卷三

（附採諸家麻後證治）
(여러 의가의 마진 뒤 증치에서 채록하여 덧붙임)
麻後龜胸
마진 뒤의 귀흉
龜胸者 。 麻後餘毒 。 留於肺經 。 陽火熏灼而致也 。 治宜清肺化痰降火 。 先用清氣化毒飲 。 或涼膈散 。 再加蘇子 。 枳殼 。 橘紅 。 麥冬 。 羚羊 。 地骨皮 。 葶藶子 。 枇杷葉等藥 。 以開導其氣 。 繼用九味平胸丸治之 。
귀흉은 마진 뒤의 여독이 폐경에 머물러 양화가 훈증하고 태워서 생긴다. 폐를 맑히고 담을 삭이며 화를 내려야 한다. 먼저 청기화독음이나 양격산에 소자, 지각, 귤홍, 맥문동, 영양각, 지골피, 정력자, 비파엽 등의 약을 더하여 기를 열어 이끌어 주고, 이어서 구미평흉환으로 치료한다.
清氣化毒飲（見前）
청기화독음(앞에 나온다)
涼膈散（見前）
양격산(앞에 나온다)
九味平胸丸
구미평흉환
百合　天冬　杏仁　桑皮　石膏　大黃　葶藶　木通　枳殼
백합, 천문동, 행인, 상백피, 석고, 대황, 정력자, 목통, 지각.
共為末 。 蜜丸如綠豆大 。 清湯送下 。
함께 가루 내어 꿀로 녹두만 하게 환을 짓는다. 맑은 물로 삼킨다.
麻後肺痿肺癰
마진 뒤의 폐위와 폐옹
麻後久嗽不止 。 時吐白沫如米糊者 。 名肺痿 。 火盛而金消也 。 宜養血補氣保肺清火 。 初用加味二冬湯 。 後用門冬清肺飲 。 久嗽痛引胸脅 。 或吐膿血或吐如米粥者 。 此肺內生毒也 。 名肺癰 。 宜瀉熱豁痰 。 開提升散 。 解毒排膿 。 寧肺桔梗湯主之 。 痿為正虛 。 癰為外邪 。 不可誤治 。 脈訣云 。 寸數而實 。 肺癰已成 。 寸數虛澀肺痿之形 。
마진 뒤 오래 기침이 그치지 않고 때때로 쌀풀 같은 흰 거품을 토하는 것을 폐위라 한다. 화가 성하여 금이 소모된 것이다. 혈을 기르고 기를 보하며 폐를 보호하고 화를 맑혀야 한다. 처음에는 가미이동탕을 쓰고 뒤에는 문동청폐음을 쓴다. 오래 기침하면서 통증이 가슴과 옆구리로 당기고, 고름과 피를 토하거나 쌀죽 같은 것을 토하는 것은 폐 안에 독이 생긴 것이니 폐옹이라 한다. 열을 내리고 담을 헤치며, 열어 끌어올리고 흩어내며, 독을 풀고 고름을 배출해야 하니 영폐길경탕으로 주치한다. 폐위는 정기가 허한 것이고 폐옹은 외사로 인한 것이므로 잘못 치료해서는 안 된다. 『맥결』에서 “촌맥이 삭하고 실하면 폐옹이 이미 생긴 것이고, 촌맥이 삭하고 허삽하면 폐위의 형상이다.”라고 하였다.
加味二冬湯
가미이동탕
天冬　麥冬　熟地　生地　桔梗　款冬花　貝母　米仁　蔞仁　沙參　紫菀　甘草
천문동, 맥문동, 숙지황, 생지황, 길경, 관동화, 패모, 의이인, 과루인, 사삼, 자완, 감초.
門冬清肺飲
문동청폐음
麥冬　天冬　知母　貝母　桔梗　黏子　杏仁　冬花　桑皮　地骨皮　馬兜鈴　甘草　加晚米百粒
맥문동, 천문동, 지모, 패모, 길경, 점자, 행인, 관동화, 상백피, 지골피, 마두령, 감초. 늦벼쌀 100알을 더한다.
寧肺桔梗湯
영폐길경탕
桔梗　貝母　枳殼　杏仁　栝蔞根　生耆　防風　桑皮　米仁　知母　地骨皮　甘草節　葶藶子　五味子　加姜引
길경, 패모, 지각, 행인, 과루근, 생황기, 방풍, 상백피, 의이인, 지모, 지골피, 감초 마디, 정력자, 오미자. 생강을 더하여 인경약으로 삼는다.
初起加防風 。 去黃耆 。 五味子 。 咳甚加百合 。 身熱加柴胡 。 黃芩 。 小水不利 。 加木通 。 燈心 。 大便不利 。 加制軍 。 煩躁痰血加茅草根 。 胸痛甚 。 加人參 。 白芷 。
처음 생겼을 때에는 방풍을 더하고 황기와 오미자를 뺀다. 기침이 심하면 백합을 더하고, 몸에 열이 나면 시호와 황금을 더한다. 소변이 잘 나오지 않으면 목통과 등심을 더하고, 대변이 잘 나오지 않으면 법제한 대황을 더한다. 번조하면서 가래에 피가 섞이면 모근을 더하고, 가슴 통증이 심하면 인삼과 백지를 더한다.
白芨末　治肺葉爛去 。 用白芨淨末一兩 。 分作三服 。 白湯送下一服止痛 。
백급말. 폐엽이 헐어 없어진 것을 치료한다. 깨끗한 백급 가루 1냥을 세 번 먹을 양으로 나누어 맹물로 삼킨다. 한 번 먹으면 통증이 멎는다.
二服全長三服完後 。 用豬肺一個 。 加花椒一兩在內 。 煮食之 。 忌鐵器 。 如痰火咳嗽 。 每豬肺一個 。 加白芨二兩 。 煮食三個 。 自愈 。
두 번 먹으면 온전히 자라난다. 세 번 먹기를 마친 뒤에는 돼지 폐 1개 속에 화초 1냥을 넣고 삶아 먹는다. 쇠그릇은 피한다. 담화로 기침하는 경우에는 돼지 폐 1개마다 백급 2냥을 넣어 삶아 먹되 3개를 먹으면 저절로 낫는다.
皂莢丸　治肺癰百藥無效者 。 括去皮弦酥炙為末 。 蜜丸 。 以棗膏和湯服三丸 。
조협환. 폐옹에 온갖 약을 써도 효과가 없는 것을 치료한다. 껍질과 줄을 긁어 버리고 젖기름을 발라 구워 가루 낸 다음 꿀로 환을 짓는다. 대추고를 끓인 물에 풀어 3환을 먹는다.
麻後疳瘵
마진 뒤의 감채
麻後夜熱 。 有汗即退 。 發枯膚癢 。 漸成疳瘵 。 此症極危 。 治以柴胡四物湯主之 。 或清骨散 。 或五疳保童丸 。 俱可用 。 氣虛宜加參耆 。 若舊有疳病 。 當參五疳門治之 。
마진 뒤 밤에 열이 나다가 땀이 나면 곧 내리고, 머리카락이 마르고 피부가 가려우면서 점차 감채가 되는 것은 매우 위급한 증이다. 시호사물탕으로 주치한다. 청골산이나 오감보동환도 모두 쓸 수 있다. 기가 허하면 인삼과 황기를 더해야 한다. 예전부터 감병이 있었다면 오감문을 참조하여 치료해야 한다.
柴胡四物湯（見前）　有火加黃芩 。 知母 。 胡連 。 麥冬 。 陰虛加鱉甲 。 地骨皮 。 丹皮 。 有食加山楂 。 麥芽 。 有蟲加五穀蟲 。 蘆薈 。 川楝子 。 使君子 。
시호사물탕(앞에 나온다). 화가 있으면 황금, 지모, 호황련, 맥문동을 더한다. 음이 허하면 별갑, 지골피, 목단피를 더한다. 식적이 있으면 산사와 맥아를 더한다. 충이 있으면 오곡충, 노회, 천련자, 사군자를 더한다.
清骨散
청골산
柴胡　秦艽　知母（各一錢五分）　鱉甲（童便炙三錢）　地骨皮（二錢五分）　胡連（一錢）　青蒿子（五分）　炙草（五分）
시호, 진교, 지모(각 1돈 5푼), 별갑(동변을 발라 구운 것 3돈), 지골피(2돈 5푼), 호황련(1돈), 청호자(5푼), 자감초(5푼).
本方可加丹參 。 丹皮 。 麥冬 。 銀花 。
이 처방에는 단삼, 목단피, 맥문동, 금은화를 더할 수 있다.
五疳保童丸　治五疳神方 。
오감보동환. 오감을 치료하는 신묘한 처방이다.
柴胡　青皮　蘆薈　丹皮　白芍　鱉甲　檳榔　炙草　香附　枳殼　使君子　青蒿子（各五錢）　白朮　丹參　當歸　茯苓　山楂　神麯（各一兩）　胡連　蕪荑　雷丸　鶴蝨　五穀蟲（各三錢）
시호, 청피, 노회, 목단피, 백작약, 별갑, 빈랑, 자감초, 향부자, 지각, 사군자, 청호자(각 5돈), 백출, 단삼, 당귀, 복령, 산사, 신곡(각 1냥), 호황련, 무이, 뇌환, 학슬, 오곡충(각 3돈).
共為細末 。 神麯糊為丸 。 空心米湯送下 。
함께 곱게 가루 내어 신곡풀로 환을 짓는다. 빈속에 미음으로 삼킨다.
麻後發搐
마진 뒤의 경련
麻後忽然發熱而搐者 。 血虛生風也 。 忌天麻 。 南星 。 燥血之藥 。 宜導赤散 。 加丹參 。 丹皮 。 沙參 。 麥冬 。 竹葉之類 。 或安神丸 。 牛黃鎮驚丸 。 俱可用 。
마진 뒤 갑자기 열이 나면서 경련하는 것은 혈이 허하여 풍이 생긴 것이다. 천마와 남성처럼 혈을 마르게 하는 약은 금한다. 도적산에 단삼, 목단피, 사삼, 맥문동, 죽엽 따위를 더하여 쓰는 것이 마땅하다. 안신환이나 우황진경환도 모두 쓸 수 있다.
導赤散
도적산
生地　木通　甘草梢　淡竹葉
생지황, 목통, 감초 끝부분, 담죽엽.
安神丸　治麻後壯熱搐掣 。
안신환. 마진 뒤 열이 몹시 나면서 경련하고 당기는 것을 치료한다.
黃連　當歸　茯神　石菖蒲（各一錢）　全蠍（七隻酒洗）
황련, 당귀, 복신, 석창포(각 1돈), 전갈(7마리, 술로 씻은 것).
共為末 。 搗豬心血為丸 。 硃砂為衣 。 燈心湯下 。
함께 가루 내어 돼지 심장의 피와 찧어 환을 짓고 주사로 겉을 입힌다. 등심 달인 물로 삼킨다.
牛黃鎮驚丸　治驚神效 。
우황진경환. 경풍을 치료하는 데 신묘한 효과가 있다.
天竺黃（一兩）　膽星（一兩）　雄黃　琥珀　殭蠶（各五錢）　全蠍（三十隻）　牛黃（一錢五分）　珍珠（一錢五分）　麝香（三分）　冰片（三分）
천축황(1냥), 담성(1냥), 웅황, 호박, 강잠(각 5돈), 전갈(30마리), 우황(1돈 5푼), 진주(1돈 5푼), 사향(3푼), 빙편(3푼).
各研細末聽用 。 再用麻黃 。 蟬蛻 。 天花粉 。 各三錢 。 防風 。 麥冬 。 銀花 。 甘草 。 款冬花 。 鉤藤鉤 。 各五錢 。 共煎濃汁 。 去渣 。 加蜜再煎 。 百沸成膏 。 和前藥末 。 搗勻為丸 。 硃砂水飛三錢 。 金箔三十張為衣 。
각각 곱게 갈아 쓸 준비를 해 둔다. 다시 마황, 선퇴, 천화분 각 3돈, 방풍, 맥문동, 금은화, 감초, 관동화, 조구등 갈고리 각 5돈을 함께 진하게 달여 찌꺼기를 버린다. 꿀을 넣고 다시 달여 백 번 끓여 고를 만든다. 앞의 약가루와 섞어 고루 찧어 환을 짓고, 수비한 주사 3돈과 금박 30장으로 겉을 입힌다.
麻後急慢驚風
마진 뒤의 급경풍과 만경풍
急驚者 。 內熱痰壅 。 腹脹便閉 。 脈數有力 。 法當驅風豁痰清火為主 。 宜用荊芥 。 防風 。 薄荷 。 前胡 。 桔梗 。 杏仁 。 黏子 。 殭蠶 。 蠍梢 。 黃芩 。 知母 。 梔子 。 木通之類 。 慢驚者 。 脾胃損傷 。 中氣不足 ， 其脈沉遲無力 。 宜用醒脾飲加減 。 或六君子湯 。
급경은 속에 열이 있고 담이 막혀 배가 부르고 대변이 막히며 맥이 삭하고 힘이 있는 것이다. 풍을 몰아내고 담을 헤치며 화를 맑히는 것을 위주로 해야 한다. 형개, 방풍, 박하, 전호, 길경, 행인, 점자, 강잠, 전갈 꼬리, 황금, 지모, 치자, 목통 따위를 쓰는 것이 마땅하다. 만경은 비위가 손상되고 중기가 부족하여 맥이 침지하고 힘이 없는 것이다. 성비음을 가감하거나 육군자탕을 쓰는 것이 마땅하다.
加全蠍 。 姜蚤之類 。 牛黃鎮驚丸亦可用 。 虛寒甚者 。 附子理中湯 。
전갈과 강조(姜蚤) 따위를 더한다. 우황진경환도 쓸 수 있다. 허한이 심한 경우에는 부자이중탕을 쓴다.
醒脾飲　治慢脾神效 。
성비음. 만비풍을 치료하는 데 신묘한 효과가 있다.
人參　白朮（炒）　茯苓　廣皮　半夏　木香　天麻　膽星　藿香
인삼, 백출(볶은 것), 복령, 광피, 반하, 목향, 천마, 담성, 곽향.
加薑棗陳米
생강, 대추, 묵은쌀을 더한다.
六君子湯
육군자탕
人參　焦術　茯苓　廣皮　炙草　法夏
인삼, 백출(볶아 그을린 것), 복령, 광피, 자감초, 법반하.
附子理中湯（見前）
부자이중탕(앞에 나온다)
麻後眼病
마진 뒤의 눈병
麻後眼如紅腫赤脹是風火上攻 。 宜用防風 。 荊芥 。 桔梗 。 黃芩 。 桑皮 。 地骨皮 。 生地 。 丹皮 。 甘菊 。 梔子 。 連翹 。 甘草 。 蟬蛻 。 決明等藥 。 如有星障 。 加木賊 。 蒺藜 。 杏仁 。 羚羊 。 青葙子 。 蔓荊子 。 穀精草 。 密蒙花之類 。 紅腫突出者 。 用川連 。 石膏 。 大黃以瀉之 。 目生翳障者 。 宜用清熱退翳湯 。 或羚羊角散 。 或通神散 。 密蒙散 。 加減治之 。 如雙目畏明 。 由水虧也 。 宜用六味地黃丸 。 加甘菊 。 當歸 。 石決明之類 。 若小兒兼面青骨瘦者 。 宜服健脾肥兒丸 。 如眼皮外翻 。 以瀉黃散加薟草 。 服之即愈 。
마진 뒤 눈이 붉게 붓고 팽팽해지는 것은 풍화가 위로 치받은 것이다. 방풍, 형개, 길경, 황금, 상백피, 지골피, 생지황, 목단피, 감국, 치자, 연교, 감초, 선퇴, 결명 등의 약을 쓰는 것이 마땅하다. 별 모양의 예장이 있으면 목적, 질려, 행인, 영양각, 청상자, 만형자, 곡정초, 밀몽화 따위를 더한다. 붉게 부어 튀어나온 경우에는 천황련, 석고, 대황으로 사한다. 눈에 예장이 생긴 경우에는 청열퇴예탕이나 영양각산, 통신산, 밀몽산을 가감하여 치료하는 것이 마땅하다. 두 눈이 밝은 빛을 꺼리는 것은 수가 부족하기 때문이다. 육미지황환에 감국, 당귀, 석결명 따위를 더하여 써야 한다. 아이가 아울러 얼굴이 푸르고 뼈가 드러나도록 여위었다면 건비비아환을 먹이는 것이 마땅하다. 눈꺼풀이 밖으로 뒤집혔으면 사황산에 희렴초를 더하여 먹으면 곧 낫는다.
清熱退翳湯
청열퇴예탕
梔子　胡連　木賊　赤芍　生地　羚羊　膽草　柴胡　蟬蛻　甘草　甘菊　蒺藜（生）　燈心
치자, 호황련, 목적, 적작약, 생지황, 영양각, 용담초, 시호, 선퇴, 감초, 감국, 질려(생것), 등심.
羚羊角散
영양각산
羚羊　黃芩　草決明　車前子　升麻　防風　黃耆　大黃
영양각, 황금, 초결명, 차전자, 승마, 방풍, 황기, 대황.
通神散
통신산
白菊花　綠豆皮　穀精草（各一兩去根梗）
백국화, 녹두 껍질, 곡정초(각 1냥, 뿌리와 줄기를 제거한 것).
加蒙花甘草亦名菊花散 。 共為末 。 每服一二錢 。
밀몽화와 감초를 더하면 국화산이라고도 한다. 함께 가루 내어 한 번에 1~2돈씩 먹는다.
密蒙散
밀몽산
蒙花　青箱子　決明子　車前子（各一錢）
밀몽화, 청상자, 결명자, 차전자(각 1돈).
共為末 。 羊肝一片 。 破開 。 摻藥在內合好 。 濕紙裹煨熱食之 。
함께 가루 낸다. 양의 간 한 조각을 갈라 그 안에 약가루를 뿌리고 잘 합친 다음, 젖은 종이로 싸서 잿불에 익혀 먹는다.
瀉黃散
사황산
石膏（煨五錢）　梔子仁（生一兩）　生甘草（三兩）　防風（二兩酒微和炒）　枳殼（三錢炒）　豨薟草（四兩酒蒸曬）
석고(잿불에 구운 것 5돈), 치자인(생것 1냥), 생감초(3냥), 방풍(2냥, 술을 조금 섞어 볶은 것), 지각(3돈, 볶은 것), 희렴초(4냥, 술로 찌고 햇볕에 말린 것).
共研細末 。 壯人每服三錢 。 弱人一錢 。 小兒七八分 。 白滾湯下 。
함께 곱게 간다. 건장한 사람은 한 번에 3돈, 허약한 사람은 1돈, 어린아이는 7~8푼씩 끓인 맹물로 삼킨다.
肥兒丸
비아환
人參（二錢五分）　焦術（五錢）　茯苓（三錢）　黃連（二錢五分）　胡連（五錢）　使君子肉（四錢）　神麯　麥芽　楂肉（各三錢五分）　炙草（一錢五分）　蘆薈（二錢五分煨）
인삼(2돈 5푼), 백출(볶아 그을린 것 5돈), 복령(3돈), 황련(2돈 5푼), 호황련(5돈), 사군자육(4돈), 신곡, 맥아, 산사육(각 3돈 5푼), 자감초(1돈 5푼), 노회(2돈 5푼, 잿불에 구운 것).
共為末 。 黃米糊丸 。 如黍米大 。 每服二三十粒 。 米湯下 。
함께 가루 내어 기장쌀풀로 기장알만 하게 환을 짓는다. 한 번에 20~30알씩 미음으로 삼킨다.
麻後脫肛
마진 뒤의 탈항
麻後脫肛 。 有實有虛 。 一由大腸積熱 。 下攻脫肛 。 腫硬疼痛 。 或時下血 。 或糞細小 。 唇赤齒燥 。 其腹堅實 。 其脈洪數有力 。 宜甘桔升麻湯 。 加枳殼 。 蔞仁 。 黃芩 。 山楂 。 白芍 。 滑石 。 元參 。 丹皮 。 黑荊芥之類 。 一由氣血兩虛 。 不能內守 。 遂致脫肛 。 面青唇淡 。 指梢或冷 。 精神倦怠 。 其脈沉細無力 。 宜補中益氣湯 。 加羌活 。 白芍 。 煨姜主之 。 或四君加黃耆升麻 。 或四物加黃耆升麻 。 或血熱腸風 。 加黃柏 。 荊芥 。 槐花 。 斟酌用之 。 虛甚者 。 十全大補 。 加升提藥 。
마진 뒤의 탈항에는 실한 경우와 허한 경우가 있다. 하나는 대장에 열이 쌓여 아래로 치받아 탈항이 된 것으로, 붓고 단단하며 아프고, 때로 피가 나오거나 대변이 가늘고 작으며, 입술이 붉고 이가 마르고, 배가 단단하며 맥이 홍삭하고 힘이 있다. 감길승마탕에 지각, 과루인, 황금, 산사, 백작약, 활석, 현삼, 목단피, 흑형개 따위를 더하여 쓰는 것이 마땅하다. 하나는 기혈이 모두 허하여 안을 지키지 못하므로 탈항이 되는 것이다. 얼굴이 푸르고 입술 빛이 옅으며, 손가락 끝이 차기도 하고 정신이 피곤하며, 맥이 침세하고 힘이 없다. 보중익기탕에 강활, 백작약, 잿불에 구운 생강을 더하여 주치하는 것이 마땅하다. 혹 사군자탕에 황기와 승마를 더하거나, 사물탕에 황기와 승마를 더한다. 혈열로 인한 장풍이면 황백, 형개, 괴화를 더하여 참작해 쓴다. 허증이 심하면 십전대보탕에 들어 올리는 약을 더한다.
甘桔升麻湯
감길승마탕
元明粉（三錢）　杏仁　當歸（各二錢五分）　桔梗（一錢）　甘草（五分）　升麻（七分）
현명분(3돈), 행인, 당귀(각 2돈 5푼), 길경(1돈), 감초(5푼), 승마(7푼).
或加蔞仁 。
과루인을 더하기도 한다.
補中益氣湯
보중익기탕
人參　黃耆　白朮　當歸　柴胡　升麻　炙草　廣皮　加薑棗
인삼, 황기, 백출, 당귀, 시호, 승마, 자감초, 광피. 생강과 대추를 더한다.
四君子湯
사군자탕
人參　白朮　茯苓　炙草
인삼, 백출, 복령, 자감초.
四物湯（見前）
사물탕(앞에 나온다)
二靈散
이령산
龍骨（煅五錢）　木賊（燒存性二錢五分）
용골(불에 달군 것 5돈), 목적(약성이 남도록 태운 것 2돈 5푼).
共為細末 。 敷肛自斂 。 乾燥者清油調塗 。
함께 곱게 가루 내어 항문에 붙이면 저절로 오므라든다. 마른 경우에는 맑은 기름에 개어 바른다.
洗法
씻는 방법
五棓子（八個）　川椒（二十粒）　蔥五根　泔水煎洗 。
오배자(8개), 천초(20알), 파 5뿌리를 쌀뜨물에 달여 씻는다.
麻疹達權
마진에서의 변통
萬密齋曰 。 凡出瘄自起至收 。 但看右手寸關脈 。 洪大有力 。 雖有別症 。 亦不為害 。 此即陽症得陽脈之義 。 張景岳云 。 若細軟無力 。 則陽症得陰脈矣 。 脈症不相合 。 當知變通 。 速救元神 。 宜用溫補托法 。 參酌用之 。 若執麻瘄為陽毒 。 而概用清涼 。 則死必不免矣 。 馮楚瞻曰 。 病之實者邪氣實 。 非真實也 。 病一退而正氣必虛 。 乃真虛也 。 今醫徒守古人疹多實熱之論 。 以有形有餘之藥 。 攻無形多變之虛 。 不知陽毒之有餘 。 實由陰血之不足 。 舍其實在之虛 。 攻其無形之毒 。 勢必愈熱煩躁 。 而增泄瀉喘促 。 甚至不起者多矣 。
만밀재가 말하였다. “무릇 마진이 날 때 처음부터 거두어질 때까지는 다만 오른손의 촌맥과 관맥을 본다. 홍대하고 힘이 있으면 다른 증이 있더라도 해가 되지 않는다. 이것이 곧 양증에 양맥이 나타난다는 뜻이다.” 장경악이 말하였다. “맥이 가늘고 연하며 힘이 없으면 양증에 음맥이 나타난 것이다. 맥과 증이 서로 맞지 않으므로 변통할 줄 알아야 하며, 속히 원신을 구해야 한다. 온보하여 받쳐 내는 방법을 쓰되 참작하여 사용해야 한다. 마진이 양독이라는 말에 얽매여 일률적으로 청량한 약을 쓰면 반드시 죽음을 면하지 못한다.” 풍초첨이 말하였다. “병이 실하다는 것은 사기가 실한 것이지 참으로 실한 것은 아니다. 병이 한번 물러나면 정기가 반드시 허해지니 이것이 참된 허이다. 지금 의원들은 마진에는 실열이 많다는 옛사람의 논의만을 지켜, 형체가 있고 유여한 약으로 형체가 없고 변화가 많은 허를 공격한다. 양독이 유여한 것이 실은 음혈이 부족하기 때문임을 알지 못한다. 실제로 존재하는 허는 버려두고 형체 없는 독을 공격하니, 형세상 반드시 더욱 열이 나고 번조해지며 설사와 천촉이 더해져, 마침내 일어나지 못하는 경우가 많다.”
全真益氣湯
전진익기탕
人參（一錢）　白朮（三錢炒）　附子（三錢澹）　五味（八分研）　熟地（八錢）　麥冬（三錢）　牛膝（二錢）
인삼(1돈), 백출(3돈, 볶은 것), 부자(3돈, 담(澹)), 오미자(8푼, 간 것), 숙지황(8돈), 맥문동(3돈), 우슬(2돈).
馮氏立此方 。 治麻瘄見點之後 。 壯熱昏沉 。 喘嗽煩躁 。 口渴不食 。 泄瀉吐蛔 。 或頭面先沒 。 額熱身烙足冷等症 。 無一不效 。
풍씨가 이 처방을 세워, 마진의 발진점이 나타난 뒤 열이 몹시 나고 정신이 혼미하며, 숨이 차고 기침하며 번조하고, 목마르고 먹지 못하며, 설사하고 회충을 토하거나, 머리와 얼굴의 발진이 먼저 사라지고, 이마가 뜨겁고 몸은 불에 지지는 듯하며 발은 차가운 등의 증을 치료하니 효과가 없는 경우가 없었다.
更有向患陰虛久嗽 。 寸強尺弱 。 麻疹隱伏 。 但脈宜於地黃湯 。 而不宜於疏表者 。 馮氏竟照脈立方 。 用六味地黃湯 。
또 평소 음허로 오랫동안 기침하고 촌맥은 강하며 척맥은 약하고 마진이 숨어 나오지 않는데, 맥으로 보아 지황탕을 써야 하고 표를 소통시키는 약은 맞지 않는 경우가 있다. 풍씨는 곧 맥에 따라 처방을 세워 육미지황탕을 썼다.
康熙乙亥年間 。 斑疹大發 。 甚危 。 諸醫或用表托 。 或用清解 。 俱莫能療 。 有身體俱見 。 而面上隱隱退縮 。 有身面俱見 。 面赤壯熱 。 喘嗽煩躁 。 不食泄瀉者 。 要知皆陽外越而陰內竭 。 中氣弱而肺氣傷 。 其火之有餘 。 乃由水之不足 。 昧者概云麻瘄餘毒 。 不知實系氣血大傷也 。 其脈寸強尺弱 。 或細數無力者 。 並以全真益氣湯去人參 。 一二劑而愈 。
강희 을해년 무렵 반진이 크게 유행하여 몹시 위태로웠다. 여러 의원이 혹은 표로 받쳐 내는 약을 쓰고 혹은 열을 맑히고 풀어 주는 약을 썼으나 모두 치료하지 못했다. 몸에는 모두 드러났는데 얼굴에서는 은은하게 물러들거나, 몸과 얼굴에 모두 드러나면서 얼굴이 붉고 열이 몹시 나며, 숨이 차고 기침하며 번조하고, 먹지 못하고 설사하는 경우가 있었다. 이는 모두 양이 밖으로 넘쳐 나가고 음이 안에서 고갈되며, 중기가 약해지고 폐기가 손상된 것임을 알아야 한다. 화가 유여한 것은 수가 부족하기 때문이다. 사리에 어두운 사람들은 일률적으로 마진의 여독이라고 말하지만, 실은 기혈이 크게 손상된 것임을 알지 못한다. 촌맥이 강하고 척맥이 약하거나 맥이 세삭하고 힘이 없는 경우에는 모두 전진익기탕에서 인삼을 빼고 쓰니 한두 제에 나았다.
薛氏發熱作渴 。 用人參麥冬湯 。 倦怠發搐 。 用和肝補脾湯 。 喻嘉言以人參敗毒散治斑症 。 吳鶴皋以參耆桂附治斑 。 皆法之變也 。 醫不達權 。 安足語此 。 惟脈洪大有力 。 人強氣壯者 。 方用正治 。
설씨는 열이 나고 갈증이 나는 데 인삼맥동탕을 쓰고, 권태롭고 경련하는 데 화간보비탕을 썼다. 유가언은 인삼패독산으로 반증을 치료하였고, 오학고는 인삼, 황기, 육계, 부자로 반을 치료하였다. 모두 치료법을 변통한 것이다. 의사가 변통에 통달하지 못하고서야 어찌 이를 논할 수 있겠는가. 오직 맥이 홍대하고 힘이 있으며 사람이 건장하고 기가 왕성한 경우에만 정치법을 쓴다.
張景岳曰 。 十喘九虛 。 若本非火症 。 又非外邪 。 或以大瀉大汗而致者 。 必皆氣脫之候 。 宜補其元氣 。 使以氣促作氣喘 。 則大誤也 。 蓋喘者 。 邪阻清道也 。 促者 。 真氣不足也 。 故曰促者斷之機 。 切勿以瘄家之促悉認為實火 。 而不知虛火之為害也 。
장경악이 말하였다. “천증은 열에 아홉이 허증이다. 본래 화증이 아니고 외사도 아니거나, 크게 설사시키고 크게 땀을 낸 것으로 말미암아 생겼다면 반드시 모두 기가 탈한 징후이다. 원기를 보해야 한다. 기촉을 기천으로 여기면 크게 잘못한 것이다. 대개 천은 사기가 맑은 기의 통로를 막은 것이고, 촉은 진기가 부족한 것이다. 그러므로 촉은 기가 끊어질 기미라고 한다. 마진 환자의 촉을 모두 실화로 여겨 허화가 해를 끼치는 것을 모르는 일이 결코 없어야 한다.”
徐東皋曰 。 瘄家有胃氣原弱 。 因瀉痢而發者 。 發或未透 。 隨現隨隱 。 因之邪氣漸入於胃 。 泄瀉不已出而覆沒 。 加之喘促 。 則必危矣 。 急宜先補脾胃也 。
서동고가 말하였다. “마진 환자 가운데 위기가 본래 약하여 설사와 이질로 인하여 발하는 경우가 있다. 발진이 다 나오지 못하여 나타나는 대로 숨으면, 이 때문에 사기가 점차 위로 들어간다. 설사가 그치지 않고 발진이 나왔다가 다시 사라지며 여기에 천촉까지 더해지면 반드시 위태롭다. 급히 먼저 비위를 보해야 한다.”