夫醫之有 《 內經 》 也 ， 猶吾儒之有六經也 ， 如水有源 ， 木有根也 。 譚儒而不本之六經 ， 偏儒也 。 譚醫而不本之 《 內經 》， 偏醫也 。 第六經皆有注跡 ， 而 《 內經 》 注獨未詳 ， 是涉遠而亡車楫 ， 登高而亡階梯也 。 余雅嗜攝生家間 ， 手 《 素問 》、《 靈樞 》 一編 ， 以佐藥餌 ， 於 《 素問 》 解十之七 ， 於 《 靈樞 》 解十之三 ， 而不求盡者 ， 恨亡注也 。 一日聞玄臺馬君注 《 素問 》， 余始迂之 ， 不三年 ，《 素問注 》 成 。 已又聞馬君注 《 難經 》， 余更迂之 ， 不三年 ，《 難經注 》 成 。 馬君固名醫 ， 經注成 ， 名益彰 ， 海內人士慕上池之術者 ， 即窮山深谷 ， 靡不奔走馬君矣 。 馬君雖名聞諸 ， 俟垂老而志不衰 ， 欲再注 《 靈樞 》 以垂不朽 ， 余聞益迂之 ， 不三年而 《 靈樞注 》 覆成 ， 乃徵余言為之序 。 序曰 ： 馬君初為于越諸生有聲 ， 一旦棄諸生工醫 ， 其志豈鮮小哉 ？ 環誦則緗為之漶 ， 覃思則髯為之枯 ， 含毫則研為之穴 ， 殺青則囊為之澀 ， 傳寫則紙為之貴 ， 彼其志豈鮮小哉 ？ 蓋十年而經注成 ， 經注成而名日益廣 ， 業日益精 ， 余始迂之 ， 今信且服矣 。 夫軒轅氏與岐伯 、 鬼臾區六臣 ， 朝夕抵掌而筆之此書 ， 更千百年而仲景 、 東垣 、 丹溪輩窮年累業 ， 卒不能窺 《 內經 》 之精奧 ， 乃馬君慨然注之 ， 切殆微管哉 ？ 世之號能醫者 ， 堇堇修古方 、 測己臆為湯劑已耳 。 湯劑之外 ， 叩其針灸 、 浣熨 、 佐使 、 宣攝 、 司歲 、 陰陽 、 燥濕之宜 ， 咸亡以對 。 如是而欲托以死生之柄 ， 危矣 。 余觀 《 靈樞 》 八十一篇 ， 首講九針之法 ， 以應人五臟 、 三十六腧 、 二十七氣 、 十二經絡 、 三百六十五會 ， 元元本本 ， 不爽毫髮 ， 而又先察脈而後用針 ， 則湯劑所不周者 ， 濟以針法 ， 病胡患不治 ， 業胡患不精 ？ 今上垂拱民方 ， 熙熙若登春臺遊化國 ， 似無藉此書 。 顧人之耳目心志 ， 非治術不能濯磨 ； 人之體膚毛髮 ， 非醫不能湔祓 。 請以馬君之書奏之當寧 ， 贊成仁壽之治何如 ？