弁言

漢如自束髮受書 ， 即有志於醫學 ， 既長而能悟 ， 乃廢寢忘餐 ， 窮日夜之力以赴之 ， 而尤喜推拿一科之切於實用 。 旋遇良師 ， 訪秘笈 ， 習內外功 ， 以一指禪正宗為鵠的 ， 始恍然於先哲發明是科 ， 足以濟藥石之窮 ， 闡造化之秘 ， 解生民之厄也 。 瘁十年之心力 ， 幸有成就 ， 徒以一官瓠系 ， 未獲暢行其志 。 辛亥而後 ， 始以醫為專業 ， 與室人等分治男婦病症 ， 所遇艱險複雜怪奇之疾 ， 不可屢計 。 竭其心力 ， 排萬難以圖之 ， 亦嘗有應手輒愈之成績 。 病者紛紛垂詢 ， 驚為神秘 ， 實則何神秘之有 ？ 其視吾術為神秘者 ， 蓋淺之乎測一指禪也 。 一指禪之為用 ， 本可抉萬病之根 ， 起垂死之人而登諸壽域 。 要而言之 ， 恃推拿之術以問世者 ， 必以醫學為始基 ， 以一指禪為利器 ， 窺其玄奧 ， 加以經驗 ， 所全活者日眾 。 醫家不惜半世之辛勤 ， 病家即獲一生之幸福 。 曩以各地人士 ， 謬採虛聲 ， 每持推拿一科何以能奏奇效之說 ， 來相諮詢 ， 遂草斯篇 ， 藉代裁答 。 數年以來 ， 索閱者踵相接 ， 印刷甫成 ， 分發已盡 ， 蓋至今已十易版矣 。 急就之章 ， 於一指禪之精微玄妙 ， 不足闡發其萬一 ， 惟書中所論 ， 本為開始研究推拿者說法 ， 編著專書 ， 願俟異日 ， 大雅君子 ， 恕其譾陋 ， 進而教之 ， 幸甚幸甚 。

此不佞曩歲所著 《 一指禪推拿說明書 · 自序 》 之言也 ， 今值醫話付梓之日 ， 欲傾吐腷臆 ， 而又憚辭費 ， 則逕錄此序 ， 弁諸簡端 ， 以明吾志 。 至於醫話之作 ， 理由何在 ， 動機何若 ， 又不可不無一言 ， 爰識其緣起如下 ：

兒子一照 ， 離講堂哦誦試驗室作業之生涯 ， 以致力醫學者二十年 ， 以推拿之術問世者十年 ， 嘗察其治病之成績 ， 凡舉重若輕化險為夷之處 ， 亦頗有足以貢獻於社會而慰我期望者 。 病家以危難之症屬余 ， 偶值時間衝突 ， 則以畀一照罔弗愈焉 ， 知一照者既日眾 ， 余遂得稍稍息肩 。 今夏苦熱 ， 杜門避暑 ， 以旬日為期 ， 診務悉委諸一照及室人漢芸 。 爰招朋好 ， 煮茗清談 ， 以消永晝 ， 偶述生平應症之往事 ， 及一照 、 漢芸二人之經歷 ， 聞者動容 。 退告一照曰 ：「 醫術關係人命 ， 如是其重 ， 君家治病之成績 ， 與夫目擊病家憤事之狀 ， 宜輯為一書 ， 廣其流傳 。 俾一般人知所警惕 ， 有所遵循也 。」 一照然之 。 以請於余 ， 其所恃之說 ， 為疾病之戕賊人類 ， 半由於醫家之誤人 ， 半由於病家之自誤 ， 苟能以一二醫家之得失 ， 一二病家之禍福 ， 昭示於百千萬億有病而求醫之人 ， 百千萬億無病而防患未然之人 ， 俾資借鏡 ， 指曲突而徙其薪 ， 遇迷津而渡以筏 ， 亦未始非裨益人群之舉 。 味其言亦尚有理 ， 夜涼無俚 ， 爰就余與一照 、 漢芸三人身歷目睹之事 ， 於千萬受診者之中 ， 擇其記憶所及而足借鏡者 ， 排日紀錄 ， 得三十五則 。 異一照編次之 ， 而付諸剞劂 ， 用付愛我重我者之雅望 ， 為提撕病家之具 ， 無以名之 ， 謬曰醫話 。 敝帚千金 ， 聊自策勵 ， 文之工拙 ， 言之精粗 ， 非所計矣 。