答客問

這許多年來 ， 常有人寫信來問我 ， 推拿在醫學上到底有怎樣的效用 ， 一指禪推拿在醫理上又有什麼特殊的優點 ， 我當然是有問必答 。 但恐怕已經問過的人是知道了 ， 要想問而沒有問過的人還不能普遍的明瞭 。 因此趁這醫話將要印行的當兒 ， 把所有的問答歸納起來 ， 並作三條 ， 分別寫在下 ， 用極簡單的說話講個明白 。 這決不敢借此為我個人宣傳 ， 不過希望大家對於一指禪推拿 ， 有一種相當的認識罷了 。 （漢如附識）

（一）問　推拿和一切中西醫的比較如何 ？

（答）　一切中西醫 ， 都要研究生理病理 。 我斷不敢說推拿一定比一切中西醫都好 ， 不過其中有一個最大的分別 ， 是無論中西醫都要用藥 ， 推拿卻絕對不用藥 。 既然用藥 ， 無論是中藥或西藥 ， 都有 「 付作用 」。 藥吃錯了 ， 大誤其事 ， 固不必說 ， 就是有了好醫生 ， 用藥得當 ， 一面借藥力來治好了病 ， 一面因藥性的作用 ， 不免使生理上要起一種反應 。 譬如滋補的藥吃多了 ， 就要防 「 膩滯 」； 表散的藥吃多了 ， 就有些 「 克伐 」， 這是最淺顯的例子 ， 其餘更講不盡許多 。 推拿既不用藥 ， 就沒有因 「 付作用 」 而惹起的毛病 ， 可以說是 「 有利無弊 」， 也可以說是專能療病而不會 「 種病 」。 並且用藥治病 ， 或是吞服 ， 或是注射 ， 都要經過腸胃的消化與吸收 ， 利用著血液的循環 ， 只能算是間接的 。 推拿治病 ， 病在那一部 ， 就推那一部 ， 卻是直接的 。 所以有許多疑難症候 ， 病人不宜服藥的 ， 以及特別急症來不及服藥的 ， 推拿就格外來得有效了 。

（二）問　推拿和針灸的比較如何 ？

（答）　針灸與推拿同是中國古代傳流下來的醫術 ， 就其歷史而論 ， 當然有同等的價值 。 舊時醫書上說 ：「 針長於宣壅滯 ， 灸長於通氣血 ， 古人謂之火輪三味 。」 足見針灸也自有其特殊的效用 。 不過舊書上對於推拿和針灸的比較 ， 又有這樣幾句話 ， 說是 「 推拿宣而不瀉 ， 故優於針 ； 通而不燥 ， 故優於灸 。」 可是這番話是根據醫理的 ， 平常不解醫理的人 ， 不得明白 。 我如今再拿極淺近的道理來說 ， 就是推拿的治病 ， 能使病者通體舒適 ， 決沒有什麼不良的感覺 。 講到針灸 ， 雖然在精於此道的 ， 也斷不會使人感到任何痛苦 ， 卻總免不了有些 「 刺激 」， 至少也要起一點異樣的感覺 。 假定屬於神經性的病 ， 或是病者本身神經衰弱 ， 感受不得些微 「 刺激 」 的 ， 就要因此發生弊害 ， 不如推拿來得和平適當了 。

（三）問　一指禪推拿和尋常各種推拿的比較如何 ？

（答）　一指禪推拿和尋常各種推拿分別 ， 非精幹醫理者不能知道 ， 更非對於推拿一科有深切的研究者不能知道 。 照古時醫籍所載 ：「 推拿一科 ， 發明於岐伯 ， 著書十卷 。 一曰按 ， 二曰摩 ， 三曰推 ， 四曰拿 ， 及梁武帝時 ， 達摩以為舊法過簡 ， 不敷應症 ， 復取舊法而光大之 ， 增入搓 、 抄 、 滾 、 捻 、 纏 、 揉六法 。」 照這樣講起來 ， 尋常推拿 ， 只有四種 ， 一指禪推拿卻併合新舊各法 ， 加成十種 ， 足見推拿而不用一指禪 ， 在推拿本身上還只是 「 偏而不全 」， 所以一指禪推拿比尋常推拿 ， 從醫理上講來得格外深 ， 從效力上講來得格外大 ， 換句話說 ， 尋常推拿有不夠用的地方 ， 就非用一指禪推拿不可 ； 尋常推拿有不能治的病 ， 也就非用一指禪推拿不可 。