修齡要指

四時調攝

春三月 ， 此謂發陳 。 夜臥早起 ， 節情欲 ， 以葆生生之氣 。 少飲酒以防逆上之火 。 肝旺脾衰 ， 減酸增甘 。 肝藏魂 ， 性仁 ， 屬木 ， 味酸 ， 形如懸匏 。 有七葉 ， 少近心 ， 左三葉 ， 右四葉 。 著於內者為筋 ， 見於外者為爪 。 以目為戶 ， 以膽為腑 。 故食辛多則傷肝 。 治肝用噓字導引 。 以兩手相重 ， 按肩上 。 徐徐緩緩 ， 身左右各三遍 。 又可正坐 ， 兩手相叉 ， 翻覆向胸三五遍 。 此能去肝家積聚風邪毒氣 ， 不令病作 。 一春早暮 ， 須念念為之 。 不可懈惰使一暴十寒 ， 方有成效 。

正月 ， 腎氣受病 ， 肺臟氣微 。 減鹹酸 ， 增辛辣 ， 助腎補肺 ， 安養胃氣 。 衣宜下厚而上薄 ， 勿驟脫衣 ， 勿令犯風 ， 防夏餐雪 。

二月 ， 腎氣微 ， 肝正旺 。 戒酸增辛 ， 助腎補肝 。 衣宜暖 ， 令得微汗 ， 以散去冬伏邪 。

三月 ， 腎氣已息 ， 心氣漸臨 ， 木氣正旺 。 減甘增辛 ， 補精益氣 。 勿處淫地 ， 勿露體三光下 。

膽附肝 ， 短葉下 ， 外應瞳神 、 鼻柱間 。 導引 ， 可正坐 ， 合兩腳掌 ， 昂頭 ， 以兩手挽腳腕起 ， 搖動為之三五度 。 亦可大坐 ， 以兩手拓地 ， 舉身努力腰脊三五度 ， 能去膽家風毒邪氣 。

夏三月 ， 此謂蕃秀 。 夜臥早起 。 伏陰在內 ， 宜戒生冷 。 神氣散越 ， 宜遠房室 。 勿暴怒 ， 勿當風 ， 防秋為瘧 。 勿晝臥 ， 勿引飲 ， 主招百病 。 心旺肺衰 ， 減苦增辛 。 心藏神 ， 性禮 ， 屬火 ， 味苦 ， 形如例懸蓮蕊 。 著於內者為脈 ， 見於外者為色 。 以舌為戶 ， 以小腸為腑 。 故食鹹則傷心 ， 治心用呵字導引 。 可正坐 ， 兩手作拳用力 ， 左右互相虛築各五六度 。 又以一手按髀 ， 一手向上拓空 ， 如擎石米之重 ， 左右更手行之 。 又以兩手交叉 ， 以腳踏手中各五六度 ， 間氣為之 ， 去心胸風邪諸疾 。 行之良久 ， 閉目三咽津 ， 叩齒三通而止 。

四月 ， 肝臟已病 ， 心臟漸壯 ， 增酸減苦 ， 補腎助肝 ， 調養胃氣 。 為純陽之月 ， 忌入房 。

五月 ， 肝氣休 ， 心正旺 。 減酸增苦 ， 益肝補腎 ， 固密精氣 ， 早臥早起 。 名為毒月 ， 君子齋戒 。 薄滋味 ， 節嗜欲 ， 黴雨淫蒸 ， 宜烘燥衣 。 時焚蒼朮 ， 常擦湧泉穴 ， 以襪護足 。

六月 ， 肝弱脾旺 。 節約飲食 ， 遠避聲色 。 陰氣內伏 ， 暑毒外蒸 。 勿濯冷 ， 勿當風 ， 夜勿納涼 ， 臥勿搖扇 ， 腹護單衾 ， 食必溫暖 。 脾藏意 ， 性信 ， 屬土 ， 味甘 ， 形如刀鐮 。 著於內者為臟 ， 見於外者為肉 。 以唇口為戶 ， 以胃為腑 。 故食酸多則傷脾 。 旺於四季末 ， 各十八日 。 呼吸橐龠 ， 調和水火 。 會合三家 ， 發生萬物 ， 全賴脾土 ， 脾健則身無疾 。 治脾用呼字導引 。 可大坐 ， 伸一腳 ， 屈一腳 ， 以兩手向後 ， 及掣三五度 。 又跪坐 ， 以兩手據地 ， 回頭用力作虎視各三五度 。 能去脾家積聚風邪毒氣 ， 又能消食 。

秋三月 ， 此謂容平 。 早臥早起 ， 收斂神氣 。 禁吐 、 禁汗 。 肺旺肝衰 ， 減辛增酸 。 肺藏魄 ， 性義 ， 屬金 ， 味辛 。 形如懸磬 ， 名為華蓋 。 六葉兩耳 ， 總計八葉 ， 著於內者為膚 ， 見於外者為皮毛 。 以鼻為戶 ， 以大腸為腑 。 故食苦多則傷肺 。 治肺用呬字導引 。 可正坐 ， 以兩手據地 ， 縮身曲脊 ， 向上三舉 。 去肺家風邪積勞 。 又當反拳槌背上 ， 左右各槌三度 。 去胸臆間風毒邪氣 。 為之良久 ， 閉目咽液叩齒而起 。

七月 ， 肝心少氣 ， 肺臟獨旺 。 增咸減辛 ， 助氣補筋 ， 以養脾胃 。 安靜性情 ， 毋冒極熱 。 須要爽氣 ， 足與腦宜微涼 。

八月 ， 心臟氣微 ， 肺金用事 。 減苦增辛 ， 助筋補血 ， 以養心肝脾胃 。 勿食姜 ， 勿沾秋露 。

九月 ， 陽氣已衰 ， 陰氣太盛 。 減苦增甘 ， 補肝益腎助脾胃 。 勿冒暴風 、 恣醉飽 。

冬三月 ， 此謂閉藏 。 早臥晚起 ， 暖足涼腦 。 曝背避寒 ， 勿令汗出 。 目勿近火 ， 足宜常濯 。 腎旺心衰 ， 減咸增苦 。 腎藏志 ， 性智 ， 屬水 ， 味鹹 。 左為腎 ， 右為命門 。 上對臍 ， 附腰脊 。 著於內者為骨 ， 見於外者為齒 ， 以耳為戶 ， 以膀胱為腑 。 故食甘多則傷腎 。 治腎用吹字導引 。 可正坐 ， 以兩手聳托 ， 左右引脅三五度 。 又將手反著膝 ， 挽肘 ， 左右同捩身三五度 。 以足前後踏 ， 左右各數十度 。 能去腰腎風邪積聚 。

十月 ， 心肺氣弱 ， 腎氣強盛 。 減辛 、 苦 ， 以養腎氣 。 為純陰之月 ， 一歲發育之功 ， 實胚胎於此 ， 大忌入房 。

十一月 ， 腎臟正旺 ， 心肺衰微 。 增苦減咸 ， 補理肺胃 。 一陽方生 ， 遠帷幕 ， 省言語 。

十二月 ， 土旺 ， 水氣不行 。 減甘增苦 ， 補心助肺 ， 調理腎氣 。 勿冒霜雪 ， 禁疲勞 ， 防汗出 。

起居調攝

平明睡覺 ， 先醒心 ， 後醒眼 。 兩手搓熱 ， 熨眼數十遍 。 以睛左旋右轉各九遍 。 閉住少頃 ， 忽大掙開 。 卻除風火 。 披衣起坐 ， 叩齒集神 ， 次鳴天鼓 ， 依呵 、 呼 、 呬 、 吹 、 噓 、 嘻六字訣 ， 吐濁吸清 。 按五行相生循序而行一周 ， 散夜來蘊積邪氣 。 隨便導引 ， 或進功夫 ， 徐徐櫛沐 ， 飲食調和 。 面宜多擦 ， 發宜多梳 ， 目宜常運 ， 耳宜常凝 ， 齒宜常叩 ， 口宜常閉 ， 津宜常咽 ， 氣宜常提 ， 心宜常靜 ， 神宜常存 ， 背宜常暖 ， 腹宜常摩 ， 胸宜常護 ， 囊宜常裹 ， 言語宜常簡默 ， 皮膚宜常干沐 。 食飽徐行 ， 摩臍擦背 ， 使食下舒 ， 方可就坐 。 飽食發痔 ， 食後曲身而坐 ， 必病中滿 。 怒後勿食 ， 食後勿怒 。 身體常欲小勞 ， 流水不腐 ， 戶樞不朽 ， 運動故也 。 勿得久勞 ： 久行傷筋 ， 久立傷骨 ， 久坐傷肉 ， 久臥傷氣 ， 久視傷神 ， 久聽傷精 。 忍小便膝冷成淋 ， 忍大便乃成氣痔 ， 著濕衣 、 汗衣 ， 令人生瘡 。 夜膳勿飽 ， 飲酒勿醉 ， 醉後勿飲冷 ， 飽余勿便臥 。 頭勿向北臥 ， 頭邊勿安火爐 。 切忌子後行房 ， 陽方生而頓減之 ， 一度傷於百度 。 大怒交合 ， 成癰疽 ； 疲勞入房 ， 虛損少子 。 觸犯陰陽禁忌 ， 不惟父母受傷 ， 生子亦不仁不孝 。 臨睡時 ， 調息咽津 ， 叩齒 ， 鳴天鼓 。 先睡眼 ， 後睡心 。 側曲而臥 ， 覺直而伸 。 晝夜起居 ， 樂在其中矣 。

延年六字訣

（此法 ， 以口吐鼻吸 、 耳不聞聲 ， 乃妙 。 此行六字工夫 ， 秘要訣也 。 非此六氣行不到手 。 本經以此導之 。 若不引經 ， 不可知耳 。 ）

肝若噓時目瞪睛 ， 肺知呬氣手雙擎 。

心呵頂上連叉手 ， 腎吹抱取膝頭平 。

脾病呼時須撮口 ， 三焦客熱臥嘻寧 。

吹腎氣訣

腎為水病主生門 ， 有病尪羸氣色昏 。

眉蹙耳鳴兼黑瘦 ， 吹之邪妄立逃奔 。

呵心氣訣

心源煩燥急須呵 ， 此法通神更莫過 。

喉內口瘡並熱痛 ， 依之目下便安和 。

噓肝氣訣

肝主龍塗位號心 ， 病來還覺好酸辛 。

眼中赤色兼多淚 ， 噓之立去病如神 。

呬肺氣訣

呬呬數多作生涎 ， 胸膈煩滿上焦痰 。

若有肺病急須呬 ， 用之目下自安然 。

呼脾氣訣

脾宮屬土號太倉 ， 痰病行之勝藥方 。

瀉痢腸鳴並吐水 ， 急調呼字免成殃 。

嘻三焦訣

三焦有病急須嘻 ， 古聖留言最上醫 。

若或通行土壅塞 ， 不因此法又何知 。

四季卻病歌

春噓明目木扶肝 ， 夏至呵心火自閒 。

秋呬定收金肺潤 ， 腎吹惟要坎中安 。

三焦嘻卻除煩熱 ， 四季長呼脾化餐 。

切忌出聲聞口耳 ， 其功尤勝保神丹 。

長生一十六字妙訣

一吸便提 ， 氣氣歸臍 。 一提便咽 ， 水火相見 。 右（即上）十六字 ， 仙家名曰十六錠金 ， 乃至簡至易之妙訣也 。 無分於在官不妨政事 ， 在俗不妨家務 ， 在士商不妨本業 ， 只於二六時中 ， 略得空閒 ， 及行住坐臥 ， 意一到處 ， 便可行之 。 口中先須嗽津三五次 ， 舌攪上下齶 。 仍以舌抵上齶 ， 滿口津生 ， 連津嚥下 ， 汩然有聲 。 隨於鼻中吸清氣一口 ， 以意會及心目 ， 驀地直送至腹臍下一寸三分丹田元海之中 ， 略存一存 ， 謂之一吸 。 隨用下部輕輕如忍便狀 ， 以意力提起 ， 使歸臍 ， 連及夾脊 、 雙關 、 腎門一路提上 ， 直至後頂玉枕關 ， 透入泥丸頂內 。 其升而上之 ， 亦不覺氣之上出 ， 謂之一呼 。 一呼一吸謂之一息 。 無既上升 ， 隨又似前 ， 汩然有聲嚥下 。 鼻吸清氣 ， 送至丹田稍存一存 。 又自下部 ， 如前輕輕提上 ， 與臍相接而上 。 所謂氣氣歸臍 ， 壽與天齊矣 。 凡嚥下 ， 口中有液愈妙 ， 無液亦要汩然有聲咽之 。 如是一咽一提 ， 或三五口 ， 或七九 、 或十二 、 或二十四口 。 要行即行 ， 要止即止 ， 只要不忘作為正事 ， 不使間斷 ， 方為精進 。 如有瘋疾 ， 見效尤速 。 久久行之 ， 卻病延年 ， 形體不變 ， 百疾不作 。 自然不飢不渴 ， 安健勝常 。 行之一年 ， 永絕感冒 、 痞積 、 逆滯不和 、 癱疽瘡毒等疾 ， 耳目聰明 ， 心力強記 ， 宿疾俱瘳 ， 長生可望 。 如親房事 ， 欲泄未泄之時 ， 亦能以此提呼咽吸 ， 運而使之歸於元海 。 把牢春汛 ， 不放龍飛 ， 甚有益處 。 所謂造化吾手 ， 宇宙吾心 ， 妙莫能述 。

十六段錦

莊子曰 ： 吹噓呼吸 ， 吐故納新 ， 熊經鳥伸 ， 為壽而已矣 。 此導引之法 ， 養形之秘 ， 彭祖壽考之所由也 。 其法 ， 自修養家所談 ， 無慮數百端 。 今取其要約切當者十六條參之 ， 諸論大概備矣 。 凡行導引 ， 常以夜半及平旦將起之時 。 此時氣清腹虛 ， 行之益人 。 先閉目握固 ， 冥心端坐 ， 叩齒三十六通 。 即以兩手抱項 ， 左右宛轉二十四 ， 以去兩脅積聚風邪 。 復以兩手相叉虛空托天 ， 按項二十四 ， 以除胸隔間邪氣 。 復以兩手掩兩耳 ， 卻以第二指壓第三指 ， 彈擊腦後二十四 ， 以除風池邪氣 。 復以兩手相提 ， 按左膝左捩身 ， 按右膝右捩身二十四 ， 以去肝家風邪 。 復以兩手一向前一向後 ， 如挽五石弓狀 ， 以去臂腋積邪 。 復大坐 ， 展兩手扭項 ， 左右反顧肩膊隨轉二十四 ， 以去脾家積邪 。 復兩手握固 ， 並拄兩肋 ， 擺撼兩肩二十四 ， 以去腰肋間風邪 。 復以兩手交捶臂及膊上連腰股各二十四 ， 以去四肢胸臆之邪 。 復大坐斜身偏倚 ， 兩手齊向上如排天狀二十四 ， 以去肺間積邪 。 復大坐 ， 伸腳 ， 以兩手向前低頭扳腳十二次 ， 卻鉤所伸腳 ， 屈在膝上 ， 按摩二十四 ， 以去心胞絡邪氣 。 復以兩手據地 ， 縮身曲脊向上十三舉 ， 以去心肝中積邪 。 復起立據床 ， 扳身向背後視左右二十四 ， 以去腎間風邪 。 復起立齊行 ， 兩手握固 。 左足前踏 ， 左手擺向前 ， 右手擺向後 ； 右足前踏 ， 右手擺向前 ， 左手擺向後二十四 ， 去兩肩之邪 。 復以手向背上相捉 ， 低身徐徐宛轉二十四 ， 以去兩脅之邪 。 復以足相扭而行前數十步 ， 高坐伸腿 ， 將兩足扭向內 ， 復扭向外各二十四 ， 以去兩足及兩腿間風邪 。 復端坐 ， 閉目 ， 握固 ， 冥心 ， 以舌抵上齶 ， 攪取津液滿口 ， 漱三十六次 ， 作谷谷聲咽之 。 復閉息 ， 想丹田火自下而上 ， 遍燒身體 ， 內外熱蒸乃止 。 能日行一二遍 ， 久久身輕體健 ， 百病皆除 ， 走及奔馬 ， 不復疲乏矣 。

八段錦導引法

閉目冥心坐（冥心盤趺而坐） ， 握固靜思神 。 叩齒三十六 ， 兩手抱崑崙（叉兩手向項後 ， 數九息 ， 勿令耳聞 。 自此以後 ， 出入息 ， 皆不可使耳聞） 。 左右鳴天鼓 ， 二十四度聞（移兩手心 ， 掩兩耳 ， 先以第二指壓中指 ， 彈擊腦後 ， 左右各二十四次） 。 微擺撼天柱（搖頭左右顧 ， 肩膊隨轉動二十四 ， 先須握固） ， 赤龍攪水津（赤龍者 ， 舌也 。 以舌攪口齒並左右頰 ， 待津液生而咽） 。 漱津三十六（一云鼓漱） ， 神水滿口勻 。 一口分三咽（所漱津液分作三口 ， 作汩汩聲而咽之） ， 龍行虎自奔（液為龍 ， 氣為虎） 。 閉氣搓手熱（以鼻引清氣 ， 閉之少頃 。 搓手急數 ， 令極熱 ， 鼻中徐徐乃放氣出） ， 背摩後精門（精門者 ， 腰後外腎也 ， 合手心摩畢 ， 收手握固） 。 盡此一口氣（再閉氣也） ， 想火燒臍輪（閉口鼻之氣 ， 想用心火下燒丹田 。 覺熱極 ， 即用後法） 。 左右轆轤轉（俯首擺撼兩肩三十六 ， 想火自丹田透雙關入腦戶 ， 鼻引清氣 ， 閉少頃間） ， 兩腳放舒伸（放直兩腳） 。 叉手雙虛托（叉手相交 ， 向上托空三次或九次） ， 低頭攀足頻（以兩手向前攀腳心十二次 ， 乃收足端坐） 。 以候逆水上（候口中津液生 。 如未生 ， 再用舌急攪 ， 取水同前法） ， 再漱再吞律 。 如此三度畢 ， 神水九次吞（謂再漱三十六如前 ， 口分三咽 ， 乃為九也） 。 嚥下汩汩響 ， 百脈自調勻 。 河車搬運訖（擺肩並身二十四及再轉轆轤二十四次） ， 發火遍燒身（想丹田火自下而上 ， 遍燒身體 。 想時口鼻皆閉氣少頃） 。 邪魔不敢近 ， 夢寐不能昏 。 寒暑不能入 ， 災病不能迍 。 子後午前作 ， 造化合乾坤 。 循環次第轉 ， 八卦是良因 。

訣曰 ： 其法於甲子日夜半子時 ， 起首行時 ， 口中不得出氣 ， 唯鼻中微放清氣 。 每日子後午前 ， 各行一次 ， 或晝夜共行三次 。 久而自知蠲除疾病 ， 漸覺身輕 。 能勤苦不怠 ， 則仙道不遠矣 。

導引卻病歌訣

水潮除後患

平明睡起時 ， 即起端坐 ， 凝神息慮 ， 舌抵上齶 ， 閉口調息 ， 津液自生 ， 漸至滿口 ， 分作三次 ， 以意送下 。 久行之則五臟之邪火不炎 ， 四肢之氣血流暢 ， 諸疾不生 ， 久除後患 ， 老而不衰 。

訣曰 ：

津液頻生在舌端 ， 尋常數嚥下丹田 。

於中暢美無凝滯 ， 百日功靈可駐顏 。

起火得長安

子午二時 ， 存想真火自湧泉穴起 ， 先從左足行 ， 上玉枕 ， 過泥丸 ， 降入丹田 。 三遍 。 次從右足 ， 亦行三遍 。 復從尾閭起 ， 又行三遍 。 久久純熟 ， 則百脈流通 ， 五臟無滯 ， 四肢健而百骸理也 。

訣曰 ：

陽火須知自下生 ， 陰符上降落黃庭 。

周流不息精神固 ， 此是真人大煉形 。

夢失封金匱

欲動則火熾 ， 火熾則神疲 ， 神疲則精滑而夢失也 。 寤寐時 ， 調息神思 ， 以左手搓臍二七 ， 右手亦然 。 復以兩手搓脅 ， 擺搖七七 。 嚥氣納于丹田 ， 握固良久乃止 ， 屈足側臥 ， 永無走失 。

訣曰 ：

精滑神疲欲火攻 ， 夢中遺失致傷生 。

搓摩有訣君須記 ， 絕欲除貪最上乘 。

形衰守玉關

百慮感中 ， 萬事勞形 。 所以衰也 。 返老還童 ， 非金丹不可 。 然金丹豈易得哉 ？ 善攝生者 ， 行住坐臥 ， 一意不散 ， 固守丹田 ， 默運神氣 ， 沖透三關 ， 自然生精生氣 ， 則形可以壯 ， 老可以耐矣 。

決曰 ：

卻老扶衰別有方 ， 不須身外覓陰陽 。

玉關謹守常淵默 ， 氣足神全壽更康 。

鼓呵消積聚

有因食而積者 ， 有因氣而積者 ， 久則脾胃受傷 ， 醫藥難治 。 孰若節飲食 ， 戒嗔怒 ， 不使有積聚為妙 ？ 患者當正身閉息 ， 鼓動胸腹 ， 俟其氣滿 ， 緩緩呵出 。 如此行五七次 ， 便得通快即止 。

訣曰 ：

氣滯脾虛食不消 ， 胸中鼓悶最難調 。

徐徐呵鼓潛通泰 ， 疾退身安莫久勞 。

兜禮治傷寒

元氣虧弱 ， 腠理不密 ， 則風寒傷感 。 患者端坐盤足 ， 以兩手緊兜外腎 ， 閉口緘息 。 存想真氣自尾閭升 ， 過夾脊 ， 透泥丸 ， 逐其邪氣 ， 低頭屈抑如禮拜狀 ， 不拘數 ， 以汗出為度 ， 其疾即愈 。

訣曰 ：

跏趺端坐向蒲團 ， 手握陰囊意要專 。

運氣叩頭三五遍 ， 頓令寒疾立時安 。

叩齒牙無疾

齒之有疾 ， 乃脾胃之火薰蒸 。 每侵晨睡醒時 ， 叩齒三十六遍 。 以舌攪牙齦之上 ， 不論遍數 。 津液滿口 ， 方可嚥下 。 每作三次乃止 。 凡小解之時 ， 閉口咬牙 ， 解畢方開 ， 永無齒疾 。

訣曰 ：

熱極風生齒不寧 ， 侵晨叩漱自惺惺 。

若教運用常無隔 ， 還許他年老復丁 。

升觀鬢不班

思慮太過則神耗 、 氣虛 ， 血敗而鬢班矣 。 要以子午時 ， 握固端坐 ， 凝神絕念 ， 兩眼令光 ， 上視泥丸 。 存想追攝二氣自尾閭間上升 ， 下降返還元海 ， 每行九遍 。 久則神全 ， 氣血充足 ， 發可返黑也 。

訣曰 ：

神氣衝和精自全 ， 存無守有養胎仙 。

心中念慮皆消滅 ， 要學神仙也不難 。

運睛除眼翳

傷熱傷氣 ， 肝虛腎虛 、 則眼昏生翳 ， 日久不治 ， 盲瞎必矣 。 每日睡起時 ， 趺坐凝思 ， 塞兌垂簾 ， 將雙目輪轉十四次 ， 緊閉少時 ， 忽然大瞪 。 行久不替 ， 內障外翳自散 ， 切忌色欲 ， 並書細字 。

訣曰 ：

喜怒傷神目不明 ， 垂簾塞兌養元精 。

精生氣化神來復 ， 五內陰魔自失驚 。

掩耳去頭旋

邪風入腦 ， 虛火上攻 ， 則頭目昏旋 ， 偏正作痛 。 久則中風不語 ， 半身不遂 ， 亦由此致 。 治之 ， 須靜坐 ， 升身閉息 。 以兩手掩耳折頭五七次 。 存想元神逆上泥丸 ， 以逐其邪 ， 自然風邪散去 。

訣曰 ：

視聽無聞意在心 ， 神從髓海逐邪氛 。

更兼精氣無虛耗 ， 可學蓬萊境上人 。

托踏應輕骨

四肢亦欲得小勞 ， 譬如戶樞終不朽 ， 熊鳥演法 ， 吐納導引 ， 皆養生之術也 。 平時雙手上托 ， 如舉大石 ， 兩腳前踏 ， 如覆平地 ， 存想神氣 ， 依按四時噓呵二七次 。 則身輕體健 ， 足耐寒暑 。

訣曰 ：

精氣衝和五臟安 ， 四肢完固骨強堅 。

雖然不得刀圭餌 ， 且住人間作地仙 。

搓塗自美顏

顏色憔悴 ， 所由心思過度 ， 勞碌不謹 。 每晨靜坐閉目 ， 凝神存養 ， 神氣衝澹 ， 自內達外 。 以兩手搓熱 ， 拂面七次 。 仍以嗽津塗面 ， 搓拂數次 。 行之半月 ， 則皮膚光潤 ， 容顏悅澤 ， 大過尋常矣 。

訣曰 ：

寡欲心虛氣血盈 ， 自然五臟得和平 。

衰顏仗此增光澤 ， 不羨人間五等榮 。

閉摩通滯氣

氣滯則痛 ， 血滯則腫 ， 滯之為患 ， 不可不慎 。 治之 ， 須澄心閉息 ， 以左手摩滯七七遍 ， 右手亦然 ， 復以津塗之 。 勤行七日 ， 則氣血通暢 ， 永無凝滯之患 。 修養家所謂干沐浴者 ， 即此義也 。

訣曰 ：

榮衛流行不暫休 ， 一才凝滯便堪憂 。

誰知閉息能通暢 ， 此外何須別計求 ？

凝抱固丹田

元神一出便收來 ， 神返身中氣自回 。 如此朝朝並暮暮 ， 自然赤子產真胎 。 此凝抱之功也 。 平時靜坐 ， 存想元神入于丹田 ， 隨意呼吸 。 旬日 ， 丹田完固 ； 百日 ， 靈明漸通 。 不可或作或輟也 。

訣曰 ：

丹田完固氣歸根 ， 氣聚神凝道合真 。

久視定須從此始 ， 莫教虛度好光陰 。

淡食能多補

五味之於五臟 ， 各有所宜 。 若食之不節 ， 必至虧損 。 孰若食淡謹節之為愈也 ？ 然此淡亦非棄絕五味 ， 特言欲五味之沖淡耳 。 仙翁有云 ： 斷鹽不是道 ， 飲食無滋味 。 可見其不絕五味 ， 淡對濃而言 ， 若膏粱過度之類如吃素是也 。

訣曰 ：

厚味傷人無所知 ， 能甘淡薄是吾師 。

三千功行從茲始 ， 天鑑行藏信有之 。

無心得大還

大還之道 ， 聖道也 。 無心者 ， 常清常靜也 。 人能常清靜 ， 天地悉皆歸 。 何聖道之不可傳 ， 大還之不可得哉 ！《 清靜經 》 已備言之矣 。 修真之士 ， 體而行之 。 欲造夫清真靈妙之境 ， 若反掌耳 。

訣曰 ：

有作有為云至要 ， 無聲無臭語方奇 。

中秋午夜通消息 ， 明月當空造化基 。

卻病八則

平坐 ， 以一手握腳指 ， 以一手擦足心赤肉 。 不計數目 ， 以熱為度 。 即將腳指略略轉動 ， 左右兩足心更手握擦 ， 倦則少歇 。 或令人擦之 ， 終不若自擦為佳 。 此名湧泉穴 ， 能除濕氣 ， 固真元 。

臨臥時 ， 坐於床 。 垂足解衣 ， 閉息 ， 舌拄上齶 ， 目視頂門 ， 提縮穀道 。 兩手摩擦兩腎腧各一百二十 ， 多多益善 。 極能生精 、 固陽 、 治腰病 。

兩肩後小穴中為上元 、 六合之府 。 常以手捏雷訣 ， 以大指骨曲接三九遍 。 又搓手熨摩兩目 ， 顧上及耳根 ， 逆乘髮際各三九 。 能令耳目聰明 ， 夜可細書 。

並足壁立 ， 向暗處 ， 以左手從項後緊攀右眼 ， 連頭用力 ， 反顧亮處九遍 。 右手亦從項後緊攀左眼 ， 扭顧照前 。 能治雙目赤澀火痛 。 單病則單行 。

靜坐 ， 閉息納氣 ， 猛送下 ， 鼓動胸腹 ， 兩手作挽弓狀 ， 左右數四 。 氣極滿 ， 緩緩呵出 ， 五七通 ， 快即止 。 治四肢煩悶 、 背急 、 停滯 。

覆臥去枕 ， 壁立兩足 。 以鼻納氣四 ， 復以鼻出之四 。 若氣出之 ， 極令微 ； 氣再入鼻中 ， 勿令鼻知 。 除身中熱及背痛之疾 。

端坐伸腰 ， 舉左手仰掌 ， 以右手承右脅 。 以鼻納氣 ， 自極七息 。 能除淤血 、 結氣 。 端坐伸腰 ， 舉右手仰掌 ， 以左手承左脅 。 以鼻納氣 ， 自極七息 。 能除胃寒 、 食不消 。

凡經危險之路 ， 廟貌之間 ， 心有疑忌 。 以舌拄上齶 ， 咽津一二遍 ， 左手第二第三指按捏兩鼻孔中間所隔之際 。 能遏百邪 。 仍叩齒七遍 。