明 · 劉誠意伯言 : 藥不對症 , 枉死者多 , 余曾祖若谷公 《 秘集 》 云 : 癰疽無一死症 , 而諸書所載 , 患生何處 , 病屬何經 , 故治乳岩而用羚羊 、 犀角 , 治橫痃而用生地 、 防已 , 治瘰癧 、 惡核而用夏枯 、 連翹 , 概不論陰虛陽實 , 惟以引經藥治 , 以致乳岩 、 橫痃 , 成功不救 。 瘰癧 、 惡核 , 潰久成怯 。 全不悔引經之藥誤 , 反諉言 : 白疽百人 , 百可到泉鄉 。 夫紅癰乃陽實之症 , 氣血熱而毒滯 ; 白疽乃陰虛之症 , 氣血寒而毒凝 。 二者以開腠理為要 , 腠理開 , 紅癰解毒止痛即消 ; 白疽解寒化凝立愈 。 若憑經而失症 , 治者藥雖之經而實背症也 。 世之患陰疽而斃命者 , 豈乏人乎 ! 如以陰虛陽實別治 , 癰疽無死症之語確矣 。 余曾祖留心此道 , 以臨危救活之方 , 大患初起立消之藥 , 一一筆之於書 , 為傳家珍寶 。 余幼讀之 , 與世諸書治法迥別 , 歷症四十餘年 , 臨危者救之 , 初起者消之 , 疼痛癢極者止之 , 潰爛不堪者斂之 , 百治百靈 , 萬無一失 。 因思癰疽憑經並治 , 久遍天下 , 分別陰陽兩治 , 惟餘一家 。 且余之治 , 止於村境 , 若遍通邑 , 分身無術 , 偶聞枉死 , 無不痛惜 ! 特以祖遺之秘 , 自己臨症並藥到病愈之方 , 精製藥石之法 , 和盤托出 , 盡登是集 , 並序而梓之 , 以質諸世之留心救人者 , 依方修合 , 依法法制 , 依症用藥 , 庶免枉死 , 使天下後世知癰疽果無死症云爾 !