十六 、 脹滿門

〔原文〕一法 ： 蹲坐 ， 住心 ， 卷兩手發心下 ， 左右手搖臂 ， 遞互欹身 ， 盡膊勢 ， 卷頭築肚 ， 兩手衝脈至臍下 ， 來去三七 。 漸去腹脹肚急悶 ， 食不消化 。

〔解說〕蹲坐 ， 收心定意 ， 捲曲兩手從心向下 ， 然後左右搖動兩臂 ， 交替側斜身體 ， 兩肩儘量用力 ， 低頭向肚 ， 兩手沿衝脈按到臍下 ， 上下反復二十一次 。 可逐漸去肚腹脹悶 ， 食不消化 。

〔原文〕二法 ： 腹中若脹有寒 ， 以口呼出氣三十過止 。

〔解說〕腹中若是脹滿有寒氣 ， 以口呼氣 ， 三十次為止 。

〔原文〕三法 ： 若腹中滿 ， 食飲苦飽 ， 端坐伸腰 ， 以口納氣數十 ， 滿吐之 ， 以便為故 ， 不便復為之 。 有寒氣腹中不安 ， 亦行之 。

〔解說〕如果腹中脹滿 ， 食後苦於作飽 ， 可正坐直腰 ， 用口吸氣數十次 ， 氣吸足後吐出 ， 以所苦消失為止 ， 以後脹飽時仍可再行此法 。 如有寒氣腹內不適 ， 也可以施行此法 。

〔原文〕四法 ： 端坐伸腰 ， 口納氣數十 。 除腹滿 ， 食飲過飽 ， 寒熱 ， 腹中痛病 。

〔解說〕正坐伸腰 ， 口吸氣數十次 。 可消除肚腹脹滿 ， 飲食過飽作脹 ， 惡寒發熱 ， 腹中痛等病 。

〔原文〕五法 ： 兩手向身側一向 ， 偏相極勢 。 發頂足氣散下 ， 欲似爛物解散 。 手掌指直舒 ， 左右相皆然 ， 去來三七 。 始正身 ， 前後轉動膊腰七 。 去腹肚脹 ， 膀胱腰脊臂冷 ， 血脈急強悸也 。

〔解說〕兩手伸向身體一側 ， 盡力側轉並行氣 ， 使氣從頭頂下散腳 ， 以意念想象就如腐爛的東西那樣使氣散開 。 手掌手指伸直 ， 左右相同 ， 來回做二十一次 。 然後轉正過身來 ， 前後轉動肩臂和腰部七次 。 可祛除肚腹作脹 ， 膀胱 、 腰脊和臂部寒冷 ， 血脈急強悸動等病 。

〔原文〕六法 ： 若腹內滿 ， 飲食善飽 。 端坐伸腰 ， 以口納氣十 ， 以便為故 ， 不便復為 。

〔解說〕見本篇第三法 。

〔原文〕七法 ： 脾主土 ， 暖如人肉始得發汗 ， 去風冷邪氣 。 若腹內有氣脹 ， 先須暖足 ， 摩上下並氣海 ， 不限遍數 ， 多為佳 。 始得左回右轉三七 ， 和氣如用 ， 腰身內一十五法 ， 迴轉三百六十骨節 ， 動脈搓筋 ， 氣血布澤 ， 二十四氣和潤 ， 臟腑均調 。 和氣用頭搖振 ， 手氣向上 ， 心氣向下 ， 分明知去來 。 莫問平手 ， 欹腰轉身 。 摩氣蹙回動盡 ， 心氣放散 ， 送至湧泉 。 一一不失氣之行度 ， 用之有益 。 不解用者 ， 疑如氣亂 。

〔解說〕脾在五行屬土 ， 土氣溫暖 ， 人體便能發汗 ， 汗出可祛除風冷邪氣 。 若腹內有氣作脹 ， 要先溫暖兩腳 ， 並按摩肚臍上下和氣海 ， 次數不限 ， 越多越佳 。 至少要左回右轉二十一次 。 要使氣平和 ， 當用腰身內一十五法 ， 迴轉三百六十骨節 ， 血脈流動 ， 筋骨通利 ， 氣血布澤各臟腑 ， 就可使二十四氣調和 ， 臟腑協調 。 要使氣和 ， 須知用氣之法 ， 頭要轉動搖振 ， 以意念引手氣上行 ， 心氣下行 ， 使上下來去分明 。 不論是平手 、 斜腰 、 轉身 、 按摩行氣 、 動作結束 ， 都要使心氣放散 ， 送至湧泉 ， 每一個動作 ， 都要依法而行 ， 不能失氣運行的規律 。 氣不失度 ， 用之有益 ， 氣若失度 ， 可致氣亂 。

小結 ：

本篇對腹脹提出了搖手臂轉體 ， 以手沿腹正中衝脈上下按摩的動功和以口吸氣 ， 滿吐之 ， 存思使氣從頭頂向下散布至腳 ， 如腐爛東西那樣鬆散和自然地使氣下行的靜功 。 這兩種功法均有理氣舒腹 ， 健脾除滿的作用 。 強調練功時要 。「 以便為故 ， 不便復為 」， 堅持反復練習 ， 才能收到良效 。 對呼吸主張以 「 口納氣 」，「 口呼氣 」 為主 ， 以口大幅度的深呼吸 ， 可使腹內充分受氣 ， 脹滿消除 。 最後一條又強調指出 ， 治脹要先理脾 ， 理脾消脹 ， 可先暖足 ， 摩腹 ， 活動腰內 ， 搖頭 ， 後以意引手氣向上 ， 心氣向下 ， 氣血和調 ， 中焦得通 ， 則脹自除 。 引氣時要使上下來去分明 ， 各循其經 ， 心氣始終要鬆散自如 ， 如此則氣可行送於湧泉 。 引氣一定要依法而行 ， 不失其度 ， 方可有益 ， 若失其度 ， 反而會使氣亂 ， 引起頭昏 、 目眩 、 胸悶 、 腹脹等不良反應 。