附篇

黃帝內經太素遺文並楊氏原注
從王注 《 素問 》 林億等新校正及林億等校正 《 甲乙經 》、《 脈經 》 與日本 《 醫心方 》 所引考補 ， 當在今本所缺七卷中 。 其各書所引 ， 仍逐條附註於下 ， 以便稽考 。
飲食有常節 ， 起居有常度 ， 不妄不作 。 （以理而取聲色芳味 ， 不妄視聽也 。 循理而動 ， 不為分外之事 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 卷一第一 《 上古天真論 》。 ）
上古聖人之教也 ， 下皆為之 。 （上古聖人使人行者 ， 身先行之 ， 為不言之教 。 不言之教 ， 勝有言之教 ， 故下百姓仿行者眾 ， 故曰下皆為之 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
身肌宗一 。 （真人身之肌體 ， 與太極同質 ， 故云宗一 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
有至人者 。 （積精全神 ， 能至於德 ， 故稱至人 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
帝曰 ： 余聞上古聖人 ， 論理人形 ， 列別臟腑 ， 端絡經脈 ， 會通六合 ， 各從其經 ， 氣穴所發 ， 各有處名 ， 溪谷屬骨 ， 皆有分起 ， 分部逆從 ， 各有條理 ， 四時陰陽 ， 盡有經紀 ， 外內之應 ， 皆有表裡 ， 信其然乎 ？ （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二第五 《 陰陽應象大論 》。 又按新校正云 ： 詳帝曰至信其然乎 ， 全元起本及 《 太素 》 在上古聖人之教也上 。 ）
在變動為握 。 （握 、 憂 、 噦 、 咳 、 慄五者 ， 改志而有 ， 名曰變動也 。 平按 ： 此條亦見 《 素問 》 卷二第五 。 ）
脈生脾 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
在變動為憂 。 （心之憂在心變動 ， 肺之憂在肺之志 ， 是則肺主於秋 ， 憂為正也 ； 心主於夏 ， 變而生憂也 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 同上 。 又楊氏此注 ， 亦見 《 甲乙經 》 卷一第一 。 ）
東方 ， 風傷筋 ， 酸傷筋 。 中央 ， 濕傷肉 ， 甘傷肉 。 南方 ， 熱傷氣 ， 苦傷氣 。 北方 ， 寒傷血 ， 咸傷血 。 西方 ， 熱傷皮毛 ， 辛傷皮毛 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 同上 。 又按 《 素問 》 新校正云 ：「 凡此五方所傷 ，《 太素 》 俱云自傷 。」 袁刻云 ： 自傷似亦註文 。 ）
中央生濕 。 （六月 ， 四陽二陰 ， 合蒸以生濕氣也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
濕生土 。 （四陽二陰 ， 合而為濕 ， 蒸腐萬物成土也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
在變動為噦 。 （噦 ， 氣忤也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
燥傷皮毛 ， 熱勝燥 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
寒傷骨 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
濕勝寒 。 （平按 ： 此條見同上 。 又按 ： 寒傷骨 、 濕傷寒兩條 ， 袁刻脫 。 ）
咸傷骨 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
左右者 ， 陰陽之道路也 。 （陰氣右行 ， 陽氣左行 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
肖者濯濯 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷三第八 《 靈蘭秘典論 》。 ）
神之處 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷三第九 《 六節藏象論 》。 ）
又按 ：《 素問 · 六節藏象論 》 為陽中之太陰 ， 新校正引 《 太素 》 太陰作少陰 ； 為陰中之少陰 ， 新校正引 《 太素 》 少陰作太陰 ； 此為陽中之少陽 ， 新校正引 《 太素 》 作陰中之少陽 ， 三條 。 平從楊惺吾氏所獲日本仁和寺宮御藏本殘卷十三紙中檢出 ， 補入本書卷三第二 《 陰陽合 》 篇 ， 故此三條不復列入 。
間者環已 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷四第十六 《 診要經終論 》。 ）
滑則少氣 。 （平按此條見 《 素問 》 卷五第十七 《 脈要精微論 》， 又按 《 脈經 》 少氣作氣少 。 ）
白欲如白璧之澤 ， 不欲如堊 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
五臟者 ， 中之府也 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
行則僂跗 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
象心之太浮也 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷七第二十一 《 經脈別論 》。 ）
所謂氣虛者 。 （氣虛者 ， 膻中氣不足也 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 卷八第二十八 《 通評虛實論 》。 ）
尺滿而不應也 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
足溫則生 ， 寒則死 。 （足溫氣下 ， 故生 。 足寒氣不下者 ， 逆而致死 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
脈實大病久可治 。 （平按 ： 此條見同上 。 又按 《 素問 》 王注云 。 久病血氣衰 ， 脈不當實大 ， 故不可治 。 新校正云 ：「 詳經言實大病久可治 ， 注意以為不可治 ，《 甲乙經 》、《 太素 》、 全元起本並云可治 。」 復引巢元方云 ：「 脈數大者生 ， 細小浮者死 。」 袁刻作脈懸小堅病久可治 ， 恐誤 。 ）
誦而頗能解 ， 解而未能別 ， 別而未能明 ， 明而未能彰 。 （習道有五 ： 一誦 ， 二解 ， 三別 ， 四明 ， 五彰 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二十三第七十五 《 著至教論 》。 ）
列星辰與日月光 。 （此條見同上 。 ）
上通神農 ， 著至教擬於二皇 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
夫三陽 ， 太為業 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
下為漏病 。 （漏病 ， 謂膀胱漏泄 ， 大小便數 ， 不禁守也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
腎且絕死 ， 死日暮也 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
子誠別而已通五臟之過 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二十三第七十六 《 示從容論 》。 ）
是以名曰診經 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
為萬民副 。 （副 ， 助也 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二十三第七十七 《 疏五過論 》。 ）
病深以甚也 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
始樂始苦 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
封君敗傷 ， 及公候王 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
氣內為實 。 （天地間氣為外氣 ， 人身中氣為內氣 。 外氣裁成萬物 ， 是為外實 ； 內氣營衛裁生 ， 故為內實 。 治病能求內氣之理 ， 是治病之要也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
更名自巧 。 （平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二十三第七十八 《 徵四失論 》。 ）
愚心自功 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
黃帝燕坐 ， 臨觀八極 ， 正八風之氣而問雷公曰 ： 陰陽之類 ， 經脈之道 ， 五中所主 ， 何藏最貴 ？ （夫天為陽 ， 地為陰 ， 人為和 。 陰無其陽 ， 衰殺無已 ； 陽無其陰 ， 生長不止 。 生長不止則傷於陰 ， 陰傷則陰災起 ； 衰殺不已則傷於陽 ， 陽傷則陽禍生矣 。 故須聖人在天地間 ， 和陰陽氣 ， 令萬物生也 。 和氣之道 ， 謂先修身為德則陰陽氣和 ， 陰陽氣和則八節風調 ， 八節風調則八虛風止 ， 於是疵癘不起 ， 嘉祥竟集 ， 此亦不知所以然而然也 。 故黃帝問身之經脈貴賤 ， 依之調攝 ， 修身於身 ， 以正八風之氣 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二十四第七十九 《 陰陽類論 》。 ）
三陽為經 ， 二陽為維 ， 一陽為遊部 。 （三陽 ， 足太陽脈也 ， 從目內眥上頭 ， 分為四道 ， 下項並正別脈上下六道 ， 以行於背 ， 與身為經 。 二陽 ， 足陽明脈也 ， 從鼻而起 ， 下咽分為四道 ， 並正別脈六道 ， 上下行腹 ， 綱維於身 。 一陽 ， 足少陽脈也 ， 起目外眥 ， 絡頭分為四道 ， 下缺盆並正別脈六道上下 ， 生經營百節 ， 流氣三部 ， 故曰遊部 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
伏鼓不浮 ， 上空志心 。 （肺脈浮澀 ， 此為平也 。 今見伏鼓 ， 是腎脈也 。 足少陰脈貫脊屬腎 ， 上入肺中 ， 從肺出絡心 。 肺氣下入腎志 ， 上入心神也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
一陰獨至 。 （一陰 ， 厥陰也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
二陰一陽病在肺 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
陰陽皆絕 ， 期在孟春 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
陰陽交 ， 期在溓水 。 （溓 ， 廉檢反 ， 水靜也 ， 七月水生時也 。 平按 ： 此條見同上 。 ）
一上不下 ， 寒厥到膝 。 （虛者 ， 厥也 。 陽氣一上於頭 ， 不下於足 ， 足脛虛 ， 故寒厥至膝 。 平按 ： 此條見 《 素問 》 卷二十四第八十 《 方盛衰論 》。 ）
若伏空室 ， 為陰陽之一 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
至陽絕陰 ， 是為少氣 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
脾主為衛 。 （平按 ： 此條見 《 甲乙經 》 卷一第三 。 ）
六腑者 ， 胃為之海 ， 廣䏖大頸張胸 ， 五穀乃容 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
當候闕中 。 （平按 ： 此條見 《 甲乙經 》 卷一第十五 。 ）
黑色見於庭 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
闕上者 ， 咽喉也 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
闕中者 ， 肺也 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
病生於陽者 ， 先治其外 ， 後治其內 。 （平按 ： 此條見同上 。 ）
衛氣留於腹中 。 （平按 ： 此條見 《 甲乙經 》 卷九第四 。 ）
非災風也 。 （平按 ： 此條見 《 甲乙經 》 卷十第一下篇 。 ）
血氣留積 ， 髖皮充肌 。 （平按 ： 此條見 《 甲乙經 》 卷十一第六 。 ）
有過之脈 。 （平按 ： 此條見 《 脈經 》 卷一第二 。 ）
滑則氣少 。 （平按 ： 此條見 《 脈經 》 卷一第十三 。 又按 《 素問 · 脈要精微論 》 氣少作少氣 。 ）
寒氣暴上 ， 脈滿實何如 ？ 曰 ： 實而滑則生 ， 實而逆則死矣 。 其形盡滿何如 ？ 曰 ： 舉形盡滿者 ， 脈急大堅 ， 尺滿而不應 ， 如是者 ， 順則生 ， 逆則死 。 何謂順則生 、 逆則死 ？ 曰 ： 所謂順者 ， 手足溫也 ； 謂逆者 ， 手足寒也 。 （平按 ： 此條見 《 脈經 》 卷四第七 。 ）一月膏 ， 二月脈 ， 三月胞 ， 四月胎 ， 五月筋 ， 六月骨 ， 七月成 ， 八月動 ， 九月躁 ， 十月生 。 （平按 ： 此條見日本 《 醫心方 》 卷二十二 。 又按 《 太素 》 卷九第一 《 經脈正別 》 篇 ， 楊注云 ：「 人之受身時 ， 一月而膏 ， 二月而脈 ， 為形之先 。」 自三月胞以下不載 。 又按 《 醫心方 》 卷二十四所引 《 太素 》 有 「 玄元皇帝曰 ： 人受天地之氣 ， 變化而生 ， 一月而膏 ， 二月而脈 ， 三月而胞 ， 四月而胎 ， 五月而筋 ， 六月而骨 ， 七月而成形 ， 八月而動 ， 九月而臊 ， 十月而生 。」 當系楊注 ， 與 《 醫心方 》 卷二十二所引小異 。 ）
導引 ， 謂熊頸鳥伸五禽戲等 ， 近愈痿躄萬病 ， 遠取長生久視也 。 （平按 ： 此條見日本 《 醫心方 》 卷二十七所引 《 太素 》 楊注 。 ）