痓 、 窒也 。 拘也 。 有窒塞拘牽之義 。 前人俱謂痙字之訛 。 以內經但有痙而無痓 。 且痙與痓頗似 。 故後人傳寫致訛耳 。 鄙見以為不然 。 嘗按古人名病 。 或抉其病由 。 或肖其病狀 。 不必盡仍從前之舊 。 即如仲景傷寒之名 。 並其症之傳變 。 原從熱病論來 。 而現易其名為傷寒 。 然則以仲景傷寒等字 。 為熱病之訛也得乎 。 當曰 。 痓病 、 即內經痙病為合 。 不必抹卻痓字 。 但其病由 。 殊多疑竇 。 幾令後人不知所守 。 如內經 、 以痙為濕因矣 。 爾雅注痙為風強病 。 則又為風因矣 。 及按本文諸條 。 並傷寒內所問及者 。 則又皆燥因也 。 反覆思維 。 神明告我 。 始知內經言濕 。 爾雅言風 。 俱言外來之因 。 而尚有所未備 。 仲景言燥 。 是言本身之因 。 而實總痓病之全也 。 蓋人身以陰陽相得 。 則柔和通暢 。 即或中邪 。 尚賴陰陽滋息 。 以為捍禦 。 若津液素短 。 一遇風寒暑濕之邪中之 。 則邪從太陽陽經之性而化熱 。 陽熱相摶 。 津液不足以供其殘暴 。 則窒塞拘牽而痓矣 。 甚至反張抽掣者 。 風火燥 。 萬物之變動也 。 或曰 。 子以古人為濕因風因 。 是矣 。 仲景並不言燥 。 而子以為燥者 。 敢問何說也 。 答曰 。 以因致痓之變病 。 遂以知痓家之本病 。 且有方本三道可據也 。 夫本篇四條曰 。 發汗太多因致痓 。 是痓因汗多而液燥也 。 五條曰 。 風家下之則致痓 。 是痓因誤下而液燥也 。 六條曰 。 瘡家汗之則致痓 。 是痓因冒汗下而液燥也 。 其餘除一條二條三條七條為正痓 。 不列方外 。 十條泄營衛之邪熱以救津液 。 十一條泄分肉之邪熱以救津液 。 十二條瀉胃腑之邪熱以救津液 。 則病痓之因 。 治痓之用 。 不昭然可想見乎 。