羅芝園曰 ： 溫疫者 ， 天地之戾氣濁氣 ， 釀為熱毒 ， 中於人亦證見熱毒 ， 故曰瘟 。 家家如是 ， 若役使然 ， 故曰疫 。 其病皆熱無寒 ， 有表證無表邪 ， 宜解肌 ， 禁發表 。 其輕者如赤眼發頤之類 ， 其重者如頭腫頸脹之類 。 然只見於一處一年 ， 未有見於處處年年 。 如鼠疫之甚者 ， 噫可云異矣 ， 亦云慘矣 ， 其初起也 。 有先惡寒者 ， 有不惡寒者 ， 既熱之後 ， 即不惡寒 。 有先核而後熱者 ， 有先熱而後核者 ， 有熱核同見者 ， 有見核下見熱者 ， 有見熱不見核者 ， 有汗有不汗者 ， 有渴有不渴者 。 皆無不頭痛身痛 ， 四肢酸痹 ， 其兼見者 。 疔瘡斑疹 ， 衄嗽咯吐 ， 甚而煩躁懊憹 ， 昏懵譫語 ， 瞀亂顛狂 ， 痞滿腹痛 ， 便結旁流 ， 舌焦起刺 ， 鼻黑如煤 ， 目瞑耳聾 ， 骨痿足腫 ， 舌裂唇裂 ， 脈厥體厥 ， 種種惡症 ， 幾難悉數 ， 無非熱毒迫血成瘀所致 。 故古方如達原飲 、 消毒飲 、 解毒湯 、 敗毒散 、 霹靂丹 ， 近方如銀翹散 、 桑菊飲 、 升降散 、 清化湯等方 ， 皆能清熱解毒 ， 然用之間有效而多不效 ， 何哉 ？ 以有清熱解毒之藥 ， 而無活血去瘀之藥也 。 可知用清解者尚誤 。 更可知用溫補者 ， 益誤矣 。 或曰 ： 有用涼劑愈者 。 此必熱毒初起 ， 血未成瘀之時 。 或曰 ： 有用補劑愈者 。 此必熱毒已解 ， 瘀血已下之後 ， 然可偶效 ， 斷不可常效 。 惟王勳臣先生 《 醫林改錯 》 活血解毒湯 ， 雖制以治吐瀉抽筋之時疫 ， 然移治此證 ， 實為得宜 。 觀其論證曰 ： 熱毒自氣管 ， 達於血管 ， 將氣管凝結 ， 壅塞不行 。 恰與此證合 。 觀其制方 ， 則解血毒 ， 清血熱 ， 活血瘀 ， 亦恰與此證合 。 十七年閱得此方 ， 於無可救藥之時 ， 偶一試之 ， 不意其竟著奇效也 。 夫治病以本病為重 ， 標病為輕 ， 此證熱毒本也 ， 瘀血標也 。 而標實與本同重 ， 故標本未甚者 ， 原方可愈 ， 標本已甚者 ， 又非原方可愈 。 故於重危之症 ， 傳表宜加白虎 ， 傳裡宜加承氣 ， 傳心胞宜加羚犀 ， 是不欲以輕劑治重病也 。 自後詳求博訪 ， 十九年訪知西藏紅花 ， 去瘀捷效 。 又得塗覈驗方 ， 並試出重危之症 ， 必要連追三服 。 遂增前法 ， 是又不欲以緩服治急病也 。 廿年訪知生竹茹止吐 ， 與漫用艾火 ， 初用黃樸 ， 見下瘀 ， 遽用參朮 ， 並各藥之弊 。 又見重危之症 ， 三服人多置手 。 遂將吳刻增損 ， 除其統用下法二方 ， 分別重危證服法 。 補原起釋疑二則 ， 治案九則 。 廿一年試知誤艾火 ， 誤參朮 ， 誤時日 ， 皆有可救 。 強壯之重危證 ， 三服仍熱 ， 與熱退復熱 ， 及初起症見至危 ， 又非前法所能效 。 並訪知復病猝死之故 ， 又增前法 ， 並治案三則 ， 是又合重劑急服 ， 以治重急病也 。 以上所立之法 ， 大綱已具 ， 可十愈八九矣 。 秋初渡瓊 ， 賦閒無事 ， 購書數種 ， 悉心研究 ， 更有所悟 ， 而著效益奇 。 前謂不可減少減輕者 ， 為初證言耳 。 如連追後 ， 汗出熱清 ， 可減除柴葛 。 毒下瘀少 ， 可減輕紅花 ， 並可加減以滋陰退熱 ， 亦可加減以補虛消核 。 更得清心熱法 ， 清營熱法 ， 表裡雙解法 ， 三焦合治法 ， 增液助汗法 ， 增液助下法 ， 復脈救危法 ， 厥證急下法 ， 並善後二法 ， 稍為增入 ， 以補前法之未備 ， 雖未及詳細 ， 只取簡明 ， 庶治鼠疫者 ， 不混於他疫 ， 於世不無小補焉耳（詳細載下各證治法條內） 。 此證初起熱渴痛痹 ， 一時並見 ， 重病也 。 重症而用輕藥 ， 必無望矣 。 且死人甚速 ， 亦急證也 。 急證而事緩服 ， 亦無望矣 。 故法用急追多服 ， 所以因其勢也 。 況重急之症 ， 故亦有日二夜一 ， 日三夜二服法 ， 急追多服 ， 並非自創 ， 尤要初起即急服藥 。 蓋此時元氣未弱 ， 病根亦淺 ， 藥力易行 ， 病勢易除 ， 一二日間 ， 能追至七八服 ， 則熱毒或從汗解 ， 或瘀從嗽出 ， 或從下行 。 或下瘀血或下黑糞 。 如仍未效 ， 第三日仍追數服 ， 無不見效者 。 蓋病在上焦故易治也 ， 且病愈而人不弱 。 倘遲服誤時 ， 至四日傳入中焦 ， 縱能治愈 ， 病久人弱 ， 財費憂深 。 生者病者 ， 已受無窮苦累矣 。 倘再誤至七日 ， 傳入下焦 ， 則病人愈弱 ， 病勢愈危 ， 縱遇明醫 ， 恐難得半 。 所以治病亦貴乘勢因時也 。 三焦傳變大概如是 ， 雖然 ， 亦有無定者 。 死人不必定在下焦 ， 三焦皆有熱症 ， 病重藥誤 ， 縱不即死 ， 亦有一二日即傳中焦 ， 二三日耳即傳下焦者 。 吳又可云 ： 病機之變幻無常 ， 病情之反覆無定 ， 有由表而入里 ， 由里而出表者 ， 總視其脈證如何 ， 以定其疾病所在 ， 斯醫治乃為不誤耳 。 列三焦證於下 。