凡修養家 ， 以鼻為天門 ， 以口為地戶 ， 地戶常閉 。 天門常開 ， 故此法只以鼻息為候 。 遇鼻入息曰吸 ， 即便升氣 ， 將下部前後著力一提 ， 氣氣歸臍也 。 遇鼻出息曰降 ， 即便放身自在 ， 徐徐出氣 ， 咽津一口 ， 汩然有聲 ， 亦以意存送於臍中 ， 乃是一降便咽 ， 水火相見也 。 蓋臍中乃真元所聚之處 ， 真氣悉藏於此 ， 原胎息之所也 ， 凡咽納之際 ， 若有津液 ， 尤為妙也 。 一升一降 ， 使氣相會 ， 心腎相合 ， 水火相見 ， 所以謂煉成離女液 ， 咽盡坎男精也 。 如此行之 ， 不計度數 ， 不拘時候 ， 要行即行 ， 要止即止 ， 一身之後 ， 臍輪火熾 ， 兩腎湯煎 ， 腹中氣轉 ， 如雷之鳴 ， 小便漸減 ， 久而百病皆除 ， 延年益壽矣 。
수양가는 코를 천문, 입을 지호로 삼아 지호는 늘 닫고 천문은 늘 연다. 그러므로 이 법은 코의 숨만 기준으로 한다. 코로 숨이 들어오는 것을 흡이라 하니 곧 기를 올리되 하부의 앞뒤에 힘을 주어 한 번 들어 올리면 숨마다 배꼽으로 돌아가는 것이다. 코로 숨이 나가는 것을 강이라 하니 곧 몸을 자유롭게 풀고 천천히 내쉬며 침 한 모금을 꿀꺽 소리 나게 삼킨다. 또한 뜻으로 배꼽 안에 보낸다고 생각하면 한 번 내릴 때 곧 삼켜 수화가 만나는 것이다. 배꼽은 진원이 모이는 곳으로 진기가 모두 여기에 저장되며 본래 태식하던 곳이다. 삼켜 들일 때 진액이 있으면 더욱 묘하다. 한 번 오르고 한 번 내려 기가 만나고 심신이 합하며 수화가 만나므로 리녀의 액을 단련하고 감남의 정을 다 삼킨다고 한다. 이처럼 행하되 횟수와 때를 따지지 않고 하고자 하면 하고 그치고자 하면 그친다. 한 몸의 뒤에 제륜의 불이 성하고 두 신이 끓는 물처럼 뜨거우며 배 속 기가 돌며 우레처럼 울고 소변이 점차 줄어 오래되면 온갖 병이 없어지고 수명이 늘어난다.