疹之為病也 ， 本乎胎毒 ， 感時行沴戾之氣而發 ， 亦與痘同 。 但痘出五臟屬陰 ， 陰主血 ， 故有形有漿 ， 其症有寒有熱有虛實 。 疹出於六腑屬陽 ， 陽主氣 ， 故有形無漿 ， 其症多實 ， 有熱而無寒 。 症既不同 ， 治法亦異 。 世咸知痘疹所繫於人者甚重 ， 而不知疹之系人生死者為尤重 。 蓋人當有生之初 ， 受天地之氣以成形 ， 干為天陽也 ， 故稱乎父 ， 坤為地陰也 ， 故稱乎母 。 陰陽二氣交感 ， 而相火即寓乎其中 ， 所以陰中之火 ， 伏於人之身 ， 發而為痘 ， 陽中之火 ， 伏於人之身 ， 發而為疹 。 當其未發 ， 無形可擬 ， 無跡可尋 ， 如石中之火 ， 必擊而後動 。 及其動也 ， 因人之稟質為輕重 ， 輕者可不治而愈 ， 重者非善治不愈 ， 所謂先天而天不違者此也 。 又必因天行之時氣為緩急 ， 緩者外邪之來不暴疾 ， 可輕散 ， 可清解 ， 隨表達而不遺 ； 重者外邪之氣多暴疾 ， 正氣先被其侵伐 ， 內毒蘊結而不出 ， 急當專力以治其標 ， 使蘊結者乘勢而外達 ， 所謂後天而奉天時者此也 。 苟能悉先天之體 ， 明後天之用 ， 則周旋折旋 ， 無所往而不得其中矣 。