黃帝問岐伯曰 ： 余聞繆刺 ， 未得意也 ， 何謂繆刺 ？ 岐伯曰 ： 夫邪之客於形也 ， 必先舍於皮毛 ， 留而不去 ， 入舍於孫脈 ， 留而不去 ， 入舍於絡脈 ， 留而不去 ， 入舍於經脈 ， 內連五臟 ， 散於腸胃 ， 陰陽更盛 ， 五臟乃傷 ， 此邪之從皮毛而入極於五臟之次也 ， （此陰陽二邪俱盛 ， 從於皮毛 ， 至於五臟 ， 故以五臟為次也 。 平按 ：《 甲乙 》 無 「 留而不去入舍於孫脈 」 九字 。 陰陽更盛 《 素問 》、《 甲乙 》 作陰陽俱感 。 ）如此則治其經焉 。 今邪客於皮毛 ， 入舍於孫絡 ， 留而不去 ， 閉塞不通 ， 不得入於經 ， 流溢於大絡 ， 而生奇病焉 。 （平按 ：《 素問 》 新校正云 ： 全元起云 ： 大絡 ， 十五絡也 。 ）夫邪客大絡者 ， 左注右 ， 右注左 ， 上下與經相干 ， 布於四末 ， 其氣無常處 ， 不入於經輸 ， 命曰繆刺 。 （如此至經 ， 可療經之脈輸 。 若邪客皮毛孫絡 ， 溢於大絡 ， 而生奇病 ， 左右相注 ， 與經相干 ， 乃至於布四末 ， 其氣居無常處而不入經 ， 可以繆刺之 。 平按 ： 輸 《 素問 》、《 甲乙 》 作俞 。 命曰 《 甲乙 》 作名曰 。 注生奇病 ， 生字袁刻作主 。 ）黃帝曰 ： 願聞繆刺 ， 以左取右 ， 以右取左 ， 為之奈何 ？ 其與巨刺 ， 何以別之 ？ （此問繆刺 、 巨刺之異 。 平按 ：《 甲乙 》 無願聞繆刺 ， 為之奈何二句 。《 素問 》 無為之二字 。 ）岐伯曰 ： 邪客於經也 ， 左盛則右病 ， 右盛則左病 ， （先言巨刺也 。 邪氣中乎經也 ， 左箱邪氣有盛 ， 則刺右之盛經 。 以刺左右大經 ， 故曰巨刺 。 巨 ， 大也 。 ）病亦有易移者 ， 左病未已而右脈先病 ， 如此者必巨刺之 ， 必中其中經 ， 非絡脈也 。 （左箱病已 ， 右箱次病 ， 名後病 。 今左箱病之未已 ， 即右箱病起 ， 故曰先病 ， 名曰易移 ， 如此之類 ， 可巨刺之 。 平按 ： 病亦有易移者 《 素問 》 作亦有移易者 ， 注云 ：《 甲乙 》 作病易且移 。 今本 《 甲乙 》 作亦有易且移者 。 左病未已 《 素問 》、《 甲乙 》 作左痛未已 。 必中其中經 《 素問 》、《 甲乙 》 作必中其經 。 ）故絡病者 ， 其痛與經脈繆處 ， 故名曰繆刺矣 。 （痛病在於左右大絡 ， 異於經絡 ， 故名繆 。 繆 ， 異也 。 平按 ：《 甲乙 》 注云 ： 巨刺者刺其經 ， 繆刺者刺其絡 。 ）黃帝曰 ： 願聞繆刺奈何 ？ 取之如何 ？ （以上請廣言繆刺也 。 平按 ： 注以上恐系以下傳抄之訛 。 ）岐伯曰 ： 邪客於足少陰之絡 ， 令人卒心痛暴脹 ， 胸脅支滿 ， （足少陰直脈 ， 從腎上入肺中 ， 支者 ， 從肝出絡心 ， 注胸中 ， 故卒心痛也 。 從腎而上 ， 故暴脹也 。 注於胸中 ， 胸脅支滿也 。 以足少陰大鐘之絡旁經而上 ， 故少陰脈行處 ， 絡為病也 。 平按 ：《 甲乙 》 支作反 。 ）毋積者 ， 刺然骨之前出其血 ， 如食頃而已 ， 左取右 ， 右取左 ， 病新發者五日已 。 （聚 ， 陽病也 。 積 ， 陰病也 。 其所發之病 ， 未積之時 ， 刺然骨前出血也 。 然骨在足內踝下大骨 ， 刺此大骨之前絡脈也 。 平按 ： 出其血 《 素問 》、《 甲乙 》 無其字 。《 素問 》 左取右上有不已二字 ， 五日上有取字 ， 病新發袁刻作新病發 。 ）邪客於手少陽之絡 ， 令人喉痹舌卷 ， 口乾煩心 ， 臂內廉痛 ， 手不及頭 ， 刺小趾次指爪甲上內去端如韭葉各一痏 ， 壯者立已 ， 老者有頃已 ， 左取右 ， 右取左 ， 此新病數日者也 。 （手少陽外關之絡 ， 從外關上繞臂內廉 ， 上注胸 ， 合心主之脈 ， 胸中之氣上熏 ， 故喉痹舌卷 、 口乾煩心 、 臂內廉痛 、 手不上頭也 。 老者氣血衰 ， 故有頃已也 。 平按 ： 手少陽 《 甲乙 》 作手少陰 ， 注云 ：「 一作陽 。」 煩心 《 素問 》、《 甲乙 》 作心煩 。 小指 《 素問 》、《 甲乙 》 作手中指 ，《 素問 》 王注云 ：「 謂關衝穴 ， 少陽之井也 。」 新校正云 ：「 關衝穴出手小指次指之端 ， 今言中指者 ， 誤也 。」 注外關袁刻誤作外開 ，《 甲乙經 》： 外關 ， 手少陽絡 ， 在腕後二寸陷者中 ， 別走心者 。 ）邪客於足厥陰之絡 ， 令人卒疝暴痛 ， 刺足大趾爪甲上與肉交者各一痏 ， 男子立已 ， 女子有頃乃已 ， 左取右 ， 右取左 。 （足厥陰亟溝之絡 ， 其別者循脛上鼻結於莖 ， 故病卒疝暴痛也 。 疝痛者 ， 陰之病也 。 女子陰氣不勝於陽 ， 故有頃已也 。 平按 ： 注亟溝 ， 查足厥陰無亟溝 ，《 甲乙經 》 云 ：「 蠡溝 ， 足厥陰之絡 ， 在足內踝上五寸 ， 別走少陽 。」 亟溝恐系蠡溝傳抄之訛 。 又注循脛上鼻 ，《 素問 》 王注作循脛上睪 ， 鼻恐系睪字傳抄之誤 。 又注故病袁刻誤作故痛 。 ）邪客於足太陽之絡 ， 令人頭項痛肩痛 ， 刺足小趾爪甲上與肉交者各一痏 ， 立已 ， 不已 ， 刺外踝下三痏 ， 左取右 ， 右取左 。 足太陽支正之絡 ， 別者上走肘絡肩髃 ， 故頭項痛也 。 足小趾甲上與肉交處 ， 此絡所出處也 。 外踝下 ， 亦此絡行處也 。 平按 ： 右取左下 《 素問 》、《 甲乙 》 有如食頃已四字 。 ）邪客於手陽明之絡 ， 令人氣滿胸中 ， 喘息而支胠 ， 胸中熱 ， 刺手大指次指爪甲上去端如韭葉各一痏 ， 左取右 ， 右取左 ， 如食頃已 。 （手陽明偏歷之絡 ， 其支者 ， 上臂垂肩髃上曲頰 。 不言至於胸胠 ， 而言胸胠痛者 ， 手陽明之正 ， 膺乳別上入柱骨下 ， 走大腸屬於肺 ， 故胸滿喘息支胠胸熱也 。 以此推之 ， 正別脈者皆為絡 。 平按 ： 注柱骨 《 甲乙 》 作巨骨 ， 在肩端上行兩叉骨間陷者中 ， 手陽明蹺脈之會 。 ）邪客於臂掌之間 ， 不可得屈 ， 刺其踝後 ， 先以指按之痛 ， 乃刺之 ， 以月死生為痏數 ， 月生一日一痏 ， 二日二痏 ， 十六日十四痏 。 （腕前為掌 ， 腕後為臂 ， 手外踝後 ， 是手陽明脈所行之處 ， 有脈見者是手陽明絡 ， 臂掌不得屈者 ， 取此絡也 。 平按 ： 二日二痏下 《 素問 》、《 甲乙 》 有十五日十五痏六字 。 ）邪客於陽蹺 ， 令人目痛從內眥始 ， 刺外踝之下半寸所合各二痏 ， 左刺右 ， 右刺左 ， 如行十里頃而已 。 （陽蹺從足上行 ， 至目內眥 ， 故目痛刺足外踝之下中脈所生絡也 。 平按 ： 注中脈當系申脈傳寫之訛 ，《 素問 》 王注 ：「 謂申脈穴 ， 陽蹺之所生也 。」《 甲乙經 》： 申脈 ， 陽蹺所生 ， 在足外踝下陷者中 。 別本亦作中 。 ）人有所墮墜 ， 惡血在內 ， 腹中滿脹 ， 不得前後 ， 先飲利藥 ， 此上傷厥陰之脈 ， 下傷少陰之絡 ， 刺足內踝之下 ， 然骨之前血脈出血 ， 刺足跗上動脈 ， 不已 ， 刺三毛上各一痏 ， 見血立已 ， 左刺右 ， 右刺左 。 （人有墮傷 ， 惡血在腹中 ， 不得大小便者 ， 可飲破血之湯 ， 利而出之 。 若不愈者 ， 可刺足內踝之下 ， 大骨之前 ， 足少陰之絡 ， 又取三毛厥陰之絡 。 平按 ： 惡血在內 《 素問 》 作惡血留內 ，《 甲乙 》 作惡血留於內 。 血脈出血 ，《 素問 》 新校正疑血脈脈字是絡字之誤 。 刺足跗上 ，《 甲乙 》 無足字 。 左刺右 ， 右刺左 《 甲乙 》 刺作取 。 ）善悲善驚不樂 ， 刺如右方 。 （厥陰之脈入眼 ， 故傷厥陰 ， 虛而善悲及不樂也 。 志主驚懼 ， 故傷少陰之脈 ， 令人驚喜 。 俱用前方 ， 刺三處也 。 平按 ： 善悲善驚 《 素問 》 作善悲驚 ，《 甲乙 》 作善驚善悲 。 ）邪客於手陽明之絡 ， 令人耳聾時不聞 ， 刺手大指次指爪甲上去端如韭葉各一痏 ， 立聞 ， 不已 ， 刺中指爪甲上與肉交者 ， 立聞 ， 其不時聞者 ， 不可刺也 。 （手陽明偏歷之絡 ， 別者入耳會於宗脈 ， 故邪客令人耳聾也 。 不時間者 ， 病成不可療 。 平按 ： 時不聞 《 素問 》、《 甲乙 》 聞下有音字 。 刺中指爪甲上 《 素問 》 王注疑是小指爪甲上 ， 新校正以王氏之說非是 ， 詳 《 素問 》 注中 。 ）耳中生風者 ， 亦刺之如此數 ， 左刺右 ， 右刺左 。 （人覺耳中有風出者 ， 是邪客手陽明絡 ， 故用方同之 。 平按 ： 生風袁刻誤作出風 。 左刺右 ， 右刺左 ，《 甲乙 》 刺作取 。 ）痹往來行無常處者 ， 在分肉間 ， 痛而刺之 ， 以月死生為數 。 （有痹往來手陽明絡分肉間 ， 為痛痹也 。 從月一日至十五日 ， 為月生也 。 從十六日至三十日 ， 為月死也 。 平按 ： 痹上 《 素問 》、《 甲乙 》 有凡字 。 往來行 《 甲乙 》 作行往來 。 ）用針者 ， 隨氣盛衰 ， 以為痏數 ， 針過其月數則脫氣 ， 不及月數則氣不瀉 ， 左刺右 ， 右刺左 ， 病已止 ， 不已 ， 復刺如法 ， （用針之數 ， 隨氣盛衰 ， 盛則益數 ， 衰則減數 ， 輒過其數 ， 必即脫氣 ， 不增其數 ， 邪氣不瀉 ， 增減病仍不愈 ， 刺如前法也 。 平按 ： 月數 《 素問 》、《 甲乙 》 作日數 。 病已止不已 《 甲乙 》 作病如故三字 。 ）月生一日一痏 ， 二日二痏 ， 十五日十五痏 ， 十六日十四痏 。 （月生氣血漸增 ， 故其痏從增至十五日也 。 十六日後月減 ， 人氣漸衰 ， 故從十四痏減至月盡 ， 名曰月死也 。 平按 ：《 素問 》 二痏下 ， 有漸多之三字 ； 十四痏下 ， 有漸少之三字 。 ）邪客於足陽明之絡 ， 令人鼽衄下齒寒 ， 刺中指爪甲上與肉交者各一痏 ， 左刺右 ， 右刺左 。 （足陽明豐隆之絡 ， 別者上絡頸 ， 合諸經之氣 ， 下絡喉嗌 ， 故從鼽入於下齒 ， 所以邪客令人鼽衄下齒冷也 。 手陽明經入下齒中 ， 足陽明經入上齒中 ， 不入下齒 。 今言齒寒者 ， 足陽明絡入下齒也 。 又尋絡之生病處 ， 不是大絡行處者 ， 乃是大絡支分小絡發病者也 。 平按 ：《 素問 》 絡作經 ， 下齒作上齒 ， 中趾作中趾次趾 ， 王注謂中趾當是大趾傳寫之誤 。《 甲乙經 》 注云 ：「《 素問 》 注云 ： 刺大趾次趾 。」 新校正云 ：「 按 《 甲乙經 》 云刺足中趾爪甲上 ， 無次趾二字 ， 蓋以大趾次趾為中趾義 ， 與王注同 。」 平按 ： 繆刺乃刺絡所生病 ， 故上文經云 ： 絡病者 ， 其痛與經脈繆處 ， 故名曰繆刺 。 王氏以足陽明之絡作經 ， 故下齒亦作上齒 ， 復以中趾為大趾次趾之誤 ， 謂宜刺厲兌穴 ， 是直以絡病為經病矣 ， 不若楊注為允 。 ）邪客於足少陽之絡 ， 令人脅痛咳汗出 ， 刺足小趾次趾爪甲上與肉交者各一痏 ， 不得息立已 ， 汗出立止 ， 咳者溫衣飲食 ， 一日已 ， 左刺右 ， 右刺左 ， 病立已 ， 不已 ， 復刺之如法 。 （又足少陽光明之絡 ， 去足踝五寸 ， 別走厥陰 ， 下絡足跗 ， 不至於脅 。 足少陽正別者 ， 入季脅之間 ， 循胸裡屬膽 ， 散之上肝貫心 ， 上挾咽 ， 故脅痛也 。 貫心上肺 ， 故咳也 。 貫心 ， 故汗出也 。 與肉交處刺絡邪客處不得息者 ， 亦肺病也 。 肺以惡寒 ， 故刺出血已 ， 須溫衣暖飲食也 。 平按 ： 脅痛下 《 素問 》、《 甲乙 》 有不得息三字 。《 甲乙 》 無次趾二字 。 ）邪客於足少陰之絡 ， 令人咽痛不可內食 ， 無故善怒 ， 氣上走賁上 ， 刺足下中央之脈各三痏 ， 凡六刺 ， 立已 ， 左刺右 ， 右刺左 。 （足少陰大鐘之絡 ， 別者旁經上走心包 ， 故咽痛不能內食也 。 少陰正經 ， 直者上貫肝膈 ， 絡既旁經而上 ， 故善怒氣走賁上也 。 賁 ， 膈也 。 足下中央有湧泉穴 ， 少陰脈也 。 平按 ：《 素問 》 咽作嗌 。 賁 《 素問 》 王注謂氣奔 ， 新校正引 《 難經 》 謂胃為賁門 ， 楊玄操云 ： 賁 ， 膈也 。 與此注同 ，《 素問 》 王注非是 。 注足下袁刻誤作足上 。 ）邪客於足太陰之絡 ， 令人腰痛引少腹控䏚 ， （足太陰公孫之絡 ， 別者入絡腸胃 。 足太陰別 ， 上至髀合於陽明 ， 與別俱行 ， 上絡於咽 ， 貫舌中 。 故舌中央脈者 ， 即足太陰別脈者也 。 此絡既言至髀上行 ， 則貫腰入少腹過䏚 ， 所以腰痛引少腹控䏚者也 。 平按 ：《 素問 》 此節上有嗌中腫至左刺右右刺左二十九字 ， 本書在後邪客於手足少陰太陰之上 ， 王氏以為錯簡而遷於此節之上 。 ）不可以仰息 ， 刺其腰尻之解 ， 兩胂之上 ， 以月死生為痏數 ， 髮針立已 ， 左刺右 ， 右刺左 。 （尻解之兩胂上 ， 此絡之腰刺也 。 胂 ， 以真反 。 平按 ： 仰息袁刻誤作作息 。 以月上 《 素問 》、《 甲乙 》 有是腰俞三字 ， 新校正云 ： 全元起本舊無此三字 。 ）邪客於足太陽之絡 ， 令人拘攣背急 ， 引脅而痛 ， 內引心而痛 ， （足太陽飛揚之絡 ， 去踝七寸 ， 別走少陽 ， 不至腰膕 。 足太陽正別 ， 入膕中 ， 其一道下尻五寸 ， 別入於肛 ， 屬於膀胱 ， 散之腎 ， 從膂當心入散 ， 直者從膂上於項 ， 復屬太陽 ， 故邪客拘攣背急引脅引心痛 。 平按 ： 內引心而痛 ，《 素問 》 無此五字 ， 新校正云全元起本及 《 甲乙經 》 均有此五字 ， 據此則本書與全本同 。 ）刺之從項始 ， 數脊椎挾背疾按之 ， 應手而痛 ， 刺之旁 ， 三痏立已 。 （脊有二十一椎 ， 以兩手挾脊當椎按之 ， 痛處即是足太陽絡 ， 其輸兩旁 ， 各刺三痏也 。 平按 ： 應手而痛刺之 ，《 素問 》 而痛作如痛 ，《 甲乙 》 刺之作刺入 。 ）邪客於足少陽之絡 ， 令人留於樞中痛 ， 髀不舉 ， 刺樞中以豪針 ， 寒則久留針 ， 以月死生為痏數 ， 立已 。 （又足少陽光明之絡 ， 去踝五寸 ， 別走少陰 ， 不至樞中 。 足少陽正別 ， 繞髀入毛際 ， 合厥陰 ， 別者入季肋間 ， 故髀樞中久痛及髀不舉也 。 留 ， 停久也 。 豪針 ， 如毫毛也 ， 如蟲虻喙也 ， 靜以徐往 ， 微養之久留 ， 以取痛痹也 。 平按 ： 不舉 《 素問 》 作不可舉 ，《 甲乙 》 作不得氣 。 為痏數 ，《 素問 》 無痏字 。 ）治諸經刺之所過者不痛 ， 則繆刺之 。 （刺十二經所過之處不痛者 ， 病在於絡 ， 故繆刺也 。 平按 ：《 甲乙 》 諸經上無治字 。 不痛 《 素問 》、《 甲乙 》 作不病 。 ）耳聾 ， 刺手陽明 ， 不已 ， 刺其通脈出耳前者 。 （巨刺手陽明並商陽等穴 ， 不已 ， 巨刺手太陽出走耳聽會之穴也 。 平按 ：《 甲乙 》 通脈作過脈 。 ）齒齵 ， 刺手陽明 ， 不已 ， 刺其脈入齒中者 ， 立已 。 （刺手陽明輸三間等穴 ， 不已 ， 刺手陽明兌端穴 。 平按 ： 刺手陽明下 《 甲乙 》 有立已二字 。《 素問 》 齒中下無者字 。 注兌端穴 ， 查 《 甲乙經 》 手陽明無兌端穴 ， 惟手三里穴在曲池下二寸 ， 按之肉起兌肉之端 ， 兌端恐即手三里穴 。 ）邪客於五臟之間 ， 其病也 ， 脈引而痛 ， 時來時止 ， 視其病脈 ， 繆刺之 ， 於手足爪甲上 ， 視其脈 ， 出其血 ， 間日一刺 ， 一刺不已 ， 五刺已 。 （五臟之脈 ， 引而有痛 ， 視其左右病脈所在 ， 可繆刺之 。 手足爪甲上 ， 十二經脈井之絡脈 ， 故取之也 。 亦是取經井以療絡病也 。 平按 ： 病脈 ， 脈字 《 素問 》 無 。 ）繆傳刺上齒 。 （足陽明絡 ， 左病右痛 ， 右病左痛 ， 可刺上齒足陽明絡 。 平按 ：《 素問 》 刺作引 。 ）齒唇寒痛 ， 視其手背脈血者去之 ， 足陽明中指爪甲上一痏 ， 手大指次指爪甲上各一痏 ， 立已 ， 左取右 ， 右取左 。 （手陽明脈 ， 入下齒中 ， 還出挾口交人中 ， 足陽明脈 ， 入上齒中 ， 還出挾口環唇 ， 下交承漿 ， 故取手陽明血絡 ， 以去齒唇痛也 。 足中趾爪甲上 ， 足陽明絡 ， 故亦取之 。 手大指次指爪甲上 ， 亦是手陽明絡 ， 故亦取之 。 皆視其病左右 ， 繆刺之 。 平按 ： 齒唇寒痛 《 甲乙 》 無痛字 ， 注云 ：「《 素 》 多一痛字 。」 足陽明上 《 甲乙 》 有刺字 。 ）嗌中腫 ， 不能內唾 ， 時不能出唾者 ， 繆刺然骨之前出血 ， 立已 ， 左刺右 ， 右刺左 。 （足少陰經 ， 出然骨而上肺中 ， 循喉嚨 ， 挾舌本 ， 故嗌中腫 ， 刺然骨前絡脈也 。 平按 ：《 素問 》 此節在邪客於足太陰之絡之上 ， 唾者下無繆字 。《 甲乙 》 左刺右右刺左 ， 刺作取 。 ）邪客於手足少陰太陰足陽明絡 ， 此五絡皆會於耳中 ， 上絡左角 ， （手少陰 、 足少陰 、 手太陰 、 足太陰 、 足陽明 ， 此五經脈 ， 手少陰通里 ， 入心中 ， 系舌本 ， 孫絡至耳中 。 足少陰經至舌本 ， 皮部絡入耳也 。 手太陰正別 ， 從喉嚨 ， 亦孫絡入耳中 。 足太陰經 ， 連舌本下 ， 散舌下 ， 亦皮部絡入耳中 。 足陽明經 ， 上耳前 ， 過客主人前 ， 亦皮部絡入耳中 。 此之五絡 ， 入於耳中 ， 相會通已 ， 上絡於左角 。 左角 ， 陽也 。 ）五絡俱竭 ， 令人身脈皆動而形無知也 ， 其狀如屍厥 ， （此之五絡 ， 為身綱紀 ， 故此脈絕 ， 諸脈亂動 ， 形不知人 ， 與屍厥死之相似 ， 非屍厥也 。 平按 ： 其狀若屍厥 《 素問 》、《 甲乙 》 作 「 其狀若屍 ， 或曰屍厥 」。 ）刺足大趾內側甲下去端如韭葉 ， 此刺足太陰隱白穴也 。 平按 ： 甲下 《 素問 》、《 甲乙 》 作爪甲上 。 ）後刺足心 ， （刺足少陰湧泉穴也 。 ）後刺足中趾甲上各一痏 ， （刺足陽明厲兌穴也 。 平按 ： 中趾下 《 素問 》、《 甲乙 》 有爪字 。 ）後刺手大指之內去端如韭葉 ， （刺手太陰少商穴也 。 平按 ： 之內 《 素問 》 作內側 。 ）後刺少陰兌骨之端各一痏 ， 立已 ， （刺手少陰神門穴也 。 此前五刺 ， 皆中其經穴 ， 以調絡病 。 平按 ： 此節上 《 素問 》 有後刺手心主五字 ， 王注謂中衝穴 ， 新校正謂 《 甲乙 》 不刺手心主 ， 此五絡亦不及手心主 ， 王氏相隨注之 ， 非是 。 ）不已 ， 以竹筒吹其兩耳 ， 鬄其左角之發方寸燔治 ， 飲以美酒一杯 ， 不能飲者灌之 ， 立止 。 （鬄 ， 恥歷反 ， 除也 。 耳中 ， 五絡會處也 。 左角 ， 五絡絡處也 。 平按 ：《 甲乙 》 耳下有中字 ， 鬄作剔 。《 素問 》 竹筒作竹管 ， 方寸作方一寸 。 ）凡刺之數 ， 必先視其經脈 ， 切而順之 ， 審其虛實而調之 ， 不調者經刺之 ， （不調者 ， 偏有虛實也 。 偏有虛實者 ， 可從經穴調其氣也 。 平按 ： 切而順之 ， 順 《 素問 》 作從 ，《 甲乙 》 作循 。 ）有痛而經不病者繆刺之 ， （循經候之不見有病 ， 仍有痛者 ， 此病有異處 ， 故左痛刺右等 ， 名曰繆刺 。 ）因視皮部有血絡者盡取之 ， 此繆刺之數也 。 （繆刺之處皮部絡邪血 ， 皆刺去之 ， 名曰繆刺之法 。 數 ， 法也 。 平按 ： 因 《 甲乙 》 作目 。《 素問 》 因視下有其字 ，《 甲乙 》 同 。 ）