 걷는다. 친우들이 모두 처방을 구하므로 자신과 남을 장수하게 하려는 정성으로 판각하여 널리 전하고 천하 사람이 모두 장수하게 하고자 한다. 약력이 이러하더라도 반드시 약력과 덕행이 함께 어긋남 없이 행해져야 저절로 만전을 얻는다. 약품은 뒤에 적는다.
何首烏
하수오.
大者有效 。 取赤白二種 。 黑豆汁浸一宿 。 竹刀刮皮 。 切薄片 。 曬乾 。 又用黑豆汁浸一宿 。 次早柳木甑桑柴火蒸三炷香 。 如是九次 。 記明不可增減 。 曬乾聽用後 。 群藥共若干兩 。 首烏亦用若干兩 。 此藥生精益血 。 黑髮烏須 。 久服令人有子 。 卻病延年 。
큰 것이 효과가 있다. 적색과 백색 두 종류를 검은콩즙에 하룻밤 담근 뒤 대칼로 껍질을 긁고 얇게 썰어 볕에 말린다. 다시 검은콩즙에 하룻밤 담그고 다음 아침 버드나무 시루에 넣어 뽕나무 장작불로 향 세 대가 타는 동안 찐다. 이렇게 아홉 번 하며 분명히 기록하여 늘리거나 줄이지 않는다. 볕에 말려 쓸 준비를 한 뒤 나머지 약이 합하여 몇 냥이면 하수오도 같은 몇 냥을 쓴다. 이 약은 정을 낳고 혈을 더하며 머리카락과 수염을 검게 한다. 오래 먹으면 자식을 얻게 하고 병을 물리치며 수명을 늘린다.
兔絲子
토사자.
先淘去浮皮者 。 再用清水淘擠沙泥五六次 。 取沉者曬乾 。 逐粒揀去雜子 。 取堅實腰樣有絲者 。 用無灰酒浸七日 。 方入甑 。 蒸七炷香 。 曬乾 。 再另酒浸一宿 。 入甑蒸六炷香 。 曬乾 。 如是九次記明 。 曬乾磨細末一斤 。 此品養肌強陰 。 補衛氣 。 助筋脈 。 更治莖中寒 。 精自出 。 溺有餘瀝 。 腰膝軟痿 。 益體添精 。 悅顏色 。 增飲食 。 久服益氣力 。 黑鬚發 。
먼저 물 위에 뜬 껍질을 일어 제거한 뒤 맑은 물로 대여섯 번 모래와 진흙을 씻어 내고 가라앉은 것을 취하여 볕에 말린다. 알마다 잡씨를 골라내고 단단하고 콩팥 모양이며 실이 있는 것을 무회주에 이레 담근 뒤 시루에 넣어 향 일곱 대가 타는 동안 쪄 말린다. 다시 다른 술에 하룻밤 담가 시루에서 향 여섯 대가 타는 동안 쪄 말린다. 이렇게 아홉 번 하여 분명히 기록하고 볕에 말려 곱게 간 가루 1근을 쓴다. 이 약은 기육을 기르고 음을 강하게 하며 위기를 보하고 근맥을 돕는다. 또 음경 속이 차고 정이 저절로 나오며 소변을 본 뒤에도 방울방울 흘러나오고 허리와 무릎이 연약한 것을 치료한다. 몸을 더하고 정을 보태며 안색을 좋게 하고 음식을 늘리며 오래 먹으면 기력을 더하고 수염과 머리카락을 검게 한다.
稀薟草
희렴초.
五六月採葉 。 長流水洗淨曬乾 。 蜂蜜同無灰酒和勻 。 拌潮一宿 。 次早蒸三炷香 。 如是九次 。 記明 。 曬乾為細末一斤 。 此品毆肝腎風氣 。 四肢麻痹 。 骨痿膝酸 。 治口眼喎邪 。 免半身不遂 。 安五臟 。 生毛髮 。 唐張詠進表云 。 服稀薟百服 。 眼目清明 。 筋力輕健 。 多服鬚髮烏黑 。 久服長生不老 。
오뉴월에 잎을 따서 흐르는 물로 깨끗이 씻고 볕에 말린다. 꿀과 무회주를 고르게 섞어 축축하게 버무려 하룻밤 두고 다음 아침 향 세 대가 타는 동안 찐다. 이렇게 아홉 번 하여 분명히 기록하고 볕에 말려 고운 가루 1근을 쓴다. 이 약은 간신의 풍기, 사지 마비, 골위와 무릎의 시큰거림을 몰아내며 구안와사를 치료하고 반신불수를 막으며 오장을 편안하게 하고 모발을 낳는다. 당의 장영이 올린 표에서 희렴을 백 번 먹으면 눈이 맑고 밝아지고 근력이 가볍고 튼튼해지며 많이 먹으면 수염과 머리카락이 검고 오래 먹으면 장생불로한다고 하였다.
嫩桑葉
어린 뽕잎.
四月採 。 杭州湖州家園摘者入藥 。 處處野桑俱生 。 不入藥用 。 取葉 。 長流水洗淨 。 曬乾 。 照制稀薟法九制 。 取細末八兩 。 此品能治五勞六極 。 羸瘦水腫 。 虛損 。 經云 。 蠶食生絲織經 。 人食生脂延年 。
사월에 따며 항주와 호주의 집 정원에서 딴 것을 약에 넣는다. 곳곳에 야생 뽕나무가 자라지만 약에 넣지 않는다. 잎을 취하여 흐르는 물로 깨끗이 씻고 볕에 말린 뒤 희렴을 법제하는 법처럼 아홉 번 법제하여 고운 가루 8냥을 취한다. 오로육극·여윔·수종·허손을 치료할 수 있다. 경에서 누에가 먹으면 실을 낳아 베를 짜고 사람이 먹으면 지방이 생겨 수명을 늘린다고 하였다.
女貞實
여정실.
冬至日鄉村園林中 。 摘腰子樣黑色者 。 走腎經 。 墳墓上圓粒青色者 。 為冬青子 。 不入藥 。 用裝布袋 。 剝去粗皮 。 酒浸一宿 。 蒸三炷香 。 曬乾為細末 。 八兩 。 此藥黑髮烏須 。 強筋力 。 安五臟 。 補中氣 。 除百病 。 養精神 。 多服補血去風 。 久服返老還童 。
동짓날 시골 정원 숲에서 콩팥 모양의 검은 것을 따니 신경으로 간다. 무덤 위의 둥글고 푸른 알은 동청자이므로 약에 넣지 않는다. 천 주머니에 담아 거친 껍질을 벗기고 술에 하룻밤 담가 향 세 대가 타는 동안 찐 뒤 볕에 말려 고운 가루 8냥을 쓴다. 이 약은 머리카락과 수염을 검게 하고 근력을 강하게 하며 오장을 편안하게 하고 중기를 보하고 백병을 없애며 정신을 기른다. 많이 먹으면 보혈하고 거풍하며 오래 먹으면 반로환동한다.
忍冬花
인동화.
一名金銀花 。 夜合日開 。 有陰陽之義 。 四五月處處生 。 摘取陰乾 。 照稀薟草法 。 九制曬乾 。 細末四兩 。 此品壯骨筋 。 生精血 。 除脹 。 逐水健身延年 。
금은화라고도 한다. 밤에 닫히고 낮에 열려 음양의 뜻이 있다. 사오월 곳곳에서 자라며 따서 그늘에 말리고 희렴초의 법대로 아홉 번 법제해 볕에 말린 고운 가루 4냥을 쓴다. 뼈와 근을 튼튼하게 하고 정혈을 낳으며 창을 없애고 수를 쫓으며 몸을 튼튼하게 하고 수명을 늘린다.
川杜仲
천두충.
厚者是 。 去粗皮 。 青鹽同薑汁拌潮 。 炒斷絲八兩 。 此藥益精氣 , 堅筋骨 。 腳中痠痛 。 不能踐地 。 色欲勞 。 腰背攣痛強直 。 久服輕身耐老 。
두꺼운 것이 옳다. 거친 껍질을 제거하고 청염과 생강즙으로 축축하게 버무려 실이 끊어지도록 볶은 것 8냥을 쓴다. 이 약은 정기를 더하고 근골을 굳게 하며 다리가 시큰거리고 아파 땅을 밟지 못하는 것, 색욕로, 허리와 등의 당기는 통증과 강직을 치료한다. 오래 먹으면 몸이 가벼워지고 늙음을 견딘다.
雄牛膝
웅우슬.
懷慶府產者佳 。 去根蘆淨 。 肉屈而不斷 。 粗而肥大為雄 。 細短硬脆 。 屈曲易斷為母 。 不用 。 酒拌曬乾八兩 。 此品治寒濕痿痹 。 四肢拘攣 。 膝痛不可忍 。 男子陰消 。 老人失溺 。 續絕益精 。 利陰益體 。 黑髮烏須 。 以上杜仲牛膝制就 。 且莫為末 。 待何首烏八十四兩 。 蒸過六次 。 不用黑豆汁拌 。 單用仲膝二種 。 同何首烏拌蒸三次 。 曬三次 。 以足九蒸之數 。
회경부에서 난 것이 좋다. 뿌리의 노두를 깨끗이 제거한다. 살이 굽혀도 끊어지지 않고 굵고 살진 것이 수컷이며 가늘고 짧고 단단하고 잘 부서져 굽히면 쉽게 끊어지는 것은 암컷이므로 쓰지 않는다. 술에 버무려 볕에 말린 것 8냥을 쓴다. 한습의 위비·사지구련·참을 수 없는 무릎 통증·남자의 음소·노인의 실뇨를 치료하며 끊어진 것을 잇고 정을 더하며 음을 이롭게 하고 몸을 더하며 머리카락과 수염을 검게 한다. 위의 두충과 우슬은 법제를 마친 뒤 아직 가루 내지 말고 하수오 84냥을 여섯 번 찔 때까지 기다린다. 검은콩즙으로 버무리지 않고 두충과 우슬 두 종류만 하수오와 섞어 세 번 찌고 세 번 말려 아홉 번 찌는 수를 채운다.
懷慶生地
회경 생지황.
取釘頭鼠尾 。 或原梗末入水曲成大枝者有效 。 掐如米粒 。 曬乾為細末四兩 。 自兔絲子至生地共七十二兩 。 何首烏赤白共七十二兩 。 用四膏子 。 (旱蓮草熬膏一斤 。 金櫻子熬膏一斤 。 黑芝麻熬膏一斤 。 桑椹子熬膏一斤 。 )同前藥末一百四十四兩 。 搗數千捶為率 。 如膏不足 。 白蜂蜜增補 。 搗潤方足 。
못 머리와 쥐꼬리 같은 것을 취하거나 원경말입수곡성대지(原梗末入水曲成大枝)한 것이 효과가 있다. 쌀알처럼 잘라 볕에 말려 고운 가루 4냥을 쓴다. 토사자부터 생지황까지 모두 72냥이며 적백하수오도 합하여 72냥이다. 네 가지 고, 곧 한련초고 1근·금앵자고 1근·검은 참깨고 1근·상심자고 1근을 앞 약가루 144냥과 함께 수천 번 찧는 것을 기준으로 한다. 고가 부족하면 흰 꿀을 보충하고 촉촉해질 때까지 찧어야 충분하다.
加減法
가감법.
陰虛人加熟地黃一斤 。 陽虛人加附子四兩 。 去地黃 。 下元虛 。 加虎骨一斤 。 麻木人加明天麻 。 當歸八兩 。 頭暈人加玄參 。 明天麻各八兩 。 目昏人加黃甘菊花 。 枸杞子各四兩 。 肥人濕痰多者 。 加半夏陳皮各八兩 。 群藥共數一半 。 何首烏一半 。 此活法也 。
음허한 사람은 숙지황 1근을 더하고 양허한 사람은 부자 4냥을 더하고 지황을 뺀다. 하원이 허하면 호골 1근을, 마목한 사람은 명천마와 당귀 8냥을, 어지러운 사람은 현삼·명천마 각 8냥을, 눈이 어두운 사람은 누런 감국화·구기자 각 4냥을 더한다. 살찐 사람으로 습담이 많으면 반하·진피 각 8냥을 더한다. 여러 약의 합계가 절반이고 하수오가 절반이니 이는 활법이다.
神農以前 。 人皆壽至數千歲 。 嘗藥之後 。 漸減至百歲 。 數十歲以至數歲 。 竊謂草根樹皮 。 毒入臟腑 。 安得借七情六慾之傷 。 為老農解嘲哉 。 方吾兒病時 。 醫人之履滿戶外 。 咸云必不生 。 最後遜齋先生至 。 獨云必不死 。 隨立方 。 參附至數兩 。 視其方無不駭之 。 余亦不敢信 。 吾兒信而服之 。 果有起色 。 然其間危險呼吸之際 。 諸醫之搖首屬舌而不顧者 。 先生笑曰 。 此生機也 。 其說甚快 。 其理甚微 。 究之十年 。 枕上之人 。 竟一日霍然而起 。 先生之力也 。 夫醫猶醫也 。 藥猶藥也 。 或用以死 。 或用以生 。 顧亦用之何如耳 。 乃先生不急病者 。 而急病病者 。 醫之為醫 。 藥之為藥 。 遂已怕倉扁之肩矣 。 每讀列傳 。 疑太史公好為奇談 。 今於先生信之 。 然而先生蓋得道者也 。 年七十有八 。 童顏渥丹 。 白髭再黑 。 自解組以來 。 一回相見一回少 。 豈非易凡胎為仙骨者哉 。
신농 이전에는 사람이 모두 수천 살까지 살았는데 약을 맛본 뒤 점점 백 살·수십 살·몇 살로 줄었다. 나는 풀뿌리와 나무껍질의 독이 장부로 들어간 것이라 여기니 어찌 칠정육욕의 손상을 빌려 노농을 변호하겠는가. 내 아들이 병들었을 때 의사들의 신발이 문밖에 가득하였으나 모두 반드시 살지 못한다고 하였다. 마지막에 손재 선생이 와서 홀로 반드시 죽지 않는다고 하고 곧 처방을 세워 인삼·부자가 수냥에 이르렀다. 처방을 보고 놀라지 않는 이가 없었고 나도 감히 믿지 못했으나 아들이 믿고 먹어 과연 기색이 좋아졌다. 그 사이 목숨이 호흡 사이에 달린 위태로운 때 여러 의사가 고개를 흔들고 혀를 내두르며 돌아보지 않았으나 선생은 웃으며 이것이 생기라고 하였다. 말은 매우 시원하고 이치는 매우 미묘하였다. 결국 열 해 동안 베개 위에 있던 사람이 하루아침에 홀연히 일어났으니 선생의 힘이다. 의사는 같은 의사이고 약은 같은 약인데 혹 죽이는 데 쓰고 혹 살리는 데 쓰니 어떻게 쓰느냐에 달렸을 뿐이다. 선생은 병든 사람을 급하게 여기기보다 병든 사람을 병들게 하는 것을 급히 여기며 의사가 의사 되고 약이 약 되게 하였으므로 이미 창공과 편작의 어깨에 나란한 것이다. 늘 열전을 읽으며 태사공이 기이한 이야기를 좋아한다고 의심했으나 이제 선생에게서 믿게 되었다. 선생은 도를 얻은 사람으로 일흔여덟 살에 얼굴이 아이 같고 붉으며 흰 수염이 다시 검어졌다. 벼슬을 그만둔 이래 만날 때마다 젊어지니 범인의 태를 신선의 뼈로 바꾼 것이 아니겠는가.
頃刻延壽丹方行世 。 種種炮製 。 盡非諸家所知 。 利濟之功 。 侔於造化 。 矧吾見以不起之症而能起之於床褥間 。 舉世之無病者而服之於閒暇之日 。 何不可以晚𥜥之年而幾乎神農以前之壽乎 。 年家弟何亮功偶筆 。
근래 연수단방을 판각하여 세상에 유포하니 갖가지 포제가 모두 제가가 알지 못하는 것이며 이롭게 구제하는 공이 조화와 맞먹는다. 더구나 내가 일어나지 못할 증을 침상에서 일으키는 것을 보았으니 온 세상 병 없는 이가 한가한 날 복용하면 어찌 만𥜥의 나이에 신농 이전의 수명에 가까이 가지 못하겠는가. 연가제 하량공이 우연히 적다.
客有問余曰 。 藥能殺人乎 。 余曰 。 藥何能殺人 。 殺人者醫也 。 客曰 。 有是乎 。 余曰 。 客姑聽之 。 余邀健身 。 又性不嗜藥 。 每藏秘方 。 蓄善藥以應世之多病而嗜藥者 。 余心快焉 。 內侄何大椿 。 次德之元方也 。 負奇才 。 抱奇病 。 醫言不起 。 眾口同聲 。 且為定其期日 。 或云三日 。 或云五日 , 或云七日 , 十日盡謝去 。 每與次德相對 。 無以解其愁苦 。 惟陳子遜齋 。 診脈一過 。 笑談甚適 。 日待將令之起而行也 。 既而三日不死 。 五日不死 。 七日十日又不死 。 今步履如風 。 壯健過於未病時 。 方信遜齋先生 。 真有見垣之妙矣 。 遜齋歸隱白門 。 臨池之餘 。 留心方藥 。 其所得董玄宰宗伯延壽丹 。 自服效驗 。 輒刊方示人 。 雖業非岐黃 。 深究太素之精 。 逾於岐黃 。 人每延之 。 無不死而復生者 。 因思諸醫以用藥之道相兵 。 雖起剪頗牧不是過也 。 遜齋獨為培養元氣 。 余竊以次德之喜為喜 。 以次德之感為感 。 夫危險之症 。 可以回生 。 則延壽之丹 。 可以永年無疑 。 余願人之急服勿失也 。 是又余之藏秘方 。 蓄善藥之婆心 。 因以答客之問而為之言 。 年家弟方享咸題 。 予另著長壽譜救命針二本 。 凡年老體虛弱有病者 。 亟宜熟習 。
어떤 손님이 내게 약이 사람을 죽일 수 있느냐고 물었다. 나는 약이 어찌 사람을 죽이겠으며 죽이는 것은 의사라고 하였다. 손님이 그런 일이 있느냐고 하기에 우선 들어 보라고 하였다. 나는 건강한 몸을 얻었고 본래 약을 좋아하지 않으나 늘 비방을 간직하고 좋은 약을 모아 세상에 병이 많고 약을 좋아하는 이들에게 응하니 마음이 즐겁다. 처조카 하대춘은 차덕의 원방으로 뛰어난 재주와 기이한 병을 가졌다. 의사들이 한목소리로 일어나지 못한다고 하며 죽을 날까지 정하여 사흘·닷새·이레·열흘이라고 하였으므로 모두 사절하여 보냈다. 차덕과 마주할 때마다 근심과 괴로움을 풀어 줄 수 없었다. 오직 진손재는 한번 맥을 짚고 웃으며 담소하여 매우 편안하게 하고 날마다 일어나 걷게 할 것을 기다렸다. 사흘에도 죽지 않고 닷새에도 죽지 않으며 이레·열흘에도 죽지 않았고 지금은 바람처럼 걸으며 병들기 전보다 튼튼하다. 비로소 손재 선생에게 참으로 담 너머를 보는 묘함이 있음을 믿었다. 손재는 백문으로 돌아가 은거하며 서예를 익히는 틈에 방약에 마음을 두었다. 얻은 동현재 종백의 연수단을 스스로 복용하여 효과를 보고 곧 처방을 판각해 남에게 보였다. 의업을 하지 않지만 태소의 정수를 깊이 연구하여 의사보다 나았다. 사람들이 청하면 죽을 이가 다시 살아나지 않은 경우가 없었다. 이에 생각하건대 여러 의사가 약 쓰는 도로 서로 병기를 삼는 것은 왕전·염파·이목을 다시 일으켜도 이보다 더하지 않을 것이다. 손재만 홀로 원기를 배양하니 나는 차덕의 기쁨을 내 기쁨으로 삼고 차덕의 감사를 내 감사로 삼는다. 위태로운 증도 회생할 수 있으니 연수단이 수명을 늘릴 수 있음은 의심이 없다. 사람들이 서둘러 복용하여 놓치지 않기를 바란다. 이것도 비방을 간직하고 좋은 약을 모으는 나의 자애로운 마음이므로 손님의 물음에 답하여 말한다. 연가제 방향함이 쓰다. 나는 따로 《장수보》·《구명침》 두 책을 지었으니 나이 들고 몸이 허약하며 병든 이는 속히 익혀야 한다.