小兒氣稟純陽血氣壅實 ， 故臟腑稍乖 ， 陰陽氣變 ， 即壅盛於內 ， 熏蒸於外 ， 乃發熱矣 。 蓋陰不能以配陽 ， 血不能以配氣 ， 故凡疾作 ， 屬火俱多 ， 肝熱則頰赤目直 ， 手尋衣領 ， 拘攣善驚 ， 兩眼赤痛 。 心熱則煩叫唇鮮 ， 上竄咬牙 ， 虛痛志亂 ， 口內生瘡 ， 小便赤腫 ， 肺熱則喘急不息 ， 大便秘結 ， 手捏眉口 ， 鼻塞毛焦 。 脾熱則口流涎沫 ， 目黃肚大 ， ⿱夷貝齒好嗔 。 心脾合熱 ， 則重舌木舌 。 胃熱則口氣作臭 。 腎熱則停耳多膿 ， 流臭不已 ， 下竄畏明 ， 五臟蘊蓄風熱毒氣 ， 則面赤如緋 ， 五心煩熱 ， 四肢溫壯 ， 目澀多渴 。 若上衝咽喉 ， 則與血氣相搏 ， 結聚壅盛 ， 而成喉閉腮腫 。 若壅熱不散 ， 留滯胸膈 ， 熱則生風生悸矣 。 然發熱者 ， 輕重不同 ， 有所謂翕翕發熱者 。 若合羽所覆 ， 明其熱在外而屬表 ， 乃風寒客於皮膚 ， 陽氣怫鬱所致 ， 宜汗而散之 。 所謂蒸蒸發熱者 ， 似熏蒸之蒸 ， 明其熱在內 ， 而屬裡 ， 乃陽氣下陷而入陰中也 ， 當下以清之 。 是經汗下而熱不除者 ， 此是表裡俱虛 ， 氣不歸元 ， 陽浮於外也 。 不可再用涼藥 ， 及再汗下 ， 當和胃氣 ， 使陽氣收斂於內 ， 其熱自止 。 若表症未罷 ， 而邪復得聚 ， 是謂兩感 ， 則舉按脈實 ， 面黃頰赤 ， 唇燥口乾 ， 口鼻氣熱 ， 小便赤澀 ， 大便堅硬 ， 是表裡俱熱也 。 故發熱惡寒者 ， 是發於陽也 。 無熱惡寒者 ， 是發於陰也 。 有表而熱者 ， 謂之表熱 。 非表而熱者 ， 謂之裡熱 。 然諸熱屬心 ， 火之象也 。 小熱之氣 ， 涼以和之 ： 大熱之氣 ， 寒以折之 ； 甚熱之氣則汗發之 ， 發之不去 ， 則逆制之 ， 制之不盡 ， 求其屬以衰之 。 苦者 ， 以治五臟 ， 五腑屬陰而居於內 ； 辛者 ， 以治六腑 ， 六腑屬陽 ， 而在於外 。 內者下之 ， 外者發之 ， 次宜養血益陰 ， 其熱自愈 。 然古有八十種之分 ， 不可具載 。 總之 ， 諸病無不熱者 ， 其熱總是本身之火發現 ， 必求其所因以調之 ， 切勿徒事寒冷 ， 益令傷此身中陽氣也 。 有發早晚兩度者 ， 諸之驚熱 ， 世呼為潮熱 ， 此是榮衛壅實 ， 五臟生熱 ， 熏發於外 ， 故曰日晡朝熱者 ， 陽明實熱也 。 實者 ， 邪氣實 ， 當利大便 。 然久則為虛 ， 非補土以藏陽 ， 即滋陰而退火 。 有成於傷寒之後 ， 餘熱不解者 ， 有因痞氣有塊 ， 陰傷不均者 ， 有因癥瘕 ， 並食冷成滯 ， 脾胃不和者 ； 有因臟腑虛怯 ， 陰陽不和 ， 或胃暑濕脾疳者 ： 有因瘡疹未出 ， 及餘毒不解者 。 然因積食等症而熱者 ， 則必肚熱如火而腳冷 ， 宜急下之 。 若形瘦多渴 ， 骨蒸盜汗 ， 頭瘡發穗 ， 飧泥食炭 ， 五心長熱 ， 吃食不長肌肉者 ， 謂之疳熱 。 若因心脯有熱 ， 當風解脫 ， 是以風邪傷於皮毛 ， 入於臟腑 ， 而目澀頭昏 ， 胸膈煩悶 ， 惡風壯熱有汗者 ， 謂之風熱 。 若面赤頭痛 ， 唇焦咽疼 ， 舌腫目赤 ， 頰下結硬 ， 口內生瘡 ， 痰實不利 ， 涕唾稠黏 ， 睡臥不安 ， 譫語狂妄 ， 謂之膈熱 。 若在胎母服熱藥 ， 及糟酒爆炙 ， 熱毒入胞 ， 兒生之後 ， 身體黃赤 ， 眼閉呻吟 ， 面赤身熱 ， 口熱如湯 ， 或生瘡疥 ， 謂之胎熱 。 夜熱則夕發旦止 ； 客熱則來去不定 ， 寒熱則發和瘧狀 ； 血熱則辰己發熱 ， 驚熱則癲叫恍惚 ， 食熱則肚背先熱 ； 積熱則頰赤口瘡而頻渴煩熱 ， 則焦躁不安而善啼 ， 虛熱則困倦無力 ， 癖熱則涎嗽飲水 。 熱而實者 ， 必面赤氣粗 ， 口熱煩渴 ， 唇腫便難 ， 掀揭衣被 ， 煩啼躁叫 。 熱而虛者 ， 必面色青白 ， 身則微熱 ， 口中氣冷 ， 兩便皆利 ， 手足心皆冷 ， 恍惚神慢 ， 噓氣軟弱 ， 虛汗自出 。 然虛熱不可峻攻 ， 蓋熱去則寒易起 。 又不可太補 ， 蓋餘熱得補 ， 則熱復作 ， 必求其屬以衰之 ， 所謂不求其屬投之不入 。 更有因邪熱在心 ， 心本屬火 ， 又為其熱所乘 ， 故乃炎上而焦 ， 哭啼時有汗 ， 面紅便赤 ， 口氣亦熱 ， 仰身煩啼 ， 畏見燈火 ， 如見麻痘之狀者 。 然凡欲出麻痘而熱者 ， 必中指鼻尖及耳皆冷 ， 乳食不貪 ， 目澀眼赤 ， 常如睡狀 ， 或時寒熱 ， 困亂心煩 ， 耳後紅絲纏繞是也 。 其候最似傷寒 ， 但傷寒是從表入里 ， 瘡疹是從里出表耳 ， 更有驚風熱者 ， 必咬乳流涎 ， 仰視驚啼而入候症見 ， 更有疫毒熱者 ， 因感冒四時不正之氣 ， 頭痛壯熱 ， 與傷寒相似 ， 但一時所行之症人人相類是也 。 夜熱有三 ， 有因血熱 ， 有因宿食 ， 有因疳勞者 。 更有溫壯熱者 ， 是由臟腑不調 ， 或內有伏熱 ， 或內挾宿寒 ， 搏於胃氣 ， 故令不和 。 血氣壅塞 ， 蘊積體熱 ， 名曰溫壯 。 若大便黃而臭者 ， 伏熱也 。 若大便白而酸臭者 ， 挾宿寒也 。 又曰 ： 修灶缺唇 ， 食姜余指 。 有因小兒在胎 ， 其母好食姜竦 ， 姜性至熱 ， 攻入血脈 ， 傳入經絡 ， 輕則令兒遍體生丹發疥 ， 或頭額生核 ， 重則令兒發大癰癤 ， 潰爛肌肉 ， 十死一生 ， 此謂之榮熱 。 有小兒在胎母傷和氣 ， 或飢飽勞役 ， 或憂愁思慮 ， 是以動之真氣 ， 乘襲虛邪 ， 干亂神魂 ， 流入胎臟 ， 兒乃受之 。 既生之後 ， 兒常昏困 ， 腹急氣粗 ， 重則喘急 ， 睡思不穩 ， 狂啼煩哭 ， 肌肉不滋 ， 亦生瘡疾 ， 熱發早晚 ， 此謂之衛熱 。 爰有病久則皿氣虛 ， 氣虛則發厥 ， 血虛則發熱 ， 氣血俱虛 ， 是以手足厥而身發熱者 ， 然凡病熱而左臉先赤 ， 是肝受熱也 。 右臉先赤 ， 是肺受熱也 。 額上先赤 ， 是心受熱也 。 頤間先赤 ， 是腎受熱也 。 鼻上先赤 ， 是脾受熱也 。 有發熱而吐酸口穢 ， 頭仰不臥 ， 上熱下冷額汗胸脹 ， 氣逆多啼 ， 掌心倍熱 ， 人迎脈實 ， 頭痛脈數者 ， 此傷食也 。 若發熱身重體疼而黃者 ， 是濕也 。 若增寒發熱 ， 惡風自汗 ， 脈浮胸痞者 ， 是痰也 。 若寸口脈微 ， 則陽不足 ， 故陰氣上入陽中 ， 而惡寒 。 若尺部脈弱 ， 則陰不足 ， 故陽氣下入陰中而發熱 ， 若失治焉 ， 則陰陽不歸其分 ， 以致寒熱交爭而不已 。 蓋陽盛則熱 ， 虛則寒 ， 陰盛則寒 ， 虛則熱 ， 總之陰陽相勝也 。 然寒為陰 ， 熱為陽 ， 表為陽 ， 里為陰 。 若邪客於表 ， 則與陽爭而為寒 ， 邪入於裡 ， 則與陰爭而為熱 ， 邪在半表半裡 ， 則外與陽爭為寒 ， 內與陰爭為熱也 。 若晝靜夜熱 ， 是陽氣下陷入陰 ， 晝熱夜靜 ， 是陽氣旺於陽分 ， 晝夜俱熱者 ， 是重陽無陰也 。 宜亟瀉其陽 ， 而峻補其陰 ， 故晝病則在氣 ， 夜病則在血也 。 若身熱而脈弦數 ， 戰慄而不惡寒者 ， 是癉瘧也 。 若發熱惡寒 ， 而脈浮數者 ， 是溫病也 。 若四肢發熱 ， 口苦咽乾 ， 煩躁悶亂者 ， 是火乘土位 ， 濕熱相合 ， 故煩躁悶亂也 。 身體沉重 ， 走注疼痛 ， 乃濕熱相搏 ， 風熱鬱而不得伸也 。 若發熱惡寒 ， 大渴不止 ， 煩躁肌熱 ， 不欲近衣 ， 厥脈洪大 ， 按之無力 ， 或兼鼻乾目痛者 ， 是陰血虛發燥熱也 ， 治當補血 。 若不能食 ， 身熱自汗者 ， 是氣虛也 ， 治宜補氣 。 若滑泄頻頻 ， 唇乾咽燥者 ， 是虛陽上浮也 。 尺寸脈俱滿者 ， 為重實 ， 尺寸脈俱弱者 ， 為重虛 ， 脈洪大 ， 或緩而滑 ， 或數而鼓 ， 此熱甚拒陰 ， 雖形症似寒 ， 實非寒也 。 熱而脈數按之不鼓 ， 此寒盛格陽 ， 雖形症似熱 ， 實非熱也 。 如大熱而以手久按 ， 重按之不甚熱者 ， 此皮毛之熱 ， 而熱在表也 。 若重按久按之而愈熱 ， 輕安之而不甚熱者 ， 此筋骨之熱 ， 而熱在裡也 。 若不輕不重 ， 按之而熱者 ， 此肌肉之熱 ， 而熱在半表半裡也 。 更凡壯熱而惡風寒者 ， 乃元氣不足 ， 是表之虛熱也 。 若壯熱而不惡風寒者 ， 乃外邪所客 ， 是表之實熱也 。 若壯熱而好飲湯者 ， 是津液短少里之虛熱也 。 若壯熱而好飲水者 ， 是內火消爍里之實熱也 。 更凡掌中熱者 ， 腹中熱 ： 掌中寒者 ， 腹中寒 ； 時所獨熱者 ， 腰以上熱 ； 手所獨熱者 ， 腰以下熱 ； 肘前獨熱者 ， 胸前熱 ； 肘後獨熱者 ， 肩背熱 ； 臂中獨熱者 ， 腰腹熱 ； 肘後以下三四寸熱者 ， 腸中有蟲 。 又胃居臍上 ， 胃熱則臍以上熱 ； 腸居臍下 ， 腸熱則臍以下熱 ； 肝膽居脅 ， 肝膽熱則脅亦熱 ； 脯居胸背 ， 脯熱則胸背亦熱 ； 腎居腰 ， 腎熱則腰亦熱 ， 可類推也 。 然凡重陽必陰 ， 重陰必陽 ， 陽主熱 ， 陰主寒 ， 寒甚則熱 ， 熱甚則寒 ， 故曰 ： 寒生熱 ， 熱生寒 。 此陰陽之變 ， 是以治寒者 ， 須防熱 ， 治熱者 ， 尤須防寒也 。 凡諸熱症 ， 皆忌飲酒 ， 否則抱薪救火 ， 終於無功 。 若脈陰陽俱虛而熱不止 ， 及下痢發熱 ， 或熱不為汗衰 ， 或汗後復熱 ， 而脈躁及狂言不能食者 ， 皆為凶候也 。