夫上古之人 , 其知道者 , 法於陰陽 , 和於術數 , 食飲有節 , 起居有常 , 不妄作勞 , 故能而壽 。 今時之人不然也 , 起居無常 , 飲食不知忌避 , 亦不慎節 , 多嗜欲 , 厚滋味 , 不能守中 , 不知持滿 , 故半百衰者多矣 。 夫安樂之道 , 在乎保養 , 保養之道 , 莫若守中 , 守中則無過與不及之病 。 春秋冬夏 , 四時陰陽 , 生病起於過與 , 蓋不適其性而強 。 故養生者 , 既無過耗之弊 , 又能保守真元 , 何患乎外邪所中也 。 故善服藥者 , 不若善保養 , 不善保養 , 不若善服藥 。 世有不善保養 , 又不能善服藥 , 倉卒病生 , 而歸咎於神天乎 ! 善攝生者 , 薄滋味 , 省思慮 , 節嗜欲 , 戒喜怒 , 惜元氣 , 簡言語 , 輕得失 , 破憂阻 , 除妄想 , 遠好惡 , 收視聽 , 勤內固 , 不勞神 , 不勞形 , 神形既安 , 病患何由而致也 。 故善養性者 , 先飢而食 , 食勿令飽 , 先渴而飲 , 飲勿令過 。 食欲數而少 , 不欲頓而多 。 蓋飽中飢 , 飢中飽 , 飽則傷肺 , 飢則傷氣 。 若食飽 , 不得便臥 , 即生百病 。