黃帝問於岐伯曰 ： 凡刺之道 ， 必通十二經脈之所終始 ， （手之三陰 ， 始之於胸 ， 終於手指 ； 手之三陽 ， 始於手指 ， 終之於頭 。 足之三陽 ， 始起於頭 ， 終之於足 ； 足之三陰 ， 始起於足 ， 終之於腹 。 平按 ： 經脈 《 靈樞 》 作經絡 。 ）絡脈之所別起 ， （十五絡脈 ， 皆從臟腑正經別走相入 。 平按 ： 別起 《 靈樞 》 作別處 。 ）五輸之所留止 ， （各從井出 ， 留止於合 。 平按 ：《 靈樞 》 無止字 。 ）五臟六腑之所與合 ， （五臟六經為里 ， 六腑六經為表 ， 表裡合也 。 平按 ：《 靈樞 》 無五臟二字 。 ）四時之所出入 ， （秋冬 ， 陽氣從皮外入至骨髓 ， 陰氣出至皮外 ； 春夏 ， 陰氣從皮外入至骨髓 ， 陽氣出至皮外 。 ）臟腑之所流行 ， （臟腑出於營衛二氣 ， 流行於身也 。 平按 ：《 靈樞 》 臟腑作五臟 ， 流行作溜處 。 ）闊數之度 ， （營衛所行闊數度量 。 ）淺深之狀 ， （絡脈為淺 ， 經脈為深 。 ）高下所至 ， 願聞其解 。 （經脈高上於頭 ， 下至於足 。 此之九義 ， 並請聞之 。 ）岐伯答曰 ： 請言其次 。 （次者 ， 井滎輸經合等陰陽五行次第也 。 ）肺出少商 ， 少商者 ， 手大指內側也 ， 為井 ； （肺脈從臟而起 ， 出至大指次指之端 ， 今至大指之端 ， 還入於臟 ， 此依經脈順行從手逆數之法也 。 井者 ， 古者以泉源出水之處為井也 ， 掘地得水之後 ， 仍以本為名 ， 故曰井也 。 人之血氣出於四肢 ， 故脈出處以為井也 。 手足三陰皆以木為井 ， 相生至於水之合也 ； 手足三陽皆以金為井 ， 相生至於土之合也 。 所謂陰脈出陽 ， 至陰而合 ， 陽脈出陰 ， 至土而合也 。 平按 ： 指下 《 靈樞 》、《 甲乙經 》 有端字 ， 井下 《 靈樞 》 有木字 。 ）溜於魚際 ， 魚際者 ， 手魚也 ， 為滎 ； （腕前大節之後 ， 狀若魚形 ， 故曰手魚也 。 脈出少商 ， 溢入魚際 ， 故為滎也 。 焉迥反 。 ）注於太泉 ， 太泉者 ， 魚後下陷者之中也 ， 為輸 ； （輸 ， 送致聚也 。《 八十一難 》 曰 ： 五臟輸者 ， 三焦行氣之所留止 。 故肺氣與三焦之氣送致聚於此處 ， 故名為輸也 。 平按 ： 太泉 《 靈樞 》、《 甲乙 》 作太淵 ， 說見前 。 下字 《 靈樞 》 作一寸二字 ， 輸作腧 ，《 甲乙 》 作俞 ， 下同 ， 不再舉 。 ）行於經渠 ， 經渠者 ， 寸口之中也 ， 動而不居 ， 為經 ； （寸口之中 ， 十二經脈歷於渠洫 ， 故曰經渠 。 居 ， 停也 。 太陰之脈動於寸口不息 ， 故曰不居 。 經者 ， 通也 ， 肺氣至此常通 ， 故曰經也 。 平按 ： 行於經渠上 《 千金 》 有 「 過於列缺為源 」 六字 。 ）入於尺澤 ， 尺澤者 ， 肘中之動脈也 ， 為合 ， 手太陰經也 。 （如水出井 ， 以至海為合 ， 脈出指井 ， 至此合於本臟之氣 ， 故名為合 ， 解餘十輸 ， 皆放於此 。 諸輸穴名義 ， 已 《 明堂 》 具釋也 。 ）心出中衝 ， 中衝者 ， 手中指之端也 ， 為井 ； 溜於勞宮 ， 勞宮者 ， 掌中中指本節之內間也 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 一名五星也 ， 掌中動脈也 。 平按 ： 心 《 甲乙 》 作心主 。《 靈樞 》 井下有木字 。 ）注於大陵 ， 大陵者 ， 掌後兩骨之間方下者也 ， 為輸 ； 平按 ： 為輸下 《 千金 》 有過於內關為源六字 。 兩骨之間方下者也 《 甲乙 》 作兩筋間陷者中 。 行於間使 ， 間使道兩筋之間 ， 三寸之中也 ， 有過則至 ， 無過則止 ， 為經 ； （方下 ， 陷中也 。 三寸之中者 ， 三寸之際也 。 有虛實之過 ， 則氣使至此 ； 無過不至 ， 故止也 。《 明堂 》 此手心主經下 ， 有手少陰五輸 ， 此經所說心不受邪 ， 故手少陰無輸也 。 平按 ： 道上 《 靈樞 》 有之字 。 ）入於曲澤 ， 曲澤者 ， 肘內廉下陷者之中也 ， 屈而得之 ， 為合 ， 手心主經也 。 肝出大敦 ， 大敦者 ， 足大趾之端及三毛之中也 ， 為井 ； （足大趾端及三毛皆是大敦 ， 厥陰脈井也 。 平按 ： 屈而得之 《 甲乙 》 作屈肘得之 。 手心主 《 靈樞 》 作手少陰 。 井下 《 靈樞 》 有木字 。 ）溜於行間 ， 行間者 ， 大指之間也 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 足厥陰脈動應手也 。 平按 ：《 靈樞 》 大指上有足字 。 ）注於太衝 ， 太衝者 ， 在行間上二寸陷者之中也 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 本節後二寸或一寸半陷中也 。 平按 ：《 靈樞 》 行間上無者在二字 。 ）行於中封 ， 中封者 ， 在內踝前一寸半陷者中也 ， 使逆則宛 ， 使和則通 ， 搖足而得之 ， 為經 ； （氣行曰使 。 宛 ， 不伸也 ， 塞也 。《 明堂 》 內踝前一寸 ， 仰足而取之 ， 陷者中 。 伸足乃得之也 。 平按 ：《 千金 》 過於中封為源 ， 行於中郄為經 。 與此不同 。 ）入於曲泉 ， 曲泉者 ， 輔骨之下大筋之上也 ， 屈膝而得之 ， 為合 ， 足厥陰經也 。 （ 《 明堂 》 在膝內輔骨下 ， 大筋上 ， 小筋下 ， 陷中也 。 ）脾出隱白 ， 隱白者 ， 足大趾之端內側也 ， 為井 ； 溜於太都 ， 太都者 ， 本節之後下陷者之中也 ， 為滎 ； 注於太白 ， 太白者 ， 核骨之下也 ， 為輸 ； （核骨在大指本節之後 ， 然骨之前高骨是也 。 核 ， 莖革反 。 平按 ：《 靈樞 》 井下有木字 ， 太都作大都 。 核袁刻誤作腕 ， 注同 。 注 ， 核莖革反 ， 袁刻無此四字 。 ）行於商丘 ， 商丘者 ， 內踝下陷者之中也 ， 為經 ； （ 《 明堂 》 足內踝下微前 。 平按 ： 行於商丘上 《 千金 》 有過於公孫為源六字 。 ）入於陰之陵泉 ， 陰之陵泉者 ， 輔骨之下陷者之中也 ， 屈伸而得之 ， 為合 ， 足太陰經也 。 （膝下內側輔骨下也 。 平按 ：《 靈樞 》 無屈字 ， 太陰下無經字 。 ）腎出湧泉 ， 湧泉者 ， 足心也 ， 為井 ； （ 《 明堂 》 一名地衝也 。 平按 ： 湧泉 《 靈樞 》、《 甲乙 》 作湧泉 。 井下 《 靈樞 》 有木字 。 ）溜於然谷 ， 然谷者 ， 然骨之下也 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 一名龍泉 ， 在足內踝前起大骨下陷中 。 即此大骨為然骨 。 ）注於太谿 ， 太谿者 ， 內踝之後跟骨之上陷者之中也 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 跟骨上動脈也 。 平按 ：《 靈樞 》 太谿作大溪 ， 陷下無 「 者之 」 二字 。 為輸下 《 千金 》 有 「 過於水泉為源 」 六字 。 ）行於復留 ， 復留者 ， 上踝二寸 ， 動而不休也 ， 為經 ； （ 《 明堂 》 一名昌陽 ， 一名伏白 ， 足少陰脈 ， 動不休也 。 平按 ： 復留 《 甲乙 》 作復溜 。 踝上 《 靈樞 》、《 甲乙 》 有內字 。 二寸下 《 甲乙 》 有陷者中三字 。 ）入於陰谷 ， 陰谷者 ， 輔骨之後 ， 大筋之下 ， 小筋之上也 ， 按之應手 ， 屈膝而得之 ， 為合 ， 足少陰經也 。 （ 《 明堂 》 在膝內輔骨之後 。 按應手 ， 謂按之手下覺異也 。 ）膀胱出於至陰 ， 至陰者 ， 足小指之端也 ， 為井 ； （ 《 明堂 》 在足小指外側 ， 去爪甲角如韭葉也 。 平按 ：《 靈樞 》 井下有金字 。 ）溜於通谷 ， 通谷者 ， 本節之前 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 通谷者 ， 小指外側 ， 本節前陷中也 。 平按 ： 前下 《 靈樞 》 有外側也三字 。 ）注於束骨 ， 束骨者 ， 本節之後也 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 在足小指外側 ， 本節後陷中也 。 平按 ： 後下 《 靈樞 》 有 「 陷者中 」 三字 。 ）過於京骨 ， 京骨者 ， 外踝之下也 ， 為原 ； （齊下動氣者 ， 人之生命 ， 十二經之根本也 ， 故名曰原 。 三焦者 ， 原氣之別使 ， 主行三氣 ， 經營五臟六腑 。 故原者 ， 三焦之尊稱也 ， 是以五臟六腑皆有原也 。 肺之原出太泉 ， 心之原出大陵也 ， 肝之原出太衝 ， 脾之原出太白 ， 腎之原出大溪 ， 手少陰經原出神門掌後兌骨之端 。 此皆以輸為原者 ， 以輸是三焦所行之氣留止處也 。 六腑原者 ， 膽原出丘虛 ， 胃原出衝陽 ， 大腸原出合骨 ， 小腸原出完骨 ， 膀胱原出京骨 ， 三焦原出陽池 。 六腑者陽也 ， 三焦行於諸陽 ， 故置一輸名原 ， 不應五時也 。 所以腑有六輸 ， 亦與三焦共一氣也 。 平按 ： 外踝 《 靈樞 》 作 「 外側大骨 」 四字 。 原 《 千金 》 作源 ， 下同 。 ）行於崑崙 ， 崑崙者 ， 在外踝之後 ， 跟骨之上也 ， 為經 ； 入於委中 ， 委中者 ， 膕中也 ， 為合 ， 委而取之 ， 足太陽經也 。 （ 《 明堂 》 在膕中央約文中動脈也 。 平按 ：「 之上 」 下 《 甲乙 》 有 「 陷中細脈動應手 」 七字 。《 靈樞 》 膕中也 ， 也作央 ， 太陽下無經字 。 ）膽出於竅陰 ， 竅陰者 ， 足小指次指之端也 ， 為井 ； （ 《 明堂 》 足小指次指端去爪甲角如韭葉 。 平按 ： 井下 《 靈樞 》 有金字 。 ）溜於俠谿 ， 俠谿者 ， 小指次指之間也 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 小指次指歧骨間本節前陷中 。 平按 ： 小指上 《 靈樞 》 有足字 。 ）注於臨泣 ， 臨泣者 ， 上行一寸半陷者中也 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 在足小指次指本節皮間陷者中 ， 去俠谿一寸半也 。 平按 ： 注皮間 《 甲乙 》 作後間 。 ）過於丘虛 ， 丘虛者 ， 外踝之下陷者之中也 ， 為原 ； （ 《 明堂 》 外踝下如前陷者中 ， 去臨泣三寸也 。 平按 ： 虛 《 靈樞 》、《 甲乙 》 作墟 。 下陷上 《 靈樞 》 有前字 。 注去臨泣三寸 《 甲乙 》 作去臨泣一寸 。 ）行於陽輔 ， 陽輔者 ， 外踝之上 ， 輔骨之前 ， 及絕骨之端也 ， 為經 ； （ 《 明堂 》 無及 ， 及即兩處也 。 平按 ： 輔骨上 《 甲乙 》 有四寸二字 。 端下 《 甲乙 》 有 「 如前三分去丘虛七寸 」 九字 。 ）入於陽之陵泉 ， 陽之陵泉者 ， 在膝外陷者中也 ， 為合 ， 伸足而得之 ， 足少陽經也 。 （ 《 明堂 》 在膝下外廉也 。 平按 ：《 靈樞 》 外膝作在膝 ， 伸下無足字 。 ）胃出於厲兌 ， 厲兌者 ， 足大趾之內 ， 次指之端也 ， 為井 ； （ 《 明堂 》 去爪甲角如韭葉也 。 平按 ： 井下 《 靈樞 》 有金字 。 ）溜於內庭 ， 內庭者 ， 次指外間陷者中也 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 足大趾次指外間也 。 平按 ： 外間下 《 靈樞 》 無陷者中三字 。 ）注於陷谷 ， 陷谷者 ， 中指內間上行二寸陷者之中也 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 足大趾次指外間本節皮陷者中 ， 去內庭二寸也 。 平按 ： 陷谷者下 《 靈樞 》 有上字 。 注皮字 《 甲乙 》 作後 。 ）過於衝陽 ， 衝陽者 ， 足跗上五寸陷者中也 ， 為原 ， 搖足而得之 ； （ 《 明堂 》 一名會原 ， 足跗上五寸骨間動脈上 ， 去陷谷三寸也 。 平按 ： 跗 《 甲乙 》 作趺 。 ）行於解谿 ， 解谿者 ， 上衝陽一寸半陷者中也 ， 為經 ； （ 《 明堂 》 衝陽後一寸半腕上也 。 ）入於下陵 ， 下陵者 ， 膝下三寸 ， 胻外三里也 ， 為合 ； 復下三寸 ， 為巨虛上廉也 ， 復下三寸 ， 為巨虛下廉也 ， 大腸屬上 ， 小腸屬下 ， 足陽明胃脈也 ， 大腸小腸皆屬於此 ， 足陽明經也 。 （人膝如陵 ， 陵下三寸 ， 一寸為一里也 。 三里以下 ， 三寸之下上下處 ， 上際為上廉 ， 下際為下廉 。 以在胻骨外側 ， 故名為廉 。 足陽明脈行此虛中 ， 大腸之氣在上廉中與陽明合 ， 小腸之氣在下廉中與陽明合 ， 故曰大腸屬上 ， 小腸屬下也 。 平按 ：《 靈樞 》 胻下有骨字 。 上 「 復下 」 二字下 ， 有 「 三里 」 二字 ； 下 「 復下 」 二字下 ， 有 「 上廉 」 二字 。 皆屬於此作皆屬於胃 。 ）三焦者 ， 上合於手少陽 ， 出於關衝 ， 關衝者 ， 手小指次指之端也 ， 為井 ； 溜於掖門 ， 掖門者 ， 小指之間也 ， 為滎 ； 注於中渚 ， 中渚者 ， 本節之後也 ， 為輸 ； 過於陽池 ， 陽池者 ， 在腕上陷者之中也 ， 為原 ； （陽池 《 明堂 》 一名別陽 ， 在手表腕上陷中也 。 平按 ：《 靈樞 》 井下有金字 ， 掖作液 ，《 甲乙 》 作腋 。 之間上 《 靈樞 》 有次指二字 ， 之後下有陷中者三字 。 ）行於支溝 ， 支溝者 ， 腕上三寸兩骨間陷者中也 ， 為經 ； 入於天井 ， 天井者 ， 在肘外大骨之上陷者中也 ， 為合 ， 屈時而得之 ； （ 《 明堂 》 在肘外大骨之後 ， 肘後一寸兩筋間陷中也 。 平按 ：《 靈樞 》 腕上作上腕 ， 而得之作乃得之 。 ）三焦下輸 ， 在於足太陽之前 ， 少陽之後 ， 出於膕中外廉 ， 名曰委陽 ， 此太陽之絡也 。 手少陽經也 。 （上焦如霧 ， 中焦如漚 ， 下焦如瀆 ， 此三焦之氣上下皆通 ， 故上輸在背第十三椎下兩旁各一寸半 ， 下輸在此太陽之間出膕外廉足太陽絡 。 三焦下行氣聚之處 ， 故曰下輸也 。 平按 ：《 靈樞 》 足太陽作足大趾 。 ）足三焦者 ， 太陽之所將 ， 太陽之別也 ， 上踝五寸 ， 而別入貫腨腸 ， 出於委陽 ， 並太陽之正 ， 入絡膀胱下焦 ， （腨 ， 遄免反 ， 腓腸也 。 腎間動氣 ， 足太陽將原氣別使三焦之氣 ， 出足外側大骨下赤白肉際陷中為原 ， 上踝五寸 ， 別入貫腨腸 ， 出委陽 ， 並太陽之正 ， 入腹絡膀胱 ， 下焦即膀胱也 。 原氣太陽絡於膀胱 ， 節約膀胱 ， 使溲便調也 。 以此三焦原氣行足 ， 故名足三焦也 。 平按 ：《 靈樞 》 三焦上無足字 ， 太陽之所將作少陽太陰之所將 ， 注云 ： 一本作太陽 。 ）盛則閉𤸇 ， 虛則遺溺 ， 遺溺則補 ， 閉𤸇則瀉 。 小腸上合於手太陽 ， 出於少澤 ， 少澤者 ， 小指之端也 ， 為井 ； （ 《 明堂 》 一名少吉 ， 去爪甲下一分陷中 。 平按 ：《 靈樞 》 盛作實 ， 小腸上有手太陽三字 ， 井下有金字 。 ）溜於前谷 ， 前谷者 ， 手小指本節之前陷者中也 ， 為榮 ； （ 《 明堂 》 在手小指外側中也 。 平按 ： 小指 《 靈樞 》 作外廉 。 ）注於後溪 ， 後谿者 ， 本節之後也 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 在手小指外側本節後陷中也 。 平按 ： 本節上 《 靈樞 》 有在手外側四字 。 ）過於完骨 ， 完骨者 ， 在手外側腕骨之前也 ， 為原 ； （ 《 明堂 》 在手外側腕前起骨下陷中 。 即此起骨為腕骨 ， 此經名完骨 。 胡端反 。 平按 ： 完骨 《 靈樞 》、《 甲乙 》 作腕骨 。 ）行於陽谷 ， 陽谷者 ， 在兌骨之下陷者中也 ， 為經 ； （ 《 明堂 》 在手外側腕中兌骨之下也 。 平按 ： 兌 《 靈樞 》 作銳 。 ）入於小海 ， 小海者 ， 在肘內大骨之外 ， 去肘端半寸陷者之中也 ， 伸臂而得之 ， 為合 ， 手太陽經也 。 （ 《 明堂 》 屈肘乃得之 。 平按 ：《 靈樞 》 端上無肘字 。 ）大腸上合於手陽明 ， 出於商陽 ， 商陽者 ， 大指次指之端也 ， 為井 ； （ 《 明堂 》 一名而明 ， 一名絕陽 ， 大指次指內側 ， 去爪甲角如韭葉也 。 平按 ：《 靈樞 》 井下有金字 。 ）溜於二間 ， 二間在本節之前 ， 為滎 ； （ 《 明堂 》 二間在手大指次指本節前內側陷中也 。 平按 ： 為滎上 《 靈樞 》 作溜於本節之前二間八字 。 ）注於三間 ， 三間在本節之後 ， 為輸 ； （ 《 明堂 》 一名少谷 ， 在手大指次指本節後內側陷中也 。 平按 ： 此節 《 靈樞）作注於本節之後三間為輸 。 過於合谷 ， 合谷者 ， 在大指之間也 ， 為原 ； （ 《 明堂 》 一名虎口 ， 在大指歧骨間也 。 平按 ： 大指下 《 靈樞 》 有歧骨二字 。 ）行於陽谿 ， 陽谿者 ， 在兩筋之間陷者中 ， 為經 ； （ 《 明堂 》 一名中槐 ， 在腕中上側兩筋間也 。 平按 ： 兩筋之間 《 甲乙 》 作腕中上側兩旁間七字 。 注中槐 《 甲乙 》 作中魁 。 ）入於曲池 ， 曲池者 ， 在肘外輔曲骨之中也 ， 屈肘而得之 ， 為合 ， 手陽明經也 。 是謂五臟六腑之輸 ， 五五二十五輸 ， 六六三十六輸 。 （心不受邪 ， 手少陰無輸 ， 故五臟各輸有二十五輸 。 依 《 明堂 》 手少陰有五輸 ， 總有三十輸 。 六腑有原輸 ， 故有三十六輸 。 皆是臟腑之氣 ， 送致聚於此穴 ， 故名為輸也 。 平按 ：《 靈樞 》 無曲池者三字 ， 輔曲骨之中作輔骨陷者中 ，《 甲乙 》 作輔骨肘骨之中 。 屈肘 《 靈樞 》 作屈臂 。 ）六腑皆出足三陽 ， 上合於手者也 。 （六腑足陽明脈上合手陽明 ， 足太陽上合手太陽 ， 足少陽上合手少陽也 。 ）缺盆之中 ， 任脈也 ， 名曰天突 。 次任脈之側動脈 ， 足陽明也 ， 名曰人迎（二） ， 次脈手陽明也 ， 名曰扶突（二） ， 次脈手太陽也 ， 名曰天窗（二） ， 次脈足少陽也 ， 名曰天容（二） ， 次脈手少陽也 ， 名曰天牖（二） ， 次脈足太陽也 ， 名曰天柱（二） ， 次脈項中央之脈督脈 ， 名曰風府（二） ， 掖內動脈 ， 手太陰也 ， 名曰天府 。 掖下三寸 ， 手心主也 ， 名曰天池 。 （此言脈在胸項頸掖之下次 ， 以任脈在陰 ， 居於前中 ， 督脈在陽 ， 處於後中 ， 任之左右 ， 六陽為次 ， 兩側掖下 ， 二陰所行 ， 此之十輸 ， 脈之要者也 。 平按 ：《 靈樞 》 天突下有一字 ， 自此以下 ， 凡次字上 ， 有二三四五六七等字 ， 本書原抄均有小二字旁註於左 。 項中央 《 靈樞 》 作頸中央 。 風府下原本仍有小二字 《 靈樞 》 無 。 掖 《 靈樞 》 作腋 。 注胸項袁刻作胸頂 。 ）刺上關者 ， 呿不能欠 ； （上關開口有空 ， 刺之有傷 ， 不得開口 ， 故不能欠也 。 呿 ， 邱庶反 ， 張口也 。 ）刺下關者 ， 欠不能呿 。 （下關合口有空 ， 刺之有傷 ， 不得合口 ， 故不能呿也 。 ）刺犢鼻者 ， 屈不能伸 ； （犢鼻在膝臏下骭上俠解大筋中 ， 刺之傷筋 ， 筋病屈不能伸也 。《 明堂 》 無禁也 。 ）刺內關者 ， 伸不能屈 。 （內關在掌後去腕二寸 ， 別走手少陽 ， 手心主絡 ，《 明堂 》 無禁 ， 刺之傷骨 ， 骨傷伸不能屈也 。 平按 ： 內關 《 靈樞 》 作兩關 。 者字袁刻誤作音 。 ）手陽明次在其外 ， 不至曲頰一寸 。 （手陽明從缺盆上頸貫頰 ， 入下齒中 ， 不至曲頰 ， 故去曲頰一寸是也 。 平按 ： 手陽明上 《 靈樞 》 有足陽明挾喉之動脈也其腧在膺中十四字 。 其外 《 靈樞 》 作其腧外 。 ）手太陽當曲頰 。 （手太陽循頸上頰 。 頰 ， 曲頰也 ， 近牙車是也 。 ）足少陽在耳下曲頰之後 。 （足少陽支從耳後出走耳前 ， 至目銳眥後 ， 故在耳下曲頰後是 。 ）手少陽出耳後 ， 上加完骨之上 。 （手少陽上項挾耳後 ， 故直上出耳上角 ； 完骨在耳後 ， 故上加完骨上是也 。 ）足太陽挾項大筋之中髮際 。 （兩大筋中髮際 ， 此太陽輸也 。 ）陰尺動脈在五里 ， 五輸之禁 。 （陽為寸 ， 故陰為尺 。 陰尺之中 ， 五臟動脈在肘上五里五輸大脈之上 。《 明堂 》 云 ： 五里在肘上三寸 ， 手陽明脈氣所發 ， 行向里大脈中央 ， 禁不可刺 ， 灸十壯 ， 左取右 ， 右取左 。 大脈 ， 五臟大脈氣輸也 。 故禁刺不禁灸也 。 ）肺合大腸 ， 大腸 ， 傳導之腑也 。 （傳導糟粕令下也 。 ）心合小腸 ， 小腸者 ， 受盛之腑也 。 （胃化糟粕 ， 小腸受而盛也 。 ）肝合膽 ， 膽者 ， 中精之腑也 。 （膽不同腸胃受傳糟粕 ， 唯藏精液於中也 。 ）脾合胃 ， 胃者 ， 五穀之腑也 。 （受五穀之味也 。 ）腎合膀胱 ， 膀胱者 ， 津液腑也 。 （膀胱盛尿 ， 故曰津液之腑也 。 平按 ： 腑上 《 靈樞 》 有之字 。 ）少陰屬腎 ， 腎上連肺 ， 故將兩臟矣 。 （足少陰脈貫肝入肺中 ， 故曰上連也 。 腎受肺氣 ， 腎便有二 ， 將為兩臟 。《 八十一難 》 曰 ： 五臟亦有六者 ， 謂腎有兩臟也 。 平按 ：《 靈樞 》 少陰作少陽 ， 兩臟下無矣字 。 ）三焦 ， 中瀆之腑也 ， 水道出 ， 屬膀胱 ， 是孤之腑也 。 （中 ， 謂臟腑中也 。 下焦如瀆 ， 從上焦下氣 ， 津液入於下焦 ， 下焦津液流入膀胱之中 ， 無藏為合 ， 故曰孤腑也 。 平按 ：《 靈樞 》 出下有焉字 。 ）此六腑之所與合者也 。 （腑 ， 之聚也 。 五穀清濁氣味皆聚於中 ， 故六皆名腑 。 孤腑內與六腑氣通 ， 故曰合也 。 ）春取絡脈諸滎大經分肉之間 ， 甚者深取 ， 間者淺取之 ； （春時陽氣 ， 始生微弱 ， 未能深至經中 ， 故取絡脈及取諸滎 ， 並大筋分肉之間也 。 ）夏取諸輸孫絡 、 肌肉皮膚之上 ； （陽氣始長 ， 熱熏腠理 ， 內至於經 ， 然猶脈疲氣弱 ， 故取諸輸孫絡之分 、 腠理肌肉皮膚之上也 。 平按 ： 注然猶 ， 猶字袁刻誤作後 。 ）秋取諸合 ， 余如春法 ； （陰氣始殺 ， 猶未能盛 ， 故取於輸及以合也 。 春時陰氣衰少為弱 ， 陽氣初生為微 ， 秋時陽氣衰少為弱 ， 陰氣始生為微 ， 病間故如春法 ， 取絡滎大經分間 ， 亦隨病間甚 ， 淺深為度也 。 ）