老聰應診方暇 , 客有同道劉君過訪 。 坐間 , 述其治一婦人 , 年甫二十 , 病咳嗽 , 脈來彈指 , 胸脹口乾 , 咳則頭汗出 , 目如脫 。 余遵喻嘉言秋傷於燥之旨 , 屢以清燥救肺法進退投之 , 而病反劇 , 痰中帶血 , 其理何居 ? 老聰笑曰 : 此君盡信書之過也 。 夫燥者 , 秋令之主氣也 , 肺所司也 , 安得為病 ?《 內經 》: 春傷於風 , 夏生餐瀉 ; 夏傷於暑 , 秋必痎瘧 ; 秋傷於濕 , 冬生咳嗽 ; 冬傷於寒 , 春必病溫 。 喻氏改 : 夏傷於暑 , 長夏傷於濕 , 秋必痎瘧 ; 秋傷乾燥 , 冬生咳嗽 。 以六氣分配四時 , 於理極合 。 然承襲東垣清肅之氣為濕所傷 , 秋令不及 , 所勝妄行 , 故火得以炎上而剋金 , 心火刑肺 , 肺氣逆而為咳之說 , 遂謂冬月之咳嗽 , 悉由秋令之燥火 。 故其所制清燥救肺湯 , 誤燥為病氣 , 專取甘寒潤肺 , 壅滯嬌臟 。 若夾一絲客邪於肺部 , 此法一行 , 則邪結窠囊 , 必轉肺癆而死 。 要知燥本秋令之主氣 , 或風 、 或寒 、 或火 、 或濕之客邪 , 當秋而傷燥令 , 必然影響本臟受病也 。 殆冬令移權於腎 , 本臟無有保障 , 則伏機漸起 , 咳嗽並作 。 譬如人之政權在握 , 未敢輕議 , 及至交卸 , 則平日處事之錯 , 定有指責也 。 故仲景小青龍湯為治咳嗽主方 , 其能驅散客邪 , 開合肺氣 , 所以為經 。 君今所治 , 無非謂其胸脹口乾 , 脈來彈指 , 以為秋燥害肺 , 同室抄戈 , 遵用清燥救肺法 。 殊知其所表現之病象 , 俱是濕邪傷害燥令 。 歷代名醫皆以 《 內經 》 春傷於風 , 夏傷於暑 , 秋傷於濕 , 冬傷於寒 。 為春令傷風 、 夏令傷暑 、 秋令傷濕 、 冬令傷寒 , 隨文順釋 , 不加詳究 。 試思春果傷風 , 當病頭痛發熱 , 惡風自汗 , 奚待夏生飧瀉哉 ? 夏果傷濕則應病濕熱 , 冬果傷寒則病傷寒 , 又奚必待秋而為痎瘧 , 待春而為溫病哉 ? 即舉溫病一端 , 多生於膏粱之家 , 以其紅爐暖閣 , 醉而入房 , 內藏發露 , 溫邪竊入 , 傷殘寒水之本氣 。 冬令失權 , 溫病乃發 , 與秋傷於燥同一理也 。 劉君復問 : 君所言誠是 , 然則有秋燥傷肺而咳嗽者乎 ? 老聰應之曰 : 有此燥令太過 , 本臟自病 , 為內傷 , 絕非秋傷於燥 、 冬生咳嗽之例 。 虛虛實實 , 尤宜分別辨之 。 劉君唯唯 。